《2022年新教材高考语文一轮复习知识清单5高中教材和课标推荐背诵篇目含解析新人教版202206061752.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年新教材高考语文一轮复习知识清单5高中教材和课标推荐背诵篇目含解析新人教版202206061752.docx（37页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、独家文档原创文章，请勿搬运感谢支持还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。虞美人李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情假设是久长时,又岂在朝朝暮暮。必修下册子路、曾皙、冉有、公西华侍坐论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子日：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居那么日：不吾知也！如或知尔，那么何以哉？”子路率尔而对日：“千乘之国，摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥瑾；由也为之，比及 三年，
2、可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如？”对日：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同,端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作,对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎?亦各言其志也。”曰：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雪,咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”日：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让,是故哂之。”“唯求那么非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也
3、者？”“唯赤那么非邦也与？”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大？”谏逐客书李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋, 来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之 法,移风易俗，民以殷盛，国以富强,百姓乐用，诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、呈B,东据成皋 之险,割膏腴之壤,遂散六国之从，使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳，强 公室,杜私门，蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负
4、于秦哉！向使 四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马，建翠凤之旗， 树灵量之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,那么是夜光之璧 不饰朝廷,犀象之器不为玩好,关上卫之女不充后宫,而骏良驮骁不实外厩,江南金锡不为用， 西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,那么是宛珠之簪、 傅矶之珥、阿缩之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩 缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间，昭虞武 象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑
5、卫，退弹筝而取昭虞，假设是者 何也?快意当前,适观而已矣。今取人那么不然,不问可否,不管曲直,非秦者去,为客者逐。然那么 是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众,兵强那么士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细 流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美,鬼神降福， 此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向, 裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇，内自 虚而外树怨于诸侯,求
6、国无危,不可得也。谏太宗十思疏魏征臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不 深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可,而况于明哲乎！ 人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭，德不 处其厚，情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取 之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而缺乏，何也?夫在殷忧,必竭诚以待下；既得志,那么纵 情以傲物。竭诚那么胡越为一体,傲物那么骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而
7、不 怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎；奔车朽索,其可忽乎！君人者,诚能见可欲那么思知足以自戒,将有作那么思知止以安人,念高危那么思谦冲而自牧， 惧满溢那么思江海下百川，乐盘游那么思三驱以为度，忧懈怠那么思慎始而敬终,虑壅蔽那么思虚心以 纳下,想谗邪那么思正身以黜恶,恩所加那么思无因喜以谬赏，罚所及那么思无因怒而滥刑。总此十 思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,那么智者尽其谋,勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦 思,代下司职,役聪明之耳目，亏无为之大道哉！答司马谏议书王安石某启：昨
8、日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲 强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具 道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争,尤在于名实,名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生 事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某那么以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有 司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊,不为生事；为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不 为拒谏。至于怨诽之多，那么固前知其如此也。人习于苟且非一日，土大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌 之众寡,欲出力助上以抗之,那么众何为
9、而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷土大夫而 己;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上 大有为，以膏泽斯民,那么某知罪矣;如日今日当一切不事事,守前所为而已那么非某之所敢知。无由会晤,不任区区向往之至!阿房宫赋杜牧六王毕，四海一,蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。 二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缰回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉， 困困焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷， 不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气
10、候不齐。妃嫔媵婿，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也； 绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远 听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缪立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵 之收藏，韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎 铛玉石,金块珠砾,弃掷通迤,秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锚铢,用之如泥沙？ 使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝 参差，多于周身之帛缕;直栏横槛,
11、多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人， 不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,那么足以拒 秦;使秦复爱六国之人,那么递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之; 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。六国论六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰：六国互丧,率赂 秦耶？日：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小那么获邑,大那么得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡, 与战败而亡者,其
12、实亦百倍。那么秦之所大欲,诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露, 斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然 后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然那么诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁，侵之 愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦,犹抱薪救火， 薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦,终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之 君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计, 始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛
13、，邯郸为郡, 惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三 国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行，良将犹在,那么胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易 量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才,并力西向，那么吾恐秦人食之 不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积 威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六 国破亡之故事,是又在六国下矣。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南诉,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。桂枝香金陵
14、怀古王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风, 酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱,后庭遗曲。念奴娇过洞庭张孝祥洞庭青草，近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影, 表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧 骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！选择性必修上册论语十二章子日：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道
15、而正焉,可谓好学也 己。”（学而）子日：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何？”（八僧）子日：“朝闻道，夕死可矣。”（里仁）子日：“君子喻于义，小人喻于利。”（里仁）子日：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里仁）子日：“质胜文那么野，文胜质那么史。文质彬彬，然后君子。”（雍也）曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已,不亦远 乎？”（泰伯）子曰：“譬如为山，未成一亮止，吾止也。譬如平地，虽覆一瓮进，吾往也。”（子罕）子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（子罕）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目
