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1、耿飕同志先进事迹学习心得体会老一辈革命家耿飕，1991年重返半世纪前战斗过的陇东 某县。晚饭后，突然黑压压来了一群“告状”的老百姓，诉 说对一些县乡干部的不满。耿飕同志深为痛心，于是他召集 省地县的干部讲了一件往事，提了一个问题。50年前，他任 副旅长的129师385旅就驻扎在这里，一个战士损害了当地 群众的利益，旅部决定枪毙他。老百姓“黑压压”来了一大 群人，跪下为这个战士求情。耿飕反复说明八路军的军纪， 可老百姓一个也不起来，最后，耿飕只得流泪接受了群众的 要求。故事说完了，耿飕激动地大声问道：“现在，我要问 问今天在座的你们这些人，不管哪一个，如果犯了事，老百 姓还会替你们求情吗？ ”耿
2、飕一问惊人，全场鸦雀无声中国特色社会主义进入新时代，作为新时代的党员干部, 要经常以“耿彪之问”拷问自身，巩固安家立命之本，带头 发扬先锋模范作用。一问“是否坚定理想讲政治？ ”习近平总书记指出，“共 产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想是共产党人 的精神支柱和政治灵魂，理想信念的滑坡是最可怕的滑坡 理想看上去很虚，其实很实，理想看上去很远，其实很近， 理想的支柱一旦倾斜，思想的大厦就会垮塌。新党章明确规 定，政治标准是衡量一个党员干部优劣的首要标准，不讲政 战老兵张富清到救民水火的好干部李连成；从赴汤蹈火创新 科研的“老英雄”孟泰到青春无悔扶贫路的先锋黄文秀 他们用自己的行动诠释了共产党
3、员的坚定信仰，书写了共产 党人的执着担当，展现了时代先锋的无私奉献和勇于牺牲精 神。他们用自己的一生坚守、用一生执着，当之无愧响亮的 回答了 “耿飕之问”一一唯有不忘“初心使命”，才能够得 民心。他们用默默无闻的奉献和不畏困难险阻的牺牲精神, 诠释了 “牢记使命”的担当之情。他们用凡体肉身撑起民族 的脊梁、他们用平凡的双手支起民族的希望、他们用一双赤 脚走出民心汇聚，这份不变的初心，这份执着使命的典范之 力，是对耿飕之间最好的回答，愿所有党员干部都能向典范 看齐，学典范做典范理直气壮的回答这世纪之问。治的人可能一时能骗取领导的信任和群众的拥护，但决然经 不起实践的检验，历史的“照妖镜”终归会把
4、他打回原形。 8900多万党员干部是党和国家伟大事业的开创者，共同的理 想信念、正确的价值追求是每一名党员最基本的政治标准， 每一名党员都要切实履行党员义务，常温“入党誓词”，坚 定“四个自信”，牢固“四个意识”，坚决做到“两个维护”， 借助共产党这个最大的利民平台，将个人的能量放至最大化, 顺势而为，乘势而上，为中华民族的伟大复兴贡献蓬勃力量。二问“是否人民至上讲原那么？ ”党的十八大以来，从骆 驼湾村到华溪村，习近平总书记数十次深入祖国大江南北的 各个贫困地区，关心关切贫困群众，这是党的群众路线最鲜 明的写照。历史一再证明，顺民意者昌，逆民意者亡。“求 木之长必固其根本，欲流之远必浚其泉源
5、。”各级党员干部 要牢固树立群众观念，始终把人民利益放在第一位，尤其是 直接面对群众的驻村干部、大学生村官等基层干部，代表着 党和政府的形象，要切实增强服务群众的本领，并非指一定 要为群众带来多少工程和资金，但是一定要行得端走得正， 始终和群众打成一片，解决群众最棘手、最直接的问题，在 基层政治生态中形成“人民至上”的良好舆论导向。将人民 群众中蕴躲的无穷智慧和力量凝聚到践行伟大“中国梦”的 实践中来。三问“是否两袖清风扬正气？ ”苏共在只有20万党员 的时候夺取了政权，在有200万党员的时候打败了法西斯侵 略者，却在有2000万党员时丧失了政权，我们一定要谨记 苏共亡党的历史，铭记共产主义的
