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1、雷电颂教案教学设计（8篇）篇一：雷电颂教案教学设计 篇一【学习目标】1、朗读课文，在朗读中把握人物的情感及人物的性格，雷电颂教案。2、理解作品的思想内容，了解作品的艺术特点。3、培育初步阅读和观赏戏剧文学的实力。【学习重点、难点】1、运用多种修辞方法，表达思想感情，增加气概。2、品尝语言，理解语言中所包含的深意。【课时支配】2课时【自主预习】一、资料助读：1、话剧：指以对话为主的戏剧形式。话剧虽然可以运用少量音乐、歌颂等，但主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白。话剧本是一门综合性艺术，剧作、导演、表演、舞美、灯光、评论缺一不行。话剧-剧照2、郭沫若（1892年-1978年），原名郭开贞，
2、字鼎堂，乳名文豹，号尚武。笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。中国共产党优秀党员，致力于世界和平运动，是我国现代闻名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和闻名的革命家、社会活动家，蜚声海内外；他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。代表作有：诗集女神长春集星空潮汐集骆驼集东风集百花齐放新华颂迎春曲天上的街市，剧本屈原虎符棠棣之花孔雀胆南冠草卓文君王昭君蔡文姬武则天聂嫈高渐离。3、历史剧屈原：可阅读课文后参考资料。依据资料，完成下面这段话：屈原创作于反动派发动其次次高潮-震惊中外的"皖南事变"之后。
3、剧本取材于战国时代楚国爱国诗人_屈原_一生的故事。以_楚怀王对秦的外交斗争_为情节线索，构成了主见爱国的屈原_和_代表卖国的南后等人之间的戏剧冲突，在尖锐的戏剧冲突中塑造了_屈原_这个悲剧典型。二、独立完成1、给下列加粗字注音并说明词语：伫立（zh）睥睨（pn）咆哮（po xio)波澜(ln)污秽(hu）犀利（x）劈开（p）稽首（q）虐待（n）驰骋（chng)罪孽(ni）鞭挞（t）忏悔(chn)2、查资料，把对屈原的了解摘抄下来吧！三、读课文，整体把握。1、快速读课文，小组合作探讨，将课文分成两个部分，并概括意思。第一部分（从"风！你咆哮吧！"到"把这包含着一切罪
4、恶的黑暗烧毁吧！"）：诗人呼喊与歌颂雷电这些宏大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向望。其次部分（从"把你这东皇太一烧毁了吧！"到篇末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。【合作探究】一、读课文（方式多样，个别读，小组读，齐读皆可。读的时候在文中勾画出你感爱好、印象深或不太懂的语句，为后面的探究做打算。）二、精读品析，体会情感（一）课文是屈原的内心独白，找出你最感爱好的句子或段落，想想这里写了屈原怎样的内心情感？说话训练，用这样的句式说话："我从文中的这句话体会到了屈原的内心情感。每小组至少说一句。并把本组说得最好的一句写下来。我从文中的，体
5、会到了屈原的情感。（二）通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？屈原是个有深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神的宏大的政治家和诗人（三）结合课文背景，依据你的理解，谈谈文章的思想情感。学生探讨后自由表达，老师留意引导。三、细读，把握写法1、课文中作者给予了很多事物其他含义，归纳一下，作者给予了这些事物什么含义？风、雷、电：变革现实的宏大力气洞庭湖、东海、长江：人民群众无形的长剑：坚决的信念土偶木梗：无德无能、欺民惑众的官僚统治集团没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：志向社会，寄予灵魂的一方净土由此，你知道了本文的写作特色之一就是运用了象征手法，教案雷电颂教
6、案。2、本文运用了哪些修辞手法？说说表达效果。（每个小组至少说出一个）学生自由表达，老师留意引导。篇二：雷电颂教学设计 篇二【教学目标】1、学习文章抓住事物特征绽开想象，达到物我同化的境界，有力地抒发了战斗的激情。2、体会屈原酷爱祖国、抨击黑暗、热情追求光明的思想感情。【教学重点】运用多种修辞方法表达思想感情，增加气概。【教学难点】品尝语言，理解语言中所包含的深意。【课前预习】屈原（约前340约前278），我国最早的大诗人。名平，字原。战国时楚国人，作品离骚九歌等。郭沫若，原名郭开贞，笔名郭沫若，四川乐山人，文学家、历史学家、社会活动家。是继鲁迅之后的我国文化战线上又一面光辉的旗帜。其作品有诗
