《2022届广东省广州市天河区华南师大附中高三三模语文试题（解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022届广东省广州市天河区华南师大附中高三三模语文试题（解析版）.docx（21页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022届广东省广州市天河区华南师大附中高三三模语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成以下小题。材料一：美育即以美育人、以文化人，宗旨在于立德树人。中国古典戏曲有着独特的美育范式。戏曲舞台上表 现出来的声腔和形象，因可愉悦感官、心灵，又能感化人心而彰显出重要的美育价值。“陶情”是古典戏曲美育传统的主题之一。戏曲是一种综合性的艺术表演形式。经过高度提炼后，在 戏曲舞台上呈现出华丽的角色造型、精彩的“唱念做打”和曲折的戏曲冲突，无不引发观众看戏、听戏和 品戏的兴趣，促成他们在感官继而在心理层面产生基于审美共识的情感共鸣。在创作与鉴赏的相互依存关 系中，戏曲和心悦性的美学价值被
2、强调，并将戏曲的情感力量化作“以美育人”的媒介，完成了古典戏曲 美育的审美实践。“风教”也是古典戏曲美育功用的表达。古典戏曲于内容上秉承了 “兴观群怨” “文以载道”的文学 传统，从而在基调上确定了 “厚人伦，美风化”的美育宗旨。劝善惩恶、辨明是非、弘扬忠孝等，皆是古 典戏曲呈现“教化”意义的美育主题。群众皆耳熟能详的窦娥冤赵氏孤儿桃花扇中山狼等剧 目，因传递出是非、爱憎、曲直、善恶等伦理道德价值而盛传不衰。以“美风化”为文化使命，古典戏曲 也完成了 “劝使为善，诫使勿恶”的德育实践。“美风化”是唱响古典戏曲功用的主旋律，贯穿于戏曲美育观演进的始终。戏曲承载教化意义的天然 功利性能够被持续性地
3、激活潜藏能量，主要源于因变那么通，因通那么久。在通与变并行的演进逻辑中，持续 绽放着艺术魅力。通者，指千古不变之精神传统。古典戏曲中积淀着中华民族最深沉的精神追求，诸如精忠记彰显 的“精忠报国”之家国情怀，桃花扇传递的“天下兴亡”之担当意识，桃园结义表达的“侠肝义胆” 之忠义精神，窦娥冤宣扬的“公正平等”之价值理念，以及各类剧目中至今仍蕴含的讲仁爱、守诚信、 崇正义之时代价值，一直以来都是中华文化生生不息的生命之源，也是国人生成并坚定文化自信心的理论 基石之一。浓厚的文化情结使得不同时代的观众形成了基于民族认同的价值观，也激励了他们不断反刍、 消化其中内涵，进而提出戏曲美育构想的新方案。变者，
4、指依时代语境而适时更新的美育内涵。“美风化”的美育实践总是与民族精神的构建密切相关。 基于映射不同时代民族精神的问题意识，古典戏曲的美育内涵也相应地呈现出不同的时代特征。封建王朝 时期戏曲美育的路径选择是高台教化，在诗教传统的影响下，古典戏曲承载的德育价值被突出。在抵抗外 辱和寻求民族出路的抗争时代，戏曲美育观那么立足思想启蒙立场，成为宣扬“启蒙”与“救亡”精神的重事物，来展现“我”的心理变化，控诉了战争对人心灵的扭曲，揭露了纳粹分子对人性的摧残，起到揭示 主旨的作用。单独囚禁“我”的房间中只有“桌子”“床”“洗脸盆”“窗户”，交代了 “我”被囚禁房间的单调枯燥 的特点，这与结尾“就在这极端严
5、重的危急关头，发生的一件意想不到的事情拯救了我”中即将出现的拯 救“我”的事物形成了鲜明比照，起到了形成比照的作用。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成以下小题。王雅，字茂达，东海郑人，魏卫将军肃之曾孙也。祖隆，后将军。父景，大鸿胪。雅少知名，州檄主 簿，举秀才，除郎中，出补永兴令，以干理著称。累迁尚书左右丞，历廷尉、侍中、左卫将军、丹阳尹， 领太子左卫率。雅性好接下，敬慎奉公，孝武帝深加礼遇，虽在外职，侍见甚数，朝廷大事多参谋议。帝 每置酒宴集，雅未至，不先举觞，其见重如此。然任遇有过其才，时人被以佞幸之目。帝起清暑殿于后宫，*开北上阁，出华林园，与美人张氏同游止，惟雅与焉
6、。会稽王道子领太子太傅，以雅为太子少傅。时王峋 完婚，宾客车骑甚众，会闻雅拜少傅，回诣雅者过半。时风俗颓弊，无复廉耻。然少傅之任，朝望属均， 南亦颇以自许。及中诏用雅，众遂赴雅焉。将拜，遇雨，请以伞入。王均不许之，因冒雨而拜。雅既贵幸， 威权甚震，门下车骑常数百，而善应接，倾心礼之。帝以道子无社稷器干,虑晏驾之后皇室倾危，乃选时 望以为簿屏，将擢王恭、殷仲堪等，先以访雅。雅以恭等无当世之才，不可大任，乃沉着日：“王恭风神 简贵志气方严既居外戚之重当亲贤之寄然其禀性峻隘无所苞容执自是之操无守节之志仲堪虽谨于细行，以 文义著称，亦无弘量，且干略不长。假设委以连率之重，据形胜之地，今四海无事，足能守
