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1、2022年对“职业技术教育”称谓的评价摘要： 文章拟从职业技术教化的一些基本称谓动身，分析其教化形式的基本涵义，进而揭示出高职教化的本质属性。并且得出结论：高职的本质其实是技术教化，与“职业”并无本质的关联。高职教化应当改称为“技术教化”，因为高职教化培育的其实是技术型人才。关键词： 高职教化；称谓；概念 职业技术教化发展到肯定的阶段，成为一种独立于传统高等教化形式的“高等教化”，我国目前关于这种教化形式的称谓多种多样，有“职业教化”、“技术教化”、“职业技术教化”等，不一而足，所以人们干脆简称为“职业教化”；其高等形式也是如此，称谓多样，也被人们简称为“高职教化”。那么，这种教化形式的称谓是
2、否反映了该教化形式的内涵与外延；其称谓的“技术”、“职业”字是何涵义，与该教化形式有无本质的关联，真正科学规范的称谓应当是怎样的，等等，这些是本文试图要探讨的问题。鉴于当前对高职教化的概念和属性还没有一个统一的说法，在某些层面存在肯定的争议，我们对这种教化形式的解析，不妨从分析“职业技术教化”的定义入手。 一、国内外关于“职业教化”的各种概念 1、联合国教科文组织对“职业”教化的定义 年，联合国教科文组织实行的第届全会上，通过了关于技术和职业教化的建议，“技术和职业教化”成为对这一类教化世界公认的称谓。年，联合国教科文组织出版了技术和职业教化术语一书，该书并列有“技术和职业教化”、“技术教化”
3、和“职业教化”三个条目，认为技术和职业教化是“一个综合的术语”(a Comprehensive term)，“宽广的教化目标”(the Broad educational goals)，也可将技术教化和职业教化分别运用；职业教化“通常在中等教化后期进行”，“通常着重于实际训练”，培育“技能人员”(Skilled personnel)；技术教化则是“设置在中等教化后期或第三级教化(中学后教化)初期，以培育中等水平人员(技术员、中级管理人员等);以及高校水平的，以培育在高级管理岗位的工程师和技术师。技术教化包括一般教化，理论的、科学和技术的学习以及相关的技能训练。由于培育的人员类型和教化层次不同，
4、技术教化的组成可有很大改变。”这是关于高等和中等技术教化的重要概念问题，是国际社会所公认的，可以作为一个重要参照。2、西方的观点 在西方，“职业教化”(Vocational education)是指培育一般娴熟工人或半娴熟工人的教化与培训；高一层次的“职业教化”通常称之为“技术教化”(Technical education)，即以培育一般的技术人员为主要目标；再高层次的“职业教化”便是培育工程师或国际专业技术人员为目标的“专业教化”(Professional education)。因此，“Vocational education”、“Technical education”、“Professi
5、onal education”三词分别代表了职业人才培育中的三个层次，分别对应于我国的“工人”、“技术员”与“工程师”。假如根据这种理解，“高职”的内涵和外延就不难框定了，我们所谈的“高职”也许相当于西方的“高等专业技术教化”，即面对技术员、工程师层次的职业人才的教化。照此理解，我国的专科教化、工科，应用性专业学科的本科教化(甚至探讨生教化)，都可以归入此类。 西方的观点很明确，其所理解的“职业教化”与我们的略有不同，他们是从所培育的人才的角度，把这种培育好用型人才的教化分为三层：职业教化、技术教化、专业教化，分别培育技术工人、技术员、工程师人才。他们的“职业教化”在概念上指的是培育“技术工人
6、”的、一种低层次的应用型教化。可见，西方的观点是，一级概念(1个)：好用型教化。二级概念(3个)：职业教化、技术教化、专业教化。“职业教化”指的是“好用型教化的一种，培育诸如娴熟工人等技能型人才”。 3、我国的观点 依据顾明远主编的教化大辞典第三卷职业教化一章，关于职业教化有如下几个概念：职业技术教化，技术职业教化，技术和职业教化。分析其意义，可以看出三者几乎是同义的： 职业技术教化(Vocational technical education)：中国对职前、职后的各级各类职业教化和技术教化以及一般教化中的职业教化的总称。包括进行科学、技术学科理论和相关技能学习的“技术教化”以及着重技能训练和
