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1、参照秘密级管理启用前高三仿真试题语文（答案在最后）考前须知：1 .答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置。2 .选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用05毫米黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。3 .请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试 题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （此题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国戏曲音乐起源于上古时期的原始舞蹈与歌曲，经历了漫长的开
2、展过程，直到宋代才形成相对完整 的表现形态。生、旦、净、丑是戏曲行当门类，唱、念、做、打是戏曲的表演手段。中国戏曲是有一定的 程式性的，但又表现出独特的艺术魅力。戏曲表演的内容大多出自于生活，但又高于生活。当演员开始表 演时，表演者就开始产生包括手、眼、法、步、身、唱、读、做、玩、舞等在内的自身的表演风格。演员 一出场，每一个动作、每一个细节都能让观众观察到他所扮演的角色的大致年龄、性别、身份、地位和个 性等特点，以及他们想要表达的人物的内心真实活动。中国戏曲种类繁多，其中京剧、豫剧、黄梅戏与越剧并称中国四大剧种。京剧唱腔曲调丰富，节奏起 伏，变化鲜明，是我国的“国粹”；豫剧唱腔抑扬顿挫，行腔
3、酣畅，善于表达人物内心情感，是我国最大 的地方剧种。黄梅戏曲调悠扬委婉，优美动人，具有芬芳的泥土气息。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清 悠婉丽优美动听，极具江南水乡的灵气，有第二国剧之称，在国外被称为“中国歌剧”。中国戏曲，可谓 世界戏剧艺术的集大成之美，于一身之妙，美妙绝伦。中国戏曲具有综合性，是因为它将朗诵、绘画、音乐、舞蹈、雕塑、剧本相结合；同时其表演手段方 面也具有综合性，包括唱、念、做、打四大手段。戏曲的创作需要不同艺术家的参与，每个艺术家都有自 己的世界观、思想方法、志向、性格、创作意图和艺术风格，除了各种艺术家的参与，观众也应该参与。 观众观看表演的体验过程，也是完成创作的过程。同
4、时，观众的感受所产生的情绪，反过来也在一定程度 上影响着舞台上演员的创造力。写意性是中国戏曲的重要艺术特征，是戏曲应遵循的基本原那么。舞台布置的写意，即一桌二椅，戏曲屡冲，乃弃深就浅，筑东西长堤二道，并挑新河，疏积水。山阳等七州县民田至是皆出水可耕。十九年五 月，辅丁忧，命在任守制。秋，河复决，辅疏请处分，上趣辅修筑。二十四年,召靳辅、于成龙驰驿诣京 师廷议，成龙议开海口故道，辅主筑长堤高一丈五尺，束水敌海潮。大学士、九卿从辅议，给事中王又 旦、御史钱珏从成龙议，议不决。上命宣问下河诸州县人官京师者，侍读乔莱等言：“从成龙议，工易 成，百姓有利无害；从辅议，工难成，百姓田庐坟墓多伤损，且堤高一
5、丈五尺，束水高于民居，伏秋溃 决，为害不可胜言。”上颇右成龙，遣尚书萨穆哈等诣淮安详勘。明年正月，萨穆哈等还奏，谓民间皆言 浚海口无益，遂罢浚海口议。四月，上复举其事以问尚书汤斌，斌言浚海口必有益於民。上责萨穆哈向不 以实奏，夺官，召大学士九卿等定议浚海口。时工部劾辅治河已九年，无成功。上日：“河务甚难，假设遽 议处，后任者益难为力，今姑宽之，仍责令督修。三十一年卒，赐祭葬，谥文襄。 （节选自清史稿靳辅传，有删改）10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.疏入下廷/议以方军兴/复举大工/役夫每日至十二万/余召募扰民/应先择要修筑/上命辅熟筹/B.疏入/下廷议/以方军兴/复举
6、大工/役夫每日至十二万余/召募扰民/应先择要修筑/上命辅熟筹/C.疏入下廷/议以方军兴/复举大工役夫/每日至十二万余/召募扰民/应先择要修筑/上命辅熟筹/D.疏入/下廷议/以方军兴/复举大工役夫/每日至十二万/余召募扰民/应先择要修筑/上命辅熟筹/11.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.官学，是朝廷为八旗子弟设立的学校。靳辅为汉军旗人，故入官学读书，成为官学生。B.在任守制，旧时朝廷要员遭逢父母、祖父母之丧离职，在家素服办公，也称“夺情”。C.驰驿，指旧时官吏因急召入京，由沿途驿站急供夫马粮食，兼程而进，不按站停止耽误。D.议处，清代对有过失的官员交与吏部给予处分
