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1、和谐教育的理论思考_和谐理论 构建社会主义和谐社会,是我国新时期一项重要战略决策。和谐社会的基本特征是民主法治、公允正义、诚信友爱、充溢活力、安定有序、人与自然和谐相处,也是社会经济、政治、文化、教化的协调。百年大计,教化为本。构建和谐社会有赖于构建和谐教化,使得社会通过人的素养提高变得更加和衷共济、和谐相处、和谐有序。构建和谐教化,既是构建和谐社会的题中应有之义,也是广阔教化工作者孜孜追求的目标。 一、和谐教化是一种民主法治的教化 美国教化家爱默生说过:“教化的秘诀是敬重学生。”从这件事中,我们深深地体会到,敬重学生,首先要建立和谐、民主、同等的师生关系,敬重学生的人格,敬重学生的感情,爱护
2、学生的自尊心,对学生的指责或惩罚,肯定要敬重事实,决不能主观武断地制造“冤案”,使学生的自尊受到无辜的损害。特殊是当老师因种种缘由造成过失的时候,要敢于面对事实,放下面子,和学生坦诚相见,该认错的坚决认错,这样,老师不但不会丢失威信,反而会使学生更加信任和敬重你。也只有这样做,才有利于培育学生的自觉性,老师对学生的教化才会收到事半功倍的效果。 教化民主,同等待生,是教化规律的内在要求。前苏联教化家苏霍姆林斯基认为,在教化中必需了解学生的内心活动,他有一句名言:不理解孩子的内心世界便没有教化文明。因为只有了解学生的内心世界,我们的教化才能有的放矢,才能切中肯綮,才能卓有成效。 和谐教化须要秩序和
3、法治,必需有有条不紊的教化教学秩序和稳定安静的周边环境。要用法律的力气来强化管理。贯彻“依法治教”,加强法律法规的学习、宣扬和普及工作,严格根据法律法规管理教化事业。各级各类学校要完善教化行政执法责任制和评议制,建立章程,实行依法自主办学。 二、和谐教化是一种公允正义的教化 教化公允是和谐教化的基石。公允正义是和谐社会的本质特征之一,而教化公允是社会公允价值在教化领域的延长和体现。教化公允是指每个社会成员在享受公共教化资源时受到公正和同等的对待,主要包括教化权利同等与教化机会均等两个基本方面,其核心是教化机会均等。教化公允与其它社会领域的公允一样,包括教化起点公允、教化过程公允和教化结果公允。
4、教化起点公允是教化机会公允的本质体现,主要通过相应的制度和政策体现和维护教化公允,敬重和爱护每一个公民的受教化权,实现教化权利同等和教化机会均等,保证学生不输在起跑线上。教化过程公允主要是指在教化过程和师生关系的互动中同等对待每一位受教化者,从微观层面调控教化公允。教化结果公允是指最终体现在学生的学业成就上的实质性的公允,即教化质量同等,目标层面上的同等。 在现实生活中,教化不公主要体现在城乡之间、区域之间、学校之间、社会阶层之间的不公允。怎样破解教化不公的难题?关键还是靠政府。首先,政府应把促进教化公允作为制订教化制度和教化政策的基本动身点之一,从政策、制度和法律层面保证教化公允。其次,加大
5、投入,普遍改善办学条件。再次,实施教化扶贫工程,建立和完善对弱势群体特殊是贫困家庭子女就学的资助体系。同时,充分发挥政府在教化资源配置中“无形的手”的作用,优化教化资源配置,提高资源运用效益。此外,教化行政部门和学校要在提高办学水平、缩小办学差距、促进学校均衡发展、同等对待学生等方面促进教化公允。 和谐教化也是一种正义的教化。我们的先贤把“孝悌忠信利义廉耻”用以勉励后学,孔子有言:“君于进德修业忠信”。战国时代的管子强调“礼义廉耻,国之四维:四维不张,国乃灭亡。”任何社会,忠信仁义缺失都意味着人失其要,国失其本。现今的青少年学生,伴随社会转型期的震荡长大,接受西方强势文化的熏陶,崇尚以个人为中
6、心,缺乏深厚的社会责任和历史感悟,传统的人文道德素养在功利主义的应试教化的挤压下显得相当薄弱。青少年学生面对现实的种种困惑又缺乏正确引导就难免躁动迷茫焦虑乃至走向迷途,尤其是道德的柔性隐性在当前明显不敌刚性的显性的分数,未成年人善的成长空间让位于现实的看得见的利益。教化的最根本目的是教会学生明辨是非善恶美丑。蔡元培说:“教化者,养成人性之事业也。”而谛视当前的教化,或迫于社会压力或出于内心的浮躁的确淡化了对人的教化的责任,对此业内人士尽管清晰却显得很无奈。 三、和谐教化是一种诚信友爱的教化 教化和谐的深层基础在于诚信,没有诚信,教化就失去灵魂,就不行能得到全社会普遍认同。教化要以诚信赢得社会的
