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1、中原工学院信息商务学院旅游英语毕业论文旅游业对古镇文物保护的影响院 系 名 称：中原工学院信息商务学院 专 业 名 称： 旅游外语 作 者 姓 名： 梁欢歌 学 号： 202103013109 指 导 教 师： 韩延利 2012年4月17日摘要我国是世界上唯一一个拥有5000年文明长河而不曾中断的国家，悠久的历史赋予了中华民族博大而丰富的文化遗产，甲骨文、青铜器、长城、故宫以及极具特色的各种民族、民间文化，构成了中华民族独特而灿烂的文明景观。古希腊哲人曾说过“只有民族的才是世界的。随着我国旅游业的快速开展，旅游产品类型不断增加，古镇旅游日趋兴旺。文章通过对近年来相关文献的系统回忆，引证、比拟、
2、分析、评价了国内外古镇旅游研究的内容、方法及其结果，希望能够为古镇旅游研究提供有益的参考。摘要最好不要出现省略号，把摘要再进行扩充，要涵盖论文的主要内容！关键词：古镇旅游，古镇文物保护，措施，开展关键词出自摘要！能表达论文重点！ 目录摘要11.引言32.古镇旅游的含义32.1古镇的界定32.2古镇旅游的类型33.古镇旅游的开展现状43.1保护滞后，大多老屋年久失修，维护与开展处于两难的境地43.2旅游古镇效劳与管理落后，环境差53.3建设性破坏53.4商业化53.5民俗文化的缺失64古镇旅游开发与保护模式641古镇旅游开发存在问题的研究以四川古镇为例64.2古镇旅游开发中的保护措施95古镇文物
3、保护遇到的问题及解决方案125.1分析问题现象125.2保护古镇文物的方法和建议以常州为例145.3提出新的措施。206.结语26参考文献26致谢27论文第四局部和第五局部均出现三级标题，为何目录里没呢？补充完整！添加三级标题！前后对应！格式不对。1. 参考模板！标题后边的页码需要对齐！黑点。2. 二级标题需要向后缩！3. 标题不能出现句子，只能是短语！更不能出现句子！4. 、需要与开题报告里的提纲保持一致！1.引言古镇介于乡村与城市之间，是在千百年历史开展进程中逐渐形成的人类聚居地。20世纪80年代以来，随着旅游产品开发向纵深处开展，古镇作为一个新型的旅游产品，逐渐受到游客的青睐，其中尤以周
4、庄为代表的江南水乡古镇，及蕴含丰富民俗风情的云南丽江(大研古镇)走在开发的前列。在“古镇旅游热的带动下，诸多颇具地方特色的古镇纷纷效仿开发，作为地区经济新的增长点。目前,江南古镇的旅游业正日益快速地开展着,但在这良好开展态势的背后,古镇面临的旅游压力亦逐渐显露出来,旅游开发为古镇保护也带来了一些问题。 古镇目前面临的最大的压力便是游客流量增加迅速,超过了目前古镇旅游容量允许的限度。尤其在旅游旺季,古镇内经常处于拥挤混乱的场面:幽静的水乡环境气氛被破坏,不仅无法正常游览,甚至对古迹、建筑等造成了破坏,即所谓“旅游公害问题。 其中，垃圾污染和水污染是两个比拟严峻的问题。2.古镇旅游的含义2.1古镇
5、的界定一级标题和二级标题之间，需要参加一段话，4到5行进行本局部的简述！古镇介于乡村与城市之间，是在千百年历史开展进程中逐渐形成的人类聚居地。古镇是历史文化的瑰宝，它们见证了历史的变迁和文化的演变，每一条街道，每一扇窗棂都留下了历史和文化的烙印。目前我国共有约220个古镇，其中有局部已经被联合国教科文组织列入世界文化遗产。例如：平遥古城、丽江古城、西递宏村等2.2古镇旅游的类型观光旅游型：上世纪80至90年代,以江南六大古镇及山西平遥古镇为例;特征为：大多距离城市较近。休闲度假型：上世纪90年代中期开始,以江西婺源、湘西凤凰、云南丽江为代表,显著特征;大多交通不太便利,但其原始风貌和周边环境更
6、为优质。不能用三级标题，可以3这样代替!古镇集群型：到了2000年后,以江南的千灯、川西的洛带、黄龙溪为代表,第三代古镇开始崛起,他们都是古镇集群开展的产物。大多资源本底不突出,也没有特别良好的周边环境。前两代古镇的持续开发,并常年保持递增的游客数,推动了全国古镇的开发,逐渐形成了三大古镇集群,分别是江南古镇集群、大成都古镇集群和丽江古镇集群。3.古镇旅游的开展现状近几年来,古镇旅游受到越来越多旅游者的喜爱。随着社会经济的开展,中国现代化的景观、景物随处可见,中国各地各具特色的传统景观却十分罕见。随着人们生活水平的提高,古镇以其独特的建筑风貌、丰富的历史文化遗迹、深厚的人文内涵以及特有的古朴环
