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1、气功修练方法与悟性(一) 中国人都比拟清楚，中国人称为龙的传人。龙的前身是蛇，所谓“成龙上青天，成蛇草里钻。古代文化、神话资料有龙宫、龙王、四海龙王。由蛇到海的感觉是一种变化。有人提到人体内有银蛇、海底。脚上涌泉为海底。大家呼吸可达海底。有很多气功方法、看法，我在讲功中没有提。古代教功的方法与现在有所不同。我尽量运用老前辈的方法对大家启示，有些只是直接或间接说一下，某些寓意、引仲含意并没有讲。这就需要朋友们自己加深理解，去琢磨、去悟。脚下涌泉穴称为海底穴，尾闾可当作宫殿等。今天训练的重点是大家把某些意念放在腰底部尾间。练功时要你采取充吸方法进行呼吸训练。采用充吸方法进行呼吸训练，本身就有这种感
2、觉，这本身就是一种气功现象。周女士或其他朋友如果有类似的情况，还是一种正常现象。但就每种气功现象之引伸意义或气功方面的某些象征来讲，也有一些古人的经验和现在的一些分析结合起来的综合含意，包括一些科学研究正在发现的含意。有人认为人体有海底、灵蛇、灵洞，有能量，有能量在作功，导致人体从感觉上，从肉体运动上都会有些变化。这是有可能的。不过我这里反复讲的意思，是要大家加深印象。注意周女士是在洗心思过的过程中出现的这些现象，其他朋友都要注意气功修练中的微妙，特别是第二套九步功的七步，就有一个思过在里面。洗心思过就是尽量检查忏悔自己的过错。那怕你对一个动物或其它物体有过伤害，那怕你发脾气摔坏了一个杯子。所
3、以大家也要注意非生命体的物件。刚刚王先生提到我数次要他看那个景物，现在我想他一定知道我的用意。我想请王先生或王先生的太太肖女士补充一下。这是一个小问题。不过通过小问题的探讨，大家可以提高气功的悟性，便于进一步深入修练气功。这也是修练的过程，也是一种训练。(肖女士：关于那个景物我一看，还是很欣赏的。它设计非常新奇，象新潮派。可在远距离我并不知道下面有水。严老师叫我们过去看看这个建筑。过去后才看到下面有水。严老师说：“你们往水里看，看有什么东西?我们只看到对着的一面，另一面看不到。但面对着水，整个景色在水里都看到了。背后的猴子也映在水里，一目了然。我的感觉有石头、木头，这些硬的东西，但水是软的东西
4、，所以画面很调和、很平衡。如人的处事，有人硬，有人软，硬的不见得坏，该硬时那么硬，不过有时得注意点。但有人太软，什么事都是唯命是从，不见得好。人要有个性，要有个人的见解。所以我看到那个景物经严老师一指点，我觉得含意很深刻。)逐渐修练可能会提高气功的效应，包括心理效应。比方有人以前害怕，现在不怕了；但也有人以前不怕，现在觉得很难受等，因有一些效应。吴博士的感觉与大家不同，说那些动物被关在笼子里，关在房子里，关在很小的水池里，用铁丝网封起来，不自由。不象人类可到五湖四海、天南海北、东西半球，象鲲鹏展翅一样。他有一种同情心。对动物关在笼子里不自由很同情，这也是很正常的。也许他用了一种气功方法或这种方
5、法中的一些感觉。他这么联想，心里是以难受为主的一种感想。需要说明的是昨天、前天讲了第二套九步功，可能吴博士的感觉也是挺好的。难受时动动关节，吼一吼发出声音就可以调节了。过后其他朋友如有类似的现象，就需要在无人的地方吼一吼，动一动。动物也是如此，比方猴子，静一会就要跳一跳。吴教授说猴子也在练功，这可以为我们提供借鉴、参考。如我们去动物园或旅游，不可单纯地当作游玩，要想到万事万物皆可为师。在第三节功法中我有意识地要大家结合生活将气功深入训练。今天这只是个开端，结合气功的方法逛动物园，由表到里。刚刚几位朋友谈的感受很有意思，后面的朋友清理一下思想，深入整理一下到动物园的感受，总结有关内容。你对动物、
