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1、高二语文教案设计：过秦论+高三上册语文人教版作为生物社会课文原文及教案设计高二语文教案设计：过秦论 教学目的 （1）学习贾谊对秦王朝快速灭亡缘由的分析，了解作者借古喻今的政治见解； （2）驾驭对比论证法在全文中的作用； （3）学习本文词采华丽、千变万化的语言特点，到处重复却不给人以累赘之感，句句相像却又没有雷同之嫌； （4）着重识记并理解“蒙、因、絜、爱、余烈、弱”等词的含义； （5）理解“制、亡、利、固”4个多义词的不同含义。背诵课文最终三段。 教学重点（1）加强诵读、理解文章结构层次及写作意图。 （2）识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，驾驭重要实词、虚词及多义词。 教学难点：以叙史来对
2、比论证。 教学设想：（1）以诵读促理解，以理解促诵读。 （2）本文文言词汇丰富，留意引导学生识辨积累。 （3）支配三课时。 第一课时 教学内容：了解作者及文章写作背景，重点学习12节。 教学步骤： 一.简介作者及课文写作背景、释题、明确文体。 二.比照注释自读第一节。要求读准字音，先默读，再朗读。 指名朗读，学生老师评价。 再读课文，划出疑难。 质疑，探讨释疑。 要学生说出本节活用词、通假字。 齐读课文第一节。请同学概括大意，老师板书。 三.1.用学习第1节的方法指导学生学习第2节。 2.说明加点字（出示小黑板，学生口答） 蒙故业 不爱珍器重宝肥饶之地 宽厚而爱人 相与为一 赵奢之伦制其兵 秦
3、人开关延敌 延及孝文公 四.自读第三节，方法同一、二节。 其次课时 教学内容：学习34节，背诵34节。 教学步骤： 一.齐读12节，体会语言特色，板书12节内容。 二.检查自读第3节状况 1.指名朗读第3节，要求留意下列字的读音 （蒙）恬藩篱黔（首）隳（名城） 2.对朗读赐予评价。老师范读。学生齐读。 3.质疑，探讨释疑。 4.要学生说出本节的通假字、活用字、古今异义词。 5.说明加点字（出示小黑板，要学生口答） 奋六世之余烈 铸以为金人十二 士不敢弯弓而报怨 因河为池 俯首系颈，委命下吏 信臣精卒陈利兵而谁何 子孙帝王万世之业也（留意句式） 三.指导背诵，概括大意。 1.结合课后练习二（1）
4、，指导背诵，加深课文理解 2.概括段意，老师板书。 3.指名背诵，集体背诵。 四.1.比照注释自读第4节，留意下列字的读音 牖猗蹑氓 2.指名朗读、评价、老师范读。 3.质疑，集体释疑。 4.出示小黑板，请学生口答加点字的用法及意义。 陈涉瓮牖绳枢之子（留意句式） 赢粮而景从 天下云集而响应 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 5.齐读课文，概括段意老师板书。 6.依据课后练习二（2）提示，指导背诵，加深理解。 7.指名背诵，集体背诵。 五.作业（早或晚自修完成） 1.接着背诵34节，（留意心到，口到，耳到） 2.自读课文第5节。 第三课时 教学内容：学习第5节，总结全文 教学步骤： 一.指名背诵34节
5、，赐予激励。 二.学习第5节 1.出示小黑板，翻译句子和加点字，口头完成，检查预习状况。 致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑，何也?仁义不施而攻守之势异也 2.依据检查状况，要求学生质疑，释疑。 3.指名朗读、老师评价、老师指导朗读（参见教参P170有关朗读语气提示） 4.老师范读 5.指导背诵 6.学生概括本节大意，明确结尾句在本文中的地位 三.1.引导学生看板书，结合课题思索，相识本文“以史实为论据，用观点统率材料”的特色。 2.找出课文中的对比，找寻各组对比之间的关系，并用图表示，并分析运用对比对论证中心论点的作用。 3.朗读课文，找出骈句，结合作
6、者生平、体会本文“赋体文心”的特色。 四.作业：完成课后练习三（多义词） 板书： 兴孝公：崛起（前361前338）第1节 惠文武昭襄孝文，庄襄：发展 （一）兴亡过程（前337前247）第2节 以史始皇统一全国（前246前210）第3节 论证亡二世：灭亡（前209前207）第4节 （二）灭亡缘由（“仁义不施而攻守之势异也”）第5节 高三上册语文人教版作为生物的社会课文原文及教案设计 高三上册语文作为生物的社会课文 选自细胞生命的礼赞（湖南科学技术出版社1992年版），李绍明译。刘易斯托马斯，美国医学家、生物学家，耶鲁医学院病理学系主任，美国科学院院士。 这是一篇论述生物群居性的文章，充溢了理趣。
7、作者选取了独特的视角，打破禁忌，将生物的行为与人类进行比较，指出蚂蚁、蜜蜂、黏菌、鱼类、鸟类等生物在集体行动中表现出高度的组织性，好像具有整体思维的特点。这种从生态系统的整体上相识生物的观点，颇具独创性。作者对“多个单独的动物合并成一个生物的现象”作了好玩的分析，作为一个生物学家，他的见解并不是无端的空论，而是蕴含了深刻的科学思想。这里既有对传统生物学过分强调个体行为的批判，也有对人类盲目自大、不能充分相识自身生存危机的警示。本文细腻的描写，生动的文笔，幽默的语言，令人叹服。阅读时，可以画出一些精彩的语句（如说蚂蚁“是某种活的计算机”，“它们什么都干，就差看电视了”），细心体会。 从适当的高度