7、境气氛受到了人们的青睐,成为旅游市场中的一支新生力量,那些保存较完整、有一定地方特色的古镇吸引着大批的旅游者前去欣赏。近几年来,被列入世界文化遗产的安徽几处民居宅院、云南丽江古城以及未被列入世界遗产的江苏周庄等地在旅游黄金周期间,游人如织,其数量直追山水风光景区的客源。由此可见,有着深厚文化底蕴的古镇旅游,其市场前景不可低估。古镇的价值在于“古，而在“古镇旅游热的带动下，诸多颇具地方特色的古镇纷纷效仿开发，作为地区经济新的增长点 。这样的热潮下使得古镇不再具有“古朴风格。现在的古镇渐渐被商业化、建设化所破坏。其中的古朴精神也已消失不见。通过以下几点让我们更容易理解古镇旅游所要面对的开展现状。3
8、.1保护滞后，大多老屋年久失修，维护与开展处于两难的境地不能用句子作为标题！由于自然灾害、城镇维护更新长期滞后以及历史的原因 ,许多文物古迹被毁 ,对古镇的传统街区、民居院落的破坏较严重。在沿口古镇的保护与开发中 ,我们针对古镇现状作了大量的调查分析。在对古镇建筑质量的调查分析中 ,我们根据建筑质量把古镇建筑分为四类。一类建筑:建筑质量完好 结构完好 ,有装饰、细部;整体格局完整 ,有古镇风貌 ; 二类建筑:建筑质量根本完好 主体结构完好或细部保存完好 ; 三类建筑:建筑质量较差结构、细部、格局或风貌不完整 ;四类建筑:危房 墙体严重损坏 ,屋顶破损 。通过统计 ,现状一类质量的建筑仅占 11
9、%,可见古镇现状的传统建筑破坏较为严重 ,质量较差。同时 ,改革开放以来 ,沿口古镇旧有的居住环境不能满足日益开展的新的生活方式的需要 ,于是村内出现了一批改建翻建新建的房屋。新材料和新风格的出现破坏了古村落和谐宁谧的气氛 ,且复旧还要投入大量资金。3.2旅游古镇效劳与管理落后，环境差同上！目前古镇开发还不成熟 ,旅游吃住行游购娱等根底设施正在建设中 ,尚不具备一定规模的旅游接待能力 ,为早期吸引游客增大了难度。且效劳设施的投入所需资金量大 ,使投资者的风险大增。而沿口经济条件差 ,政府所能提供的资金严重缺乏 ,极大限制了景区的开发进程、力度与质量。且目前旅游管理水平不高 ,没有在游客心中树立
10、起良好的感知形象。3.3建设性破坏古镇之所以为 “古 , 往往意味着大局部建筑是历史上传承下来的。但以古镇周庄为例,有些古镇为了吸引游客，增加新的旅游景点，不惜破坏整个古镇原来的风格，新建仿古建筑 。过去周庄要靠摆渡进入,但为了开发旅游,1998 年周庄“辞别摆渡,建起了1 座水泥大桥, 从此旅游客车长驱直入, 破坏了周庄的原生态。1994 年,受一家公司数千万元投资的吸引,当地政府不顾规划设计,在周庄南湖区域兴建了一座“全福寺,这里曾是陆龟蒙垂钓处和刘禹锡寓所遗址,现在却被非清非明的水泥梁柱的寺庙所占用。吴锡根说 杭州市文化局副局长 ：浙北的南浔古镇就曾建造了一个假古董小天安门(文园)，建造
11、水准很低，以为把北方明清皇家的建筑样式移植到南方小镇就可以了，其实和古镇整个建筑风格、文化气韵非常不协调，让古镇也显得不伦不类。3.4商业化曾到周庄旅游的游客慨叹，现在周庄的宁静和古朴早已经不复存在。十米之内就有5家“万三蹄，河道两边的店铺鳞次栉比，到处招展的小旗和刺耳的喇叭，想在中意的景点留影都要排很长的队过度的商业化使得周庄甚至遭受到全国百家旅行社的集体封杀。丽江，也在一家家外地人所开的客栈和琳琅满目的纪念品、处处可见的酒吧总让人失望。四川阆中古城中便出现了许多精品店、美发廊、IP 亭、现代超市等。这些现代都市化商业内容的开展也带来了大量的现代商业元素,如玻璃柜台、塑料招牌、铝合金拉门等现
12、代人工建筑材料。造成了很多古镇建筑的外观是古代的,但里面的设施与用具那么是现代的水泥柱和瓷砖,与古色古香的气氛极不协调,历史城镇的韵味荡然无存。3.5民俗文化的缺失除了古建筑，古民风也是古镇吸引游客的一大因素。“原真性 古镇民俗文化是古镇文化遗产的精髓。而如今古镇的民俗文化大多是大同小异。游历一些西南的少数民族古镇，可以看到，由于外来文化的影响，当地的一些居民已经穿起了流行的现代服饰，穿行在古镇里。使古镇的古味大打折扣。古镇所提供的游乐活动多为旅游者参观古街古民居，在茶馆里喝茶、打牌；逛一逛商店，或是在古镇的小吃店里品尝小吃等，一般游客花十几分钟甚至更少的时间参观了古镇的街道和建筑以后，除了喝