7、职，假设道不常隆， 必为乱阶矣。“帝以恭等为当时秀望，谓雅疾其胜己，故不从。二人皆被升用,其后竟败，有识之士称其 知人。迁领军、尚书、散骑常侍，方大崇进之，将参副相之重，而帝崩，仓卒不获顾命。雅素被优遇，一 旦失权，又以朝廷方乱，内外携离，但慎默而已，无所辩正。虽在孝武世，亦不能犯颜廷争，凡所谋谟， 唯唯而已。寻迁左仆射。隆安四年卒，时年六十七。追赠光禄大夫、仪同三司。 （节选自晋书列传第五十三）10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.王恭风神/简贵志气/方严既居外戚之重/当亲贤之/寄然其禀性峻隘/无所苞容执/自是之操/无守节之志 /B.王恭风神简贵/志气方严/既居外戚之
8、重/当亲贤之寄/然其禀性峻隘无/所苞容执/自是之操/无守节之志C.王恭风神/简贵志气方严/既居外戚之重/当亲贤之/寄然其禀性/峻隘无所苞容/执自是之操/无守节之志D.王恭风神简贵/志气方严/既居外戚之重/当亲贤之寄/然其禀性峻隘/无所苞容/执自是之操/无守节之志11.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.觞，古代盛酒的器具。滥觞，本意为江河发源之处水极浅小，仅能浮起酒杯，后比喻事物的起源和发端。B.会稽，古郡名，位于江南。与兰亭序中“群贤毕至”“会于会稽山阴之兰亭”中的“会稽”所指相 同。C.社稷，社为土神，稷为谷神。土载育万物，谷养育民众，土谷之神“社稷”便常被用来
9、代指军队或国家。D.三司，各朝所指不同，唐以前，指司马、司徒、司空或指太傅、太师、太保，都是朝廷中最尊显的职位。 12.以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（）A.王雅虽然担任外职，却常常参与谋议朝廷大事。皇上想提拔王恭、殷仲堪等人担任屏藩之臣，先去咨询 王雅，王雅对此发表了自己的意见。B.王雅年少时便以干练能理事著称，一生曾担任过廷尉、少傅、领军、尚书等多种职务，将做副相时，皇 上突然离世，他便失宠，沉默不争。C.晋时世风颓败，土绅没有廉耻。宾客原本是去参加王南儿子的婚礼，听说王雅取代王询拜了少傅后，结 果一多半的人都跑去了王雅那里。D.王雅虽然素来受到优厚待遇，但处事谦让、谨慎。
10、即使在孝武帝时，他也不会犯颜当廷抗争，但凡有所 谋划时，他都只是唯唯诺诺而已。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）雅既贵幸，威权甚震，门下车骑常数百，而善应接，倾心礼之。（2）帝以恭等为当时秀望，谓雅疾其胜己，故不从。14 .文中说到孝武帝对王雅“深加礼遇”，其原因有哪些？请简要说明。【答案】10.D11. C 12. B.王雅尊贵受重用以后，威权很大，门下常停着几百车骑，擅长应对接待，尽心地给予礼遇。皇帝认为王恭等人是当时有名望的杰出人物，以为王雅是嫉妒他们超过自己，所以就不听他的。13 .从小知名，干练能理事。出身高贵，性好接下，为人谦卑。敬慎奉公。【解析】【10题详解】此题考
11、查学生文言文断句的能力。句意为：王恭风度简傲高贵，神情方正严肃，已居有外戚的贵重，承担着亲贤的寄托，然而他禀性严峻狭 隘。不能容人，有自以为是的操行，没有守节的心志。“简贵”是“风神”的谓语，中间不能断开，所以应在“贵”后面断开，排除A、Co“无所”为固定结构，中间不能断开，应在“无”前面断开，排除B。应选D。【11题详解】此题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C. “便常被用来代指军队或国家”错误。“社稷”常用来代指国家。应选C【12题详解】此题考查学生理解文章内容的能力。8. “他便失宠”错误。由原文“雅素被优遇，一旦失权，又以朝廷方乱，内外携离，但慎默而已，无所辩 正”可知，是
12、说他失去威权，并不能说他失宠。应选B。【13题详解】此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：(1) “雅既贵幸”，被动句，王雅尊贵受重用以后；“门下车骑常数百”，定语后置句，门下常停着几百 车骑；“礼”，礼遇。(2) “秀望”，有名望的杰出人物；“谓”，认为；“疾”，嫉妒。【14题详解】此题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“雅少知名，州檄主簿，举秀才，除郎中，出补永兴令，以干理著称”可知，王雅年少时就被众人 所知，州中征召他做主簿，被举荐为秀才，后来又被任命郎中，外调补任永兴令，以干练能理事著称。因 为王雅从小知名，干练能理事，所以孝武帝对王雅“深加礼遇”。由原文“雅