6、植物、非生命体至少有一个以上的对象有感应或有兴趣，或留下较深刻的印象，这些对我们修炼气功，调心，对整个人体的很多因素变化，都是有意义的。刚刚王先生及他太太提到我让他们看那个景物，当时还有别人去看，也有画家在看。今天看那个景物如果你想想我说的生命体、非生命体，刚好那个地方石头上是树木，有很多，乱糟糟地在一起，但是却构成了艺术品。要认真去设想，就很有意思。这可引喻出一些生命的道理，人不要只考虑到个人的生命，植物的生命有时也是非常有意思的。它在生命终结没有根以后，没有叶，没法进行光合作用，没法吸收水份等等，但它照样是材料，照样起作用。而且它可以协调起来。结合这些，问它根还活着吗?放在那里舒服吗?平白
7、无故砍掉它有没有痛苦等等，那就不一样了。象周女士说的她伤害过一条蛇，就赶快在那里找蛇馆，这就很有意思。我们修炼气功要高标准。象周女士小时候伤害了一条蛇，在有这么一个时机时，在了解到内功重在炼心、修心，修心要洗心、护心、壮心、补心我曾讲了五十六个调心的环节方法，其中说只要洗心以后就可补心。你认识到了动物、植物也是不该伤害的，那怕一颗小草，不用除的时候就不要除，除非它伤了农作物，那应另当别论而外，就是一个树枝没有干扰时，在没有恰当的用处时，也不要伤害它。如果这样，心理状态就不一样了。象吴博士今天就不一样了，他上次参加气功班，有很多感受，才建议总会在这里办这个班。这次办班他费了很多神。不办那么罢，一
8、旦承当起主办任务就好比小鸟关进动物园，虽然有东西吃，但是关起来了，不自由了，所以有很多感触。大家参加这个学会作为会员参加这个班，将来开展气功活动，也同样会遇到一些问题。吴博士说：这次不办这个班倒轻松，只是参加，那他的练成效果可能又会不一样的。所以这里需要每位朋友借用生活来练功，同时一定要跳出生活。“跳出三界外，不在五行中，就好比唐僧一样。唐僧到西天取经，并不因为西天取经非常重要。就在路上轻易伤害外表上仍然是人的白骨精。可是孙悟空功夫不错，金睛火眼见了一个打一个，当然打的也不错，打对了。唐憎却要念紧箍咒。看?西游记?要注意它的寓意，气功的道理，寓意人生的道理。有人说?西游记?也是修炼气功的一部很
9、好的参考书籍。从某种角度说，很多人讲唐僧是菩萨心肠，可有人说他不分青红皂白，是非不辨，妖魔鬼怪都分不清，还给孙悟空念紧箍咒，很为孙悟空打抱不平。很多朋友问我的见解。我说这也是气功的一些道理，去西天取经是个大目标，在路上要很多人帮助的。为了大目标，又需要注意大德、大智乃大成。尽管金睛火眼能识破白骨精所变的美女、老人等，可是在没有显出他的原形之前呢，毕竟他给人们的印象是一般的善良女性，平白无故的老人，却被唐僧手下的弟子打死了，给别人的印象确实是乱伤无辜，罪过不只在孙悟空，也会在唐僧身上。这样下去就会导致人们的误解。唐僧本着“跳出三界外、不在五行中的观念，可能认为如果金箍棒能驱魔，那么始终能够驱魔，