13、茶打牌以外，就没有其他的娱乐工程供选择。各个古镇的“婚俗表演也多大同小异。4古镇旅游开发与保护模式41古镇旅游开发存在问题的研究以四川古镇为例四川古镇旅游的开发价值一级标题与二级标题之间须插入一段话进行本章节的描述！二级与三级标题之间也需要插入一段话，让人理解你下局部要讲述什么！与中国其他地区的古镇相比 ,四川的古镇拥有十清楚显的地域性特征 ,既有巴蜀千年传统的遗风 ,又融南北建筑风格于一体 ,更为难得的是四川古镇在不断的开展建设之中包容了多民族、异地域的差异文化于其中 。古老的建筑、古朴的环境、悠久的历史、深厚的文化内涵、优美的风光 ,构成了古镇现实的和潜在的旅游价值。建筑独具特色 ,具有较
14、高的欣赏价值:四川地质地貌复杂多变 ,很多古镇在建设之时并未严格依据城镇建设的规制 ,而是遵循“因山就势、因地制宜和“就地取材的原那么 ,巧妙地与周边的自然环境融为一体。多样的地形和多样的生物系统构成了古镇所处的大环境 ,游览古镇就能欣赏到周围优美的自然景观 ,到达“天人合一的目的。四川古镇建筑保存较好 ,融民族特色于其中 ,吸各地民居精华在其内 ,结合当地情况将四川的民风民情表达得淋漓尽致。在四川民居中 ,随处可见的建筑封山火墙,源于徽派建筑 ,但如今却已成为了巴蜀古镇的典型建筑标志之一。在四川各地的古镇建筑中 ,古老的民居建筑、宗教建筑和公共建筑相连成片。从它们的建筑外形来看 ,迥异于现代
15、民居建筑 ,如青石板铺就的街道 ,两旁民居宽大的廊檐 ,整齐的廊柱 ,幽深的四合院 ,造型奇特的封火墙 ,斑驳的古桥等 ,都给人强烈的视觉冲击。以雅安上里古镇为例 ,其依山傍水而建 ,古桥、古牌坊、古寺庙、古民居、四合院等古建筑与山光水色结合在一起 ,构成一派“小桥、流水、人家的优美静寂的田园情调 。文化内涵丰富 ,具有独特的文化价值:古镇旅游资源的存在价值是以其完整的文化形态而出现的。这一文化形态不但包括建筑、众多的文物遗存等物质形态的表现形式 ,而且还包括隐含于内的深厚的人文内涵等非物质形态的表现形式。它们蕴涵着不同地域人们的传统民风民俗、建筑理念、历史源流、宗教信仰、伦理道德、价值取向、
16、审美观念等多种含义 ,并反映着各地社会经济的开展状况 。四川是一个多民族的大省 ,历史上是一个典型的移民省。特殊的历史地理 ,使其成为了西南与中原、西北的过渡地带 ,东西南北各族迁徙的重要通道。四川的古镇因多建在便利的水路或险要之地使其成为了当地政治、经济、文化、艺术的会聚之地。在四川古镇众多的历史文化遗迹中 ,有南方丝绸之路、茶马古道、三国文化、保路运动、红军长征、抗日战争等诸多反映中国历史事件的遗迹以及名人故地等 ,为古镇增添了深厚的人文内涵。如宜宾李庄古镇 ,早在明末清初湖广填四川时曾是重要的人口、货物集散地 ,抗战期间“中国四大文化中心之一。一些古镇还有不少移民文化的产物 ,除会馆宗祠
17、外也表达在民俗活动中 ,如龙泉洛带古镇与黄龙溪古镇都有“耍火龙的习俗 ,却表达了不同的源流。洛带古镇的“耍火龙是移民文化的产物 ,原本是来自江西赣南客家地区 ,是其舞龙前崇拜土地神习俗的保存;而黄龙溪古镇的“耍火龙那么起源于南宋 ,先民们根据“龙现武阳赤水和民间流传的关于主宰光明与黑暗的“烛龙与主管风雨的“应龙神话及“龙生九子的故事 ,在“舞龙这个图腾文化的根底上创造了独具特色的“火龙灯舞。四川古镇旅游开发的缺乏一提到四川古镇 ,对游客而言 ,不管是外地游客还是四川本地游客 ,大多并没有一个清晰的形象 ,远不像江南古镇 ,一提起便让人联想到“小桥、流水、人家的写意中国画 ,联想到“梦里水乡的浪
18、漫画面。究其原因 ,个人认为主要有以下两点:一是文化内涵挖掘不够 ,特色不够鲜明 ,无法形成自我品牌;二是宣传力度不够 ,没有形成广泛的影响力。四川古镇旅游资源在开发利用的过程中 ,还存在以下缺乏: 古镇风格千篇一律 ,景观雷同。四川古镇 ,以成都为例 ,周边古镇的主要建筑均按照川西民居风格来打造 ,用青石板铺设道路 ,街道两边商业店铺林立 ,装饰皆为灯笼和古朴风格的招牌 ,新修的仿古建筑与修缮后的木质建筑参差交错 。不但建筑风格雷同 ,而且游乐活动、旅游商品、食品风格都是千篇一律 ,如出一辙 ,毫无个性 ,无法给旅游者带来新鲜感 ,给古镇旅游的开展带来极大的阻碍。古镇旅游筹划单一 ,不能满足