8、往下看，大西洋城边青天白日下的海滨木板路上，为实行年会从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会。同样是那种离子式的振动，碰上一些个急匆忙来回乱窜的个体，这才略停一停，碰碰触角，交换一点点信息。每隔一段时间，那群体都要像抛出钓鳟鱼鳟（zn）鱼一种背部淡青略带褐色，侧线下部银白色，全身有黑点的鱼。的钓线一样，精确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队。假如木板不是牢牢钉住，那么，看到他们一块儿筑起各种各样的巢穴，就不用感到惊讶了。 用这种话来描绘人类是可以的。在他们制性的社会行为中，人类的确很像远远看去的蚁群。不过，假如把话反过来讲，示意说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生
9、物学界将是相当糟糕的看法。关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里语重心长地提示人们，昆虫似乎是来自外星的生物，它们的行为肯定是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。它们倒更像一些制作精致、却魔魔道道的小机器。假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学。 不过，让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁的确太像人了，这真够让人犯难。它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入斗争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕获奴隶。织巢蚁属运用童工，抱着幼体像梭子一样来回窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园运用。它们不停地交换信息。它们什么都干，就差看电视了。 最让我们
10、担心的是，蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们好像都过着两种生活。它们既是一些个体，做着今日的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思索着的浩大动物体中细胞样的成分。我认为，正是由于这一层，我们才最巴不得它们是异己的东西。我们不愿看到，可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动。即使有这样的东西，它们也决不行能跟我们相关。 不管怎么说，这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着许多。当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起，围围着路上
11、的一头死蛾，看起来就有点意思了。它们这儿触触，那儿推推，渐渐地把这块食物向蚁丘移去。但这好像还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才望见那整个活物。这时，你看到它思索、筹划、谋算。这是才智，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。 建立蚁丘的时候，有时须要一批肯定规格的细枝，这时，全部成员立即都着魔般搜寻起正合规格的细枝；后来，外墙的建筑就要完成，要盖顶，细枝的规格要变更，于是，似乎从电话里接到了新的吩咐，全部的工蚁又转而找寻新型号的细枝。假如你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到复原原来的样子。当
12、它们觉察到远方的食物时，于是，长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。 白蚁在有一个方面更为奇妙：群体变大时，其才智好像也随之增加。小室里有两三只白蚁，就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去，但并没有什么结果，什么也没有建立起来。随着越来越多的白蚁加入，好像达到了某种临界质量或法定数，于是思维起先了。它们起先把小粒叠放起来，霎时间竖起一根根柱子，造成一个个弯度对称的漂亮拱券。一个个穹顶小室组成的晶状建筑出现了。迄今还不知道它们是怎样沟通信息的，也无人明白，正在建立一根柱子的白蚁们怎样知道停止工作，全队转移到一根毗邻的柱子，而时候一到，它们又怎样知道把两根柱子合龙，做成
13、完美无缺的拱券。一起先使它们不再把材料搬来搬去，而是着手集体建筑的刺激物，或许是在它们的数目达到特定阈值时释放的外激素。它们像受了惊一样作出反应，它们起先骚动、激奋，然后就像艺术家一样起先工作。 蜜蜂同时过着几种生活：既是动物，又是动物的组织、细胞或细胞器。离窠外出找寻花蜜的单个蜜蜂（依据一个跳舞的小蜂给它的指令：“去南偏东南七百米，有苜蓿留意依据太阳偏转调整方向”）仍旧是犹如有细丝系住一样属于蜂窠的一部分。工蜂在营建蜂窠的时候，看上去就像胚细胞在构成一片发育中的组织；离远一点看，它们像是一个细胞内的病毒制造出一排排对称多边形晶体。分群的时刻来到，老蜂王准备带着它的一半家口离窠而去，这时的景象