7、，轻曰察处，重曰议处，更重曰严加议处。12 .以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（）A.靳辅面对黄河长久不修治的情况，一日之内上交了八道奏疏，提出要对黄河上中下游、人员、经费等 统筹规划，源流并治。B.为有效应对伏秋洪水猛涨导致的决口，靳辅在黄河南北两岸修筑了十三座有七个泄洪洞的减水坝，用 以在洪水猛涨时排水。C.靳辅勘察了清口的淮河、黄河交会处，避开水深处，在水浅处建筑东西长堤，挖新河，通积水，自此 再无泥沙积垫之患了。D.工部以靳辅治理黄河九年没成功而弹劾他，皇上却认为治理黄河很艰巨，为了便于以后的工作顺利开 展，应该姑且宽恕他。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）
8、辅到官，周度形势，博采舆论，为八疏同日上之。(2)秋，河复决，辅疏请处分，上趣辅修筑。14 .靳辅和于成龙在治理黄河上有何分歧？最后皇帝如何决策的？【答案】10.B11. B 12. C. (1)靳辅到任后，周密地测度所面临的形势，广泛地意见，写了八道奏疏在同一天上交朝廷。 (2)这一年秋天，黄河再次决口，靳辅上疏请求处分，皇上只是催促他抓紧修筑堤坝。13 .于成龙提议开挖海口的黄河故道，靳辅主张修筑一条高度为一丈五尺的长堤，用约束水流而形成急 流的方法抵御海潮。皇帝最终决定疏浚海口。【解析】【10题详解】此题考查学生文言文断句的能力。句意：奏疏送入后，下发给朝廷大臣讨论，廷议认为国家刚刚发动
9、重大的军事行动，再兴起浩大的治河工 程，役夫每天达十二万多人，召募劳力必会骚扰人民，应领先选择要紧之处修筑。皇上命令靳辅再仔细筹 划。“疏入”主谓结构完整，其后断开，“廷议”为一个固定词语，不可拆开，排除AC；“役夫”为“至”的主语，应在其前断开，排除D。应选Bo【11题详解】此题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。B. “离职，在家素服办公”错误，应为“不离职，在工作岗位上素服办公”。应选Bo【12题详解】此题考查学生理解文章内容的能力。C “建筑东西长堤，挖新河，通积水”错误，从原文“辅复察清口淮、黄交会，黄涨侵灌运河，乃改以七 里闸为运口，由武家墩烂泥浅转入黄河”“辅勘清水潭决口屡塞
10、屡冲，乃弃深就浅，筑东西长堤二道，并 挑新河，疏积水”可知在淮河、黄河交会处的做法是“改以七里闸为运口，由武家墩烂泥浅转入黄河”， “筑东西长堤，挖新河，通积水”的做法是针对清水潭屡次堵塞屡次冲垮的状况而为，犯了 “张冠李戴” 错误。应选Co【13题详解】此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)得分点：“周”，周密；“度”，测度、估量、估计；“舆论”，意见、建议。（2）得分点：“复”，再次；“疏”，上疏；“趣”，同“促”，催促。【14题详解】此题考查学生筛选并整合文中信息的能力。根据“成龙议开海口故道，辅主筑长堤高一丈五尺，束水敌海潮”可知，于成龙提议开挖海口的黄河故 道，靳辅主张修筑一
11、条高度为一丈五尺的长堤，用约束水流而形成急流的方法抵御海潮。根据“召大学土九卿等定议浚海口”可知，皇帝最终决定疏浚海口。参考译文：靳辅字紫垣，汉军镶黄旗人。顺治九年，以官学生的身份通过考试授官国史馆编修，改任内阁中书， 升为兵部员外郎。康熙初年，从兵部郎中经四次升迁成为内阁学士。康熙十六年，授官河道总督。当时黄 河河道已长久不修治了，向四面漫出。靳辅到任后，周密地测度所面临的形势，广泛地意见，写了八 道奏疏在同一天上交朝廷：首先建议疏通下游河道，其次建议治理下游往上的泥沙淤塞和积垫，第三建议 加固修复残缺堤岸，第四建议堵塞黄河、淮河的各处决口，第五建议关闭通济闸坝，第六建议规划治河工 程的经费
12、，第七建议裁减淘汰多余的闲散人员，第八建议全部工程竣工后，设置河兵防守堤岸。奏疏送入 后，下发给朝廷大臣讨论，廷议认为国家刚刚发动重大的军事行动，再兴起浩大的治河工程，役夫每天达 十二万多人，召募劳力必会骚扰人民，应领先选择要紧之处修筑。皇上命令靳辅再仔细筹划。十七年，伏 秋时，洪水猛涨，漫出提岸，周山、萧县再次决口。于是靳辅建议修筑减水坝，在黄河南北两岸修筑十三 座减水坝，每座坝修有七个泄洪洞，洪水猛涨时靠它排水。靳辅再次勘察了地处清口的淮河、黄河交会 处，发现黄河涨水时往往倒灌侵入运河，于是就将七里闸改为运河出口，从武家墩烂泥浅转入黄河。这 样，从此运河就没有黄河泥沙积垫的祸患了。靳辅勘察