16、。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:“回虽 不敏，请事斯语矣。”（颜渊）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：其恕乎！己所不欲,勿施于 人。”（卫灵公）子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观,可以群，可以怨。迩之事父,远之事 君。多识于鸟兽草木之名。”（阳货）大学之道礼记大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而 后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,那么近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲 修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知
17、在格物。物格而 后知至,知至而后意诚,意诚而后心正，心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治，国治而 后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。老子四章三十辐共一毂，当其无，有车之用。蜒埴以为器,当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其 无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，日余 食赘行,物或恶之,故有道者不处。（第二十四章）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久， 死而不亡者寿。（第三十三章）其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之
18、木，生于 毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败; 无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，那么无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得 之货,学不学,复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章）五石之瓠庄子惠子谓庄子日：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。 剖之以为瓢，那么瓠落无所容。非不呜然大也，吾为其无用而指之。”庄子日：“夫子固拙于用 大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以济僻2光为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之 日：我世世为济潞2光，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有 难
19、,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于济 相修光，那么所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容？ 那么夫子犹有蓬之心也夫！”无 衣诗经秦风岂日无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂日无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。春江花月夜张假设虚春江潮水连海平,海上明月共潮生。 解潮随波千万里,何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人? 人生代代无穷已,
20、江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻,愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。知识清单高中教材和课标推荐背诵篇目劝 学荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰,水为之，而寒于水。木直中绳，揉以为轮，其曲中规。虽有槁 暴，不复挺者，揉使之然也。故木受绳那么直，金就砺那么利，君子博学而日参省乎己那么知明而行 无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跋而望矣,不如登高之博见也。登
21、高而招,臂非 加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫 者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积度步, 无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃，不能十步;弩马十驾，功在不舍。锲而舍之， 朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉，用心一也。蟹 六跪而二螯,非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也。师 说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师， 其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从
22、而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎 吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存， 师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉; 今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所 以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,那么耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月儿人归，落月摇情满江树。将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人 生得意须尽欢，莫使金樽
23、空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须 一饮三百杯。岑夫子，丹丘生,将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉缺乏贵，但愿 长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何 为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。江城子乙卯正月二十日夜记梦苏轼十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面， 鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处, 明月夜,短松冈。选择性必修中册屈原列传（节选）司马迁屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也，邪曲之害
24、公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离 骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷那么反本，故劳苦倦 极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之, 可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤,能无怨乎?屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而 不淫，小雅怨诽而不乱。假设离骚者,可谓兼之矣。上称帝辔，下道齐桓，中述汤、武, 以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微,其志洁，其行廉。其称文 小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之 中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外,不获世之滋垢，嚼然泥而不滓
25、者也。推此志也,虽与日月争 光可也。过秦论贾谊秦孝公据靖函之固，拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内，囊括四海之 意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之，内立法度,务耕织，修守战之具,外连衡而斗诸侯。于 是秦人拱手而取西河之外。孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地,北收要 害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士,合从缔交,相与为 一。当此之时, 齐有孟尝,赵有平原,楚有春申，魏有信陵。此四君者 皆明智而忠信,宽厚而爱 人，尊贤而重士，约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士, 有甯越、徐尚、
26、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐 毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍 之地，百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗链之费, 而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万, 流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国 之日浅，国家无事。及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而 鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使 蒙恬北
27、筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废 先王之道,焚百家之言，以愚黔首;照名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镐,铸以为金 人十二，以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊，以为固。良将劲 弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子 孙帝王万世之业也。始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人, 非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百 之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并
28、起而亡秦族 矣。且夫天下非小弱也,雍州之地,靖函之固，自假设也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、 魏、宋、卫、中山之君也;锄穆棘矜,非钻于钩戟长钱也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋 远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉 度长絮大，比权量力,那么不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列，百 有余年矣;然后以六合为家,靖函为宫;一夫作难而七庙照,身死人手,为天下笑者,何也?仁义 不施而攻守之势异也。五代史伶官传序欧阳修呜呼!盛衰之理,虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知 之矣。世言晋王之将终也，以三
29、矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王吾所立，契丹与吾约为兄 弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。 其后用兵,那么遣从事以一少牢告庙，请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓 壮哉!及仇眦已灭,天下已定，一夫夜呼,乱者四应,仓皇东此未及见贼而士卒离散,君臣相顾, 不知所归,至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆 自于人欤？书日：“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰
30、也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下 笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?燕歌行并序高适开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作燕歌行以示,适感征戍之事，因而和焉。汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。男儿本自重横行,天子非常赐颜色。从金伐鼓下榆关,旌旅逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。边庭飘飘那可度,绝域苍茫无所有。杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋！君不
31、见沙场征战苦,至今犹忆李将军。李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女蜗炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。锦 瑟李商隐锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。书 愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!选择性必修下册陈情表臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩
32、六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤 弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄, 晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在 床薜，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不 赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩、，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫,非臣陨首所能上报。 臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲 奉诏奔驰,那么刘病日笃;欲苟顺私情,那么告诉不许：臣之进退,实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下,凡在
