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1、丝绸服装装民族化化风格设设计传统文化化是各民民族赖以以生存的的土壤，只只有根植植本土文文化的设设计，才才能创造造出绚丽丽的作品品。中国国服装业业经过长长时间对对西方服服饰的盲盲目追随随，人们们开始反反思，并并深入研研究服饰饰流行及及其成败败的原因因，越来来越多的的有识之之士明白白仅靠单单纯的模模仿难以以达到全全方位的的超越，于于是就有有了许多多民族化化的探讨讨。但是是，在实实际设计计中却出出现了不不少问题题。主要要表现为为对民族族服饰的的生搬硬硬套、守守旧和缺缺乏创新新，作品品既没有有把时代代的精神神融入民民族化设设计中去去，又没没有把中中华服饰饰那种飘飘逸、自自然、随随意、含含蓄的精精髓体现
2、现出来。民民族化的的豪言壮壮语成为为一句空空话。究其其原因，一一是设计计中缺乏乏问题意意识，二二是对服服装民族族化的设设计方向向和方法法缺少明明晰的认认识。设设计理念念的狭隘隘已经严严重阻碍碍了民族族化服装装设计的的进一步步发展。针针对这些些问题，本本文试图图在设计计性质、设设计方法法和设计计角度三三方面，作作一些综综合的分分析。1、设设计性质质：描述述型还是是指导型型一般般来说，设设计的性性质可以以分为描描述型设设计和指指导型设设计两类类。描述述型的问问题是“民民族服装装是怎么么样的？”以及及“它为为什么会会是这样样的？”而而指导型型设计关关心的则则是“民民族服装装设计应应该是怎怎么样的的？
3、”前前者在于于“知”，是是人对民民族服装装的感受受和理解解；后者者重于“行行”，是是人对服服装的作作用和改改变。当当今的民民族化服服装设计计大多是是属于描描述型的的。必须须指出，指指导型的的设计不不能脱离离描述型型为指导导，要想想让理论论更具有有真正的的指导意意义，就就必须对对民族服服装进行行描述、考考察，评评价，看看看它在在文化、社社会、经经济和功功能等方方面是否否理想。反反过来，描描述型的的设计不不能脱离离指导型型的理论论。因为为如果不不让一个个有创造造力的设设计理念念付诸实实践，创创造新的的民族样样式，一一切的描描述和评评判都是是流于形形式，没没有生命命力。可可以说，指指导型设设计理论论
4、是“回回到实践践中去”的的评价和和修正的的过程。如如此循环环往复，两两者互为为补充完完善。如今今民族丝丝绸服装装设计，大大多只停停留在描描述的层层面，没没有贯入入自己独独特的设设计理念念，设计计的作品品流于平平庸。总总离不开开“中国国元素”的的组合，去去刻意表表现中国国印记。比比如款式式不外乎乎对襟、大大襟、盘盘扣和立立领，说说到图案案就把传传统的盘盘花、团团花、补补花一成成不变地地拿来，颜颜色也总总跳不出出传统五五色的影影子，跟跟不上流流行的步步伐。整整体表现现出来的的所谓的的委婉含含蓄、清清新典雅雅的风格格都有矫矫揉造作作之嫌。当然也有设计师能坚持自己对传统文化的理解，在设计中强调自己的理
5、念。在2003年的上海时装周上，设计师谭玉燕的作品贯穿她一贯的恬适雅致的设计风格，没有刻意去堆砌中国元素，整体设计简洁大方，有现代感。谭玉燕受到中国山水画的影响，用色吝啬，不外乎白、黑、米黄几种，以更好地表现其对佛家和道家宁静、淡泊、怡然思想的热衷。整体来看是不折不扣的现代服饰，却给人一种强烈的中国风格。这种不拘一格的设计手法，在描述令人神往的民族风格的同时，又突出自己品牌的个性特点，取得了成功。总之之，在设设计性质质上澄清清和区别别描述型型和指导导设计这这一对概概念十分分重要，这这有助于于充分认认识和挖挖掘民族族丝绸服服装设计计理念的的潜在空空间和方方向。若若从设计计者设计计信息的的来源、以
6、以及设计计的切入入的角度度，还会会发现以以下同样样重要的的另外一一对概念念。2、设设计角度度：信息息的专业业性来源源还是非非专业来来源另外外一对重重要的概概念是设设计角度度的区别别，即专专业性来来源和非非专业来来源。这这是由环环境与文文化学者者Amoos RRapooporrt 率率先从人人类研究究中借用用来的语语汇，而而后便在在设计理理论界逐逐渐流行行起来。专专业来源源指的是是信息资资料由具具备专业业训练的的观察者者或研究究人员提提供，非非专业来来源指的的是信息息资料被被观察的的非专业业对象直直接提供供。通过过一些实实例，可可以更好好地理解解这一对对概念。比比如巴黎黎高级女女装设计计师的新新