7、相关理论学习的“职业教化”。与其他类型的教化相比，偏重理论的应用和实际技能、实际工作实力的培育。目标为培育各个层次的技术人员、管理人员、技术工人和其他城乡劳动者。广义的包括一般教化中的职业技术入门教化、打算从事各项职业的职业技术打算教化和职后进一步提高的职业技术接着教化。 技术和职业教化(Technical and vocational education)：没有“中国”字样，好像可以理解为是世界的说法，但是其涵义几乎与中国的说法完全一样，只是外加一句：1974年联合国教科文组织建议作为一类教化的一个综合性术语，与中国的职业技术教化同义。主要有：培育技术工人的“职业教化”，培育技术员、技师等应
8、用性人才的“技术教化”，适应职后进修和转业的各种接着教化以及一般教化中的工艺教化和各类职业课程。 二、启示 1、关于合称 通过对以上“职业技术教化”概念的分析，可以看到，在联合国和西方以及我国的观点中，有两个共同点：第一，三方都有一个涵义相同的“职业教化”的概念，涵义都是指培育较低层次技术人员如娴熟技术工人的“技能教化”，与培育如技术员等较高层次技术人才的“技术教化”相对应。其次，三方都有对这两类教化形式的合称。在联合国的概念中，两种教化形式的合称是“技术和职业教化”；西方的合称是“好用型教化”；我国的合称则比较困难，意义比较模糊，好像是由于我国职业教化尚不发达而导致了各种概念尚未分化的表现。
9、 我国除了这种“职业教化”的称谓外，还把“职业教化”和“技术教化”合称为如“职业技术教化/技术职业教化/技术和职业教化”等。姑且不论二者合称是否具有合理性，光是就用多个称谓来表达同一个概念而言，就很简单造成概念上的混乱，人们往往会质疑这几个不同的称谓之间是否存在涵义上的区分，否则为何要用多个不同的称谓来表示同一个概念。其实三个称谓几乎是没有区分，只是说法上没有得到统一的结果。而且，我国把“职业教化”和“技术教化”的合称常常简化为“职业教化”，这就简单与真正的“职业教化”相混淆，在谈到“职业教化”的时候，往往分不清晰是指与“技术教化”相对应的“职业教化”还是二者合成的所谓“职业教化”。多个合称的
10、存在以及合称与简称的同名运用，加大了对概念的理解可能造成的混乱程度。而概念的混乱持续的时间过长，往往简单形成思维定势，形成误区，以致会湮灭这种教化形式原来的属性。所以，对教化主管部门而言，应当设定一个固定的词语来表示“职业教化”和“技术教化”的合称，而且这个称谓还不能与其下的子概念的称谓重合。这点上，国外的阅历可以供应借鉴，如联合国的概念中就只有一个“技术和职业教化”，就没有造成意义的混淆；西方把“职业教化”、“技术教化”、“专业教化”等通称为“好用型教化”，也避开了概念上的误用。 因而，在这点上，我们应当参考联合国和西方的做法，规范称谓。这个称谓不妨就定为“职业和/与技术教化”，一来符合我国
11、的习惯，我国始终是称“职教”，而非“技教”，若根据联合国的说法，称为“技术与职业教化”，未免与我国的习惯说法稍有出入；二来二者之间加了一个“和/与”，表明这是两种不同类型的教化形式，既能使人们相识到二者在意义上有所区分，又不会在运用上造成不便。总之，这种规范的称谓有助于加强理论上对这种教化形式的相识，并给实际工作带来便利。 2、关于“职业教化”中的“职业” “职业技术教化”包括培育技能型人才的“职业教化”和培育技术型人才的“技术教化”，其中，“技术教化”中的“技术”的涵义表现在其培育目标是培育“技术型人才”，是名副其实的“技术教化”；那么，“职业教化”中有“职业”二字，是表明其培育的是“职业型
12、”人才，或者其培育的人才与“职业”二字有本质关联吗？从社会所须要的人才类型来看，社会人才分为四种：学术型人才、工程型人才、技术型人才和技能型人才，只有没有“职业型”人才的说法！从前面的分析也可以看到，所谓“职业教化”培育的人才其实是“技能型”人才，是属于社会人才类型的一种。那么，为什么这种教化形式要称之为“职业教化”，其中的“职业”二字作何说明呢？在联合国所确定的概念中，牵涉到“岗位”等字眼；在西方的观点中，有“职业人才培育”的叙述；在我国的概念中，提到了“职前”和“职后”。这些仿佛可以说明，该教化形式是一种为职业(岗位)做打算的教化，或者说，至少与“职业”有所关联。这种说法有肯定的合理性，但
13、是，问题的关键在于：这一点是否是职业技术教化区分与其他教化形式的本质特征所在，“职业”与“职业教化”有无本质的关联？这才是重要的问题。职业教化作为“专业教化”的一种，莫非不应当为职业做打算吗！众所周知，教化可以分为一般教化和专业教化，二者的区分在于各自功能上的差异性。“一般教化”是一种实施一般文化科学学问的教化，使学生能够驾驭人文科学、社会科学、自然科学的一般学问，从而使他们具有基本的文化修养和处理社会问题的实力，其目的是为将来的社会生活而非职业做打算，概而言之，一般教化就是让学生学会怎样“做人”的教化。“专业教化”则是为将来的职业做打算的教化形式，教给学生为适应职业的须要而必需学会的学问和技能，概而言之，专业教化就是教会学生怎样“做事