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1、2022年杜甫咏怀古迹五首（其三）诗歌鉴赏唐诗咏怀古迹五首（其三）杜甫群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。画图省识春风面， 环珮空归月夜魂。千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论。这是咏怀古迹五首中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据一统志说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其旁边的昭君村。远隔数百里，原来是望不到的，但他发挥想象力，由
2、近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮美的图景。他就以这个图景作为本诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（长江二首）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这可说是一个好玩的比照。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因引起评论家一些不同的争论。明人胡震亨评注的杜诗通就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象宏伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。清人吴瞻泰的杜诗提要则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第
3、一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，震天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“震天动地”，所以才借高山大川的宏伟气象来烘托她。杨伦杜诗镜铨说：“从地灵说入，多少慎重。”亦与此意相接近。原委谁是谁非，如何体会诗人的构思，须要结合全诗的主题和中心才能说明白，所以留到后面再说。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说，杜甫也许是借用了南朝江淹恨赋里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，细
4、致地比照一下之后，我们应当承认，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。清人朱瀚杜诗解意说：“连字写出塞之景，向字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。但是，有神的并不止这两个字。只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外，用青冢、黄昏这两个最简洁而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里，黄昏两字都是指时间，而在这里，它好像更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、覆盖四野的黄昏的天幕，它是那样地大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，
5、消化不了。想到这里，这句诗自然就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广阔而沉重之感。“画图省识春风面，环珮空归月夜魂。”这是紧接着前两句，更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句，环珮句承前第四句。画图句是说，由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识，是略识之意。说元帝从图画里略识昭君，事实上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环珮句是写她怀念故国之心，恒久不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作疏影里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想珮环月夜归来，化作
6、此花幽独。这里写昭君惦念的是江南江北，不是长安的汉宫特殊动人。月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芳香缟素的梅花，想象更是幽美！“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉刘熙的释名说：“琵琶，本出于胡中立刻所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋石崇明君词序说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶立刻作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，常常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来很多人怜悯昭君，又写了昭君怨、王明君等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就亲密难分了。P style=MARGIN: 0cm 0cm 6pt; LINE-HEIGH