7、支持。要维护教化自身的形象,切实规范办学行为,为社会作出表率。树立教化良好形象是建设和谐教化的标记。要坚决不移地订正教化行业不正之风,消退教化不和谐现象,树立教化的良好形象。一是坚决治理学校乱收费,规范收费管理制度,全面落实“一费制”,实行“阳光收费”,切实订正损害群众利益的不正之风,建立和谐的校群关系、师生关系。二是加强师德师风建设,弘扬“爱岗敬业、为人师表、关爱学生、甘于奉献、廉洁从教、干净干事”的良好师德师风。三是主动推行政务公开和校务公开,增加办事透亮度,从根本上杜绝各种腐败行为。主要包括实行招生公开,确保各项招生工作公允、公正、公开;实行人事公开,保证在招考老师、老师调动和干部任免方
8、面对社会公开,加强民主监督,真正做到从德能勤绩几方面择优录用;实行招标公开,学校基建修理工程项目和购买大宗物资和仪器设备、学生生活用品等,均要按规定实行招标和政府选购,防止暗箱操作;实行财务公开,严格执行“收支两条线”管理,定期公布财务收支状况,接受群众监督。 老师要以诚信赢得社会的敬重。接着抓好师德建设,大力提倡奉献精神,建设好老师的精神家园。落实公民道德建设实施纲要,把弘扬、培育民族精神和加强思想道德建设纳入老师教化的全过程,引导老师时刻牢记自己的神圣职责,以培育人才、旺盛学问、发展先进文化和推动社会进步为已任,坚决杜绝有偿家教,体罚学生等不良现象。加强以“求是、求博、求精、求新”为主要内
9、容的业务教化,搞好新课程实施的通识培训,以过硬的水平塑造良好的教化工作者形象。 学生要以诚信赢得社会的欢迎。加强对学生进行诚信教化,除了在课堂上向学生教授书本上有关诚信的内容外,还应当把社会当作对学生进行诚信教化的大课堂,教化学生要用发展的眼光看待社会上出现的诚信缺失现象,让学生从小就树立起做人要诚恳、讲信用的观念。 四、和谐教化是一种充溢活力的 123下一页 教化 改革开放二十年,国家的经济实力今非昔比,对教化投入的加大,硬件设施与国际差距缩短,但创新实力与世界拉大距离,国际上世界科技实力总评,美国加拿大100分,日本72分,德国54分,俄罗斯25分,中国20分。日本至今共获十几个诺贝尔奖,
10、仅新世纪以来连年获奖。在国策上日本人从技术立国,重引进转向科技立国,强调创新。从历史看,日本民族有自觉的危机意识和应变实力。科学强则民族强,再如以色列在贫瘠的沙漠地区从无到有,从弱到强,靠什么?靠的是教化,靠的是不断创新。质疑从来是科学的助产士,培育学生的探究精神、创新思维本是教化的旨归。但笔者发觉很多老师上课的提问似乎是一个个思想圈套,在一次次问答中修正,渐渐引入预先中设定或老师心中认定的答案。表面看似气氛活跃,重启发式教化,实质是学生的精神主体渐渐消逝,原有的那点自信念全无,课堂成了学生思想的屠宰场。数学的解题也必需按规范的步骤一步步解,少了步骤即便是答案无误也判有错,解题的方法也得按老师
11、讲的,不行逾越。爱因斯坦说:“比宇宙更宽阔的是什么?是想象力。”可是我们四周的群众仍限于招生标准的一元而紧抱着分数不放。客观地说,在招生体制,社会压力及家长观念等很多因素的约束下,有完整科学的办学思想,特立独行,独步教化界,具备自己显明的现代教化理念的学校尚不多见。 教化的活力来自教化体制的创新,要从“头”起先,既要重新起先谛视、把握教化管理的契入点,也要注意对人思想的开发和激发,教学中我们常说“学习是学生自己在学,”总是力图“让每个学生成为自己的老师”,可是管理中我们却经常丢弃了这样的法宝。我们虽然不能让每个教化工作者都把教化当事业去追求,当艺术去奉献,当科学去探究,但教化这个行业拥有更多的
12、,对教化一颗痴心、一片痴情、一分痴迷的人,这样才能保证教化不变色、不变质。我们确定着学校的明天,学校也确定着我们的明天。管理创新,要从思想入手,要抓住细微环节,创设情境,打动情感,震撼心灵。只有相互吸引、支撑、依靠,通过科学的管理把散落的火种聚集起来,放大增效,才会有光,才会有热,才能照亮一片天空,创建出教化的奇迹。 五、和谐教化是一种安定有序的教化 平安稳定是建设和谐校内的前提和基础。学校是青少年集中学习和活动的地方,为社会各界和千家万户所关注。做好学校平安稳定工作,为广阔师生创建良好的教学、科研和生活环境,保障学校师生、少年儿童的生命平安,促进青少年学生健康成长,是建设和谐校内的基础,也是
