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1、15条关于心酸的经典语句_15条关于夫斯基的经典语句因此，任何人就是处在这种状况下，根本上都可以凭他个人的意志和精神，来确定他要成为什么样子。即使是置身于集中营，他仍可以保有他的人性尊严。陀思妥耶夫斯基曾说过：”我只胆怯一件事：我怕我配不上自己所受的苦痛。“这句话，在我结识营中那些烈士以后，时时萦绕在我心头。他们的苦痛和死亡，在在都证明白一个事实：人最终的内在自由，绝不行以失丧。可以说，他们配得上他们所受的苦；他们承受苦痛的方式，是一项实实在在的内在成就。正是这种不行剥夺的精神自由，使得生命充溢意义并由其目的。 -维克多弗兰克活出意义来罪与罚。陀思妥耶夫斯基。有那么一瞬，这两个词在我脑海的角落
2、拂过。说不定陀思妥耶夫斯基先生并不把罪与罚看作同义词，而是看作反义词并列在一起？罪与罚，两个毫无共通之处的词语，水火不容的词语。 -太宰治人间失格莎士比亚和陀思妥耶夫斯基会在你心灵上留下苦痛的缺憾：不是圣徒，便是罪犯。自我毁灭的两种方式。 -埃米尔米歇尔齐奥朗二嬷嬷压根儿也没见过托斯妥也夫斯基。春天她只叫着一句话：盐呀，盐呀，给我一把盐呀！天使们就在榆树上歌颂。那年豌豆差不多完全没有开花。盐务大臣的驼队在七百里以外的海湄走着。二嬷嬷的盲瞳里一束藻草也没有过。她只叫着一句话：盐呀，盐呀，给我一把盐呀！天使们嬉笑着把雪摇给她。一九一一年党人们到了武昌。而二嬷嬷却从吊在榆树上的裹脚带上，走进了野狗的
3、呼吸中，秃鹫的翅膀里；且许多声音伤逝在风中，盐呀，盐呀，给我一把盐呀！那年豌豆差不多完全开了白花。托斯妥也夫斯基压根儿也没见过二嬷嬷。 -盐追求基准的人总是多于追求极端的人。获得上述数目，以及获得上述数目的一半或非常之一，所涉及的人类心灵挣扎，远远多于任何致富安排或任何形式的苦行主义。事实上，所涉及的数目愈小，人们为获得它而投入的心情就愈大。这么说来，其拿手好戏是处理人类心理种种错综困难关系的陀思妥耶夫斯基，把六千卢布视为一笔巨款，其理由就在明显不过了。对他来说，这意味着一大笔人类投资，一大笔微小差别，一大笔文学。简言之，这与其说是货真价实的钱不如说是形而上学的钱。 -约瑟夫布罗茨基小于一当你
4、被逼的走投无路的时候，你背后还有一条路可走。那就是犯罪，记住，那并不行耻！马雅可夫斯基。 我敬法，但我更爱家人生是多方面的，在人生的任何场合都站在第一站线的队伍里。- 奥斯特洛夫斯基威尔逊：我发觉妥斯托耶夫斯基是我的阅读阅历中最有力气与令人印象深刻的小说家，但我也发觉，他的许多角色令人生气又厌恶。假如人们确如马默拉多夫那样可怜，为了自己施加在家人身上的苦痛而为罪恶感所熬煎，为何他们不想点方法？ -石康奥斯特洛夫斯基说得好：“人的生命似洪水在奔腾，不遇着岛屿和暗焦，难以激起漂亮的浪花。这句话深深触动了我心灵。所以每个人必需学会英勇进攻，战胜一切磨难，那么人生就会是一个缤纷多彩的世界。 -杨瑾古希
5、腊几何学家阿波洛尼乌斯总结了圆锥曲线理论，一千八百年后由德国天文学家开普勒将其应用于行星轨道理论。 数学家伽罗华公元1831年创立群论，一百余年后获得物理应用。 公元1860年创立的矩阵理论在六十年后应用量子力学。 数学J.H莱姆伯脱，高斯，黎曼，罗马切夫斯基等人提出并发展了非欧几何。高斯一生都在探究非欧几何的实际应用，但他抱憾而终。非欧几何诞生一百七十年后，这种在当时毫无用处的理论以及由之发展而来的张量分析理论成为爱因斯坦广义相对论的核心基础。 何夕提出并于公元1999年完成的微连续理论，一百五十年后这一成果最终导致了大统一场理论方程式的诞生。 -何夕难过者疯子只因其聪慧之处不被人理解才被社