14、就像蜂窠在进行有丝*。群蜂一时来回骚动，就像细胞液里游动的颗粒。它们自动分成几乎一点不差的两部分，一半跟着要离去的老蜂王，另一半跟着新的蜂王，于是，像一个卵子*一样，这个毛茸茸晶黑金黄的硕大无朋*成两个，每一个都拥有相同的蜜蜂基因组。 多个单独的动物合并成一个生物的现象并不是昆虫所独有。黏菌的细胞在每一个生命周期都在做着这样的事。起初，它们是一个个阿米巴阿米巴即“变形虫”的音译。变形虫因虫体*、松软，形体不定而得名。状细胞在到处游动，吞吃着细菌，彼此疏远，互不接触，选举着清一色的保守党。然后，一阵铃声，一些特别的细胞放出聚集素，其他细胞听见马上聚集一起，排成星状，相互接触、融合，构成动作迟缓的
15、小虫子，像鳟鱼一样牢固，生出一个富丽堂皇的梗节，顶端带一个子实体，从这个子实体又生出下一代阿米巴状细胞，又要在同一块湿地上游来游去，一个个独往独来，雄心勃勃。 鲱鱼鲱（fi）鱼一种身体侧扁而长，背部灰黑色的鱼，生活在海洋中，是重要的经济类鱼。和其他鱼类的群体有时紧紧挤在一起，动作如此协调，以至于整个群体从功能上好像是一个多头鱼组成的巨大生物。成群的飞鸟，特殊是那些在纽芬兰纽芬兰北美洲东部岛屿，属加拿大。近海岛屿的山坡上作窝的海鸟，同样是相互依存、相互联系、同步活动。 虽然我们无论如何也是全部群居性动物中社会性的比蜜蜂更相互依靠，联系更亲密，行为上更不行分，我们却并不常常感到我们的联合才智。然而
16、，我们或许是被联在一些电路里，以便贮存、处理、取出信息，因为这好像是全部人类事务中最基本、最普遍的活动。我们的生物功能，或许就是建筑某种丘。我们能够得到整个生物圈中全部的信息，那是以太阳光子流作为基本单位来到我们这儿的。当我们知道这些东西是怎样克服了随机性而重新支配成各种东西，比如，弹器、量子力学、后期四重唱，我们或许对于如何前进会有个更清晰的概念。电路似乎还在，即使并不总是通着电。 科学中运用的通讯系统应能为探讨人类社会信息积累机制供应简洁而易操作的模型。齐曼在近期自然杂志上著文指出，“独创一种机制，把科学探讨工作中获得的片断的学问系统地公布于世，肯定算得上现代科学的关键性事务”。他接着写道
17、： 一份期刊把各种各样大家普遍感爱好的学问，从一个探讨者传递给另一个探讨者一篇典型的科学论文总是认为自己不过是一条大锯上的又一个锯齿它本身并不重要，但却是一个更大项目的一个分子。这种技术，这种使得许很多多以微薄的贡献进入人类学问库的技术，乃是17世纪以来西方科学的隐私所在，因为它获得了一种远远超过任何个人所能发出的共同的、集体的力气。 改换几个术语，降低一下格调，这段话就可以用来描绘营造白蚁窝的工作。 有一件事让人叫绝：探究（explore）一词不能适用于探究活动的搜寻一面，但却起源于我们在探究时发出的声音（英文explore，其语源拉丁语explorare有“喊出”之意译者）。我们情愿认为，
18、科学上的探究是一种孤独的、静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成时，我们总要一边探究，一边相互呼喊，沟通信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发觉就大叫起来。 高三上册语文作为生物的社会教案 一、教学目标 1、学问目标：了解相关的生物学学问，把握作者观点。 2、实力目标：休会本文幽默风趣的语言风格，品尝优秀科普作家的文字魅力。 3、情感目标：激发学生对大自然、对生物的酷爱情。 二、教学重点：了解相关的生物学学问，把握作者观点。 三、教学难点：休会本文幽默风趣的语言风格，品尝优秀科普作家的文字魅力。 四、课时支配：1课时 五、教学步骤 （一）情景导入 同学们，
19、每天我们都行色匆忙，你是否低头留意过你脚下的蚂蚁窝?或许在你家的旁边就有许多。你有没有发觉，蚂蚁常常成群结队地忙劳碌碌?若是你扔一粒饭到它们的洞口，只要有一只蚂蚁发觉，在短短的时间内就会聚集一大群，一下就能把饭粒搬回家。哪怕是一块大面包，它们也能很快解决。它们就像一个大家庭，团结一样，努力工作。同学们，你觉得奇妙吗?它们与我们多像，但它们能和我们一样吗?今日我们学习的这篇文章探讨的就是这个问题。 （二）作家作品简介 刘易斯?托马斯，1943年生于美国纽约，就读于普林斯顿高校和哈佛医学院，历任明尼苏达高校儿科探讨所教授、纽约高校贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约
20、市癌症纪念中心斯隆一凯特林癌症探讨所所长，并任美国科学院院士。 （三）整体感知，明确本文写作思路 明确： 第一部分（第1至3段）：从一个事例切入，即医学家实行年会，把其与生物界联系起来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。 其次部分（第4至10段）：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。 第三部分（第11至13段）：指出人类与生物界的相通之处人类也要有社会的生活。 （四）合作探究 1.第一段作者开篇是怎样描绘医学家实行年会的?为什么这样描绘呢? 明确：他们“急匆忙来回乱窜”，“碰碰触角，交换一点信息”，“像抛出钓鳟鱼的钓线
