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1、古印度文化遗产有哪些古印度的文化遗产有哪些 导读：我依据大家的须要整理了一份关于古印度的文化遗产有哪些的内容，详细内容：作为文化底蕴不亚于上下五千年中国的古印度，它所拥有的文化遗产也是颇多的。下面是我共享的，一起来看看吧。古印度的文化遗产文字从文字来看，公元前 3000 年头中叶.作为文化底蕴不亚于上下五千年中国的古印度，它所拥有的文化遗产也是颇多的。下面是我共享的，一起来看看吧。 古印度的文化遗产文字从文字来看，公元前 3000 年头中叶，古印度居民就创建了印章文字。印度河文明毁灭后，落后的雅利安人只有口头相传的作品。再次出现文字约在列国时代之初，流传至今的最古文字是阿育王所刻的铭文。阿育王
2、铭文所用的文字有两种：一为婆罗米文，可能源于塞姆人的字母;二是去卢文，可能源于阿拉美亚人的字母。去卢文后来渐渐失传，而婆罗米文在公元 7 世纪时发展成梵文，这种文字由 47 个字母构成，在词根和语法结构上与古希腊语、古拉丁语、古波斯语相像，在语言学上属印欧语系，是近代印度字母的原型。古印度的写作材料是铁笔和经过处理的树皮，直到 17世纪时，还存在这种木质的纸。文学古印度最早的文学作品是吠陀，其产生最古、文学价值最高的是梨俱吠陀，它是一部诗歌总集，共有 1028 首诗歌，以颂神为主，也有世俗诗歌。所以吠陀不单纯是宗教经典作品。古印度最闻名的文学作品是摩诃婆罗多和罗摩衍那两部史诗。前者长达 10
3、万颂，后者约有2.4 万颂，是古代世界绝无仅有的长诗。摩诃婆罗多有 18 篇，主要内容是说婆罗多家族中居楼王一支与般度王一支之间争夺王位斗争的故事。双方经过很多曲折的斗争，最终不得不进行了为期 18 天的大战。斗争据说卷入了印度全部的国家和部落，结果是居楼王一支全部战死，般度王一支取得成功。相传这部长诗的作者是毗耶娑，事实上是许多代民间诗人渐渐积累并编集起来的。它的基本内容在公元前 5 世纪已大体形成，而最终定本是在公元 4 世纪。罗摩衍那有 7 篇，主要故事情节是：居萨罗国的十车王之子罗摩，因遭继母陷害，与妻子悉达在森林隐居 14 年。后魔王罗婆把悉达劫到楞伽岛，即斯里兰卡，罗摩在神猴的帮助
4、下，率猴兵战胜并杀死魔王，救出了悉达，然后携悉达回国为王。相传此诗的作者是蚁垤，事实上此诗也是在公元前 4 世纪至公元 2 世纪期间渐渐编成的。两部史诗虽然是神话故事，但有哲学、宗教、法学以及各种科学学问的论述，反映了当时印度社会生活各个方面状况，也反映了雅利安人向东、向南扩张的一些状况。尤为珍贵的是，它贯穿着对正义和善的深切怜悯，对奸诈残暴等丑恶行为的无情揭露和指责，是世界文学宝库中的一份珍宝。古印度的民间文学作品也占有重要地位。它们大都保存在五卷书、益世佳言集和佛本生经等作品中。其中佛本生经流行最广，主要记述佛陀前生的故事，保存在这里的民间故事都经过了佛教徒的加工整理，原作品的主子公也被附
5、会为佛陀，以宣扬佛教的教义，但它仍保留了不少优秀的、健康的世俗性故事。这些故事鄙视奸诈，怜悯和善，寓意深刻，爱憎分明。这些伸张正义的作品不仅有重要的文学价值，也为探讨当时社会供应了大量的资料，全书有 550 个故事，其成书年头约在公元前3 世纪左右。建筑从建筑艺术看，吠陀时代与列国时代基本上是木质结构，这些建筑物现已荡然无存。阿育王时，起先用砖石建筑材料，桑奇地方保存的佛塔就是用砖建成，以后又扩大，并砌上一层石块。该佛塔呈半圆形，直经约 30余米，顶端为平台，台上造一方坛，坛上直立层叠着的伞形柱，这是佛教徒奉祀佛骨的地方。该佛塔四周有环形道路，并绕以栅栏和四个大门，四个大门都布满了以佛教题材为