6、会认为是疯子，美的东西只有与死亡、无望甚至是罪恶联系在一起才是牢靠的美。比如患了白癜风的陀斯妥耶夫斯基，割了耳朵的梵高、终生阳痿的达利、同性恋者艾伦?金斯堡，还有美国50 年头冷战时期因被疑为共产党间谍关进疯人院、割去小脑叶的影星法默小姐。 -卫慧上海珍宝创建性天赋是童年与少年时代的一种非常正常的实力，可假如在青春期之后照旧存在，那么就是一种病症了，只有在损害人类正常特征的状况下才会旺盛起来，也只有在混杂了邪恶品质的土壤中才能强壮成长。陀思妥耶夫斯基所具有的惊人原创力，使他成为世上最卓越的小说家之一，而这种原创力的源头，不是他身上的善，而是他身上的恶。 -萨默塞特毛姆巨匠与杰作考试月里，请叫我
7、过儿，英文名是pass，日本名是不挂科子，韩国名要过思密达，印度名是过儿阿三，俄罗斯名字是必过特罗夫斯基。当考虑到是什么造成了对惊慌相关健康问题脆弱和不那么脆弱的两种人的差别时，安东诺夫斯基认为剧烈的连贯性好像关键因素。依据他的观点，连贯性（coherence）是一种个人行为倾向，它让个人用信任的观点看待世界，信任事务都是可以预见的，具有任何问题都能得到合理地解决的信念。人们能够从迎接挑战、参加形成结果以及应付不同程度的刺激等生活经验中获得这种连贯性。 -威廉科克汉姆医学社会学一个行为轻浮，生活放荡，但面对真正高尚的行为和崇高的思想还是甘拜下风的年轻人的形象，便赫然呈现在我们面前，使我们觉得这
8、青年异样可爱。-陀思妥耶夫斯基 -卡拉马佐夫兄弟陀思妥耶夫斯基曾经提出过这样一个问题：假如为了和平、我们的华蜜、永恒的和谐，为了它们基础的坚固，须要无辜的孩子流下哪怕仅仅一滴泪水，我们是否能为此找到一个充分的理由？他自己回答道：这一滴泪水不能宣告任何进步、任何一场革命，甚至于一次斗争的无罪。它们恒久都抵不上一滴泪水。仅仅是一滴泪水 -阿列克谢耶维奇我还是想你，妈妈因此，一旦不行预见的情境发生，人们就有阅历去应付它们。另一方面，根据前述的连贯性的概念，那些生活得很平淡而且一切都可以预料得到的人连贯性差，难以处理不开心的突发事务，当这些人被生活事务所困扰时，可能更加易于产生惊慌诱导的健康功能失调。
9、安东诺夫斯基的潜台词是，那些有实力去适应情境而不是被情境所吓倒的人才最可能好像健康状况完好的人。 -威廉科克汉姆医学社会学他把这本书发给我母亲，让她读懂以后讲给教友们听。后来我才知道，这本书是一个叫亚罗斯拉夫斯基的苏联人一九二二年写的，当时出版这本书的目的是为了“帮助一些正在摆脱牧师们捏造的谰言的迷惑和奴役，以及摆脱宗教偏执性的民族仇恨的人，完成他们艰苦的历程”。 -范福潮父子高校即使到今日，他的志向还是想创作一部把陀斯妥耶夫斯基和雷蒙钱德勒结合在一起的小说。 -陆灏东写西读屠格涅夫或许会称之为幻灭，杜斯托也夫斯基或许会称之为地狱，塞特?毛姆或许会称之为现实，而村上春树或许会称之为自身。 -杉