10、如不能驱魔那么也会在一定的精神感召下，即大德、大智感召下，克服困难。说不定原来不能克服的困难，会因为大德大智感召万事万物，产生巨大神奇的力量，帮助成功。所谓愚公移山，山都可以移走。所以我们在气功修练中，要善于用很多精神，包括唐僧“跳出三界外，不在五行中的精神。当时虽然妖魔想吃唐僧肉，有很大危险，但他并不怕妖魔吃唐僧肉，也并不因为路上有各种各样的艰难危险，而草木皆兵，使得自己慌了手脚，放弃了大目标。虽然说孙悟空有金晴火眼，并不希望他见人就打。只有这样才能使得一件大事办成功。那么我们在修炼气功当中，包括今天游动物园，也有这个意思。要从大德、大智的角度来训练我们自己的心性、秉性、脾气。如果我们一看到
11、那个景物就不舒服，那就把它调得舒服些。所以一开头我让吴教授看这个地方怎么样，问他喜欢吗?吴教授摇摇头，不太喜欢，不太舒服。我说你平常性格有点急躁，你心里矛盾大，你一看它矛盾比你更大，当然不舒服了。矛对矛，盾对盾。吴教授有时也急躁，他虽然在搞气功，虽然一年半不吃饭，但他为办班的事急躁，想着这样事没办，那样事没办。所以他一看那地方，心情不象吴太太，觉得那个景物不错。好多朋友也说这景物不错，很喜欢。吴教授开头不太喜欢。所以我即刻告诉他和他的夫人，你看石头上立了那么多柱子，柱子是硬的，石头也是硬的，而且设计比拟特殊，看起来乱糟糟的，乱如麻似的，上面横的竖的插了那多钢筋、钢管。初看上去对那些心情急躁的朋
12、友肯定不舒服。我借这个题目提示大家要借用万物修心，借万物炼心，借万事万物练气功。一个景物有很多因素，值得我们来调心，值得我们来改变自己的心态、脾气，来调节我们对事情的处理方法。不要只是就事论事，就景论景。不要只看到景物就只谈景物，要通过景物来寓意升华，好象能对话似的。这样就不一样了。不过初次接触那个景物确实是这样的，你心里矛盾，那你看了肯定不舒服。让王先生看，王先生说不错，心地直爽。可是它们横的竖的放在一起，看上去就乱糟糟的，直的东西放在石头上，硬顶硬的。但是周围有点水，石头上有点草，还有个桥，人在上面走，影子倒下来，确实就不一样了，刚柔相济了。就这么引伸下去。光引伸不行，一定要调节心态，把心
13、态一调节就不一样了。刚刚王先生说，我在给他提这个问题时，他就想他性子急的毛病等。他立刻联想到这些，就很对。有时一急就象树干一样，那么直，中间要插几个柱子顶起来才稳，要靠在一起才行。这个靠那个，那个靠这个才构成一副漂亮的图画。那么太直的人，一个人办事是不好办的，要几个人靠在一起才行。但是几个人靠在一起总要有人组织才行。急性子的人也没有关系，要注意调节。所以学会和每个家庭也是这样，不要因为有矛盾就害怕，不要因为学会有些困难，也不要因为将来各个分会，各个机构办事有困难就觉得不美好。今天看的那个地方坚硬对坚硬，横呀竖呀的，有水有桥，是幅很漂亮的图画。还有很多景物都很漂亮。就是说善于协调，善于各自发挥各
14、自的优势，并不是要把性格硬改掉，也不是要把平常性格慢的一下子改变，都不是这个意思。虽然说要童心训练，象儿童一样童心、童形、童神、童意，但是也要注意用智慧，用成人的智慧，成人的经验教训分析。借用儿童的心理状态，使我们自己变成儿童式的成人，儿童式的科学家、专家、教授、总裁、大老板。就是说童心、童形、童神、童意等方面的训练，是要我们进一步灵敏、活泼，进一步丢掉包袱，那就不一样了。但是原来有的东西不一定要丢掉，每个人的许多方面都是有用的。所以在这里我虽然有时候点一点吴教授或王先生等，并不是说他们。性格急也能办事，性格慢也能办事，只要运用恰当就很好。所以每位朋友决不要因为自己的过错而背包袱，悄悄在心里说