13、，字茂达，东海郑人，魏卫将军肃之曾孙也。祖隆，后将军。父景，大鸿胪”“雅性好接下” 可知，王雅，字茂达，是东海郑人，北魏卫将军王肃的曾孙。祖父王隆，官拜后将军。父亲王景是大鸿胪 寺卿。王雅本性喜好结交地位低下的人。因为王雅出身高贵，性好接下，为人谦卑，所以孝武帝对王雅”深 加礼遇”。由原文“敬慎奉公，孝武帝深加礼遇”可知，恭敬谨慎奉公行事，孝武帝给予很高的礼遇。因为王雅敬慎 奉公，所以孝武帝对王雅“深加礼遇”。参考译文：王雅，字茂达，是东海郑人，北魏卫将军王肃的曾孙。祖父王隆，官拜后将军。父亲王景是大鸿胪寺卿。王雅年少时就被众人所知，州中征召他做主簿，被举荐为秀才，后来又被任命郎中，外调补任永
14、兴令， 以干练能理事著称。屡次升迁做了尚书左右丞，历任廷尉、侍中、左卫将军、丹阳尹，兼任太子左卫率。 王雅本性喜好结交地位低下的人，恭敬谨慎奉公行事，孝武帝给予很高的礼遇，虽然是任外职，也屡屡受 到接见，常参与谋议朝廷大事。孝武帝每次设酒宴，王雅没来就不先举起酒杯饮酒，他被孝武帝器重到这 样的地步。然而他的职务和待遇超过了才能，当时人给他加上佞幸之名。晋孝武帝在后宫修建清暑殿，开 北上阁，出华林园，和美人张氏一起游玩，只有王雅在身边。会稽王司马道子兼任太子太傅，认命王雅为 太子少傅。当时王琦的儿子大婚，宾客和车马很多，恰逢听闻王雅被授予少傅之职，一多半人都去了王雅 处。当时风俗颓败，人们没有廉
15、耻。然而少傅这一官职，朝廷之中都认为属于王均，王均也很自信。等到 宫中诏书宣布任用王雅，众人就都跑到王雅那里去了。将要举行任职仪式时，天下雨了，请求打伞进去。 王琦不同意，于是冒雨举行仪式。王雅尊贵受宠信以后，威权很大，门下常停着几百车骑，他都能很好地 应对接待，尽心地给予礼遇。晋孝武帝因司马道子没有治国的才干，担忧百年之后皇室倾覆危亡，就选当 时有名望的人担任屏藩之臣，将要提拔王恭、殷仲堪等人时，先去咨询王雅。王雅认为王恭等人没有治世 之才，不可担当大任，就不急不忙地说：“王恭风度简傲高贵，神情方正严肃，已居有外戚的贵重，承担 着亲贤的寄托，然而他禀性严峻狭隘。不能容人，有自以为是的操行，没
16、有守节的心志。殷仲堪虽然在小 事上很谨慎，以文辞义理著称，也没有大器量，而且才干和谋略缺乏。如果委以地方长官的重任，依据地 形优越的地方，现在天下无事，他们足可以完成职守，如果国家有什么变动，他们必定成为祸乱的起因。” 晋孝武帝认为王恭等人是当时有名望的杰出人物，以为王雅是嫉妒他们超过自己，所以就不听他的。这俩 人都被提拔任用，后来终于出了事，有识之士称他能鉴别他人的品行才能。王雅后迁任领军、尚书、散骑 常侍，将要大大地推崇重用他，承担副相的重任，这时晋孝武帝去世，仓猝之间没得到遗诏。王雅素来受 到优厚的待遇，突然失去威权，又因为朝廷正乱，内外离心，他只是谨慎沉默而已，没有什么辩争匡正。 即使
17、在晋孝武帝时，也不能犯颜当廷抗争，但凡有所谋划时，他只是唯唯诺诺而已。不久迁任左仆射。隆 安四年，王雅去世，享年六十七岁。追赠光禄大夫、仪同三司。（二）古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成以下小题。燕歌行（节选）庾信代北云气昼昏昏，千里飞蓬无复根。寒雁邕邕渡辽水，桑叶纷纷落蓟门。晋阳山头无箭竹，疏勒城中乏水源。属国征戍久离居，阳关音信绝能疏。愿得鲁连飞一箭，持寄思归燕将书。【注】相传战国时，燕占齐国聊城，齐将田单攻聊城岁余不下，鲁仲连乃修书系箭上射入城中，燕将自杀， 城拔。15.以下各项中对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（）A.秋天很容易触发人们的感伤情绪，诗歌开头对秋天的环境描写为整
18、首诗奠定了情感基调。B.五、六句用“无箭竹”“乏水源”描绘战争条件的恶劣，意在刻画征人英勇无畏的形象。C.诗歌结尾运用鲁仲连退敌的典故，表达了对战争早日结束，征人能够回家的殷切期盼。D.这首诗音韵和谐富有美感。三四句使用叠词，全诗转韵与情景变换结合，流转自如。16.有人评价庾信的诗歌“于悲感之中见风骨”。请结合本诗简要分析。【答案】15.B16.悲感：环境悲凉。诗歌一二句写绝域的昏暗苦寒，平原千里，唯见蓬草飞旋。寒雁南飞，桑叶纷落，环境萧瑟 阴冷。情感悲凉。征人出战，条件恶劣，长久离家，音讯断绝，表达了征人思妇的愁情。风骨：气势阔大。如诗中涉及的地名如“辽水”“疏勒” “阳关”等，横跨千里，区
