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1、“对话”，阅读教学的新形态案例解读 小学语文阅读教学的案例人类正步入对话时代，对话正渐渐成为人们的生存状态。对话教学是对话精神在教化领域的回应。克林伯格认为，在全部的教学中，都进行着最广义的对话，不管哪一种教学方式占支配地位，相互作用的对话都是优秀教学的一种本质性标识。语文课程标准明确指出“阅读教学是学生、老师、文本之间对话的过程。”无疑，对话将成为阅读教学的一种新形态。笔者认为，在阅读教学中，“对话”，一是学生与“文本”教材的对话；一是老师与学生之间的对话。前者是学生对“文本”的理解、观赏和批判，后者是师生双方放开心灵人格对等的精神沟通。案例白鹭教学片断白鹭是一篇出自文学大家郭沫若笔下的文质
2、兼美的散文，生动地描写了白鹭的颜色、身材的精致及觅食、栖息、飞行时的韵味。教学第五节“那洁白的蓑毛；那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增一点则嫌长，减一点儿则嫌短，素一点则嫌白，深一点则嫌黑。我首先留给学生适度的时间与“文本”对话感受、理解、观赏、评价“文本，然后师生对话沟通。师：你们潜心读文，与课文“对话”，肯定有许多收获，老师希望与你们沟通，共享你们收获的欢乐。生：我特别喜爱白鹭，流线型的身材，洁白的蓑毛，铁色的长喙，青色的脚，多么像一幅自然的画！师：你真会感受！生：白鹭外形精致如画，作者语言美丽如诗“那那那那”的排比后式，语意贯穿。语言流畅，节奏明快，读来琅琅上口。生：李思的
3、评价很精彩，我情愿“锦上添花”颂读这一节。（童声读得声情并茂，受感染的同学们今不由自主地轻声读起来朗朗的读书声中，老师会心地微笑点头）生：（两分钟过后，同学们争先恐后地说）我能背下来了！师：如此精彩的语句，值得储蓄，让我们一起背下来，好吗？（生齐背）生：老师，白鹭是一首精致的诗，也是一幅美丽的画，这是我课前画好的白鹭，送给你！师：（微笑着双手接过画）感谢李彬同学。咱们一同观赏这幅画。（说完，把画张贴在黑板上）生：耶！（孩子们异口同声）生：画得惟妙惟肖！生：白鹭活啦！师：白鹭长得美，作者写得美，李彬画得美，大家评得美！生：老师，我发觉这段话似曾相识，似乎在哪儿读过！师：噢，是吗？在哪儿读过呢？生
4、：（茅塞顿开）前些日子，您举荐我们读战国时代楚国辞赋家宋玉的登徒子好色赋，其中有描写美人的句子：“增一分则太长，减一分则太短；施粉则太白，施朱则太赤。”郭沫若先生描写白鹭青色脚的语句可能是从这儿转化来的。师：感谢陈梦同学“似曾相识”的提示和唤醒，感谢林忆南同学开启的记忆和联想，使我们不仅知其然，而且知其所以然，全体起立，为他们“活读书，读书活”鼓掌！课文中，郭老巧于用古，化旧为新，值得学习！生：老师，我不同意“巧于用古、化旧为新”的看法，袁枚说过，诗有三偷偷句、偷意、偷势。我认为，郭沫若先生描写白鹭脚的语句有偷势之嫌。（同学们先是面面相觑，接着是哄堂喧哗）师：我想谈一下“偷势”的个见解。“疏影
5、横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”当我们吟咏宋代诗人林逋的这两句诗时，有谁会想到这实出自五代南唐江为的“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”？当我们拜读莎翁名剧奥赛罗时，有谁会想到那是出自于意大利钦蒂欧的夫与妻之不忠实？艺术不是无源之水，任何一个民族，一个时代的文学都是在前人的基础上发展起来的，其中有继承，又有创新，胜利的引用、化用应当是在原句基础上的另出新意，得其神韵而自有境界。生：老师，听您一席谈，我佩服江为赛过林逋，佩服钦蒂欧赛过莎士比亚，佩服宋玉赛过郭沫若，因为前者是首创，后者是革新。（学生热情鼓掌）师：（走过去，真诚拥抱与自己看法相左的学生）我佩服你！有思想，有特性。让咱们以启蒙思想家伏尔泰
6、的名言共勉吧“我坚决不同意你的看法，但我誓死捍卫你发表看法的权力。”（掌声响起，经久不息）生：我想来一次“偷势”师：祝你胜利！生：同学们都说妈妈为我编织的毛衣合体，增一点儿则嫌长，减一点则嫌短，宽一点则嫌肥，窄一点儿则嫌瘦。师：妈妈心灵手巧，女儿心灵“口”巧。解读“对话”，作为阅读教学的新形态，昭示着民主和同等。民主、同等是对话”的第一法则。真正的对话是在民主与同等的前提下，师生双方精神放开后的互动沟通。民主与同等包括知与情两个方面。上文案例中，从知的角度我们可以看出，老师和学生只是先知与后知的关系从情的角度我们可以看出；学生与教帅一样，有独立的人格，有自由意志，有丰富的内心世界，有伸展生命、
7、表达自己的空间。师生关系民主同等，密切无间，如形和影的自然亲和，似声与响的相得益彰。“对话”，作为阅读教学的新形态，凸现着创建和生成。在对话精神的作用下，老师与学生，学生与学生，就教学内容进行同等的沟通，真诚的沟通，相互借鉴，相互启迪，从本文案例我们可以看到，在合作的氛围中，来自他人的信息为自己所汲取；自己既有的学问被他人所唤醒与激活，各自生成自己的相识与学问，整个对话过程充溢创建色调。“对话”，作为阅读教学的新形态，张扬着特性和人性。案例中，学生之间，师生之间自由、开放的对话突破了一人独白，他人独听的”万马齐喑”的局面。建设性、创建性的“冲突”得到认可与观赏，挑战书本、挑战老师、挑战权威的特性得以扶植和张扬，学生从各种束缚、禁锢、定势和依附中超越出来。对话过程中的每一个场景都成为主动的生命流程中的驿站，在这个时间流”中，能够清楚地觉知师生关怀问辨，谆谆教导，相互熏陶；教学相长，心智启迪，情怀儒染，灵魂交融师生浸染于一种丰富、和谐、光明、温馨、纯净、疏朗、博大的氛围之中，沐浴在人性的光辉之中。在这里，充分绽开思与思的碰撞，心与心的接纳，情与情的交融；在这里，每一个人都能感受到自主的尊严，感受到独特存在的价值，感受到心灵成长的愉悦在这里，创生着一种新的表达方式和新的共享方式。河北教化2002/78