15、清一下就行了。包括周女士，需要说明的是周女士虽然今天在那里很认真地修练在蛇馆忏悔但是站起讲话还是比拟紧张，就是说讲得比拟急，不是那么放松大胆。当然她可能是一种状态。这些很微妙的因素都有利于气功修炼或增长效应，或者有一点影响。我们心里边尽管知道有些事情作错了，也没关系。在气功里有个忏悔的方法。对这个方法，要注意随缘就俗。不然我们每个人一生当中有很多过错，大家都不在这里坐了，都去找。可能你打过一次狗，就去找狗，可能你杀过猪，就去找猪。那动物园没有这些东西呢?况且今天从动物园回来，少掉几个人也不行。正好今天动物园有蛇馆，周女士找到了蛇馆去忏悔，去练功，这种精神很好。但是我们一定要用智慧，这也是练功当
16、中很重要的一方面。不要修炼气功却无视了另外的因素。要生活化、工作化、科学化。我有时用了古人的训练方法，但并不等于这些方法都完善、完整、正确、科学。所以我要大家心里明白就行了。在这里讲，不要到外面去传话。那些话自己背下来，不要去解释。我丝毫也没解释。有些话你一解释就不是原意了。我讲的是老师傅教功的一个方法，背下来仅作一种信号。有些朋友是好心，想解释一下。你从佛家解释，还有道家呢；从道家解释，还有基督教呢；天主教呢。这一下就糟了。所以我们尽量把教功的方法与近代科学相结合，所谓科学化就是通俗化，把过去认为神秘的变得通俗易懂。要与科学沟通，暂时沟不通的地方不要与科学对立起来，盲目肯定或否认。有很多练功
17、的方法、气功的现象，在下面议论时要注意，讨论时要注意，以后回到各个地方后谈论时要注意，要注意我刚刚引导大家的分析，最终要符合科学。要科学化、生活化、工作化、学习化、休息化，不要神秘化，不要封建迷信化。尽管有些东西很玄妙。但是由于是现代人在练气功，在训练班内部没关系。到外面时，有些感觉感知的东西不要作定论去宣传，不要去跟别人争论。你那个感觉不管你认为是什么意思，不要强加于人。这就是为什么我要大家一个、两个、三个都来评判一个感觉，试着用科学观点来分析。气功现象也是有多种可能性的。因为现代科学还没有方法对气功现象中的很多现象加以定性、定量地分析。在这种时候，我根本上是按传统方法在教功。但是要用新的思
18、想，科学的思想来对待气功现象，对待气功训练方法中的一些步骤。我想在一定程度上讲，由于现代科学还没方法解释气功现象，包括没方法解释为什么要这么教功。大家一定要注意我教气功的一些方法，如果我没有给你作解释，就请大家不要在下面相互解释。吴教授说得很好，那段话注：即“清净六根，断除邪障，济渡众生，传教世间，流通读牍。即有飞天神王，破邪金刚，护法灵童，救苦真人，金睛猛兽。各百亿万众，俱侍卫世经，随所共仰，捍危扶衰，渡一切众生，离诸染着。里有个金睛猛兽，他联系得好。金睛他联系到美国的国鹰，就是说雄鹰的眼睛就是金睛，一看上去就有神。这种联系就比拟符合这段话的意思。就这么稍稍联系一下就行。就是不要从外表意思去
19、理解，要从综合气功的角度去理解，就不一样了。那段话是在练功当中才逐渐明白的。这里需要说明的这段话不分宗教信仰。告诉我这段话的那个师傅不是宗教界人士。他不过引用了书上的话。这段话不是那一家，那一派的书，这段话是?复命经?里的话。有个别老前辈利用它给弟子教功，要弟子背下来，背下来后这么一想，以后跟它有些联系，就作为一种信息联系来对待。不过中间有关内容有可能在修练气功时出现这样那样的景象。有段话中有所谓“破邪金刚、“飞天神王等。这些名词不要落实在某个人或某一个宗教的名词上。听说有些好心的朋友给别人进行解释。我建议但凡我方法中的东西，我没有加解释，你就暂时把它放在那里。因为这里有原因，包括昨天说的特异