19、域辽阔。强烈的关注现实的情怀。诗人关注战争带给人民的深切苦难，对征夫思妇寄予了无限的同情，雄健慷慨。 语言不事雕琢，朴素平实。【解析】【15题详解】此题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。B. “意在刻画征人英勇无畏的形象”错误。“晋阳”、“疏勒”二句用典，战国时期赵襄子为保卫晋阳， 曾利用围植晋阳宫苑四周的荻蒿苫楚，以备足箭矢。东汉大将耿恭曾被匈奴围于疏勒城中，被壅绝水源， 乃于城中穿井得水。而目前前线的景况正和它们相反，处于“无箭竹”、“乏水源”的极端困境。“无箭 竹一”“乏水源”意在描述战争条件的极端恶劣，为下文的思妇的直接抒情做了铺垫，没有刻画征人英勇无 畏的形象。应选B。【16题详解】此
20、题考查学生理解诗歌思想感情的能力。悲感：环境悲凉。诗起首六句，以苍莽凄怆的笔调，描绘了一幅荒凉的边塞图。“代北云气昼昏昏”二句，写绝 域的昏暗和苦寒，平原千里，唯见蓬草飞旋。“飞蓬无复根”，狂风呼啸之势可见。寒雁南飞，桑叶纷落， 点明此时正是秋风萧瑟，是最容易触发人们感伤怀远的时节。自然环境如此恶劣，而前线战事更是令人担 心。前线处于“无箭竹”、“乏水源”的极端困境。情感悲凉。“良人从役”、“妇人怨旷”。良人远戍边地属国，离居久之，音信隔绝，怎不叫人怀念！思妇在辗转忧 思中忽发奇想：如果能有鲁仲连的一枝箭，为我射到边地，把亲人叫回来该有多好啊！庾信活用这个典故， 表达了征人思妇的愁情。风骨：气
21、势阔大。“寒雁邕邕渡辽水，桑叶纷纷落蓟门”“阳关音信绝能疏”，诗中涉及的地名如“辽水”“疏 勒” “阳关”等，横跨千里，区域辽阔。强烈的关注现实的情怀。“属国征戍久离居，阳关音信绝能疏”，良人远戍边地属国，离居久之，音信隔 绝，怎不叫人怀念！诗人关注战争带给人民的深切苦难，对征夫思妇寄予了无限的同情，雄健慷慨。语言不事雕琢，朴素平实。“愿得鲁连飞一箭，持寄思归燕将书”如果能有鲁仲连的一枝箭，为我射到边 地，把亲人叫回来该有多好啊！质朴的语言写出思妇一片痴情幻象。(三)名句名篇默写.补出以下句子的空缺局部。(1)在赤壁赋的开头，苏轼用“ , ”两句，写自己与朋友泛舟游赤壁之 下时朗诵诗经陈风中的
22、月出篇。(2)李商隐在夜雨寄北中用“, ”表达了羁旅之愁与不得归之苦。(3)中国古代诗歌经常使用猿猴意象来渲染悲凉的愁情，如唐诗中的“ , ”。【答案】 .诵明月之诗口.歌窈窕之章.君问归期未有期 .巴山夜雨涨秋池.其间旦暮闻何物 .杜鹃啼血猿哀鸣#风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回【解析】【详解】此题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：窈，窕，暮，鹃。三、语言文字运用(一)语言文字运用I阅读下面的文字，完成下面小题。中国印章展现了中国文字的绚丽多彩和中华文化的,是中华传统文化的代表符号之一。中国印章文字首选篆文，故称为篆刻印章，早期多用铜、金、玉等为印材，后以石质为主。石质印材 的使用为
23、文人和艺术家用刀刻印开辟了新的天地。刻印的刀法大致可分为两种：冲刀和切刀。冲刀行进较 快，很像书法中一拓直下的笔法，能表现出 的气势；切刀那么行进较慢，用短程碎刀连续切成，犹如书法中的涩笔，能表现出道劲凝炼、厚实稳健的气象。中国W章运用铁刀精雕细刻时，既创造中国绘画 的苞丕羡感也直接表达中国书法的运笔特征。古往今来的中国印章设计者、制作者，常将自己的审美情趣注入创作之中。历代众多文学家、书画家 对印章,许多印家也兼工诗书画，他们常常取用一些警世恒言或诗词佳句作为印章内容。欣赏此 类印章，人们往往在 中受到中国传统文化的意陶。17 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项（）A.博大精
24、深B.博大精深C.博采众长D.博采众长A.博大精深B.博大精深C.博采众长D.博采众长淋漓尽致 酣畅淋漓 酣畅淋漓 淋漓尽致情有独钟 情有独钟 情深义重 情深义重潜滋暗长潜移默化潜滋暗长潜移默化19.文中画波浪线的句子有语病,19.文中画波浪线的句子有语病,以下修改最恰当的一项为哪一项（）A.中国印章运用铁刀精雕细刻时，既直接表达中国书法的运笔特征，也创造中国绘画的艺术美感B.中国印章运用铁刀精雕细刻时，既彰显中国绘画的艺术美感，也直接表达中国书法的运笔特征。C.中国印章运用铁刀精雕细刻，既直接表达中国书法的运笔特征，也彰显中国绘画的艺术美感。D.中国印章运用铁刀精雕细刻，既创造中国绘画的艺术