10、井光神的记事本初听古典的小伙伴，老司机给你们带带路：巴赫抗躁动、海顿抗抑郁、莫扎特抗失眠、贝多芬抗萎靡、柴科夫斯基抗饥饿、马勒抗瞌睡、拉赫玛尼诺夫抗孤独.最终还必需得指出一个最管用的:布鲁克纳，抗吃醋后的不良心情反应 -网易云评论区陀斯妥耶夫斯基的罪与罚其实也是一部侦探小说。莎士比亚的哈姆雷特呢？那也是一部侦探戏。中心情节是：一个隐私渐渐被揭开。但是，还有比真理更大的隐私吗？文学创作一直都只是对真理的一次探究。 -卡夫卡陀思妥耶夫斯基说，我最担忧的是，我配不上自己所受的苦难。上帝遣送无望给我们，不是为了杀死我们，而是为了唤醒我们内心的新生命。假如一个人听从命运、静默承受自己的苦难，却不能将这苦
11、难转化成新生的源泉，那这种苦难就是毫无价值的。在接触新学问的时候，初中生会对比自己学过的学问，因为他们学问自信还不够；中学生会认为自己已经知道了全部的真相；高校生会认为，天下我最叼当代的李耳柏拉图耶夫斯基就是他！寻求生命意义的三条途径：一是创建，以实现内在的精神实力和生命的价值;二是体验，凭藉亲情、爱情、友情、深思、对大自然和艺术的观赏等美妙经验获得心灵的愉悦;更有第三，那就是确定苦难本身在人生中的意义，即面对苦难，挑战苦难，给本没有意义，本没有将来，本没希望的短暂人生给予它一个意义或价值，从而活出人的一种个人品质，显现人的名贵和尊严，并且证明这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力气不能将它剥
12、夺的，也从而如陀思妥耶夫斯基所说的，我们的思与行才得配上我所受的苦难。陀思妥耶夫斯基小说中的出场人物几乎都不令人怜悯，而对屠格涅夫笔下的主子公则立刻产生怜悯之心。我甚至怜悯87分署系列小说中出现的人物。这唯恐是因为我本身在人性上有诸多缺点。缺点多的人经常怜悯同样缺点多的人。陀思妥耶夫斯基小说人物身上的缺点许多时 候很难使人视为缺点，因而我不行能对他们的缺点倾注百分之百的怜悯。托尔斯泰笔下的人物缺点则往往过于明显过于静止。 -村上春树世界终点与冷酷仙境有人爱伯格曼，有人爱赫尔措格，我却更偏爱“塔尔科夫斯基和贝拉塔尔”。 -凡心凡心心语“我以为你确定死了，我以为你们都不在了呢。”苏哈对基格说。眼前
13、的场景深深震撼了这位下水道工人。苏哈告知生还者们，其次天早上他径直来到教堂再次点燃蜡烛；这次是为了致谢。他对这件事的解读和克里斯提娜一样简洁而又天真。靠着不行动摇的信念，苏哈认为这是他的祈祷应验的有力证明。这是神的旨意，他的“使命”是受到神之赐福的。而基格在进入下水道时所受的启示，使他再次充溢了目标感和使命感。很明显，这次经验也对桀骜不驯的罗伯雷夫斯基产生了近似福音传道般的影响，坚忍的精神和忍耐力再次回到他身上。而苏哈和伯尔斯提奇之间的关系也因这件事而加强了。这两个虔诚的信徒在他们的信仰之间找到了一条共同的纽带，足以经受岁月的磨炼。 -罗伯特马歇尔黑暗充满可是，陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰早已告诫我们：是，你不幸；是，你贫困，但你也不能卑鄙。同样，不幸和贫困也不该成为撒娇与埋怨的借口。 -叶三腰斩哪吒陀思妥耶夫斯基人物，“偶合家庭”是现代资本主义都市家庭模式，呈现为一种虚伪的无根状态；它没有家庭公共价值为依托，更没有古老信仰为依据。陀思妥耶夫斯基所忧虑的是古老宗法家庭的解体，贵族道德意识消亡，个人私欲将挤占信仰的位置，家族共同体的纽带将失去约束力；换言之，他忧虑的是现代虚无主义泛滥一个没有上帝的世界 -JM库切耶稣的童年