13、了清水潭屡次堵塞屡次冲垮的状况，于是避开水深 的地方而就水浅之处，建筑了东西长堤两道，并且挖新河，疏通了积水。山阳等七个州、县的民田，到这 时都脱离了水淹，能够耕种了。十九年五月，靳辅遭逢父丧，皇上命令他在任上守孝。这一年秋天，黄河 再次决口，靳辅上疏请求处分，皇上只是催促他抓紧修筑堤坝。二十四年，皇上宣召靳辅、于成龙火速兼 程赶赴京师参加朝廷大臣的讨论。成龙提议开挖海口的黄河故道，靳辅主张修筑一条高度为一丈五尺的长 堤，用约束水流而形成急流的方法抵御海潮。内阁大学士、九卿赘同靳辅的提议，给事中王又旦、御史钱 珏那么赞同成龙的提议，讨论没有结果。皇上下令宣召那些籍贯为下河地区各州县、现在京师做
14、官的人来询 问情况，翰林院侍读乔莱等人就说：“听从成龙的提议，工程容易完成，对百姓有利无害；听从靳辅的提 议，工程完成困难，百姓的田地房屋、坟墓也会受到很大损失，况且堤高为一丈五尺，被约束后的水大大 高于百姓的住房，伏天秋后汛期时如堤岸崩溃决口，那造成的危害就更无法说了。“皇上颇倾向于成龙的 意见，派遣尚书萨穆哈等人去淮安审慎勘察。二十五年正月，萨穆哈等人返回京师后上奏，说民间都说疏 浚海口没什么好处。不久，皇上推翻了疏浚海口的提议。四月，皇上又提出这件事来问尚书汤斌，汤斌说 疏浚海口肯定对百姓有好处。皇上斥责萨穆哈等之前返回京师时没有据实奏报，罢了他们的官。又宣召大学士、九卿等人讨论，决议疏
15、浚海口。工部弹劾靳辅治理黄河已历时九年，没有成功。皇上说：“治理黄 河这件事情是很艰巨的，如果现在突然将靳辅论罪处分，今后担任此项工作的人就更加难办了。现在姑且 宽恕他，仍旧责成他督修黄河。”三十一年去世，皇上赐予祭奠，并赏赐丧葬费，谥为文襄。（二）古代诗歌阅读（此题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。霜风陆游霜风近海夜飕飕，敢效庸人念褐裘。关吏虽通西域贡，王师犹护北平秋。黄旗驰奏有三捷，金印酬功多列侯。愿补雁行身已老，区区吠亩亦私忧。【注】本诗写于南宋宰相韩倔胄北伐之时。北平，指西汉右北平郡（今辽宁凌源市西南）。雁行， 队伍的前列。15.以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪
16、一项（）A.第一句中“霜风”既照应了标题，又为诗中所涉及的北伐之事营造了一种紧张的气氛。B.第二句中的“敢”表肯定语气，流露出作者只能成为一个只关心衣食之事的庸人的无奈。C.第三、四句说明南宋朝廷一方面在派使者与金人和谈纳贡，另一方面在加强防范，防御金兵。D.从整首诗歌来看，诗人内心依旧怀着建功立业的雄心壮志，却也为自己有心无力而遗憾。16.与辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古相比，陆游对待韩傀胄北伐一事在态度上有何不同？请结合 诗句加以分析。【答案】15.B 16.辛弃疾主要是担忧和告诫。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北固”，辛弃疾借刘 义隆北伐失败一事告诫朝廷要有充分准备，不可盲目北伐；陆游那么
17、肯定北伐，并为获得的一些胜利而高 兴。“黄旗驰奏有三捷，金印酬功多列侯”说明陆游看到了北伐中取得的胜利，以及朝廷嘉奖战功之事，而 北伐也是陆游孜孜以求的，因而高兴。【解析】【15题详解】此题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术表达特色的能力。B. “，敢，表肯定语气，流露出作者无奈”错误，“敢”是“怎敢”的意思，表反问语气，流露出作 者渴望建功立业的雄心壮志。应选Bo【16题详解】此题考查学生评价作者的观点态度的能力。永遇乐京口北固亭怀古中“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾” 一句，写元嘉二十七年，宋文帝 命王玄谟北伐拓拔氏，由于准备缺乏，又贪功冒进，大败而归，被北魏太武帝拓拔奏乘胜追至长江边，扬
18、言欲渡长江。宋文帝登楼北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主战权臣韩倔胄不要草率出兵。对 韩倔胄北伐一事，辛弃疾主要是担忧和告诫。本诗中，“敢效庸人念褐裘”表达了陆游渴望建功立业的雄心壮志，“黄旗驰奏有三捷，金印酬功多列 侯”写北伐胜利，朝廷封侯嘉奖，表达了陆游内心的喜悦之情。本诗又写于南宋宰相韩倔胄北伐之时，因 而看出，陆游渴望和肯定北伐。（三）名篇名句默写（此题共1小题，6分）17.补写出以下句子中的空缺局部。（1）归去来兮辞中写诗人回家后农人告诉他春日已到，应当躬耕西部田园的两句是“，（2）蜀道难中“, ”两句写出了由秦入蜀的行人仿佛可以用手触摸星辰甚至从中 穿过，仰首屏住呼吸、以手