7、集女神星空，历史剧虎符屈原蔡文姬等。【课前设计】一、介绍写作的时代背景郭沫若历史剧屈原写于1942年1月，当时是抗日斗争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山，时值“脘南事变”以后。郭沫若在重庆创作了屈原，借古讽今，揭露统治下的黑暗现实，他借屈原的独白鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。雷电颂出现在屈原第五幕其次场。屈原被囚禁在东皇太一庙，他手足带刑具，散发披身。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣，面对这黑暗的世界他的心像火一样的燃烧起来，铸成了这大气 磅礴、动人心魄的独白雷电颂。二、学生朗读课文，整体感知课文内容1、探讨并概括课文内容：第一部分从“风，你咆哮吧！”到“把这包含一切罪恶的黑暗燃烧了吧
8、！”诗人呼喊与歌颂风雷电这宏大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的赞礼与憧憬。其次部分从“把你这东皇太一”到“烧毁了吧！”：借指斥神鬼偶像来抨击昏暗腐朽的当权者。为了更好地把握文章的思想情感，须弄清文章的象征意义： 风雷电：象征变革现实的宏大力气。 洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。 有形的长剑、无形的长剑：有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚决的信念。 “土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。 东皇太一：象征着人世间昏庸腐朽暴戾怯懦的当权者。2、中心表达：本文是屈原歌颂风、雷、电，怒斥神的内心独白，充分表现了诗人痛恨黑暗，憧憬光明、忠于祖国、酷爱人民的高尚情操和
9、崇高志向。三、写作借鉴1、象征手法的运用，使作者难以言明的思想 感情表达得更加含蓄、深厚、凝练。2、本文想像奇丽，闪烁着革命浪漫主义的光辉。3、运用多种修辞、拟人、呼告、反复、排比，增加了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情。四、反复朗读，加深体会【板书设计】屈原（爱国爱民英勇无畏） 歌颂 风 雷 电洞庭湖、长江、东海 浪漫主义（象征、拟人、呼、怒斥 神祗 告）篇三：雷电颂教学设计 篇三教学目标1、了解戏剧文学的特点。2、体会文章炽烈的语言及雷霆万军的气概，感受情感律动。3、理解作品的内蕴和深刻的思想内涵。4、体会屈原的深切的爱民之情和英勇无畏的斗争精神。教学重点理解作品思想内涵。教学难
10、点联系背景资料，深刻理解作品的思想感情。教学方法诵读法、研讨探究法。教具录音机、投影仪。教学过程一、导语透过历史的长廊，我们看到这样一个人：他身材魁梧，饱经风霜的脸上，愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着洁白的罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方。似行吟泽畔，似引吭悲歌。他便是屈原，我国第一位宏大的爱国诗人。这节课就让我们一起走进郭沫若的雷电颂。二、投影仪出示协助资料1、戏剧学问简介：戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。剧本干脆规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和依据。戏剧的基本
11、要素是冲突冲突，通过详细的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众剧烈的情感反应，达到熏陶教化的目的。按反映冲突的性质和表现手法分为悲剧、喜剧、正剧等；按题材和编演年头分为历史剧、现代剧、传统剧、童话剧等；按结构规模和容量大小，可分为独幕剧和多幕剧；按语言表现的形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、哑剧等。2、屈原简介：名平，字原。战国时楚国人，初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主见彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐，至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。三、整体感知1、学生听录音机范读，理解剧情，体会文章气概。2、投影仪出示有关剧情及结构： 第五幕的剧情和情节结构：剧作的第五幕展示