20、功能的训练方法，不便在一些朋友还没有特异功能表现时来讲它。一说出来反而影响你的特异功能，不容易被开发了。古人说：道破就不灵，是不是真正的不灵?有些问题界限只有一张纸那么薄，要靠你自己去悟。比方周女士今天自己去蛇馆，这种精神确实不错。但她无视了我再三让他看景象中的树。要补充的是今天有蛇馆，那可以去，如没有蛇馆呢，就不要到外面去找。就是说要善于跳出三界外，不在五行中，有心那么成，动一个念头就可以了。在房里同样可以采集到外界万事万物之气。不过有条件到外界去，何不利用那些景物呢?能利用的就用，不能利用的意念利用。这是针对大家刚刚谈的感受，提示一下修练方法。今后大家无论是集体还是个人，随时随地留意身边的
21、动物、植物，甚至非生命体，它们的一些特殊现象。是生命体就要看他们特殊的生命活动形式，非生命体要注意它的一些寓意象征。这样结合起来，无论是采气，信息交流，都有研究的意义。如：北斗星有7个，前面4个后面3个，大家可经常看看，可以调节心情心态，再结合练功方法进行训练。在利用气功观察中，有舒服的一面，也有不舒服的一面。气功九步功第二节中有一点，就是最难的和最易的动作都要作。尽量要出现矛盾的两个方面的感受，最舒服和最不舒服，都是一些过激的反响。最不舒服时加进去吃苦的精神，过后他很可能有特殊的变化。这里提示一下，一些朋友在“辟谷当中去旅游，请注意补充足够的水份。就是说气功与现代的医学方法相结合，补充水份是
22、为了防止运动量大，影响心态等因素。水份补充得足，就没关系。 夏先生这几天一直处于气功状态，老在动，大家都看到了。今天在动物园，他还老拉着门，别人还老远没到呢，他也拉着。有几次我有意识叫雪峰去拉门，他没去，没注意。别人都是大人了，成年人老拉着门，你小朋友怎么不去拉呢?这是好简单的事。有些是小事，过去的老师傅教徒弟时常利用来考验人，虽然这种事小，却非常有礼貌，刚好符合气功的意思。因为你要做很多很大的好事不容易找到，小的地方就能说明一些问题。大家注意训练气功一定要重德为本，而且要言行一致。夏先生已是这样，所以他的效果好，他一天24小时带功，而并不影响做其它事。今天有几次我把雪峰、雪梅让到那儿，他们无
23、视了这些。后来我特地让雪梅去找人，又让吴教授阻止了。吴教授老在做善事，让她女儿作善事，他却阻止了，一次又一次。后来我说了他，我说你怎么这么糊涂呢。这才把他点醒了，才叫去了。他怕小梅搞丢了。大白天怎么能丢呢?还有一个微妙，我在重庆时，有位八岁的小女孩，叫陈静。他父亲是跟我学医的学生，我在中医学院毕业后任了几年教。他们全家希望他女儿学点功夫，我也没容许教，我说不收徒弟。但由于她父母亲非常心诚，她本人也心诚，一天我的兴趣来了，我说小静怕不怕吃苦?她说不怕。我让小静赤脚踩在四脚朝天放着的小桌子的对角的两个腿上，我让小静腿弯着，马步冲拳，我给她说，冲得出汗、冒大汗就下来。就这么一句话，从下午四点到晚上九
24、点都不出汗。晚上七点吃饭，饭都凉了，让她吃完饭再去冲，几个小时了还不出汗。但是那个小桌子还在转动，转的不是太快，自己在转。那天他家还有一些别人，大家都奇怪，说严老师有魔术等。到了十点多还不出汗。在小桌子上六个多小时站着马步不停地冲拳。小桌腿很小，赤着脚板心踩在上面。大家想想那个吃苦的精神是很重的。比大家刚刚说的都重，大家说的都不算吃苦。马步冲拳六小时肯定有些累的。但这个小孩说无所谓等。看的人都要回家去了，我就叫她下来了。下来后我也没给她父母说，就让小静出去送那些人。那时已接近冬天了，晚上十点十一点，外面已很黑了。而且大坪的道路很不好走，大道小道都有，况且那些人走了已一、二十分钟了。她父母一听就