19、游客多层次的旅游需求。目前 ,四川古镇旅游资源的开发仅限于展示参观 ,旅游活动单一 ,娱乐方式单调 ,游客花十几分钟便能“走马观花似地游览完整个古镇 ,然后便是喝茶、打牌、品小吃 ,整个参观过程时间短暂 ,游客缺少与古镇之间的互动体验 ,无法真切体会民风民俗 ,更缺少对文化的感知和认识。因此 ,游客对于古镇文化的独特性与不可复制性并没有留下印象 ,严重削弱了文化旅游产品的吸引力 ,不利于古镇旅游资源的可持续开展。不重视古镇文化的保护与传承。四川的古镇一般都经历了上百年的历史 ,其建筑无不彰显着古镇的古色古香。它们是古镇的根底 ,见证了古镇的历史和古镇的开展。但是随着社会经济的高速开展 ,城市化
20、进程的加快 ,古镇中的一些较有特色的建筑物 ,如楼阁、牌坊等逐渐被湮没在现代化建筑中。对传统建筑的重建修缮 ,没有严格要求 ,致使重新修葺的古建筑变得不伦不类、古今难辨。四川古镇多年来积淀的人文传统不断遭到破坏 ,许多古镇、古街、古建筑至今仍难逃被无情拆毁的厄运。古镇旅游应以古为主 ,以古为魂 ,保护、传承古镇文化。古镇旅游资源的保护意识淡薄。开发商、当地居民对古镇旅游资源的保护意识淡薄 ,一味追求经济利益 ,古镇的旅游环境承载量与环境保护问题没有得到相应的重视 ,在一定程度上破坏了古镇的原生性 ，阻碍了古镇的开展。随着古镇旅游资源的不断开发 ,游客数量剧增 ,游客的频繁出入 ,破坏、干扰和冲
21、击着古镇的生态与人文环境 ,一旦超过其承载量 ,就会使游客与生态环境、人文环境之间的矛盾日益突出。出于经济利益的考虑 ,有的古镇甚至以牺牲环境为代价来求得经济的开展。以黄龙溪为例 ,2004 年以前黄龙溪古镇连接周围景点的交通工具是依靠人工摇橹的木筏船和人力三轮车 ,既符合古镇的文化气氛 ,又给游客带来新鲜感。可惜的是 ,后来开发商在利益的驱动下 ,用机器代替了原来的人力 ,破坏了古镇的宁静 ,得不偿失。此外 ,四川古镇旅游资源的开发还存在旅游接待设施不齐全 ,旅游效劳质量差等缺乏。总体而言 ,四川古镇缺乏交通、卫生等相关配套设施 ,各档次餐饮、住宿接待设施贫乏 ,不能满足各个层次的消费者的消
22、费需求 ,且普遍缺少较好的绿化景观和公共休憩场所 ,对配套设施的管理与维护工作也不到位。4.2古镇旅游开发中的保护措施准确定位 ,形成自我风格同上！要想古镇旅游资源得到长远开展 ,首先必须改变四川古镇“千镇一面的现状。在规划设计之时 ,应凸显个性 ,准确定位文化内涵是开展旅游业的灵魂 ,各个古镇的资源禀赋不同 ,应抓住其亮点 ,对资源进行合理有效的重组 ,使其形成自我风格如洛带古镇历史悠久 ,地势复杂 ,造就了洛带古镇特有的客家文化和风貌。因此 ,针对洛带古镇的地理位置和文化内涵 ,应当把洛带古镇定位于客家古镇 ,并将客家文化进行适当延伸和扩展。又如黄龙溪古镇环境优雅 ,景色多姿 ,兼有古街、
23、古牌坊、古居民建筑、古庙、古码头、古墓、古树、古战场和古民俗 ,成为融自然景观和人文景观于一体的田园古镇的典型代表。平乐古镇那么应抓住古意盎然的历史传说和史料 ,着重突出其作为古秦汉驿道 南方丝绸之路起点的独特历史地位。丰富旅游方式 ,提高游客参与度众所周知 ,由于四川地区特有的生活文化 ,喝茶、打麻将是人们不可或缺的休闲娱乐方式 ,而古镇是传承、传播巴蜀文化的一种媒介 ,如果古镇仅仅成为人们喝茶、打麻将的又一休闲去处 ,那无疑是得不偿失的。因此 ,我们在古镇旅游资源的开发过程中 ,应考虑到游客的心理需求 ,增强参与性强的文化旅游筹划 ,提高游客的参与度 ,调动其积极性 ,增加游客与古镇文化的
24、互动过程 ,而不是一味处于参观者的被动地位。比方街子古镇的手工木雕作坊和打铁作坊别有风味 ,可考虑让游客亲身参与体验木雕和打铁;罗泉古镇的特色美食为豆腐筵席 ,可让游客参与豆腐的石磨磨制过程。在身体力行的互动过程中 ,游客对古镇文化将产生较为直观的认识与体会 ,从而留下深刻的印象。如洛带古镇每年七月一般都会举行客家“水龙节,场面热闹 ,极具客家特色 ,这给游客提供了一个非常好的互动体验过程。与此同时 ,游客停留时间越长 ,也就意味着潜在消费的可能性越大 ,从而更好地促进古镇旅游业的开展 ,带动当地的经济开展。开发与保护并行 ,实现可持续开展任何旅游资源的开发 ,都会涉及到经济利益与生态效益的冲