19、抚摸胸膛以平息内心惊恐的奇幻体验，从而写出蜀道之“难”。（3） “瑟”是中国古老的拨弦乐器，代表着高雅的审美与节操，象征着知音与年华，也是中国古诗词中 常用的意象，如“，。【答案】 .农人告余以春及.将有事于西畴.扪参历井仰胁息.以手抚膺坐长叹.我有嘉宾.鼓瑟吹笙（秦筝何慷慨，齐瑟和且柔/韵含湘瑟切，音带舜弦清）【解析】【详解】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：畴、扪、胁、膺、嘉、笙。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （此题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。两个历史镜头跨越百年。一个在风雨飘摇的年代。百年前的5月5日，地处珠江畔的广州东园，简陋 的竹棚下
20、，一群有志青年 赶来。中国共产主义青年团在这一天宣告成立。百年来，青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量！正是由于有 志青年一声声舍生忘死的呐喊J隹索暮霭沉沉的中国步入“觉醒年代。一个是 的时代。2022年5月10日，在青葱校园、在肥沃田野、在轰鸣工厂、在边疆海岛，在驰骋才干的广阔天地，亿万青年专注_ 从北京人民大会堂传出、传遍了的声音：庆祝中国共产主义青年团成立100周年。百年征程、百年跋涉。一脉相承的，是一代代青年对国家的爱始终炽热，是推动时代前行的青春脚步 坚定而执着。青春之号角，喜迎中共二十大；青春之光芒，闪耀追梦新征程。他们的故事
21、里，有家，有国，有远大理想，也有脚踏实地。18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项为哪一项（）A.风尘仆仆欣欣向荣倾听万水千山B.风尘仆仆风风火火聆听千岩万壑C.行色匆匆欣欣向荣聆听万水千山D.行色匆匆风风火火倾听千岩万壑.文中画波浪线 句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（）A.正是有志青年舍生忘死的一声声呐喊，推索暮霭沉沉的中国步入“觉醒年代”。B.正是由于有志青年一声声舍生忘死的呐喊，推索暮霭沉沉的中国步入“觉醒年代”。C.正是有志青年舍生忘死的一声声呐喊，推动暮霭沉沉的中国步入“觉醒年代”。D.正是由于有志青年一声声舍生忘死的呐喊，推动暮霭沉沉的中国步入“觉醒年代”。19 .
22、文中画横线的句子可以改写成：“家与国，远大理想与脚踏实地，都在他们的故事里。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？【答案】18.A19. C.原文运用排比，语势强烈，更能突出青年的理想和追求、想法与做法。原句更适合做结论句。该句 放在语段结尾处，应该是个结论句，改句无法承当。本语段多用短句，原句与本语段语言风格一致。【解析】【18题详解】此题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。第一组，风尘仆仆：形容旅途辛苦劳累。行色匆匆：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。语境强 调旅途劳累，应用“风尘仆仆”。第二组，欣欣向荣：形容草木茂盛，也形容事业蓬勃开展。风风火火：形容急急忙忙、冒
23、冒失失的样子；也形容很活跃、有劲头的样子。此处指中国开始觉醒开展，应用“欣欣向荣”。第三组，倾听：一指侧着头听，二指细听；认真地听。聆听：指集中精力、认真地听。聆听为敬辞，主语 只能是说话人自己，多指下级对上级，晚辈对长辈。此处主语为青年，应用“倾听”。第四组，万水千山：形容路途遥远险阻。千岩万壑：形容山峦连绵，高低重迭。此处路途遥远，应用“万 水千山”。应选Ao【19题详解】 此题考查学生辨析并修改病句的能力。原句共有三处语病：一是成分残缺，滥用介词“由于”导致缺少主语，应去掉“由于”。二是搭配不当，“推索中国步入”搭配不当，应把“推索”改为“推动”。三 语序不当，“一声声”修饰“呐喊”，应