13、构建和谐社会的基础。抓好学校平安工作,确保师生平安和学校稳定,是教化行政部门和学校的第一要务,也是全体教化工作者的天职。要建立健全平安责任制,形成强有力的责任体系,把平安工作落到实处;建立和完善学校日常平安管理制度、平安隐患排查制度、平安预警机制和平安事故应急制度;强化平安教化和平安事故应急预演,提高师生的平安意识和防范实力;以防为主,综合治理,重点防范危及师生平安的校舍危房倒塌、校内拥挤踩踏、食物中毒、交通、溺水、火灾等事故;协作有关部门大力整治学校周边环境,优化育人环境,推动和谐校内建设。 和谐教化是一种规范有序的教化,建设和谐校内是和谐教化的重要载体。学校是教书育人、传承文明的专业场所,
14、是师生活动的主要地方,是建设和谐教化的主阵地,也是建设和谐社会的重要阵地。建设和谐教化,必需以构建和谐校内为载体。首先,要建设一支和谐的团队,要有一个和谐的领导班子和老师队伍。学校班子成员要相互敬重、理解、民主、团结、协作,并敬重、信任和善待每一位老师;老师之间也要相互敬重、团结合作、虚心谨慎、相互帮助、和谐相处,形成一个创业干事的和谐团队。其次,建立和谐的师生关系。老师要酷爱学生、敬重学生、理解学生、信任学生和宽容学生,要同等对待每一个学生,不仅让学生感受到敬重和爱,还要让学生学会敬重和爱,形成“师生同等,民主和谐,情感交融,沟通合作”的新型师生关系,使教化过程成为师生交往、互动合作、共同发
15、展的过程。三是建设良好的校风、学风、教风和师德师风,丰富和深化和谐校内的内涵,建立促进和谐校内建设的长效机制,推动和谐校内可持续发展,为建设和谐社会发挥示范和辐射作用。 六、和谐教化是一种以人为本的教化 科学与人文经过了几个世纪的分野与抗衡,人文教化的复兴,人文与科学的融合正成为发展趋势,并成为我国教化理论探讨和教化改革试验的主流。教化实践中,情感教化、开心教化、希望教化、主体教化、胜利教化等正是体现了教化工作者对人文教化理念的探究。受教化的对象是人,施教者也是人,以人为本,是其应有之义。人文精神就是推崇以人为本,发展特性。鲁迪格尔指出:“教化就是要使人成其为人,其根本在于个人而不在于社会。”
16、“个人价值”高于“社会价值”,因为社会价值是要由个人来实现的,“小河有水大河满”。人文精神同时也体现了一种超越的人性观,强调人性是完满的,人性也是美妙的,人性的本质在于自我实现、自我完善。每个人都存在不断向上的巨大潜能。 然而,长期以来我们对人文精神始终比较忽视。在功利主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的影响下,一些老师人格缺失,并造成了压抑学生特性、抹杀健全人格的不良后果。我们重视人力资源的开发,却忽视了人自身的发展;重视考试科目文化学问的学习,却忽视了如何让学生学会主动获得学问;重视智育,却轻视了教学生如何做人;重视训练记忆、理解等智力因素,却忽视了情感、意志等非智力因素等等。教化的单一化
17、模式、统一的内容、统一的标准、呆板的满堂灌的教学方法,严峻抑制了学生特性的发展和人格的自我完善。这各缺乏人文精神的教化已经导致了令缺憾的后果:学生的学问结构不全面,情感、意志、爱好、眼界偏狭,急功近利,唯书唯上,迷信盲从,消极被动,缺少了主体的意识、自主的实力和创新的精神。这唯恐是为什么至今我国还没有一位以中国人的名义获得的诺贝尔奖的一个缘由吧。 以人为本是建设和谐校内的永恒主题。马克思主义认为,人是一切社会关系的总和。人是建设和谐社会的主体。在构建和谐校内中,必需坚持以人为本,以人为主体,以人为前提,以人为目的。教化是培育人的崇高的社会公益事业,以学生为本,以学生为中心,是教化的根本要义。瑞士教化家裴斯泰洛齐提出,教化的目的在于发展人的一切天赋力气和实力,这种发展应是全面发展、和谐发展、自由发展。学校要以服务学生全面发展为重点,做到“三个一切”,即一切为了学生、为了学生的一切、为了一切学生,让每一位学生都受到民主、同等的对待,让每一位学生的特性得到应有的敬重,让每一位学生都能健康成长,使他们学会做人,上一页123下一页 学会认知,学会做事,学会合作,学会生存和发展。/p上一页123