25、美感，也直接表达中国书法的运笔特征。20 .以下图是“厚德载物”的印章作品，请结合上那么材料简要说明其艺术特点。【答案】18.B19. C.文字内容有文化意味；兼有绘画、书法的一些特质；有个性化的审美特征。【解析】【18题详解】此题考查学生正确使用成语的能力。博大精深：形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。博采 众长：广泛采取各方面的优点、长处。文中是形容中国文化的广博高深，应用“博大精深”。淋漓尽致：形容文章、说话表达充分透彻或痛快到极点，也指暴露得很彻底。酣畅淋漓：形容十分畅快。形容文笔流畅，人物刻画或感情抒发得很充分。文中形容感情抒发得很充分，应用
26、“酣畅淋漓”。情有独钟：感情集中在一人或一物上面。情深义重：情义极为深厚。文中指书画家等的感情集中在印章上, 应用“情有独钟”。潜滋暗长：在暗中不知不觉地滋生开展。潜移默化：指人的思想、性格和习惯等在不知不觉中受到外界 影响而逐渐发生变化。文中是指人们的思想、性格和习惯等在不知不觉中受到中国传统文化的影响而发生 变化，应用“潜移默化”。应选Bo【19题详解】此题考查学生辨析并修改病句的能力。原句共有三处错误：(1)成分赘余。应是“中国印章运用铁刀精雕细刻”，加上“时”后的句子只能作状语，就会使句子缺少 主语，语句不通，故应删除“时”。(2)搭配不当。“创造”与“美感”搭配不当，应将“创造”改为
27、“彰显”。(3)语序不当。按照事物的开展规律，应是先说特征，再说美感，故应改为“既直接表达中国书法的运笔 特征，也彰显中国绘画的艺术美感”。只有c修改正确。应选C。【20题详解】此题考查学生语言表达之概括要点的能力。本文段主要介绍了中国印章展现了中国文字的绚丽多彩和中华文化的博大精深，从其使用文字、刀法及审 美情趣等方面进行了说明。此题主要是结合材料内容简要说明印章的艺术特点，这就要求考生把握文段内 容。图中印章的“厚德载物”四字出自周易坤：“君子以厚德载物。”周易是中国著名文化典籍，所 以，这一印章文字内容具有文化意味。图中印章所用文字为篆文，这是中国印章的首选字体。同时，四个字中的个别笔画
28、采用特殊处理使其具有 绘画的特质，所以，这一款印章的字体兼有绘画、书法的一些特质。这款印章无论是字的布局，字体的运用以及对字的相关笔画的特殊处理都彰显了作者的审美情趣，使这款 印章具有了个性化的审美特征。(二)语言文字运用II阅读下面的文字，完成下面小题。探索浩瀚宇宙，开展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦。从北斗实现全球组网、探 月工程“三步走”圆满收官，到今年将建成空间站、完成载人航天“三步走”，。相比于上世纪，进入创新开展“快车道”的中国航天，。“嫦娥”揽月、“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰，；“慧眼”成功观测黑洞爆发，“悟空”获取宇宙射线能 谱精细结构，中国发现
29、不断加深着对时空的认知。这些足迹和发现充分展示了中国航天的实力储藏，确保 中国航天继续创造新成就、实现新跨越。和平探索与利用外层空间是全人类的共同梦想，（）追梦路上，中国航天人不断书写新的太空传奇。21 .以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项（）A.越来越多的国家大力开展并高度重视航天事业，这将对人类社会开展产生重大而深远的影响。B.对人类社会开展产生重大而深远的影响，越来越多的国家高度重视并将大力开展航天事业。C.越来越多的国家高度重视并大力开展航天事也，这将对人类社会开展产生重大而深远的影响。D.对人类社会开展产生重大而深远的影响，越来越多的国家将大力开展并高度重视航天事业。
30、22 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个 字。【答案】21. C22.我们的航天梦逐步实现；有了更充足的实力储藏（或：实力越来越强取得的成就越来越多）；中国足迹遍布太空。【解析】21题详解】此题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。A.先开展再重视不合逻辑，排除；BD缺少主语，如果主语承前省，那么主语为“梦想”，与后文“对人类社会开展产生重大而深远的影响”不 合逻辑，排除。应选C。【22题详解】此题考查学生表达连贯之情境补写的能力。第空，本句为总结句；“北斗实现全球组网”“探月工程”“将建成空间站、完成载人航天”是我国的 航天梦，这三大