24、放在“呐喊”前面。只有C项修改正确。应选C。【20题详解】此题考查学生赏析语句表达效果的能力。修辞上，“有家，有国，有远大理想，也有脚踏实地”一句连用四个“有”的句式，属于排比句，语 势强烈，突出青年的理想和追求、想法与做法。结构上，此句位于句末，是对上文青年做法的总结，原句强调青年的做法，更适合做结论句。改句没有这 效果。句式上，“他们的故事里，有家，有国，有远大理想，也有脚踏实地”为短句，本语段也多用短句，原句 与本语段语言风格一致。（二）语言文字运用II （此题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。中华文明是世界上最早进入农耕社会的文明，中国的先民很早就开始了对自然的探索。 ，观
25、测 月亮便有月历。从观察日出日落以划分时辰，到记录月亮的圆缺以知晓月的周期，（ ）o其中二十四节 气不仅对农业生产起着指导作用， 。比方，在芒种时，最适合播种有芒的谷类作物， ，再种 有芒作物就不好成熟了；再比方，清明就是人们亲近自然、赏花游玩、享受春天、感悟生活的好时候。这 些都是二十四节气能够列入世界非物质文化遗产的重要原因。20 .以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项（）A.岁时节令文化的形成，是由于先人们观察天地的情绪21 先人们观察天地的情绪，便形成了岁时节令文化C.能够形成岁时节令文化，离不开先人们观察天地的情绪D.先人们观察天地的情绪，岁时节令文化便形成了.请在文中
26、横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10 个字。【答案】2LB22.他们观测太阳便有时辰 还影响着人们的生活 如果错过了这个时节【解析】【21题详解】此题考查学生语言表达之语句复位的能力。上文是“中国的先民很早就开始了对自然的探索从观察到记录”，根据话题的一致性原那么， 此处应以“先人们”开头，排除AC；根据后一句“其中二十四节气”可知，此处结尾应强调“岁时节令文化，排除D。应选Bo【22题详解】此题考查学生语言表达之情境补写能力。第一处，“观测月亮便有月历”对应后文“记录月亮的圆缺以知晓月的周期”，故此处应对应“观察日出 日落以划分时辰”，并且与“观测
27、月亮便有月历”句式一致，主语为“中国的先民”，可用“他们”来指 代，可填：他们观测太阳便有时辰。第二处，此处与“不仅对农业生产起着指导作用”形成递进关系，根据后文举例“在芒种时，最适合播种 有芒的谷类作物” “清明就是人们亲近自然、赏花游玩、享受春天、感悟生活的好时候”可知，二十四节 气”还影响着人们的生活”。第三处，根据“再种有芒作物就不好成熟了”可知，此处应填表假设关系的句子，而且假设的内容与时令 有关，根据“在芒种时，最适合播种有芒的谷类作物”可知，此处是从反面来假设，故可填：如果错过了 这个时节。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。今年是中国共产主义青年团建团一百周年。我
28、们青年人又站在新的历史起点上。当今世界充满着不确 定性，处于百年未有大变局中。对每位青年来说，时代就是一个大考场。在这个大考场中，每位青年既要 做好时代赋予的必做题，又要做好时代赋予的选做题，还要做好时代赋予的加试题，在青春的赛道上跑出 最好成绩。以上论述具有启示意义。请以“必做题选做题加试题”为主题，结合材料写一篇文章，表达你的感悟 与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【答案】例文：时代考场：答好必做题，做对选做题，多做加试题时代是一个大考场，充满着不确定性与确定性，挑战与机遇并存，又恰逢中国共产主义青年团建团100
29、周年，我们青年人面临着答好时代赋予的必做题、做对时代赋予的选做题和多做时代赋予的加试题的历史任务和职责。我相信，我们青年人有的是力量，有的是能力，有的是智慧，答好时代必做题，做对时代选做题，多做时代加试题，是一点问题也没有的！如何答好时代必做题呢？首先要明确时代赋予我们的必做题有哪些，习主席告诫我们要不辜负时代、 韶华和人民，要在青春赛道上跑出最正确成绩，要用脚步去丈量祖国大地，用眼睛去发现中国精神，用耳朵 去倾听中国声音，用内心去感受时代脉搏，这就是时代赋予我们的必做题。还要考虑如何答好这些必做题，答好这些必做题的标准有哪些。其实，答好这些时代必做题，也很简 单，就是要成为顶天立地有本领的人