25、反对，说那么小的孩子从没让她走过夜路。我说没关系，让她送送人有礼貌，练功要重德。就让去了。结果她一出去好长时间都没回来，后来总算在她父母的担忧下回来了。她大概走了几十里路。回来后我又让她出去，让她去送一个人到火葬场。她一句话没说就出去了。她家到火葬场，单程大概有、二十里路。一个只有八岁的小姑娘就去了。她的父母也不敢说什么，只说严老师这可真是要命，担忧得不行。回来后这个小姑娘出了不少特异功能。不过后来叉让她爸爸妈妈干扰了。他们说，小静，你爷爷他们现在吃什么呢，搬点过来让我们尝尝呀。就把特异功能当玩笑了。干扰了一局部，后来我准备在春节带她到我老家，顺便去训练一下，那是进一步训练了，她已有一局部特异
26、功能。她父亲同去。从重庆坐汽车到遂宁县有几百里路，从遂宁到我老家还有几百里。我买了三张车票，在遂宁我一个师兄家里住了一晚上。第二天坐车走。到第二天没告诉她父亲，我突然想了一个点子。我说：小静，你妈妈现在有点感冒，想让你回去过年。你以后再去我老家吧。她就不愿回去。她爸爸也说让她去我老家，我就装作生气非让她回家去过年。并把买到的车票也撕了，把给她返回的车票也撕了，让她走着回去。她一看当时就跪下磕了两个头，说还要去。我说不行，就拉门出去了。我一出去，她就在屋内跟她爸爸闹腾了。这一下没经往考验。我听她对她爸爸说：“咱们回去吧，我不学功夫了。我把门拉开进去了，很客气地说：“小静别闹气了，这才带你去。票也
27、拿出来了。但是她的功也上不去了。后来我告诉她是考验她，她也懊悔了。她说她要早知道我在考验她，她就不说那些话了。我说我就要让你说那些话嘛。那有那么容易功夫就上去了?到了我老家，过春节那天晚上，人很多。我说：“我给你说个方法。但你现在上不去了。我给你说个路子，到时你出去，你父亲跟着你。你现在不象以前了，不能没人跟着。你父亲跟你的距离，不能太远，要能看见人。你不要害怕，按我说的方向直往前走，发现什么事情，如果不能处理了，想叫你父亲就叫，就没什么事了。结果他们出去回来后，这个懊悔呀，不断磕头，说，以后不再发脾气了。如果她不是那样的发脾气，回来后肯定有非常大的进步。包括她后来，将会出现很特殊的功夫。包括
28、穿墙过壁，甚至比穿墙过壁还要高的功夫。因为小孩年龄小，容易训练。就这样，她没上去。所以内功训练很特殊，重德是最重要的。刚刚花了这么多时间，谈今天在练功中的一些现象。大家只注意练功专心，这些是每个人在有一定气功兴趣时都可做到的。只要气功兴趣浓厚，就可以很专心，只要有一个目的，你就可吃苦、耐劳、忍气吞声。但唯独在那种似大非大、似小非小的事情上，才能看得出德性的训练。所以，古代训练是微妙之处见真意。不是看对师傅如何，还要看对别人、外人如何。今天的训练，大家今后在生活中可以去模仿效法。这是针对夏先生讲一个故事，强调大家一定注意德的训练。回去后，大家对你印象最深的一种或几种动物、植物，生命体或非生命体，进行深入地思考、总结，写出一份论文式的东西来。然后交给我。我看后再根据每个人的情况进行单独辅导。写的文章要深入，对一个问题进行探讨、扩展、分析。象今天我们对动物园的景物或夏先生之事的分析、联想，这样才能提高。这也是有些朋友给我提的建议，建议总会把每个人写的东西印刷一下，发给大家，让大家看看别人对事物的想法，再与自己的进行比拟，才能提高得更快。