21、一样，精确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队”。 这不无讽刺与幽默的叙述，看似闲笔，却给全篇定下了一个基调。 2.其次段作者说到生物学界对“人与动物相像”的观点是什么? 明确：“示意说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的看法，关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里语重心长地提示人们，昆虫似乎是来自外星的生物，它们的行为肯定是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。”也就是说，传统生物学界认为人类社会与生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。 3.但是，作者摆了一个怎样的事实与观点? 作者提出了一个不争的事实：说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到
22、非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。所以描述昆虫行为的人，生怕被指斥为“违反科学”，都不遗余力地从“有异于人类的”方面来理解生物的社会行为，说它们“完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。”而作者却不从众从俗，敢于向传统观念发起冲击，他指出“蚂蚁的确太像人了，这真够让人犯难”。然后以幽默的语言，列举了一系列蚂蚁的社会行为，从“培育真菌，喂养蚜虫”，到“迷惑敌人，捕获奴隶”，到“运用童工”“交换信息”，简直和人类毫无二致。“它们什么都干，就差看电视了。”在这里，作者有意用描述人类社会行为的语言来描述蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比，表达了一个显明的观点，那就是：人类
23、的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不容，而是可以互为比照的。 4.请同学们快速阅读其次部分，找出作者举出了哪些动物来证明自己的观点。 明确：蜜蜂、白蚁、群居性黄蜂、鲱鱼和成群的飞鸟。 作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，说明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，才智也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细心的视察和思索。把这些生物的群全看成是一个浩大的生物体，更是作者的创见。 5.接下来我们再来详细地看其次部分的内容，第四段为什么作者一起先就来了这样两句“最让我们担心的是”“即使有这样的东西，它们也决不行能跟我们相关”? 明确：作者这样说，是仿照传统生物学家的
24、语气，妆他们的逻辑来说的。传统生物学家们不情愿承认人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性这一事实，作者这样的叙述充溢了调侃与讽刺。 6.作者在谈到动物与人类的行为时，为什么多从个体与群体两个方面作比较分析?试结合作者的论述加以说明。 明确：作者在谈到动物与为类的行为时，多从个体与群体两个方面作比较分析，这是因为社会与个体是相辅相成的，社会不能没有个体的参加，而对于社会性生物而言，个体也难以离开社会而生存。所以，无论是谈论人的社会性，还是谈论动物的社会性，都离不开对个体与群体的分析。没有形成群体的蚂蚁，就没有太多的社会性，因而所表现出来的才智是有限的；对于人类，没有融入社会的科研成果，不能被
25、公众利用，也就丢失了它存在的意义。相比较而言，有着肯定组织的社会性生物，如蚂蚁和蜜蜂，对社会组织的依靠性更强；人类的个体具有相对的独立性，可以短时间关闭和组织联系的“电路”，但不能从根本上脱离社会而存在。 7、大家觉得课文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有哪些相像之处? 明确：本文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有许多相像之处，比如步调一样的行动，集体协作式的劳动，有目的的行为，相互交换信息等。 8、第三部分第十一段作者指出了人类其实比动物更具有社会性，但是我们人类却出现什么样的状况? 明确：“虽然我们无论如何也是全部群居性动物中社会性的比蜜蜂更相互依靠，联系更亲密，行为上更不行分，我
26、们却并不常常感到我们的联合才智。”“电路似乎还在，即使并不总是通着电。”也就是说，我们人类虽然比动物更具社会性，但是我们并没有真正做到联合起来，充分发挥我们的才智与才能。 9、最终，作者对科研提出了什么希望? 明确：“科学上的探究是一种孤独是、静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成晨，我们总要一边探究，一边相互呼喊，沟通信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发觉就大叫起来。”作者希望科学探讨能够多一点沟通，表现出深厚的人文关怀精神。 （五）实力提升 整篇课文作者探讨了生物的社会性，但是作者真正的目的是什么呢? 明确：作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行