30、，才能答好这些必做题。顶天，是说要有高远理想；立地，是说要有 脚踏实地的精神；有本领，是说要有些能力和水平。至于标准嘛，要像焦裕禄、朱彦夫、黄文秀那样不辜 负时代、韶华和人民；要像钟扬那样用脚步去丈量祖国大地，把论文写在最高海拔；要像新闻记者那样去 挖掘诸如抗洪精神、红船精神、建党精神中的细节；要像听刘兰芳评书那样去倾听日新月异的中国开展步 伐；要像母亲怀孕感受胎儿心跳那样去感受时代进步脉搏。唯有这样，才能答好这些时代赋予的必做题！到底要做对哪些时代赋予的选做题呢？其实，这些选做题是很多的，如愿意为美丽乡村建设贡献力量 的话，可以去当当农村的“第一书记”；如愿意像陈祥榕那样说出“清澈的爱，只为
31、了中国”的话，可以 去军营锻炼锻炼；如愿意像苏翊鸣那样在跳台滑雪中舞出美丽姿态的话，可以走入体育竞技领域展现你的 极限人生时代的选做题很多很多，你可要选对、做对啊！要扬你我的长处，回避你我的短处，你我才 能快速走向成功啊！不是吗？其实，要想磨练自己，成为一个大写的人，还要多做时代赋予加试题。疫情卷土重来，你我可以报名 参加抗疫志愿者；这便是时代赋予的加试题。假设王亚平再次太空授课时，你我可以提前学习一下，到学校 里面给学弟学妹搞搞太空授课的科普事项；这便是时代赋予的加试题。假设下一个五四来临时丁我们的青年 登山运动队再度登上珠峰时，你我可以尽早材料，将这些信息整合成图文并茂的材料传播到五湖四
32、海；这便是时代赋予的加试题。这样的加试题比比皆是，我们应该多做，才能像打保龄球那样每天变得优 秀一点点，才会更加迅捷开展好自己啊！当然，对不同青年人来说，每一个时代的必做题、选做题和加试题也许各不相同；但答好必做题，这 是根基，否那么就可能偏离时代要求；做对选做题，这是关键，否那么就可能走向平庸；多做加试题，这是核 心，否那么就可能不接地气，孤高自赏了。时代赋予人生一种美丽和光彩，尤其是我们生逢中国共产主义青年团建团100周年的时代，更需要我 们广大身上的美丽与光彩。最后想问一下，时代赋予的必做题、选做题和加试题，你我会答好、做对和多 做吗？【解析】【详解】此题考查学生写作的能力。审题：这是一
33、道任务驱动型材料作文题。材料以中国共产主义青年团建团一百周年、站在新的历史起点、世界大变局为背景，将时代比喻为大考 场，让青年应考，提醒青年做好三类题，在青春的赛道上跑出最好成绩。考生需要对三类题的含义进行解读。如“必做题”，可以理解为我们每个人必须要做的事，学生要好好学 习，战士要保家卫国，清洁工要维护好城市环境也就是要做好自己该做的事；“选做题”可以着眼于 “选”，即面临选择时要有自己的标准，做好人生的选择，这其中既有个人的人生选择，如报考学校、职 业选择等，也可以有个人与国家需要发生冲突时的选择；“加试题”可以理解为不是你必须要做的，即为 国家、群众作出的牺牲，如河南暴雨时的救助、抗击疫
34、情时做志愿者等等。总之，考生要在准确理解三类 题含义的基础上写作。具体写作时首先亮出观点：青年不但要答好必答题，还精彩地完成选做题和加试题。然后分三个层次论 述。答好人生必答题，即做好自己的本职工作，可以以袁隆平、屠呦呦等人物为例论证；答好人生选做 题，可以以钱学森选择回国、华为选择开展5G等为例论证；答好人生加试题，即祖国需要时要挺身而 出、担当责任，可以抗击疫情的逆行者、志愿者为例论证。最后呼吁广大青年答好时代交给我们的三类 题，惟其如此，才能不负时代，不负韶华，唱响壮丽的青春之歌。立意：1 .洞悉时势，答好人生三类题。2 .时代考场，我辈要交出优异答卷。3 .答好三类题，不负青春，不负家
35、国。的舞台很简单，只有一个空荡荡的舞台和简单的桌椅。戏曲中人物的妆容是写意的，表现最集中的就是戏 曲脸谱，充分表达了写意的方式；写意服饰的本质表现在无视季节、时期、地域等服饰特点。仅仅考虑戏 服是否与人物性格、地位、年龄等与人物创作相一致，中国戏曲服饰主要以明清戏服为主，同时参照朝代 变现的故事而有所变化。舞台行动的写意，戏曲的舞台是自由的、灵活的，与评书的表现形式有相似之 处，即“有话那么长，无话那么短”。戏曲舞台行动的长短，不是取决于生活实际，而是取决于人物塑造和情 节表现的需要。可以说，戏曲的写意性几乎囊括了戏曲的方方面面，而且十分丰富，正是由于这种贯穿中 国戏曲整个时期的写意美学原那么
36、，才使这一古老的民族戏剧成为一种独立于艺术界而永恒的艺术形式。中国戏曲具有地方性，四大声腔最具代表性，在此基础上也产生了千姿百态的地方剧种。中国戏曲音 乐在漫长的开展过程中，已经形成了较强的民族风格及地方特色，其中，字与声的关系决定了声与情的表 述，而衡量一个演员的唱功，大都评价其发声是否清晰、准确，唱腔在地方戏曲中十分多样，不同的地方 有不同的唱腔特点。而且，戏曲乐器涵盖范围较广，包括管弦乐、打击乐等，不同的乐器其性能与音乐表 达均有所不同，在表演地方戏曲音乐的过程中，通过乐器的独特音色呈现一些色彩风格独特的剧目，能够 取得更好的表达效果。（摘编自陈佳楠浅谈中国戏曲魅力与传承）材料二：中国戏
