《2022年《孟子见梁襄王》备课笔记－教学教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年《孟子见梁襄王》备课笔记－教学教案.docx（6页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022年孟子见梁襄王备课笔记教学教案单桂青一、课文悟读孟子爽快、耿直，掺和着火辣辣的呛味，语出惊人。对人语王“不似人君”“不见所畏”，对王言“今大天下之人牧，未有不嗜杀人者也”，言下之意是梁襄王也在“嗜杀人者”之列。其语言犀利尖锐均毫无讳饰遮掩之态，孟子对梁襄王的亵渎也可见一斑。读之，顿生快感，倍觉清爽。孟子在转述他与梁襄王的对话时，三言两语就呈现出对话双方的内心世界，简笔勾画，其特性化的人物形象便活了起来。梁襄王仅三句问话就已将其性格凸现于读者眼前了；其惶惑之态，在“卒然问”中流露出来，他虽有贪得的野心，却无王者的威仪，还伴有些许糊涂和怯懦。三句问话还步步暗合了孟子严密的逻辑思路，即：施仁
2、政一天下归附统一一社会安定。两相比照中，更见孟子之儒雅风范以及挥洒自如的大气。对答中的双重否定句“天下莫不与也”与剧烈的反问句“其如是，孰能御之”“民归之，由水之就下，沛然谁能御之”等，其言辞中充溢着不容置疑、居高临下的气概。这正是孟子文章“气充辞沛”的一种诠释。孟子艺术化地宣扬了“仁政”的政治主见，既生动形象，又情理深至，令人信服。运用日常生活中的习以为常的事理来说明“仁政”(即“王道”)的不行抗拒的力气，增加了其说理的魅力。二、亮点探究1文中运用了比方说理，其本体与喻体是如何相联的?探究学习：文中将人民盼望不嗜杀人的君主来解救这一本体比作七八月间的枯苗需雨。民如枯苗，君泽如雨，一旦仁君出现
3、，百姓犹如枯苗遇“沛然下雨”，便“浡然兴之”不行阻挡；君施仁爱，民心如水，民之归附，则如“水之就下”不行反抗。本体和喻体一一对应，运用自然界习以为常的现象，生动地阐述了统一天下的道理，二者紧密相联。2从梁襄王的三句问话中可看出其形象如何?探究学习：梁襄王的三句问话：“天下恶乎定?”“孰能一之?”“孰能与之?”语调上扬，语气轻而短促，从中可体会出梁襄王虽有贪得的野心，却无王者的威仪，精神状态是低下的，“卒然”问话中流露出惶惑，表现出涉世不深的窘态。3孟子见梁襄王后，出来对他人说：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”这反映了孟子怎样的特性?他对梁襄王的看法是怎样的?探究学习：在孟子犀利、泼辣、不留
4、情面的言辞中，流露着显明的爱憎感情，孟子的率真、耿直的性格鲜活地表现了出来。他对这个国君印象不佳，轻慢而亵渎。4孟子主见的“仁政”思想在文中是怎样体现的?探究学习：孟子以“不嗜杀人者能一之?”回答梁襄王“孰能一之?”的问话，“嗜杀人者”明显是凶残、暴戾的典型；“不嗜杀人者”乃和善、仁爱者的特征，这种人才能统一天下。这是孟子对执政者的谏言。孟子在回答梁襄王“孰能与之”时，力透纸背地分析社会现状“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也”，进一步指出暴政无处不在的现实，又以“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”一句，生动形象地描述了施“仁政”的君主出现后，百姓拥护的场面，且“民归之，由水之就下”不行
5、阻挡。孟子在文中是以“不嗜杀人者”的话题来抒发所主见的“仁政”思想的。5文中出现的“之”字有哪几种用法?探究学习：文中出现的“之”有14处，可归为4种用法：代词，如：“望之不似人君”，“孰能一之”；结构助词，如：“今夫天下之人牧”；补足音节助词，如：“则苗浡然兴之矣”；取消句子独立性助词，如：“由水之就下”。三、选题设计品评孔丘与孟轲语录体散文的魅力。探讨方法：(1)思想内容剖析法。(2)语言风格比较法。(3)文体特点归因法。(4)文学价值评价法。参读书目：(1)先秦诸子散文，载游国恩等主编中国文学史，人民文学出版社。(2)论语孟子，载先秦文学史参考资料，中华书局出版社。(3)孟子散文，载中国文学，吉林人民出版社。(4)战国时代的语录散文和论说散文(同上)。(5)姜书阁“百家争鸣”声中的先秦诸子散文，载中国文学史四十讲，湖南人民出版社。(6)胡念贻的文学价值，载先秦文学论集，中国社会科学出版社。(7)从人物形象论论语的文学价值(同上)。(8)赵则诚等主编中国古代文学理论辞典，吉林文史出版社。语文教学通讯2022年8月 孟子见梁襄王备课笔记一文由chinesejy教化网搜集整理，版权归作者全部,转载请注明出处!