33、故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎 署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥，岂敢盘桓,有所希冀。 但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日；祖母无臣,无以终余 年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟 私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下 矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨 拜表以闻。项脊轩志归有光项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年
34、老屋，尘泥渗漉，雨泽下注;每移案， 顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭, 以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楣，亦遂增胜。借书满架，偃仰 啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜，明月半墙,桂影 斑驳，风移影动，珊珊可爱。然余居于此,多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙， 往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝 居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余 曰：“某所，而母立于兹。妪又
35、曰：“汝姊在昔怀，呱呱而泣;娘以指叩门扉曰：儿寒乎?欲 食乎？吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余 曰：“吾儿，久不见假设影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读 书久不效,儿之成，那么可待乎！ ”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日 汝当用之！ ”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚, 殆有神护者。余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹 语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年,吾
36、妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无 聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。兰亭集序王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至,少长咸集。 此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹 管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听 之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍 万殊,静躁不同，当其欣于所遇,暂得于己，快然自足,不知老
37、之将至;及其所之既倦，情随事迁, 感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人 云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，假设合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭 殛为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其 致一也。后之览者，亦将有感于斯文。归去来兮辞并序陶渊明余家贫,耕植缺乏以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏， 脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风 波未静，心惮远役,彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
38、故便求之。及少日，眷然有“归欤” 之情。何那么?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然 慷慨，深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋 至冬，在官八十余日。因事顺心,命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可 追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻艇，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之 熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设
39、而常关。 策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。己矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。 怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚 疑！种树郭橐驼传柳宗兀郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚 善。名我固当。”因舍
40、其名，亦自谓“橐驼”云。其乡日丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼 所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本 欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然己,勿动勿虑,去不复顾。其前也假设子,其置也假设弃， 那么其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而 蕃之也。他植者那么不然。根拳而土易，其培之也，假设不过焉那么不及。苟有能反是者，那么又爱之 太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以
41、观其疏密，而 木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之;故不我假设也。吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理,可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡， 见长人者好烦其令，假设甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获， 早缄而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飨蜜以劳吏 者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。假设是,那么与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。石钟山记水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏,声如洪 钟。是说也,
42、人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!至唐李渤始访其遗踪, 得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，椁止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说 也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口，因得 观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之，硅硅焉。余固笑而不信也。至暮夜 月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘，闻人声 亦惊起,磔磔云霄间；又有假设老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发 于水上，噌眩如钟鼓不绝。舟人大恐。徐
43、而察之，那么山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵 澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口，有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相 吞吐,有薪坎镇鞫之声,与向之噌眩者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌眩者,周景 王之无射也;簌坎链鞫者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也! ”事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不 肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以 斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。离骚（节选）屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟瞰兮，惟庚寅吾以降。
44、皇览揆余初度兮，肇 锡余以嘉名。名余曰正那么兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余假设将不及兮, 恐年岁之不吾与。朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木 之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路！而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉，小学而 大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者,那么群聚而 笑之。问之，那么曰：“彼与彼年相假设也，道相似也，位卑那么足羞，官盛那么近谀。”呜呼!师道之不 复,可知矣。巫医乐师百
45、工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郑子、要弘、师襄、老聃。郑子之徒，其贤不及孔子。孔子曰:三人 行，那么必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子，闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作 师说以贻之。赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明 月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇 之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌
46、曰：桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望美人 兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝 如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之凝妇。苏子愀然,正襟危坐而问客曰：“何为其然也？客曰：月明星稀，乌鹊南飞，止匕非 曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破 荆州，下江陵,顺流而东也,触胪千里,旌旗蔽空,颤酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安 在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蜕于天 地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎 骤得，托
47、遗响于悲风。”蜀道难李白噫吁喊,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁，不 与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘 盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途蝮岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月， 愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑 流争喧眩,眯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥噪而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或
48、匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇, 磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！蜀 相杜甫丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。望海潮柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙, 怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠矶,户盈罗绮,竞豪奢。重湖叠山献清嘉,有三秋桂子,十 里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将 好景,归去凤池夸。扬卜I慢姜夔淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，养麦弥望。入其城那么四顾萧条，寒水