7、一季时时装发布布会，专专业服装装杂志专专家的流流行预测测，流行行色协会会提供的的新资讯讯，以及及来自采采购人员员的建议议等等都都属于专专业来源源。通过过问卷调调查，采采访，口口述记录录等方式式，直接接记录消消费者对对服装的的看法和和理解，而而不加入入观测研研究者的的主观评评价，所所获取的的信息就就是非专专业来源源。对民民族丝绸绸服装设设计而言言，信息息的专业业来源使使设计师师准确把把握最近近的设计计理念和和流行动动向，使使设计具具有时尚尚感，紧紧跟国际际潮流；信息的的非专业业来源则则使设计计师深入入了解大大众的需需求和审审美取向向，使设设计更理理性化，更更市场化化。可见见，两种种信息来来源都同
8、同样重要要，不可可偏废。但现现实存在在的问题题是，设设计的信信息来源源绝大多多数是以以专业来来源主导导，设计计师通常常表现出出对大牌牌设计师师的崇拜拜，对权权威预测测机构的的迷信，而而消费者者的需求求和对服服装的再再设计通通常被设设计师所所忽略。专专业来源源和非专专业来源源之间的的区别反反映了设设计理论论中一个个传统的的矛盾，即即设计者者的理想想与使用用者的需需要之间间的矛盾盾。设计计在某些些方面的的失败就就是这一一矛盾所所致。有有一些设设计师设设计思想想超前，要要通过设设计引导导大众生生活的价价值观，却却不能为为大众所所接受，另另一方面面设计师师可能对对大众的的口味比比较轻视视，不愿愿沟通。
9、特特别是民民族丝绸绸服装设设计，大大多设计计师很少少考虑消消费者的的喜好和和需求，以以及对衣衣服的反反馈意见见，完全全变成自自娱自乐乐的游戏戏。不过过这个现现象也引引起了部部分设计计师的重重视，他他们开始始关注起起消费者者的审美美取向以以及街头头大众的的穿衣风风格。就就如几年年前自发发风行的的Mixx&Maatchh（将不不同的价价格和风风格的衣衣服混搭搭在一起起）穿衣衣风格，就就形成了了一股强强烈的需需求之风风，使设设计大师师们都纷纷纷躬身身，对自自己的设设计做出出大众化化的调整整。Chhaneel不再再只与“贵贵妇”形形象画上上等号，加加入运动动风格的的单品搭搭配。在在20004秋冬冬的发
10、布布会上，意意大利设设计师IIssaaac Mizzrahhi将一一百多元元的Taargeet背心心与价值值八万的的需要特特别订制制珠片茄茄克混穿穿在一起起。而今今天，中中国的设设计师看看到自身身缺少跟跟一线市市场的沟沟通，已已经做出出许多跟跟顾客有有意义的的直接调调研，不不再盲目目地追随随权威预预测专家家和设计计大师。根根据非专专业来源源做出的的设计，与与市场的的贴近度度高，往往往更容容易取得得成功。杭杭州的品品牌“阿阿古姆”以以设计富富有特色色的民族族服装起起家，它它的衣服服色彩鲜鲜艳，款款式大胆胆，大多多取材少少数民族族服饰。经经营的初初期，别别具一格格的设计计的确使使公司获获得成功功，
11、但随随后的经经营中却却发现销销售量很很难再进进一步。究究其原因因，其设设计也是是属于“玩玩艺术”，只只顾强调调自己的的设计理理念，却却忽视顾顾客的接接受能力力。20005年年“阿古古姆”做做出调整整，关注注起顾客客的需求求和反馈馈意见，设设计角度度的调整整使销售售业绩立立竿见影影。专业业来源向向非专业业来源的的扩展趋趋势，在在理念上上体现为为从服装装本身为为中心转转向以人人为中心心；在设设计上体体现了对对消费意意识的过过渡。设设计师在在吸取最最新潮流流因素、接接受最新新的设计计理念的的同时，也也要做好好潜在顾顾客的调调查工作作，使自自己的设设计更加加理性。设计计角度确确定以后后，选择择适合的的
12、设计方方法也是是影响民民族化丝丝绸服装装设计成成品质量量的重要要方面。3、设设计方法法：一般般设计法法还是设设计原理理法3.1一般般设计法法200世纪660年代代，由日日本学者者研究形形成的一一般设计计法，其其研究目目的为探探索设计计的本质质，研究究设计过过程中人人类思维维规律，为为方案设设计提供供应用性性理论依依据。它它提出了了设计定定义为由由实体功功能空间间S到属属性空间间T的反反复映射射（图22）。即即阐明人人类有发发现自然然存在物物的功能能、属性性的认识识能力。但但人类思思维并不不停留在在已有存存在上。通通过对属属性、概概念等抽抽象概念念逻辑推推演、操操作，产产生创造造物新实体体（具有