25、突 ,小而言之即是当地居民需求与游客需求之间的矛盾。对游客而言 ,他们是希望借古镇的环境与气氛返璞归真 ,使疲惫的身心在古朴的气氛中能够得到放松。而对于当地居民来讲有别于游客的“古老体验需求 ,他们所追求的是“现代,希望借助古镇旅游资源的开发获得经济利益 ,从而改善自己的物质生活条件。各自需求不同 ,于是两者之间便产生了一定程度的矛盾。古镇旅游资源的开发与保护是相互依存的 ,应做到开发与保护并行。当地居民的积极参与和支持是资源实现可持续利用的关键 ,应提高当地居民的文化素质 ,增强环境教育 ,使其意识到古镇资源的保护是实现经济利益的前提。没有古镇资源的可持续开展 ,便没有经济的可持续开展 ,进
26、而使其自觉主动地保护古镇旅游资源。同时 ,通过当地居民的支持 ,游客也可以得到高质量的旅游效劳 ,从而促进古镇旅游的开展 ,形成经济效益与生态效益“双赢的良性循环。除了要提高旅游者和当地居民的保护意识之外 ,应注意古镇的日常维护 ,古镇的维护人员应学习相关的专业知识 ,从科学的角度对古镇采取切实可行的维修和保护 ,确保资源得到有效保护。商业区和文化景区适当分隔 ,及时完备配套设施目前 ,四川地区的古镇大多商业、文化不分家 ,小商小贩的叫卖声、招揽声此起彼伏 ,无异于闹市 ,商业气息过于浓厚 ,与古镇的古朴气氛显得格格不入。以罗城古镇为例 ,这座生长在山顶上的船形古镇 ,曾被誉为四川文化的“扛鼎
27、之作,如今古镇的典雅被各种改装后的百货店、日杂店、饭馆、旅馆、茶馆等商业化建筑物“破相,挡住了原本是船形建筑的视线与风貌 ,与川西乡镇集市相差无几 ,街道两边店外随处可见摆起门板的小摊 ,摩托车、自行车肆意穿行 ,一片杂乱无章 ,古镇文化在商业化开展下正逐渐丧失其原有韵味。建议在条件允许的情况下 ,商业区和文化景区适当分隔 ,商业区为游客提供休闲娱乐的去处 ,而文化景区那么以体验人文风情、民风民俗为重点 ,前者以实现经济效益为主 ,后者以实现社会效益为主 ,同时也为解决游客需求和当地居民需求的矛盾提供了又一途径。维持文化景区的宁静气氛 ,让游客能够以平和的心境 ,更深刻地体会、思考、理解古镇的
28、深厚文化内涵。在商业区应及时完备交通、卫生等配套设施 ,开放不同消费层次的餐馆和旅馆 ,满足游客的不同需求。同时 ,在满足古镇根底设施建设的情况下 ,扩大绿地率 ,“见缝插绿,尽最大努力改善古镇的生态环境。收取适当费用 ,用以古镇维护古镇是不可再生的资源 ,要实现古镇资源的可持续开展 ,必然需要花费大量资金对古镇资源进行维护 ,资金短缺往往是制约古镇旅游开展的一个重要因素。在条件允许的情况下 ,如商业区和文化景区别离 ,时机成熟之时 ,建议对文化景区可考虑采取门票方式 ,向游客收取一定的费用 ,用于古镇维护。以周庄为例 ,他们采取“边开展边维护的策略 ,最先创下收门票的先例 ,每年拿出门票收入
29、的 1/3 用于古镇的维修和保护 ,到达了较好的效果。由此也可以控制游客数量 ,增强掌控力 ,保护生境 ,一举两得。加大宣传力度 ,开展古镇旅游营销走市场化的运作道路就决定了古镇旅游开发必须取得显著的经济效益和社会效益以作为对投资主体的回报 ,而营销是将产品推向市场的关键一步。如李庄古镇 ,具有 1400 年的悠久历史 ,多年来却被外界遗忘 ,直至作家岱峻?发现李庄?一书的出版 ,才使李庄这座具有深厚文化底蕴的古镇逐渐被群众所认识;其后中央电视台举办了 2005 年?中国魅力古镇?评选 ,李庄作为四川省唯一入围的古镇 ,从此名声大振 ,为更多的人所熟知。从李庄古镇的兴起过程 ,无疑可看出营销对
30、古镇旅游资源开展的重要性。为了更好地促进古镇旅游资源的可持续开展 ,必须开展古镇旅游营销 ,可与旅游杂志合作 ,定期撰稿描绘古镇风情风貌及近况动态 ,与新闻媒体开展广泛的交流与合作 ,如制作旅游画册、拍摄电视形象宣传片等 ,还可邀请专业的词曲作者量身定做反响古镇风情的歌曲并拍摄成MTV,举办大型文化活动等等 。不仅要大规模运用电视、播送、印刷、网络等传统媒介 ,还要加大对 媒介的利用 ,对来到古镇所在地区的外地 用户发送图文并茂的 广告 ,积极推广古镇旅游。相对于传统媒体而言 , 媒体的优势在于到达率高、目标受众明确、广而告之的效果好 。以此扩大宣传 ,倚重优势资源 ,促成四川古镇的整体包装和