31、工程的逐步落成，意味着我国航天梦的逐步实现，故可总结为“我们的航天梦逐步实现” 之类的句子。第空，本句为照应句；根据“相比于上世纪，进入创新开展快车道的中国航天”分析可知，此处应 填写的是我国航天事业开展的现状，故可填写“有了更充足的实力储藏（或：实力越来越强取得的成就越 来越多）”之类的句子。第空，本句为总结句；根据“嫦娥揽月、祝融探火、羲和逐日、天和遨游星辰”可概 括出我国航天事业已经取得了很大的成就，可以说遍布宇宙，故可填写“中国足迹遍布太空”之类的句子。四、写作.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：陈慧，余姚知名的菜场女作家，上午她是菜市场里卖杂货的流动小贩，下午她是端坐在电脑 桌前
32、写作的陈慧，坚持写作十余年，摆摊之余出版了两本散文集。她说，“生活给了我这样一个蛋壳，我 跑不出蛋壳外面了，所以我只能在里面把蛋黄蛋清做的稍微比别人美味一点。”材料二：“每天，我们重复的是起床、漱洗、上学或者上班、吃饭、睡觉。这是每个人必须有的。但 是，我们可以在这些机械的单调里体味不同。”林清玄读了上面的材料，你有怎样的思考？请结合你的感悟写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。【答案】略【解析】【详解】此题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料一中，写作对菜场作家陈慧来说，就是日常生活中特别平常 一
33、件事情，跟她的摆摊是相融的。一边 是柴米油盐，我们普通人必须面对的生存问题，所以生活才是最重要的；一方面，陈慧并没有陷于日常生 活中，而是把写作作为灵魂和理想寄托，用写作来平衡她的心态，把它作为一个跟生活对抗的方式。材料二中，重点在于对“重复的生活”的理解，以及“我们可以在这些机械的单调里体味不同”这一句话 的理解。其实，世界上没有绝对的重复生活，而是我们大都只看到了相似一样的方面，对于时时处处存在 的差异比拟忽视罢了。如一日三餐是重复的，但是吃的形式、品种可以变动；作息是重复的，但是作了什 么、怎么息的可以变动；仪式是重复的，但是文化在重复中不断创新。所以，假设是能看到重复生活中的变 化，而
34、不是完全躺平，也就能体会到生活中新奇的美好。写作时，最好不要仅仅围绕材料二去讨论重复生活中的变化与美好，而是要借助材料二去解读材料一。陈 慧能驾驭好外部这个重复的“大世界”，也能突破重复，找寻美好，开展好自己的“小世界”，这本身就 需要勇气和智慧。多少人为了苟活于“大世界”，去蹉跑青春甚至穷极一生的光阴去论证他人的命题，去 走他人轻率定调的所谓赛道，从而荒芜了自己的“小世界”。上午，陈慧老老实实建设自己的“大世界”，这是职业，是谋生，也是生活之常态，普通而又普通。下午， “她是端坐在电脑桌前写作的陈慧”，还是陈慧，只不过一体两面，这是第二职也，副业，伴随着爱好的 “职业”，不止于谋生，一个“之
35、余”告诉我们，人配拥有理想世界，也一定能经营好它，成为自成体系的独立的主观世界，进而优化，反哺“大世界”，而不让一地鸡毛的“大世界”反噬自己的小世界。立意：要文艺载体。20世纪80年代以降，随着中国社会转型和思想解放潮流的兴起，戏曲美育的首要目标已经被 提升为追求戏曲的艺术美，尤为注重传承珍贵的民族文化遗产。进入数字化时代，如何利用新媒介的影响 力，让古典戏曲走进课堂、走向群众，弘扬并传播其艺术魅力，又成为当前戏曲美育的重要课题。基于“通”与“变”的演进逻辑，古典戏曲美育观在今天既对“发现美”有所传承，又踏上了深入“探 索美”的新征程。继承和激活这份珍贵的文化遗产，要求在新的时代重新审视与丰富
36、戏曲美育的内涵，并 挖掘出其与时俱进且历久弥新的重要意义。（摘编自刘玲华文化自信与古典戏曲美育观的理论重构）材料二：历史悠久的中华文明，灿烂光辉的传统文化艺术，不仅形成了中华民族独特的审美，而且为我们提供 了极为丰厚的审美文化资源。因此，修正畸形的审美观，加强和巩固社会主流审美，提升全社会的审美水 平，应注重从中华优秀传统文化中找寻给养，不仅追求形式美、外在美，更要追求内涵美、内在美。中华优秀传统文化中有丰富的审美表现形式。传统文学、绘画、书法、戏剧、音乐、舞蹈等文艺门类 中的优秀作品，无不是中华美学精神的生动表达。以古诗词为例，清晨可以是“日出雾露徐，青松如骨沐”， 黄昏可以是“黄昏独倚朱阑