12、了屈原和以南后郑袖为首的楚朝奸臣之间的尖锐冲突冲突，可分为三部分：第一部分，开端。写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。充分暴露了以南后为首的楚朝的奸臣铲除政治异已的凶残和毒辣。其次部分，发展。写屈原的内心独白雷电颂。第三部分，高潮。写婵娟之死。这一部分表现了光明和黑暗，正义和邪恶势不两立的冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原死而兴奋，呈现了婵娟的高尚品行和为正义而献身的精神。 舞台说明：屈原吟咏“雷电颂”的时间是在午夜已经过去，黎明尚未到来的时候，地点是东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人威压的气概和令人窒息的气氛。自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在抖动，在撕
13、裂，在爆炸。舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者，受到奸臣迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，目含怒火，坚贞不屈，满腔生气。（希望通过舞台背景的了解，让学生走进屈原的内心世界，从而加深对文章内涵的领悟）3、学生配乐朗读，想象剧中的情景，以精炼的语言谈出自己的感受。（通过诵读课文的方法，让学生在体会文章炽烈语言的同时，感受屈原英勇无畏的精神，并谈自己的感受。老师本着激励的原则，让学生各抒已见，言之有理即可 ）四、深化阅读学生细读课文，思索：屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容？体现在课文结构层次方面是怎样的？（学生分小组研讨探究，老师提示）明确：课文表达了屈
14、原歌颂风雷电、怒斥神祗两方面。第一层次：从“风！你咆哮吧！”到“烧毁吧！”。诗人呼喊并歌颂风雷电这些宏大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与憧憬。其次层次：从“把你这东皇太一”到末尾。借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。（在这一教学过程中，以研讨探究的方法为主，让学生通过沟通合作来加深对课文的理解程度）五、拓展迁移以现实生活为内容，选择某一特定场景下发生的事情为题材，写一个小剧本，300字左右。篇四：雷电颂教学设计 篇四教学目标、学习文章抓住事物特征绽开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激。、体会屈原酷爱祖国，抨击黑暗，热情追求光明的思想感情。教学重点、难点、运用多种修辞方法，表
15、达思想感情，增加气概。、品尝语言，理解语言中所包含的深意。教学时数课时。教学过程一、预习、给下列加粗字注音：伫立（zh）睥睨（pn）咆哮（xio）波澜（ln）污秽（hu）犀利（x）劈开（p）稽首（q）虐待（n）驰骋（chng）、说明下列词语：睥睨：眼睛斜着看，形容傲岸的样子。污秽：不干净。犀利：（武器、言语等）锐利；锋利。播弄：摆布。虐待：用残暴狠毒的手段待人。雷霆：雷暴；霹雳。踌躇：迟疑。鞭挞：鞭打。比方抨击。祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。忏悔：相识了过去的错误或罪过而感觉痛心。罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。拖泥带水：比方说话、写文章不简洁或做事不干脆。二、导入利
16、用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放橘颂的背景画面（电影屈原插曲），让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问，设置情境，导入新课。介绍历史尉屈原写作的时代背景。郭沫若历史剧屈原写于年月。当时是抗日斗争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。年月，时值“皖南事变，以后，郭沫若在重庆创作了屈原，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。雷电颂出现在屈原第五幕其次场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣
17、，看着闪电劈空，他感到了大自然的宏大力气，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自雷电颂。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。三、朗读课文课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品尝文章语言，体会文章气概，并谈感受。四、再读课文，理清思路学生探讨、沟通。明确：雷电颂这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期盼与歌颂，一是对光明的渴望与追求。文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。第一层（段），呼喊风暴怒吼，由衷赞美“无穷无尽的宏大的力”。其次层（段），呼喊风、雷、电，表达
18、憎恨黑暗、渴求自由的剧烈愿望。第三层（段），赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。第四层（段），义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。第五层（段），表现屈原的坚毅意志与必胜的信念。这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深化，一挥而就，使诗人的义愤填膺和对光明的渴望追求得以充分表现。五、探究活动提问：课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么，再举例说说课文运用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。学生探讨、沟通。明确：文中屈原借助于讴歌宏大的
19、自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种宏大正义力气的赞美。风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，已经成为一种战胜黑暗的力气，诗人又把自己的宏大战斗精神融入咆哮的风，轰隆隆的雷和闪烁的电之中。风雷电摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，屈原对风雷电的歌颂，也是对与黑暗势力作斗争的正义力气的歌颂。此外。雷电颂还运用了多种修辞手法，表达感情，增加语势。独自中屈原满怀激地干脆和风雷电对话，干脆怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出显明的爱憎感情。反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气概。如：你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出
20、无穷无尽的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚实的黑暗，劈开，劈开，劈开！“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪烁吧！电！”等等，感情洪流就都犹如江河溃坝，汹涌奔腾。诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也羞涩吗？”“哭，哭有什么用？”“但那湘妃竹不是主子们用来打奴隶的刑具吗？”等等。这些句子，呼喊指斥，使独自更增加了战斗力。六、观赏品尝学生配乐朗读课文，进一步理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的宏大情怀。七、小结本文是历史剧屈原中的一个片段，是主子公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文