31、推广 ,提高古镇的知名度 ,树立品牌 ,从而吸引更多的旅游者。5古镇文物保护遇到的问题及解决方案5.1分析问题现象同上！随着社会的开展和科技的进步，历史文物遗产的保护理念和方法不断完善和开展，保护要以正确的价值取向为原那么，坚持全面的、科学的、动态的保护方法；同时，历史文物遗产的再利用要和保护协调统一，正确处理好遗产保护与现代化建设之间的关系，充分发挥遗产在现代社会中的积极作用。随着中国文化遗产保护运动的不断推进，越来越多的城市村镇历史文化资源将被人们开掘和认识，如何协调保护和开展的矛盾，如何才能做到两全齐美，既保护好历史文化遗产，又能充分发挥其文化价值和经济价值，使其成为促进当地经济开展的新
32、动力，融入现代人的生活是亟待解决的关键问题。古镇文物保护的历史开展及现状保护对象：过去只有杰出的、在历史上或艺术史上占有重要地位的伟大的建筑作品和艺术品才得到考虑。而现在，许多由于时光的流逝而获得文化意义的建筑物、各历史时期的构造物及能作为社会、经济开展的见证物的对象也被列人历史文物遗产的保护范围。保护范围：作为保护的对象已不再限于建筑本身。从大的方面来说，开始扩大到它周围的建筑环境、自然环境；从单纯的建筑艺术作品扩大到与历史文化和人们生活密切相关的街区和城市。也就是说，从点的保护扩大到地段乃至城市的“全面保护。从小的方面说，延伸到环境中的各个组成元素，包括公园和街道的装饰小品和标志物等。保护
33、深度：文物建筑、历史地段和城市的保护规划，其内容原来都局限于物质方面，保护历史遗存及其环境。但正如?马丘比丘宪章?所指出的，一个城市的个性和特征是其形体结构和社会开展的结果，因而，除了物质环境以外，现在人们也开始认识到还需要保护具有浓郁地方民俗特色的典型社会环境和历史文化传统，保护和开掘城市精神文明方面更广泛的内容。也就是说，从单纯建筑实体的保护演进到对自然环境、人文环境、文化特色都加以保护的综合概念。 保护历史文化古镇的主要意义第一：,只关注保护建筑的外貌 ,将古建古镇的外在形象全面地展现给人们 ,即全面的开发开放 ,而忽略建筑的内在灵魂 ,将整个古镇变成一个喧哗于外的空城。第二： ,只是在
34、做言语上的宣传成认古镇的地位 ,却不做实质上的保护 ,修旧如旧 ,老的古镇在无法更新的时代为难境界中慢慢死去。为什么会出现这样的现象呢 ?这主要是和古镇所处的地理位置、古镇本身的规模及艺术价值有关 ,当然和当地政府的关注程度也有很大的关系 ,但其中最重要的是:古镇保护的具体手段和保护的力度是由古镇的旅游价值决定的。众所周知 ,文化古镇作为无烟工业 ,古镇的经济效益远远大于它的文化效益 ,因此大局部的保护政策都是以旅游为重心 ,过度开发 ,保护的性质发生了改变 ,将古镇包装起来 ,就出现了上述的第一种现象。以丽江为例 ,从某种程度上来说 ,丽江古城的保护无疑还是比拟成功的 ,至少今天还能看到一个
35、较完整的古镇的形态 ,小桥流水人家 ,成为远离城市别有一番情趣的世外桃源 ,也正是因为这样 ,众多的游客涌入这里 ,众多的民间艺术家和商人也涌入到这里。古镇已经没有原来生活的民族气息了 ,取而代之的是灯红酒绿的商业气氛。这种过于浓厚的商业气息正破坏着丽江古城的生态平衡和传统的生活方式 ,“走在古城街道上 ,你看到的是一幅与真实纳西人无关或变异了的旅游商品交易图。在“保护古城区 ,开发新城区的口号下 ,丽江的修建保护政策不仅仅改变了丽江的城市建设 ,还改变了丽江的内在性质 。内在性质改变的表现之一:古镇人口结构的改变。游人如潮 ,意味着商机无限。古城里原来居住着 6 000 多户纳西族居民 ,自
36、从旅游业蓬勃开展起来 ,主要街道上的1 600 多家户主纷纷开起了店铺和客栈。政府部门统计 ,这其中有 70 %以上都是外来人口在经营。今古城大多数居民通过租赁房屋增加收入 ,而自己那么迁移到了新城区内 ,居住在古城内的纳西民族已寥寥无几 ,被从商的外地人代替 ,一条条大街小巷成为一个个的商业街纳西人迁出了祖祖辈辈居住的老屋 ,搬到新城里崭新明亮的商品房中。那长满青苔的台阶、井沿 ,见证了百年风云的雕花木门窗 ,已被翻修一新 ,迎接八方来客。古朴宁静的古城 ,正在变成游客和商贸的街区 ,人们也只能站在挤满旅游用品的小商铺中想象古老的生活方式。据统计 ,目前丽江旅游业直接从业人员到达 30 00