37、曲生于乡土中国，盛于乡土中国，很多人理所当然地认为中国戏曲是乡土性的，而忽略了其发 展生态的流变性及戏曲本身的开展性。城乡中国不是乡土重建的简单循环，而是对新时代中国整体社会形 态的重构与再创造，它将从根本上改变乡土中国的社会性质，也将会变革中国戏曲的开展生态。城乡中国伴生的全球意识、现代意识、城镇意识，改变了中国戏曲相对封闭的内循环生态。中国戏曲 孕育催生于乡土中国的开展生态，并成长壮大于乡村社会。梁漱溟认为，“中国社会是以乡村为基础，并 以乡村为主体的；所有文化，多半是从乡村而来，又为乡村而设。”也正是在长期乡村草台的流动演出 中，中国戏曲形成特别贴近农民、特别能营造气氛的文化特质。值得注
38、意的是，乡土中国的戏曲也有城乡 的分野与交互，高雅如昆曲亦有“正昆”与“草昆”之分。一般意义上的艺术之争显然无法概括戏曲史上 花雅之争的全部内容，其中亦包含了城乡之争的丰富内涵；传统戏院、茶园、庙会、堂会等演出场所，亦 具有某种程度的城市性质和公共性质。城乡中国的戏曲，演出内容不再反映过多的乡土中国的精神价值， 演出的时间安排也不再遵循节气农事安排，重构进程中的生产生活方式和节日体系使得中国戏曲演出活动 空间发生巨变，从根本上动摇了中国戏曲原生态相对封闭的内循环。正在进行的城镇化通过“合村并居” “农转非”等多种形式，急遽推动乡村向城镇的批量转化。戏曲 作为其流布区域曾经流行的群众文化，作为乡
39、村社会最为亲切的文化记忆，在新的城乡精神家园的建设中 有很明显的优势。尽管有人认为，中国戏曲应坚持“文化守成”的策略，很多戏曲剧种在这个时代应被视 为“博物馆艺术”。但是，城乡中国解构了戏曲起源与赖以开展的乡土社会，开展生态的变革必然要求新时代中国戏曲做出相应的调整。由此引发的生产变革、技术创造和制度变迁，改变了中国戏曲活动的泛文化生态。城乡中国打破了戏 曲流布区域原有的社会结构和社会关系网络，加快先进生产技术与管理方式向农村的拓展延伸，构造了戏 曲活动泛文化生态的变迁。“变迁虽然在一方面引起解体，同时却含有一种新生命的诞生”，这是历史的 辩证，也可引申为文化的辩证。正如乡村社会曾是戏曲最重要
40、的活动场所，流动戏台曾是戏曲最主要的 “活动剧场”，但剧院规模的扩大和条件的改善便利了戏曲在城市空间的展演；灯光、字幕、数字技术等 新的技术应用，在很大程度上打破了戏曲虚拟化、程式化的表现逻辑，也为戏曲的现代化表达拓展了新的 空间和范式；不同级别的非物质文化遗产名录体系和代表性传承人体系，以制度的形式向社会传达对所谓 正统与非正统戏曲的扬弃，这些都深刻地影响了中国戏曲的变迁轨迹与行动方向。（摘编自章军杰从乡土中国到城乡中国：中国戏曲向何处去） 1.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.戏曲表演的内容源于生活，观众可以通过表演者的动作、细节等感受这一角色的特点及内心活动。B
41、.舞台布置、人物妆容和舞台行动等使中国戏曲产生了写意性，而脸谱那么是中国戏曲写意性的最集中体 现。C.城乡中国是对新时代中国整体社会形态的重构与再创造，动摇了中国戏曲相对封闭的内循环生态。D.乡土中国戏曲的演出活动空间要符合生产生活方式和节气体系，是一种原生态的相对封闭的内循环。2 .根据材料内容，以下说法正确的一项为哪一项（）A.中国戏曲开展源远流长，它肇始于上古时期的原始舞蹈与歌曲，经过不断的开展与完善，到宋代时形 成了完整的表现形态。B.中国戏曲的唱腔丰富多样，决定了字与声的关系，使中国戏曲呈现出较强的民族风格与地方特色。 C.中国戏曲具有乡土性，是乡村社会最为亲切的文化记忆，在新的城乡
42、精神家园建设中具有重要作用。 D.生产变革、技术创造等直接改变了中国戏曲的变迁轨迹与行动方向，也改变了中国戏曲活动的泛文化 生态。3 .结合材料内容，以下选项不能表达中国戏曲写意性的一项为哪一项（）A.梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。B.公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形。C.咫尺地五湖四海，几更时万古千秋。D.三五步走遍天下，七八人百万雄兵。4 .请简要分析材料一和材料二的论证思路。5 .材料一认为中国戏曲具有“地方性”，材料二认为中国戏曲具有“乡土性”，二者有何不同？请结合材 料谈谈你的看法。【答案】l.B2.C3. A.材料一首先介绍了中国戏曲的开展与重要剧种，再采用并列式结构，从综合性、写