21、诗，是“生之抖动，灵之喊叫”，汹涌澎湃，气概磅礴，撼动人心。“雷电独自”是“羞辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，喷薄而出的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔。是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想显明地突现出来。这篇散文诗，想像奇丽奇妙，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力气，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。八、布置作业、研讨与练习三。、选用课时作业优化设计。篇五：雷电颂教学设计 篇五【创意说明】雷电颂是一首诗与剧的融合（即将诗篇融入剧情）的优秀的散文诗，剧中屈原借风、雷、电抒发满腔激愤，借助象征、
22、拟人、呼告等修辞手法表现诗人对黑暗世界的剧烈愤懑和摧毁黑暗的热望，以及对光明将来的热情追求。本设计的意图是在学生反复朗读的基础上，通过想像、探讨、沟通让学生理解屈原的感情和精神感召力。体会诗篇融入剧情增加剧作诗一般的激情。一、聊屈原，知背景此前布置预习，学生查阅有关屈原的资料，课堂上沟通。二、读课文，想情景多媒体播放理查德的钢琴曲命运。学生品尝课文意境，想象情景，达到入境这一步，进而调控心情，活化智力因素，提高认知实力。、听读感受。、学生自由的放声的富有激情的朗读。、感知内容：一层呼喊风雷电，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与憧憬。二层借斥神鬼偶像抨击昏庸腐朽的当权者。、想像情景：狂风怒吼，雷声
23、隆隆，闪电烁烁。三、说象征，例修辞象征是文学创作中的一种重要的表现方法，它是依据事物之间的某种联系，借助某一详细事物的形象（象征体），以表现某种抽象要领，思想和情感（被象征的本体）。象征能使不简单或不便于干脆说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“详细”，使思想更加形象，可感，极大地增加了作品的艺术表现力和感染力。学生在老师的指导下找出象征体并探讨其象征意义。如：风、雷、电：象征变革现实的宏大力气。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。长剑：象征坚决的信念。“没有阴谋的小岛”：象征一方净土。土偶土梗：象征无德无能、欺民感众的官僚统治集团。文章通篇运用拟人、呼告的修辞方法，干脆有
24、力地表达了爱憎的感情，增加了语句的气概和表达效果。还运用了反复、排比、比方、反问等方法，增加了整个独白的抒情效果，具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。四、诵课文，察屈原重放命运学生调动最激越的情感，大声朗读并背诵前段，在朗读中想像剧中情景，洞察屈原丰富的内心世界。篇六：雷电颂教学设计 篇六教学角度：对话式解读学生变换角色，自主“对话”，以拓展课文阐释空间，激发创建性思维。主要教学步骤：、导入：同学们沟通有关屈原、郭沫若及屈原的信息。、诵读：要求调动最激越的情感，大声吟诵，读出雄浑磅礴的气概和铿锵有力的节奏。、“对话”解读：与作者对话：假如郭沫若走进课堂，与我们共同探讨学习雷
25、电颂并释疑解难，试拟话题与他对话。与主子公对话：吟诵这篇独白，你定会对主子公崇敬万分，感慨无限，请探望屈原并告白真情。与课文对话：你从字里行间读出了屈原怎样的内心世界？文中屈原是何形象？用文中词句说话。与编者对话：这篇抒情独白被编人散文诗单元有何意图？请以编者身份作答。拓展式对话：假如郑袖之流听完这番独白有何反应？假如婵娟耳闻恩师之言作何感想？请设计与屈原的精彩对白。、学生分组活动，或访谈、或问答、或表演。、总结。篇七：雷电颂教学设计 篇七【教学目标】、学问目标：初步了解戏剧文学的特点剧本主要靠语言、动作表现人物性格。了解文中所运用的修辞手法和象征手法，体会表达效果。、实力目标：培育阅读和观赏
26、戏剧文学的实力。指导学生诵读，体会文章气概，感受情感律动。品尝语言，理解语言中所包孕的深意。、情感目标：理解并走进屈原的内心世界。【教学方法】、听读赏读：让学生在回环往复的读书中，体悟、理解。、课堂探讨：培育学生阅读观赏实力，形成朗读、思维、说话多维沟通。、多媒体创设情境：调动学生各种器官的感受，理解课文，走进人物。【教学时数】课时。【教学步骤】一、课前打算预习供应参考书籍及相关网站，让学生走进戏剧，走进郭沫若，走进屈原。二、导入新课学生用多媒体展示相关资料，沟通有关感受。老师播放橘颂的背景画面（电影屈原插曲），学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问，情境导人新课，
