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1、非物质文化遗产之傩戏傩文化是一种远古的原始文化，是中国传统文化的一个重要组成 局部。远古先民在征服自然中获得生息，繁衍后代，生存的欲望需要 宗教（自然宗教）观念的帮助来超越自我，龙的传人以伟大的浪漫主 义心性创造了灿烂的巫傩文化。“傩”乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。巫傩活动在生 命意识上满足了广大信仰者的心理要求，长期以来，巫傩之风的传承 与流布融入习俗之中，即使在现代，仍以传统文化的形态存留于民间。中国的傩事活动可追溯至久远的上古时代滴周，春秋，秦汉乃至明 清，传留至今。最有名的大抵是楚国的傩舞活动。楚人“信鬼神，好淫 祀”，而江西为楚国的管辖地，楚人的巫傩习俗也深刻地影响了赣傩的
2、传承。赣傩从春秋一直保存至今，江西萍乡，其辖地至今遗存的起傩仪 式“启师、请神一点将、发兵一行傩一归庙”就与公元前三世纪流传 于楚国九歌祈神程式“布坛、迎神一降神一酬神一送神”颇为相 似，而且九歌中的天神、水神等神灵,也可以在萍乡的傩神之中找 到。说明萍乡傩可能与战国时期楚地古傩有较为紧密的关联，并有可 能同时传播。傩文化在我国主要分布在黄河流域、长江流域和西南地区。中国 的傩，琳琅满目，种类繁多，各有特点。以服务对象、演出对象和演 出场所划分，分为民间傩、宫廷傩、军傩和寺院傩四种。土家、壮、 侗、佗佬、苗等民族的傩戏属民间傩；地戏、关索戏属军傩；藏族聚 居区大寺院的跳鬼，包括北京雍和宫的正月
3、跳鬼属寺院傩。据有关专 家调查说明，贵州是我国傩戏最多，品种较齐全的省份，因而引起国 内外学者的关注与兴趣，美国、日本、法国、西德等10多个国家的 专家屡次专程前往考察。古代的傩礼，有两大任务：一、定期驱傩；二、为死去的帝王将 相送葬。它至少与军礼和凶礼有关。所以，要了解和研究傩文化，也 需要多少知道一点五礼的常识。简单的说：一吉礼，是对天神地祗和 宗庙（祖先）的祭祀之礼。封禅就是历代最大的吉礼。二凶礼，是指 伤亡灾变之礼，包括水旱、饥蚀、兵败、寇乱等礼，以丧礼最为重要。 三军礼，主要是指军武之礼，有亲征、遣将、受降、凯旋、大射等礼。 傩礼，多数朝代都归于军礼。四宾礼，是指君臣、父子等人与人之
4、间 关系和中央与地方、中国与外国之间关系的仪典。五嘉礼，那么是指登 基、册封、婚冠、宴乐、颁诏等“喜庆”之礼。傩戏是一种从原始傩祭活动中蜕变脱胎出来的戏剧形式，是宗教 文化与戏剧文化相结合的李生子，积淀了各个历史时期的宗教文化和 民间艺术。这种戏曲艺术形式，曾经一度遍布三湘四水，省内的苗、 侗、瑶、土家族村寨都有其活跃的身影。在傩戏形成的最初阶段，像戏曲的出现一样，它也作为一种新兴的 文化现象被人们普遍接受。可是，在科学技术开展的当下，随着社会的 不断进步,文明程度的不断提高，人们思想上的宗教意识相应减少，很少 人听说过傩戏，傩戏也逐渐消亡，面临后继无人的尴尬。近年的京剧进课堂、黄梅戏行天下活
5、动进行的如火如荼，傩戏却 因解放以来破除封建迷信，导致文化形态遭到摧毁，只在某些偏僻落后 的山区还有所保存。20世纪6080年代，傩戏一度被禁演。跌入低谷, 只存在于偏远的乡村地区。进入21世纪，国家对傩文化的开掘、抢救、保护和研究更为重视, 各地许多傩文化工程进入国家和省市非遗名录。傩戏传承方式的局限 性也使得其面临后继无人的尴尬境地，传男不传女，传里不传外。年轻 人的思想也大多在外出务工，对傩戏的传承漠不关心。傩戏的意义也 逐渐被大家淡忘，只留下逢年过节团聚时取乐的功能了。傩戏的保护传承意义巨大，其历史价值高,表现形式丰富，在“天下 熙熙攘攘，皆为利来利往”的当下，保护流传傩戏，不仅仅要靠政府、国 家，也要靠能传承、能有力传承傩戏的下一代青年。