6、伟大使命，认识到党的事 业关乎民族复兴的千秋大业。身处同样的时代和环境，为什 么有的党员干部能够清廉自守，有的人却见利忘义，无非就 是缺少“要留清白在人间”的志向，缺乏对两袖清风的价值 追求。孔子有言，“上者，民之表也，表正那么何物不正”。 党员干部都是经过精挑细选的先进分子，背负着人民的殷殷 期盼和信任，如果不立大志、不究小结、不修内功，迟早会 走上沽名钓誉的邪路。要牢记“廉洁之本在于自律，自律之 道在于防患未然”的修身道理，明确“事物由量变到质变的 开展”的客观本质，矢志不渝，不忘初心，弘扬清正廉洁的 为官之正气。吾辈当定一日三省吾身，不往来时路，不忘去时步，做 一个执政为民、执政爱民的优
7、秀共产党员。耿飕同志先进事迹学习心得体会老一辈革命家耿飕曾作为八路军385旅参谋长、副旅长率部驻守甘肃庆阳，和当地群众结下了深厚的革命情谊。 1991年，已从党和国家领导人岗位上退下来的他决定赴革命 老区，看望曾经血脉相连并肩战斗过的陇东人民。许多陇东 老乡听说耿飕要回来，纷纷赶来和耿飕见面，但令他意外的 是招待所外黑压压来了一群“告状”的老百姓，诉说他们对 一些县乡干部的不满，怎么劝说也不肯离开。耿飕心情变得 沉重起来。在离开的那天，他接见了庆阳的主要领导，会上没有就 老百姓反映的问题批评任何人，只讲述了一件往事：“50年 前，我们385旅在这里驻防，部队一个战士，犯了严重损害 当地人民群众
8、利益的错误，旅部决定按纪律将这个战士枪毙。 正要枪决的时候，来了一大群老百姓，替那个违反纪律的战 士求情，连受害者的父母都向部队请求让他戴罪立功。最后， 我们流着泪接受了群众的要求。”耿飕停顿了一下，面色凝 重，高声发问：“现在，我要问问今天在座的你们这些人， 不管哪一个，如果做错了事，老百姓还会不会替你们求情？ ” 这就是我党历史上著名的“耿飕之问”。这一问，余音绕梁， 使在场的干部深受震撼。如今，这一问，已历经三十多年， 却依然还能引发内心深深的思索。再思“耿飕之问”：老百姓会不会替你们求情？这是群 众满不满意的责问！同一个地方，同样是党群关系，但时隔 半个世纪，干群的亲密度却相差甚远。历
9、史告诉我们：党从 群众中来，就要坚持为群众立心，这样群众才会满意。深思 信访工作责任“为民解难、为党分忧”，它是我党群众路线 和我军优良传统的传承，今年新施行的信访工作条例更 是表达了 “三大定位”：一是信访工作是党的群众工作的重 要组成局部；二是信访工作是了民情、集民智、护民利、聚 民心的重要工作；三是信访工作是各级干部接受群众监督、 改进工作作风的重要途径。面对信访工作出现的新情况、新 问题，这就要求广大基层干部要以人民满意为标准，切实改 进工作作风，要把群众利益放在第一位，深入走访、入户下 访，做到件件有着落、事事有回音，千方百计为群众排忧解 难，只有不断强化“以人民心为心”的党性修养，
10、才能真正 获得群众满意。再思“耿峻之问”：老百姓会不会替你们求情？这是群 众认不认可的追问！同一个地方，同样是服务为民，但时隔 半个世纪，老百姓的心里已是民有所怨。历史警示我们：永 远跟党走，就要坚守为群众立信，这样群众才能认可。深思 信访工作方法，我们要树立“三有推定”思维：面对群众的 诉求首先作“有理推定”，这样就会耐心倾听，就会端正接 待态度，无论有理还是无理，都会先想方设法“解决”或“解 释”；对引发群众上访的原因首先作干部“有过推定”，凡 事先“三省吾身”，对群众的批评意见先对自身工作做“反 思”，建立“有过”才会“有访”的思维，时刻给自己提供 清醒剂，永葆善待群众的心；对群众反映的
11、问题首先作“有 解推定”，真正“为民所想”，不推诿扯皮。信访工作条 例明确要求“市、县党委和政府应当建立和完善联合接访 工作机制，根据工作需要组织有关机关、单位联合接待，一 站式解决信访问题”，这就要求我们在减少群众“访累”， 在方法多元、一次性解决诉求上有所担当。只有持续深化“坚 守人民情怀”的服务思想，才能继续赢得群众认可。再思“耿期之问”:老百姓会不会替你们求情？这是群 众接不接受的诘问！同一个地方，同样是一群老百姓，但时 隔半个世纪，前后的诉求却大相径庭。历史告诫我们：到群 众中去，就要坚定为群众立德，这样群众才愿接受。深思信 访工作目标，要服务党和国家大局，维护群众合法权益，化 解信