37、0 人 ,间接的到达 70 000 人80 000 人。2000 年后 ,丽江每年的接待量超过 300 万 ,是丽江市人口的3 倍 ,丽江古城每年总接待量超过 150 万 ,是丽江古城人口的30 倍 ,是丽江城市人口的 20 倍 ,在旅游黄金周期间 ,每天中午大约有 3 万人同时涌入古城狭窄的街 ,就是这种外来人口的流动、转换、冲击 ,给当地的外乡文化带来很大的冲击。“人口的置换和空间污染 ,如果再不进行有效控制 ,将导致古城文化主体的转移和失落。而这正是古城作为文化遗产最有价值的局部。其二的改变那么是旅游者向往体会的民族风俗 ,在原居民迁走的同时也带走了古镇中最最朴实的灵魂 ,取而代之的是变
38、了相的文化产品 ,充满着古城的旅游商品 ,巨大的商业利润促成了民族文化的表层利用 ,长此以往 ,将使民族文化的主体精神变异、消落。如果为了不得不迎合游客的需要 ,而掠夺居民的需求和空间 ,对丽江古城进行过度地改建和开发 ,必然导致丽江成为一个大的民族村 ,对原有的真实性和传统气氛的破坏。而如果丽江以成名和存在的资源与特色遭到破坏 ,丽江也就失去了其存在的价值了。历史文化古镇如果没有了价值，那还称之为历史文化古镇？因此保护历史文化古镇的价值非常重要。5.2保护古镇文物的方法和建议以常州为例保护古镇文化需要政府支持，村民扶持，比方 常州史称“中吴要辅、“三吴重镇，具有悠久的历史文化，是吴文化的主要
39、发祥地之一。常州各类文物丰富，名胜古迹众多，常州作为历史文化名城，也有很多颇具地方特色的古镇。如万绥镇、孟城镇、焦溪、魏城、横山桥、横林镇、洛阳镇、雪堰、潘家桥、奔牛镇、郑陆镇、夏溪镇、湖塘镇等，都有很多历史文化遗存和富有地方特色的民居、生活方式。近年来，常州市政府加大了对文物古迹和古城镇的保护力度，力图通过古城镇的保护和开发为常州市的旅游产业注入新的增长点。本文通过对常州古镇的实地调查，试图对常州古镇的保护和开发存在的问题进行分析，并提出自己的对策。 一、常州市政府对古镇文化保护的措施一文物保护政策和规划为有效保护文物资源，促进文物事业的可持续开展，解决文物保护与城市建设之间的矛盾，近几年，
40、常州市从规划入手，完成了?常州市文物保护“十一五规划?、?常州历史文化名城保护规划2004-2021?和?常州市文物保护单位保护范围和建设控制地带划定图集?的编制工作。完成了?青果巷历史文化街区保护与更新规划?、?杨桥村历史街区保护概念规划?的方案初步论证工作。为了保护利用传承历史建筑的优秀历史文化与传统建筑艺术，标准历史建筑的管理、修缮和改造行为，保障房屋质量和使用功能，根据常州历史建筑保护的需要，2000年4月，常州市制定?常州市市区文物保护管理的假设干规定?，加强对文物的保护工作。2005年10月，?常州市历史建筑修缮技术标准及保护策略研究?课题由东南大学建筑学院和常州市规划设计院共同编
41、制完成，并通过专家审核。该课题对古镇危旧房屋的修缮提供了技术依据。 2006年7月，常州市制订了?常州市依法保护文物奖励方法试行?。 2008年10月9日，常州市政府办公室下发?常州市市区历史建筑认定方法?。 2009年3月18日，?常州市第二批历史文化街区和第四批市级文物保护单位保护范围和建设控制地带划定规划?规定了杨桥老街历史文化街区的保护区范围，对保护区范围和建设控制地带还明确规定了保护要求及措施。 2009年3月24日，常州市规划局委托常州市规划设计院，会同市文物保护管理中心联合开展常州市区历史建构筑物的普查工作。普查范围包括常州市市区含武进、新北、天宁、钟楼、戚墅堰五个区。万绥镇、孟
42、城镇、焦溪、魏城、横山桥、横林镇、洛阳镇、雪堰、潘家桥、奔牛镇、郑陆镇、夏溪镇、湖塘镇等大局部名列其中，为古镇文化的保护和开发奠定了根底。 2009年3月25日，江苏省常州市副市长王成斌在市文广新局领导、新北区领导及有关部门负责人的陪同下现场调研了孟河文物保护工作，实地查看了万绥东岳庙戏楼、马培之故居、孟城老街、费伯雄故居等文物点。二文物保护的具体措施近几年来，通过各级政府共同出资和筹集社会资金，先后修缮了西瀛里明城墙、黄仲那么故居、梅村戏楼、万绥戏楼、县文庙大成殿、常州府学、吴氏中丞第、两孙故居等。前后北岸历史文化街区整治修缮工程、费伯雄故居修缮工程和西瀛里改造地块文物保护区修缮工程等也已全
