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1、名家经典议论选段赏读（二）周国平7 .在艰难中创业，在万马齐喑时呐喊，在时代舞台上叱咤风云，这是一种追求。在淡泊中坚持，在天下沸沸扬扬时沉默，在名利场外自甘于寂寞和清贫，这也是一种追求。追求未必总是显示进取的姿态。8 .人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉 献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己 珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所 以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，
2、然后把最好的果实 奉献给世界。9 .不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多 少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！人天生是软弱的，唯其软弱而犹能承当起苦难，才显出人的尊严。我厌恶那种号称铁石心肠的强者，蔑 视他们一路旗开得胜的骄傲。只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。 我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以 启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格。而这一切全看受苦者的素质如何。素质 大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦
3、难的锤炼或可助人成材，超出此那么会把人击碎。10 .对于一个视人生感受为最珍贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的账本上没有支出。这种人 尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的旦夕祸福失已经降为次要的东西，命运的 打击因心灵的收获而得到了补偿。陀斯妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写赌徒心理的小说中极其 辉煌地赢了回来。11 .为了抵御世间的诱惑，积极的方法不是压抑低级欲望，而是唤醒、开展和满足高级欲望。我所说的 高级欲望指人的精神需要，它也是人性的组成局部。人一旦品尝到和陶醉于更高的快乐，面对形形色色 的较低快乐的诱惑就自然有了 “定力”。最好的东西你既然已经得到，你对那些
4、次好的东西也就不会特 别在乎了。物质带来的快乐终归是有限的，只有精神的快乐才可能是无限的。遗憾的是，现在人们都在拼命追求有限的快乐，甘愿舍弃无限的快乐，结果普遍活得不快乐。12 .许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰 和个性的天亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成、真实自我的发现、精神上的结果和丰收。13 .闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态，心境却迥异。闲适者回到了自我，在自己的天地里流连 徜徉，悠然自得，内心是宁静而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里东抓西摸，无所 适从，内心是烦乱而浑浊的。14 .真正伟大的作品和伟大的诞生
5、也是在沉默中酝酿的。广告造就不了文豪。哪个自爱并且爱孩子的母 亲会在分娩前频频向新闻界展示她的大肚子呢？一一人生哲思录.普鲁斯影子一诗中写道：“每个人在自己的小路上点燃灯光，活着时无人知晓，工作不被重视, 随即便像影子一样消失。”点灯人真像影子一样消失在时光的暮霭中吗？至少火光唤醒了沉睡的萤火虫。 点灯人消失了，但光在萤火虫身上得到了延续，岁月如同退落的潮水，它试图卷走一切，但在退潮后的 沙滩上，一定还会留下潮水的痕迹和几只闪亮的贝壳。岁月带走的只能是物质的残骸，但带不走精神的 路标。王开岭1.褪去了天真，生命也就失去了生动，剪掉了羽翼。当一个人的灵魂因饥饿而狼吞虎咽，因不节食而变 得臃肿，他
6、就真的衰弱了，生命亦变得可疑。就像煮熟的扇贝，你已听不到涛声，嗅不到海的气息了。从生命到罐头2.一个人，无论多么新鲜的生命，如果在一个生存点上搁置太久，就会褪色、发馍、变质。感情就会疲 倦，思想和呼吸即遭到压迫，反响迟钝，目光呆滞，想象力如衰草般一天天矮下去。一一为何远行 3.没有灵魂责任，没有对人的义务，没有为生命共同体服务的冲动，没有天然的对抗精神，一个人的激 情、创造力和表现程度就会被削弱和压制，就不会诞生伟大的艺术和真正的思想，就不会有托尔斯泰和 雨果，不会有贝多芬和米开朗琪罗。伟大的艺术，只能在常识性的精神劳动中产生。为何我们没有自己的“大师级”.在俄国政治最黑暗的时期，如果缺少了高
7、尔基这样的“知识分子良心”和“父亲”式的保护，如果没 有那一声声“这不公正”的呐喊及一幕幕惊心动魄的营救故事，如果每个人都争着用文学和艺术去抱政 治的大腿俄罗斯，这个伟大的苦难民族一一她的文化名声和精神品格将遭受怎样的质疑，将被烙上 怎样的耻辱标记？如果没有那些良知的在场和清醒见证，又怎会在剧痛中分娩出像日瓦戈医生般激 动人心的作品？一一我们能发出那个声音吗4 .对儿童的成人化塑造，乃这个时代最丑最愚蠢的表演之一。而儿童真正的乐园一一大自然的丧失，是 成人世界对童年犯下的最大罪过。就像鱼塘鱼缸对鱼的犯罪，马戏团动物园对动物的犯罪。我们还有什 么可向儿童许诺的呢？人要长高，要成熟，但并非成熟就一定是成长。有时肉体扩展了，年轮添加了，反而灵魂萎缩，人格变 矮，梦想溜走了。他丧失了生命最初的目的和意义，他再也找不回童年时那种纯真又极度本色和正常的 感觉“回家问问孩子们！”这并非一句戏言，一个玩笑。当成年人忙于毁灭森林、猎杀珍禽、锯掉象牙、分割鲸肉，忙于往菜单上填“熊掌、蛇胆、鹿茸、猴 脑”的时候，难道不应回家问问自己的孩子们吗？当成年人昧着良心欺上瞒下、言不由衷、对罪恶 熟视无睹、对丑行隔岸观火的时候，难道不应回家问问自己的孩子们吗？ 童年所教会我们的高尚、善良、正直与老实，比人生的任何一个时期都要多得多。一一向儿童学习