27、为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种逆境之中。无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，争论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。 （六）规律总结 本文采纳了哪些论证方法? 明确：这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看做是一篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文，没有排列森严的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性；其次，作者在论述中，无论是对人还
28、是对欺也生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，确定群体的才智，强调社会化的重要性；再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略（详昆虫类，略菌类，鱼类、鸟类），这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。 （七）学与练：结合详细的语境，说说下列语句的幽默效果。 1、它们倒更像一些制作精致、却魔魔道道的小机器。 明确：讽刺怕遭到非难的作者极端保守的心态，他们恨不得把昆虫看做是天外来客，完全有异于人类，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小机器”一样。 2、蚂蚁的确太像人了，这真够让人犯难。 明确：讽刺人类的自大心理，渺小的蚂蚁的许多行为与
29、我们相像，我们却不情愿或不敢承认这一事实，真是有些犯难。 3、它们什么都干，就差看电视了。 明确：用夸张的语言说明蚂蚁的社会行为太接近人类了唯恐离看电视也不远了吧！ 4、它不过是一段长着脚的神经节而已。 以“轻视”的口气评论一只“独行的蚂蚁”，强调它们个体才智的微乎其微。 5、我们总要一边探究，一边相互呼喊，沟通信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发觉就大叫起来。 明确：以夸张的笔法，将人类的行为“原始化”，暗中与动物行为混同，意在说明两者之间的某些相像性。 （八）课堂小结 同学们，原来生物界还有这么多我们不曾了解的内涵，人类千万不能盲目自大，要充分相识自身生存危机。我们为在既要强调个体
30、的才智，也要重视群体的才智，因为独创创建必需融入群体的才智中才能发挥作用，才有意义。所以，同学们学习也不能够闭门造车，肯定要多多沟通才能取得更大的进步。 （九）板书设计 蚂蚁能思索科学发展 密蜂有才智人类社会 生物社会黏菌靠集体探究新解 鲱鱼 课文赏析 刘易斯托马斯博士（LewisThomas）1913年生于美国纽约，就读于普林斯顿高校和哈佛医学院，历任明尼苏达高校儿科探讨所教授、纽约高校贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆凯特林癌症纪念中心（探讨院）院长，并荣任美国科学院院士。 第一部分（第1至3段）：从一个事例切入，即医学家实行年会，把其与生物界联系起
31、来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。 其次部分（第4至10段）：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。 第三部分（第11至13段）：指出人类与生物界的相通之处人类也要有社会的生活。 文章研读： 1、充溢才智的拟人和幽默的语言 读这样的文章，在得到科学学问的同时，也是一种轻松开心的享受，这都得益于作者超群的驾驭语言的技巧，作者在论述中，往往把人类行为与其他生物的社会行为比照衬托来谈，即把人类的行为看做是“生物化”的，把生物的行为看成是拟人化的，这就形成了一种幽默风趣的语言风格，如说人类“碰碰触角”，说蚂蚁“运用童工”等等
32、。我们可以从以下几个方面来理解作者的这种幽默的语言风格：首先，作者作为人类的员，却能“降格白贬”，以较低的姿态来谈论生物的社会行为，体现出一种自嘲式的幽默；其次，作者作为一个生物学家，敢于向传统观念挑战，敢于闯别人不敢涉足的禁区，表现出一种才智上优越的幽默；再次，作者作为通俗栏目的科普作家，要向大众普及科学学问，激发大众对科学的关注和酷爱，也要用幽默的语言化雅为俗，拉近同读者的距离，吸引他们的阅读爱好。 2、散文化的构思 本文的高超之处还在于，能够把一篇科普的文章写得耐人寻味，引起读者的思索，渗透了人类的哲理才智，把科普文章当作散文来写，起到了引人入胜的效果。尤其是在结构上，始终贯穿着人类社会与作为生物的社会的对比，从而引发读者对于人类社会的诸多思索。作者在论述中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，确定群体的才智，强调社会化的重要性；再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略（详昆虫类，略菌类、鱼类、鸟类），这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。 文章开头就令人耳目一新，仿佛以天外来客的眼光来看待人类的行为，说那些为了开会“从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会”，他们“急匆忙来回乱窜”，“碰碰触角，交换一点点信息”，看起来和蚂蚁没有什么两样。