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1、陋室铭教案授课时间教 学 目 标知识与 技能1 .积累一些文言字词。2 .背诵并默写这两篇短文。过程与 方法1 .加强朗读训练，提高朗读能力。2 .把握两文托物言志的写法。情感态 度与价 值观L学习陋室铭，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸 的节操。2.学习爱莲说，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其 高雅脱俗的情怀。教学重、难点理解作者在文中所寄寓的思想感情。学习托物言志的写法教学 方法主要 教法资料助学法，学生自主合作探究法，检测法。学法 指导合作探究法，小组讨论法，展示法。教学辅助手段多媒体辅助教学新课导入“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这是对那些身居陋室，胸 怀天
2、下者的歌颂；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是对那些不随波 逐流，洁身自好者的赞美。其实，这两句流传千古的格言警句是有来历 的，它歌颂的是唐朝著名文学家、诗人刘禹锡，赞美的是宋代著名的哲 学家周敦颐。刘禹锡和周敦颐是怎样的人？有怎样杰出的文作？请随我 一同走进课文吧！作者简介刘禹锡(772842),字梦得，洛阳(今属河南)人,唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。 白居易称之为“诗豪”。有刘梦得文集传世。著名的诗作有竹枝 词西塞山怀古秋词江南春浪淘沙等。周敦颐(10171073),字茂叔，道州营道(今湖南道县)人，北 宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻
3、祖。他用故乡营道濂溪给自己教师复备 栏的书堂命名为“濂溪书堂。世称“濂溪先生二与李宽、韩愈、张核、 黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤二著有周元公集太极图 说通书等。教学步骤（包 括引入新课， 新课讲授，课 堂练习，小结 作业布置。）写作背景陋室铭选自刘禹锡集卷三（中华书局2009年版）。唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动，得罪了当朝权贵，失败后被 降职为朗州司马，以后又任连州、和州刺史。按当时的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。但是，和州策知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬 官而来，便百般刁难，半年之间，让刘禹锡连搬三次家，住房由原先的 三间屋缩小到一间半，一家老小无法安身，刘禹锡觉得
4、这县官欺人太甚,愤然提笔写下了陋室铭一文。爱莲说选自周敦颐集卷三（中华书局2009年版），是周敦 颐于熙宁元年（1068）擢为南康（现在江西星子县）郡守时写的。他曾 于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸, 夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶 轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱莲 花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的爱莲说。读准字音德馨（xTn）德馨（xTn）苔痕（血）鸿儒（用）案牍（dU）濯（zhu6）噫（yT）西蜀（shD甚蕃（fdn）淤泥（yd） 清涟（liGn）蔓（mdn）亵玩（xi6） 颐（yD鲜有闻（xi
5、dn）隐逸（yi） 古今异义谈笑有鸿儒（古义：大今义：鸿雁）惟吾德馨（古义：品德高尚今义：芳香）无案牍之劳形（古义：形体、身体今义：形状） 亭亭净植（古义：立今义：栽种）一词多义（斯是陋室（判断动词，是）是.1当是时（代词，这） （有仙那么名（动词，知名）名1不能名其一处也（动词，说出） （无丝竹之乱耳（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译） 之何陋之有（助词，宾语前置的标志，不译） 、花之君子者也（结构助词，的） （陶后鲜有闻（读xidn,少）鲜|芳草鲜美，落英缤纷（读xidn,鲜艳） （香远益清（动词，远播）远1可远观而不可亵玩焉（形容词做状语，从远处） 词类活用山不在高，有仙那么名（
6、名词做动词，知名，著名） 水不在深，有龙那么灵（名词做动词，显出灵异） 惟吾德馨（名词做形容词，品德高尚） 无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使受到扰乱） 无案牍之劳形（形容词的使动用法，使感到劳累） 不蔓不枝（名词做动词，长枝蔓；生枝杈） 香远益清（形容词做动词，远播，远远地传送出去；显得清芬） 文言句式判断句：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也（“也”表判断）省略句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（“出”“濯”的后面省略介词“于”）倒装句：何陋之有（宾语前置，即“有何陋”）被动句：予独爱莲之出淤泥而不染（染，被污染）新课展开【朗读课文，翻译重点句子】1 .斯是陋
7、室，惟吾德馨。2 .苔痕上阶绿，草色入帘青。3 .谈笑有鸿儒，往来无白丁。4 .无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。参考译文：1 .这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。2 .苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。3 .说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。4 .没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）官府公文劳累身心。 【初读课文，整体感知】.1 .文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2 .作者是怎样引出这一主旨句的？用“山、水”来比“室”；用“不在高”和“不在深”比“陋”；用 “仙、龙”来比“德”；用“名”和“灵”来比“馨3 .在文章最后引用了孔子的话，作用
8、何在？画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘 居陋室，不以为陋的品质。4 .文章借写“陋”室不“陋”，表现了作者怎样的情操？这是什么写法？ 高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。【再读课文，梳理结构】.这篇短文可分为几个层次？可分为三个层次。第一层：“山不在高 惟吾德馨“；第二层：“苔 痕上阶绿无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐孔子云：何陋 之有”。【课堂讨论，拓展延伸】1.“山不在高”、“水不在深”类比什么？ “有仙那么名”、“有龙那么灵”暗喻什么？前两句类比“陋室”，后两句暗喻自己。2 .“苔痕上阶绿，草色入帘青” 一句妙在何处？“上”、“入”二字生动传
9、神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃 而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是 一个多么幽静安宁的环境。3 .“往来无白丁”包含什么感情？清高自赏。（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）4 .全文首尾句有何关系？首句用了比兴手法，尾句与首句互相呼应。【把握文章主旨】理解文意，说说你对文章主旨的理解。本文通过描述“陋室”内外的情景，充分证明了 “陋室不陋”，表 达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。板书设计f点明题旨陋室嘉具体描述总结全文山水室不高不深陋 仙龙德、名灵馨.清幽的环境 博学的友人:昌： 、高雅的生活1乐召诸葛庐_何陋】 子云亭 之有J陋室不陋陋室3其中自比言志生长环境爱莲与绘莲 体态香味清高风度出淤泥、濯清涟 中通外直、不蔓 不枝、香远益清 亭亭净植、不可亵玩,以花喻人,托物言志菊，花之隐逸者】 点出喻意I牡丹，花之富贵者、莲，花之君子者J教学反思