6、中心的精致雕刻。阿育王沙石柱，也是古印度建筑艺术的重要遗迹。这些高达 15 米的石柱，最重的达 50 吨左右，除奔马、瘤牛、大象等造型的柱头外，最闻名的是萨尔纳兹大石柱，其柱头的四个背对背蹲踞着的狮子，活灵活现，雄劲有力，象征着帝王的权威。石窟 造型艺术中的重大成就还有我们比较熟识的石窟艺术，其中最闻名的是阿旃陀石窟。它位于海德拉巴省温德亚山脉的深山中，大约于公元前 1 世纪开凿，公元 7 世纪完成。因其在深山中，建成后约有 1000 年人烟绝迹，直到 1819 年才被欧洲人发觉。石窟开凿在河流旁半圆形的悬崖上，共 29个石窟。石窟的建筑有佛殿和僧房两种，内有大量的以佛教为题材的精致绘画和雕刻
7、，也有以现实为题材的作品，体现了古印度艺术的独特风格和超群技巧，是建筑、雕刻、绘画三种艺术结合的范例，被誉为世界艺术精萃之一。据说唐玄奘到印度时曾探望过这里。古印度人竟把一座石山变成壮美的艺术宝库，充分体现了古印度人民的宏大创建力。自然科学古印度在自然科学领域也取得了不少的成就，其中天文学、数学、医学方面的成就比较突出。在天文学方面，由于农业生产和生活方面的须要，古印度居民很早就留意视察天象。早在吠陀时代，他们就知道金、木、水、火、土五星，将五星与日月并称为七曜。把月亮所经过的星座划分为 28宿，称之为月宫。但他们认为，太阳、月亮、星星都是围绕地球转的。他们把一年分为 12 个月，每月 30
8、天，一年共 360 天，所余差额用每隔五年加一闰月的方法来弥补。关于季节的划分，除我们熟识的春夏秋冬四季外，还有热时、雨时、寒时的三分法，以及渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒的六分法。公元 1 世纪以后，古印度出现了闻名的天文历法著作太阳悉檀多，此书已有时间测量，分到点。此书也是重要的数学著作之一。说到数学，古印度最重要的成就是独创了十个数字符号(0 是以黑点表示)和定位记数法。这种记数法为中亚地区很多民族采纳，后又经阿拉伯人对十个数字略加修改后传到欧洲，渐渐演化为现今全世界通用的阿拉伯计数法。大约成书于公元前 5-4 世纪的准绳经中，已有很多几何学学问。太阳悉檀多中，已有三角函数表。医学在
9、医学方面，阿闼婆吠陀中已记载了 77 种病症之名，并开出了对症的药方，当然，这些记载也夹杂着巫术谜信。最闻名的医学著作是舍罗迦本集和妙闻本集。相传舍罗迦是迦腻色迦的御医，2 世纪人，他的书被誉为医学百科全书，探讨了诊断、疾病预后和疾病分类问题，并把养分、睡眠与节食视为维护人体健康的三大要素。书中提到的药物有 500 种。妙闻稍晚于舍罗迦，他的书内容比较广泛，除解剖学、生理学、病理学外，还探讨了内科、外科、妇产科和儿科病症达 1120 种。尤其是在外科手术上有相当高的水平，书中记有 120 种外科器具，并有拨除白内障、除疝气、治疗膀胱结石、剖腹产等手术方法，所记药物多达 760 种。这两本书今日仍有好用价值。学问拓展：古印度介绍古印度与古埃及、古巴比伦、中国并称为四大文明古国，地域范围包括今印度、巴基斯坦等国。印度是一个文化的大熔炉，这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流。再加上它是一个由五大民族构成的国家，本身就像一个大大的文化博物馆。首都新德里西岸的孟买是文化的中心。古印度虽然是一个多种姓的、历史包袱较沉重的国家，但依旧为世界文化留下了独特风格的遗产。猜你感爱好：