13、有新属性性、新功功能）。民民族服装装的设计计上可以以认为，已已存的民民族服装装这个整整体看作作是实体体，这个个实体包包含了许许多的因因子，包包括样式式、颜色色、面料料、工艺艺和图案案等等。按按照一定定的映射射公理（服服装设计计方面主主要是时时代特征征的要求求和设计计者本身身的设计计理念等等），逐逐一把因因子映射射到新实实体中去去，新实实体产生生的新因因子又反反过来影影响实体体中的其其他因子子，如此此反复映映射就形形成了一一个新的的实体，即即新的民民族服装装。具体体举个例例子，比比如要设设计比较较性感前前卫风格格的旗袍袍。假如如先对款款式进行行设计，把把腰线提提高，立立领变柔柔和，做做迷你裙裙样
14、的裙裙摆，这这样的设设计目的的都是使使旗袍的的端庄变变得轻松松年轻。决决定这点点之后，就就要考虑虑选择新新的面料料，就新新的款式式而言，传传统的碎碎花大花花锦缎都都显得过过于优雅雅了，经经过思考考选择无无图案的的闪亮真真丝，然然后考虑虑采用奔奔放的猩猩红与款款式和面面料搭配配。为使使设计不不显得单单调，衣衣身加上上中国的的传统刺刺绣，图图案要简简单又有有代表性性。如此此类推，一一个设计计因子确确定以后后就考虑虑其他的的因子是是否与之之相配。可以以发现，一一般设计计法是线线型的，它它提出的的设计思思维过程程为：提提出问题题功能能展开提出方方案评评价（提提出问题题）择择优决策策。一般般设计法法广泛
15、存存在于民民族丝绸绸服装设设计中，适适合根据据某个灵灵感牵引引，逐一一对服装装要素进进行设计计。3.2设计计原理法法设计计原理法法由美国国学者研研究形成成，原使使用在工工程设计计领域，后后来借鉴鉴到视觉觉设计、服服装设计计等多个个领域。过去去的设计计是基于于经验或或试错式式的，缺缺乏科学学的原理理与方法法指导设设计发展展。因此此，设计计周期长长、效率率低，无无法适应应复杂产产品创新新设计的的要求。因因而其研研究的目目的为：发现、归归纳设计计优劣的的评价标标准，找找出好的的设计机机制与设设计指导导准则；提出设设计综合合的科学学方法。其其设计定定义模型型为：设设计原理理学认为为设计是是社会“需需求
16、”到到“产品品”的过过程，设设计定义义为功能能空间FFR向设设计参数数空间DDP的映映射。 设计计产生大大量方案案，为了了快速决决策做出出最佳设设计，设设计原理理学提出出两个评评价原理理。独立立原理：保持必必要功能能的相互互独立性性方方案可行行性准则则；信息息原则：使设计计信息量量最小方案案优化准准则。如设设计新一一季民族族风格的的服装，把把各种设设计的功功能因子子（如顾顾客的细细分、价价格承受受力、最最热卖的的款式、流流行色、传传统的审审美取向向等）与与它对应应的设计计参数因因子对应应列出，见见图5。在在列表的的时候，一一定要遵遵循两个个原则以以保证设设计高效效性和可可行性。然然后进行行设计
17、过过程和评评价决策策，最后后是方案案的确定定。设计计过程模模型为：问题设设计创创造过程程分析析评价（问题题设定）决策选选优方方案。可以以看出，设设计原理理法是以以目标市市场、顾顾客以及及流行等等要素进进行设计计，实质质就是按按需求来来进行设设计。设设计思维维是面性性的，表表现为对对大量设设计要素素的筛选选，使设设计更为为全面，迅迅速和准准确。进进行民族族丝绸服服装设计计时用设设计原理理法更能能把握市市场，定定位准确确。两种种设计方方法是可可以交替替使用的的，比如如先用设设计原理理法对要要素进行行罗列和和筛选，再再用一般般设计法法进行要要素间联联系分析析和评定定，这样样就会使使民族丝丝绸服装装设计更更加合理理、丰富富和灵活活。4、结结语自然然的东方方风格的的服装正正受到世世界的关关注和青青睐。设设计师在在进行民民族化设设计时，要要对设计计的性质质、信息息来源以以及方法法做深入入的探讨讨。性质质决定了了设计的的风格定定位，信信息来源源关系到到设计成成品的时时尚性和和可销售售性，设设计方法法则关系系到设计计过程的的效率和和准确性性。把三三者密切切地联系系在一起起，才能能对传统统文化、时时代精神神、时尚尚潮流和和艺术思思想等多多方面进进行系统统工程式式的融会会贯通，在在设计和和创新思思维上不不断得益益，不断断涌现新新的风格格。