27、老师板书课题。三、整体感知多媒体课件呈现情境及课文录音，学生观赏体验，品尝文章语言，体悟文章气概，并谈整体感受。四、研习课文、学生诵读，以读带品，体会文章内容和形式的高度统一。、小组沟通、探讨品读感受。、学生就文章的内容和形式谈有所感的句段，并读出其中所包孕的情感。五、观赏品尝全体学生配乐朗读课文，从局部理解回到整体感知。理解屈原虽九死其犹未悔的忧国忧民的宏大情怀。六、小结通过听一读一赏一读，在回环往复的读书中，体会文章气概，感受情感律动，理解屈原，走近屈原。七、课后语文实践活动课代表组织支配雷电颂片段朗诵会，由老师和学生代表组成评委，评出一、二、三等奖。八、教学流程篇八：雷电颂教学设计 篇八
28、【教学目标】、学问与技能：理解积累：读一读、写一写中的词语。了解写作背景，为理解文章主旨服务。理解象征手法在文学作品中的运用。、过程与方法：指导学生大声朗读课文，想象自己就是颂雷电、斥苍天的屈原，入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。在朗读中思索体会排比、反复、拟人等修辞手法，在抒发感情上的作用。、情感看法价值观：体会屈原酷爱祖国，抨击黑暗热情追求光明的思想感情，培育学生的爱国主义情怀。【重点、难点】指导诵读，通过读感受人物的思想及品尝本文富有剧烈感情的语言。【课时支配】课时。【教学过程】、记住生字，积累词语。、依据课后参考资料了解戏剧基本剧情。、搜集屈原的有关资料。一、结合背景激情导入孩子
29、们，在中华民族悠久的文化史上，是谁的才智谛造了宏大的浪漫主义，开启了多元的中华文化，培育了一代代文学巨子，是谁的忠烈发源了滚滚的汩罗水，摧动了帆帆龙舟，流淌着后世人永恒的纪念；假如说两千年前的屈原是因为没遇上名君，不忍看自己的同胞生灵涂炭，而选择了壮烈的纵身一跃，那两千年后，他假如看到悲剧重演，看到外族的铁蹄踏碎了我们的半壁河山，看到炎黄子孙却在国难当头发动政变，把枪口对准那些誓死保国的同胞，他心中该涌起怎样的万丈狂澜？今日我们就走近屈原，去倾听他的心声。二、朗读感悟品析课文、听读录音，找动身现：播放雷电颂朗读录音。请同学们留意听每一个句子的语气、语调、语速。同学们说一说听后你的第一感觉是什么
30、？（激情澎湃、气概雄浑）（感情充足、高亢激扬）为什么会有这样的效果？请大家看看本文的表现形式有什么特殊之处？（通篇都是人物的内心独白）、自由朗读了解内容：（承上）好，那我们此时就是屈原，这些文字就是我们的内心独白，我们结合刚才听读的录音，先阅读课文，来揣摩一下该怎么处理语调和轻重音才最合适，二分钟后，我们来大声诵读一遍课文。（自由朗读）读了这篇课文之后你知道了屈原的内心都想了哪些事物？（风、雷、电、洞庭洞、长江、东海、土偶木梗、东君）作者对这些事物的看法是什么样的？依据作者的看法，这些事物可分为两类，作者想借这两类事物来表达一种什么样的感情？这是一种什么样的文学表现手法呢？、重点精读，把握情感
31、：选出你喜爱的句子或段落，读给大家，说出你读这段时能揣摩出屈原当时怎样的内心世界？饱含了怎样的思想感情？（请同学们自由赏析，言之成理，有自己的感受即可）本文的作者是屈原吗？（不是，是郭沫若）郭沫若要借屈原之口来表达一种什么样的情感呢？（借古讽今，鞭挞了蒋某人的反动统治，抒发了人民的愤恨。）、综合归纳，品析语言：雷电颂激情澎湃、气概雄浑，作者是怎样做到这一点的？（多种修辞手法相结合，品析修辞的作用）三、小结全文，写百字读后感附：阅读拓展资料醉，给学生做一个观赏。醉读雷电颂有感一双戴着镣铐的伸向长空的手是在寻求光明同时也奉献自己一生的精力在别人眼中或许是一种痴狂独自叫嚷着要烧毁，烧毁嘶哑的怒吼着要
32、炸裂，炸裂胸中涌动的是怎样的一种激情却被铁的桎梏锁在黑暗的牢笼你的火把那铁镣烧红黑暗中血一样的暗红在不停地闪动日复一日地对光明的渴望和寻求却被扼住在这黑暗的年头心中纵有铁马金戈却脱不去身体的悲伤终究是个凡人一个人的力气怎么能达碎千年的禁锢雷鸣，电闪，风的狂吼咆哮，炸毁，力的崩裂地洞山摇的伟力穿透云层天上的神灵也不敢吭声其实你也是神灵，却化成肉体凡胎全部的血和肉奉献给无边的信仰黑暗中只有你才能见到远方的光明从不喝酒却在一间孤独的大殿中如醉如痴仰视穹隆在九歌诸神面前似癫似狂你心中的无形的长剑正划破天宇黑暗中那是唯一的电光还有雷炸裂滚动着惊天的巨响和风一同在云中咆哮或许有铜和铁的颜色兵戈的交锋并非都在视野之中当世上的人都喝了酒没喝酒的你胸中象铁一样沉重醉在神堂跌跌撞撞地在大堂中奔跑镣铐的沉重又给你搏斗的力气当你的音乐和诗在风中流淌雷电都化成利剑可哀思却刺穿你的胸膛你不能感受到肉体的难受以为你醉了醉得辨不清方向和黑白你醉得只知道追求光明哪怕遥远得不行捉摸你连性命也不顾及滚滚的汨罗江水沸腾着那水中涌动着暗红的血色的死亡你，真的醉了