43、面实施。常州市还专门制定和实施了2005-2007年全市文物保护单位修缮方案，2005-2006年已修缮30余处，力争用三年时间，将市区所有文物保护单位全部修缮一遍，修缮后的文物保护单位将作为社会公益事业全部对外开放。三提升文物保护单位的级别近年来，常州市制定了重点文物保护工程及经费需求“十一五规划纲要；申报了一批全国、省重点文物保护单位，张太雷旧居、三星村遗址两处省级文物保护单位升格为第六批全国重点文物保护单位，常州古戏楼群、盛宣怀故居、赵元任故居、史贻直墓址和中华猿化石遗址五处市级文物保护单位升格为第六批省级文物保护单位；重新公布了市区第四批、第五批省级文物保护单位的保护范围和建设控制地带
44、；开展了文物资源普查工作，发现了一大批具有较高历史、艺术和科学价值的文化遗存。通过做好文物保护的根底性工作，带动了全市文物保护事业的全面开展；四严格执行文物保护法为加强文物行政执法工作，常州市于2005年和2006年连续举办了全市性的文物管理法制培训班，组织辖市、区文物行政管理和执法人员进行法制培训，提高各级文物行政管理和执法人员的依法管理和执法能力。在此根底上，2021年8月，常州市在全省率先开展了文物行政执法月活动，文物部门对全市不可移动文物和可移动文物进行了重点检查，共查处违法、违规现象15起，其中立案查处3起，分别罚处人民币20万元、7.2万元和0.5万元，责令整改5起，警告7起，通过
45、全市文物行政执法月活动，依法打击和处理了各种文物违法活动，推动了全市文物行政执法工作。二、常州古镇文化保护与开发中存在的问题一政府部门对历史文化的保护力度还应加强 常州市文化景观资源开发存在小、散、差的局面，没有得到根本改变。局部管理者对保护对象的历史文化价值认识有限，对某些历史遗迹缺乏保护意识。在城市的开发建设中只重眼前利益而无视长远开展。素有“常州文脉之称、1987年被确立为“常州历史文化保护区、1996年为常州赢得“省级历史文化名城称号的常州市前后北岸老街区，成为“地块改造工程的牺牲品，土地用途是“文化娱乐、商业、办公、旅馆、文保，目的是“进行房地产开发。 到2005年底，常州撤除了文保
46、单位6座，分别是：胡故居、青果巷八桂堂新建假古董、吴氏中丞第屠寄故居新建假古董、黄仲那么故居新建假古董、西瀛门城墙新建假古董、青果巷唐氏宗祠楠木厅新建假古董。 到2005年底，常州全市27个文物控保单位被撤除11个，分别是：明八角井、清代建筑邹浩祠、清庄氏塾馆及星聚堂明式轿厅、庄氏济美堂、清先贤卜子祠、清太平天国志王府新建假古董、清费氏庭院、清恽氏庭院、民国民元里民宅、民国玉佩弄民宅、民国“天友来店旧址。 国务院文件规定：要成为国家省级历史文化名城，必须要保护好三个方面的东西：第一，保护城市里所留存的历史文物古迹和历史文化遗存；第二，保护历史文化街区、历史地段和能够反映城市风貌特色的景观地带；
47、第三，保护历史文化传统，包括反映城市特色的东西，文化、艺术领域里的东西。常州因为拆文物，曾经三次丧失申报国家级历史文化名城。第一次是在20世纪80年代中后期，拆明代园林“半园，第二次是在1991年至1992年拆清代洪亮吉故居，第三次那么是因为拆恽氏庭院。二历史古镇缺乏保护规划，保护开发滞后 2000年常州市就已经列为江苏省历史文化名城，但在历史文化名城的保护中却无视了历史文化镇村的保护，至今，该市尚未有一镇一村列入省级保护名录。常州市没有及时编制历史文化名镇名村的保护规划，在这方面工作相对滞后，虽然?文物法?公布以来，人大、政协进行过一些调研，两会期间局部代表委员也提出过相关提案和建议，但未有实质性进展。三许多古镇基于经济利益和保护观念淡薄，破坏严重古镇居民在村镇建设的过程中普遍认为历史遗存的古街镇是落后破败的象征，必须大拆大建，否那么有碍地方形象。有的甚至认为保护古村古镇影响当地的经济开展，因此，一些地方领导不愿申报历史文化名镇名村。相当局部的历史文化镇村已经遭到破坏。湖塘桥、雪堰桥、横山桥、戚墅堰、奔牛镇等地曾是常州市历史上的经济文化重镇，进入20世纪90年代才开始在核心区域内进行改建，老街改成马路、弄堂变成新巷、百年古桥纷纷撤除。杨桥、焦溪、孟河的一些历史建筑虽然有的已列入文保单位，但因为缺乏修复资金，也危在旦夕。四文物保护资金严重缺乏市