37、，西南新月眉弯”，夜晚可以是“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”诗 词的韵律美、哲理美、凝练美、画面美千百年来散发着无穷的魅力，默默地进行着美的传递。由审美的视 角翻开传统文化之门，我们可以充分感受到中华文化的灿烂，增强文化自信和文化自觉。中华优秀传统文化中有积极的审美价值引领。孟子曰：“充实之谓美。”古谚云：“人品不高，落墨 无法。”在我国传统文化中，对美的追求蕴涵着对真善人格的向往，追求美的过程也是价值观、人生观、 世界观养成的过程。今天我们仍然不能脱离“真善”来谈美，那是因为脱离“真善”谈美会使美变成空洞 的形式。一味追求外表美、形式美、外表美，会造成名不副实、徒有虚表，会陷入浅薄、浅薄，
38、掉入庸俗 甚至低俗、恶俗。树立正确的审美观，巩固和加强社会主流审美，关系到国家的文化平安，关系到社会的和谐稳定，关 系到民族的前途和未来。审美观的背后是社会文化问题，它关系到我们应该以什么样的文化来满足和引导 人民群众特别是青少年一代。如果不创作出更多具有健康崇高审美品位的文艺作品，如果不提供更多有文 化内涵、有中华文化基因的文化产品，如果不对丑陋的审美加以驳斥、对崇高的审美加以弘扬，就会出现 美丑观的混乱，出现劣币驱逐良币的现象。（摘编自肖一从中华优秀传统文化中找寻审美给养）1.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.古典戏曲通过舞台上的角色造型、“唱做念打”和戏曲冲突，
39、促成观众产生情感共鸣。B.不同时代的民族精神不同，古典戏曲的美育内涵也随之相应地呈现出不同的时代特征。C.要从中华优秀传统文化中找寻审美给养，就要在追求形式美的同时追求内涵美、内在美。1 .不能在重复中失去创造希望。2 .在重复中积极寻求改变，找到梦想突破点。3 .拒绝内心重复，找到生活向往。D.对丑陋的审美加以驳斥、对崇高的审美加以弘扬，有可能防止美丑观混乱等现象等出现。2.根据材料内容，以下说法正确的一项为哪一项（）A. “美风化”是唱响古典戏曲功用的主旋律，古典戏曲在产生时就天然具备了美育功用。B.中华美学精神都地生动表达在包括传统文学、绘画、书法、戏剧、音乐等在内的作品中。C.材料二引
40、孟子的话是为了论证脱离“真善”的美并非真正的美，必将掉入庸俗的境地。D.正因在继承精神传统的同时，随时代适时更新美育内涵，戏曲才能一直发挥教化作用。3.结合材料内容，以下选项中最适合作为材料二的论据的一项为哪一项（）A.德国哲学家伽达默尔主张：“经典超越了时代和趣味之起伏变化，表达出审美经验的共时性。”B.中国古代思想家庄子曾说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”C.法国启蒙思想家卢梭强调：“从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。”D.中国古代文论家刘勰认为：“文以辨洁为能，不以繁缗为巧；事以明核为美，不以深隐为奇。”.两那么材料从不同的角度阐释
41、了中华传统文化的审美功用，请结合材料简要分析。4 .广州市文化、教育部门准备启动2022年度“粤剧进校园”专题活动。请结合材料的内容，谈谈如何在本 次活动中更好地发挥粤剧的美育功能。【答案】1.C2. D 3. A.材料一从传统戏曲这一具体的传统艺术形式的角度，阐述了戏曲的陶情功能和在通与变并行的演进发 挥的风化功能。材料二那么从中国传统艺术这一整体的角度，阐述了其丰富的审美形式和审美价值引领所起到的审美功用。4 .借助粤剧具有美感的表演要素，激发学生的审美体验和情感共鸣，寓教于乐。选取具有教育意义、符合新时代价值观的剧目，引领学生的精神追求。顺乎学生的身心特点，充分利用数字化手段，引导学生发
42、现美、探索美。【解析】【1题详解】此题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C. “就要在追求形式美的同时追求内涵美、内在美”错。原文是“不仅追求形式美、外在美，更要追求内 涵美、内在美”，原文中“追求形式美、外在美”和“追求内涵美、内在美”是递进关系，而选项说成是 并列关系了。应选C。【2题详解】此题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A. “就天然具备了美育功用”错。原文是“戏曲承载教化意义的天然功利性能够被持续性地激活潜藏能 量”，原文中指的是“天然功利性”，而不是“天然具备了美育功用”。B. “中华美学精神都生动表达在包括传统文学、绘画、书法、戏剧、音乐等在内的作品中