12、访突出问题，促进社会和谐稳定。信访工作条例明 确提出了 “三到位一处理”办理要求：诉求合理的问题解决 到位、诉求无理的思想教育到位、生活困难的帮扶救助到位、 行为违法的依法处理到位，依法按政策及时就地解决群众合 理合法诉求。只要我们想群众之所想、忧群众之所忧，把老 百姓的“急难愁盼”放到心中最重要的位置，及时就地落实 好“三到位”，切实固化“人民信访为人民”的觉悟行为, 就会在日常生活中就能赢得广大群众的支持。“耿飕之问”是人民情怀的深思、是信访工作的远虑, 对于“做好新时代信访工作，保持党和政府同人民群众的密 切联系”很有启示，我们需要牢记，更需要警醒。在实践中， 要进一步提高做群众工作的能
13、力，密切关注新情况新问题, 以更严格的党性修养、更充分的思想准备、更高标准的工作 方法服务于人民群众、服务于信访工作。我们要把信访工作 作为深入群众的基础工作，把信访要求融入为人民服务的宗 旨要求，把信访思维化为“一切为了人民”的行为实践，始 终带着深厚感情，为之纾急困、为之解心忧、为之谋幸福, 去满足群众“对美好生活向往的追求”。让信访成为人民信任之访，信访工作者便成了群众最可 信的人。如此，“耿飕之问”便在我们心中会有了新时代的 答案。耿飕同志先进事迹学习心得体会1991年，退休后的国务院原副总理耿飕同志回到当年战 斗过的地方，当地群众向他反映个别干部的不良作风问题。 于是，耿飕对当地干部
14、讲了一件自己亲历的往事：“50年前， 385旅在这里驻防时，部队里一个战士犯了严重的错误，旅 部决定按照纪律将战士枪毙。当部队在操场集合准备执行枪 决的时候，来了一大群老百姓，替那个违反纪律的战士求请。” 耿飕对在座的党员干部不禁高声发问：“你们这些人，不管 哪一个，如果做错了事，老百姓还会替你们求情吗？ ”这就是中共党史上著名的“耿飕之问”。“耿飕之问” 源自一个共产党人对人民群众的赤子情怀，折射的却是党群 干群关系，抛出的是一个关系到人心向背与党的生死存亡的 大命题。为什么在艰苦异常、物资极度贫乏的战争年代，对 于抢夺老百姓物资的战士老百姓不但不怪不怨还一心为其 求情？为何在和平岁月里对于
15、个别干部不良作风群众却不 依不饶？群众用什么来作为衡量标准？前者与民抢食是不得已而为之，是为了能够在战场上冲 锋杀敌保家卫国；后者与民抢食是中饱私囊，一心为私，甚 至不惜以牺牲人民和国家的利益来满足个人的私欲。人民对 于干部的评判标准的根本还在于党员干部心中是不是装着 百姓，其出发点和归脚点是不是为了人民的利益。只要心中 有民，是为了人民的利益而奋斗的，即便在行动中有所偏颇 群众也能理解和认可；然而对于那些无视百姓疾苦，心中眼 中没有群众的干部，群众也会将其恨到骨子里挫骨扬灰亦不 为过。“人心向背定兴衰”。革命战争年代，我们党和党所领 导的军队浴血奋战、为了保卫身后的家人和百姓，浴血奋战、 抛
16、头颅洒热血，心中无我冲锋无畏，他们对百姓心是那样赤 诚火热，随时随地与百姓点一盏灯、吃一锅饭、盖一床被 他们把人民群众当作自己的亲人，人民也将我们的党员干部 当成是自己的亲人。我们的共产党员用实际行动向百姓诠释 什么是共产党人，共产党人好在哪里。正是凭着亿万万人民 对我们党的信任和支持，我们的共产党才能取得革命的胜利。“老百姓还会替你们求情吗？ ”耿服之问，拷问的正是 初心，追问我们共产党人为什么要守初心、担使命。“水能 载舟亦能覆舟”，没有人民的支持和信任，我们党的事业如 何欣欣向荣？我们的民族复兴如何实现？越是和平年代，我 们党员干部越应该保持清醒，把初心使命牢记心间，将人民 放在心上，时刻牢记脱离了人民群众必将为人民所唾弃，脱 离人民群众比拟被历史所蔑视，脱离人民必将成为千古史上 的罪人。“耿飕之问”，犹如当头棒喝一一让我们各级领导 干部在心中问问自己，有没有回答“耿飕之问”的勇气和底 气。由中央组织部和中央广播电视总台联合录制的典范4 专题节目，讲述了典范的初心故事：从深藏功名几十载的抗