43、意性与地方性三个方 面，以举例、比照的方法阐释了中国戏曲的艺术魅力；材料二首先批驳了中国戏曲乡土性这一观点，然后 通过举例、引用等方法，分析了城乡中国的变迁引起的中国戏曲开展生态的变化，得出了中国戏曲要根据城 乡中国的开展而改变变迁轨迹与行动方向的结论。4 .（1）实质不同。乡土性是就中国戏曲的起源、成长与壮大来说，而地方性那么是中国戏曲呈现的艺术魅力。（2）内容不同。乡土性指中国戏曲的重要活动场所是乡村社会，而地方性是指中国戏曲表现出的民族风格 与地方特色。（3）表现不同。乡土性是戏曲表现乡土中国的精神价值，演出时间安排遵循节气农事安排等； 地方性那么表达在具有地方特色的唱腔、戏曲乐器等。【
44、解析】【1题详解】此题考查学生对多个信息进行比拟、辨析 能力。B. “舞台布置、人物妆容和舞台行动等使中国戏曲产生了写意性，而脸谱那么是中国戏曲写意性的最集中体 现”错误，“写意性是中国戏曲的重要艺术特征，是戏曲应遵循的基本原那么”，舞台布置等表达了写意 性，而非产生了写意性。根据“戏曲中人物的妆容是写意的，表现最集中的就是戏曲脸谱，充分表达了写 意的方式”可知，戏曲脸谱是人物妆容写意性的集中表达。应选Bo【2题详解】此题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A. “到宋代时形成了完整的表现形态”说法有误，原文为“相对完整”；“中国戏曲的唱腔丰富多样，决定了字与声的关系”错误，张冠李戴，
45、文中只说“字与声的关系决定了 声与情的表述”，唱腔没有决定字与声的关系；D. “改变了中国戏曲的变迁轨迹与行动方向，也改变了中国戏曲活动的泛文化生态”递进关系不当，文中 是“由此引发的生产变革、技术创造和制度变迁，改变了中国戏曲活动的泛文化生态”“这些都深刻地影 响了中国戏曲的变迁轨迹与行动方向”，应该为改变了泛文化生态，也影响着中国戏曲的变迁轨迹与行动 方向。应选Co【3题详解】此题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A.选自白居易长恨歌，是说“歌伶舞伎们都开始长出白发，皇宫的侍卫和美貌的宫女也开始老去”， 与戏曲写意性无关。应选Ao【4题详解】此题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料
46、一第一段“中国戏曲音乐起源于上古时期的原始舞蹈与歌曲，经历了漫长的开展过程，直到宋代才形 成相对完整的表现形态”，第二段“中国戏曲种类繁多，其中京剧、豫剧、黄梅戏与越剧并称中国四大剧 种”介绍了中国戏曲的开展与重要剧种；第三至五段“中国戏曲具有综合性”“写意性是中国戏曲的重要艺术特征，是戏曲应遵循的基本原那么”“中国戏曲具有地方性，四大声腔最具代表性，在此基础上也产生了千姿百态的地方剧种”采用并列 式结构，从综合性、写意性与地方性三个方面，阐释了中国戏曲的艺术魅力，其中，运用举例、比照的方 法论证，如列举“舞台布置的写意，即一桌二椅”，比照“不同的地方有不同的唱腔特点”“不同的 乐器其性能与音
47、乐表达均有所不同”。材料二第一段“很多人理所当然地认为中国戏曲是乡土性的，而忽略了其开展生态的流变性及戏曲本身的 开展性。城乡中国不是乡土重建的简单循环，而是对新时代中国整体社会形态的重构与再创造”，批驳了 中国戏曲乡土性这一观点；第二至四段“城乡中国伴生的全球意识、现代意识、城镇意识，改变了中国戏曲相对封闭的内循环生 态”“由此引发的生产变革、技术创造和制度变迁，改变了中国戏曲活动的泛文化生态”，分析了城乡中 国的变迁引起的中国戏曲开展生态的变化，最后结尾得出中国戏曲要根据城乡中国的开展而改变变迁轨迹 与行动方向的结论。其中，运用举例、引用等方法论证，如“传统戏院、茶园、庙会、堂会等演出场所
48、， 亦具有某种程度的城市性质和公共性质”为举例，“梁漱溟认为”为引用。【5题详解】此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。根据“中国戏曲生于乡土中国，盛于乡土中国，很多人理所当然地认为中国戏曲是乡土性的”“中国戏曲 具有地方性，四大声腔最具代表性，在此基础上也产生了千姿百态的地方剧种”可知，二者实质不同，乡 土性是就中国戏曲的起源、成长与壮大来说，而地方性那么是中国戏曲呈现的艺术魅力。根据“乡村社会曾是戏曲最重要的活动场所”“中国戏曲音乐在漫长的开展过程中，已经形成了较强的民 族风格及地方特色”可知，二者内容不同，乡土性指中国戏曲的重要活动场所是乡村社会，而地方性是指 中国戏曲表现出的民族风格与地方特色。根据“城乡中国的戏曲，演出内容不再反映过多的乡土中国的精神价值，演出的时间安排也不再遵循节气 农事安排”“四大声腔最具代表性”“不同的地方有