43、”错。原文是“传 统文学、绘画、书法、戏剧、音乐、舞蹈等文艺门类中的优秀作品，无不是中华美学精神的生动表达”， 选项前后关系弄错了。C. “是为了论证脱离真善的美并非真正的美，必将掉入庸俗的境地”错。根据材料二第三段开头第一 句话“中华优秀传统文化中有积极的审美价值引领”可知，引孟子的话是为了论证中华优秀传统文化中有 积极的审美价值引领。应选Do【3题详解】此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。根据材料二的首尾段落的论述，强调要从中华优秀传统文化中找寻给养，强调了中华优秀传统文化的积极 审美价值引领作用。A.强调经典对审美的作用。B.强调无为思想。C.强调美对生活的作用。D.强调创作要以
44、简洁明了为主。应选Ao【4题详解】此题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。结合材料一开头段中“中国古典戏曲有着独特的美育范式。戏曲舞台上表现出来的声腔和形象，因可愉悦 感官、心灵，又能感化人心而彰显出重要的美育价值”和结尾段中“古典戏曲美育观在今天既对发现美 有所传承，又踏上了深入探索美的新征程。继承和激活这份珍贵的文化遗产，要求在新的时代重新审 视与丰富戏曲美育的内涵，并挖掘出其与时俱进且历久弥新的重要意义”，再结合材料的出处文化自信 与古典戏曲美育观的理论重构可知，材料一是从传统戏曲这一具体的传统艺术形式的角度，阐述了戏曲 的陶情功能和在通与变并行的演进发挥的风化功能。结合材料二开头
45、段中“修正畸形的审美观，加强和巩固社会主流审美，提升全社会的审美水平，应注重从 中华优秀传统文化中找寻给养，不仅追求形式美、外在美，更要追求内涵美、内在美”，第二段第一句“中 华优秀传统文化中有丰富的审美表现形式”，第三段第一句“中华优秀传统文化中有积极的审美价值引领” 和结尾段中“如果不创作出更多具有健康崇高审美品位的文艺作品，如果不提供更多有文化内涵、有中华 文化基因的文化产品，如果不对丑陋的审美加以驳斥、对崇高的审美加以弘扬，就会出现美丑观的混乱， 出现劣币驱逐良币的现象”可知，材料二那么从中国传统艺术这一整体的角度，阐述了其丰富的审美形式和 审美价值引领所起到的审美功用。5题详解】此题
46、考查学生对作品进行个性化阅读和理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。根据材料一第二段“陶情是古典戏曲美育传统的主题之一。戏曲是一种综合性的艺术表演形式。经过 高度提炼后，在戏曲舞台上呈现出华丽的角色造型、精彩的唱念做打和曲折的戏曲冲突，无不引发观 众看戏、听戏和品戏的兴趣，促成他们在感官继而在心理层面产生基于审美共识的情感共鸣”可知，可借 助粤剧具有美感的表演要素，激发学生的审美体验和情感共鸣，寓教于乐。根据材料一第三段“风教也是古典戏曲美育功用的表达。古典戏曲于内容上秉承了 “兴观群 怨文以载道的文学传统，从而在基调上确定了 厚人伦，美风化”的美育宗旨。劝善惩恶、辨明 是非、弘扬忠孝等，皆
47、是古典戏曲呈现教化意义的美育主题”可知，可选取具粤剧中有教育意义、符 合新时代价值观的剧目，引领学生的精神追求。根据材料一最后一段“进入数字化时代，如何利用新媒介的影响力，让古典戏曲走进课堂、走向群众，弘 扬并传播其艺术魅力，又成为当前戏曲美育的重要课题”可知，可顺乎学生的身心特点，充分利用数字化 手段，利用新媒介的影响力，引导学生发现美、探索美。（二）现代文阅读II阅读下面的文字，完成以下小题。象棋的故事（节选）【奥地利】茨威格（张玉书译）“在大旅馆里单独住单间这话听起来极为人道，不是吗？乍一看来，分给我的房间似乎并没有什 么使人不舒服的地方。不过房门日夜都是锁着的；桌上不得有书报，不得有铅笔和纸张；窗外是一堵隔火 的砖墙；我周围和我身上全都空空如也。我所有的东西都被拿走了：表给拿走了，免得我知道时间；铅笔 拿走了，使我不能写字；小刀拿走了，怕我切断动脉；甚至像香烟这样极小的慰藉也拒绝给我。除了看守， 我从来没有看见过任何一张人的脸，就是看守也不许同我说话，不许回答我的问题。我从来没有听见过任 何人的声音。“我成天一筹莫展地守着我自己的身体以及四五件不会说话的东西，桌子、床、窗户、洗脸盆；我就 像潜水球里的潜水员一样，置身于寂静无声的漆黑大海里，甚至模糊地意识到，通向外界的救生缆索已经 扯断。我没有什么事情可做，没有什么可听，没有什么可看。我身边是一片虚无，一个没有时间