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1、九年级语文上册第20课创造宣言课文知识点复习九年级语文上册第五单元20创建宣言教案新人教版创建宣言【教学目标】学问与实力1.驾驭“崇拜、伤痕、中伤”等字词的音形义。2.通读课文，把握文章主要内容。过程与方法1学习运用详细事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。（重点）2理解并学会运用记叙和争论相结合的表达方式。3品尝文章语言的精妙。情感看法与价值观领悟自信念与创建力的因果关系及自信念对个人发展的重要作用，培育学生的自信念。【重点难点】教学重点1运用详细事例及理论论据批驳错误观点的方法。2体会文章的语言特色：大量排比句的运用及作用。3领悟自信念对个体发展的重要作用。教学难点理解本
2、文运用的举例论证和对比论证的作用。【课时支配】1课时【教学过程】一课时一、新课导入很多人在遭受到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丢失自信念。如何重树自信，创建或重新开创自己绚丽的人生，是很多人，也包括我们今日在座的很多同学所关注的问题。陶行知先生的这篇创建宣言，为我们供应了很好的范例。我们今日就一起来学习这篇文章吧！二、自主预习1.背景资料陶行知（1891-1946），中国宏大的人民教化家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵高校，后赴美留学。推行平民教化。“五四”运动后，从事平民教化运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶
3、行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教化事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不行磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教化史上的“一代巨人”。2.学问链接八大山人朱耷（1626约1697），清初画家。南昌（今属江西）人。明宁王朱权后裔。明亡，一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别名。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张；亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态，署款八大山人。他的绘画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王羲之，纯朴圆润，自成一格。安魂曲安魂曲作于1791年，是莫扎特最终的作品。直到去世，
4、莫扎特也没能完成这部富于人道主义色调的作品，最终由他的学生苏斯迈尔依据他留下的手稿续完。莫扎特一生直到穷极潦倒之时，在他的音乐中也始终没有苦痛，而只有纯净的快乐。这部临终前的作品仍是如此，只有那种天国的光线照射着他的感觉。曾参曾参(前505年一前463年)，字于舆，生于鲁国南武城(今山东嘉祥人)。曾参16岁拜孔子为师。由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得意门生。他著有高校，孝经两书，被后世视为儒家经典，尊其为“宗圣”，“述圣”。曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成闻名的“思孟学派”。3.检查预习（1）订正字音崇拜（chng）伤痕（hn）中伤（zhng）塑像（s）遁词（dn）张口结舌（y）鲁钝
5、（dn）自暴自弃（q）走投无路（tu）玄奘（zng）懦夫（nu）屋檐（yn）樵夫（qio）豢养（hun）陡然（du）烟囱（cng）繁殖（zh）浇灌（gun）中伤(zhng）恶语伤人（）调查（dio）中间(zhng)恶心（）调整（tio）（2）词语释义中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。画龙点睛：多比方写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。鲁钝：愚笨，不敏锐。张口结舌：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。哑口：像哑巴一样。道统：是儒家传道系统的一种说法。自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。暴：糟蹋、损害；弃：
6、鄙弃。走投无路：无路可走，已到绝境。比方境况极困难，找不到出路。投：投奔。众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛：背叛；离：离开。懦夫：懦弱无所作为的人。三、合作探究（一）整体感知1.本文批驳的论点是什么？作者的论点是什么？答案示例：本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创建”的错误观点进行了有力的批驳，从而得出了“到处是创建之地，每天是创建之时，人人是创建之人”的结论。强调创建是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创建美妙将来。2.这篇文章的层次结构是怎样的？答案示例：第一部分（13段）：由艺术家造石像谈起，引出教化家的创建不同于前两者，“所要创建的是真善美的活人”。其次
7、部分（410段）：作者排列出五种“不能创建”的错误观点，以一连串的不行争论的实例，一一予以反对，从中确立起“人人是创建之人”的观点。第三部分（1115段）：以东山樵夫的故事为喻,说明丢失创建力的可悲下场。第四部分（16段）：作者以排比的手法，显明地指出“死人才无意于创建”，只要你是一个“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴热忱，便是创建之神所爱住的行宫，就能开创建之花，结创建之果，繁殖创建之森林。”这样的结尾富有感召力。（二）研读分析1.突破重难（1）第一部分涉及的人和事有哪些？作者认为教化的最大胜利是什么？答案示例：美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创建；作者认为教化的最大胜利是:学生
8、先生合而创建出值得彼此崇拜之活人。（2）其次部分涉及的人和事有哪些？文中指责了哪五种“不能创建”的错误观点？作者得出的结论是什么？答案示例：八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅珍贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运输河；不识字的惠能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅宗的南宗开创者；遭受八十一难之玄奘，终归取得佛经作者用这些例子来驳斥五个错误观点：环境平凡不能创建，生活单调不能创建，年纪大小不能创建，太无能了不能创建，陷入绝境不能创建。说明到处都须要创建，每天都有创建的机会，人人都可以创建。这种论证方法是驳论文章的写法。（3）从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？
9、哪些句子明显表明白作者的感情？答案示例：作者渴望创建，热切呼喊“创建之神，你回来呀！只要你肯回来，我们情愿把一切我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热忱，便是创建之神所爱住的行宫，就能开创建之花，结创建之果，繁殖创建之森林”。（4）东山樵夫的故事是怎样的？这个人物还让你想到谁？这个故事说明什么？答案示例：他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火，以东山樵夫的故事为喻，说明丢失创建力的可悲下场。想起了相比之下富有创建精神的愚公。（5）文章题为创建宣言，那么作者的宣言是什么？答案示例：作者在文章结尾，充溢激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热忱，便是创建之
10、神所爱住的行宫，就能开创建之花，结创建之果，繁殖创建之森林。”2.写法探究文章主要采纳了哪种表达方式？请结合课文加以分析。答案示例：文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出详细事例时所运用的表达方式。争论则是对事例进行分析或表达观点时采纳的表达方式，如批驳了其次个错误观点后的简洁总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。四、课堂小结同学们，大家看到了，也听到了很多环境不如我们，健康不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创建出了自己的不平凡的人生。所以只要我们有志气，有自信，敢创建，同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。当然，正如陶行知先生在文中所言，除了志气、自信之外，要创建还得有
11、才智。而才智，主要就来源于学习。让我们从现在起先好好努力，为将来更好地创建奠定厚实的基础。五、练习设计请完成本课对应训练。六、板书设计2022年部编版九年级语文上册20创建宣言教案 20*创建宣言 一、情景导入生成问题 请同学们说说什么是创建。再结合自己的亲身体会或别人的经验详细说说你对“创建”的理解。(学生纷纷回答) 那么生活在上个世纪的一位宏大的教化家，又是怎样理解“创建”的呢？对于“创建”，他又有着怎样精妙的话语呢？今日，让我们带着这些问题走近陶行知和他的创作。 二、自我研学生成新知 步骤一学问梳理夯实基础 1文学常识 (1)作者简介 陶行知(18911946)，安徽歙县人，教化家。主要
12、教化思想是“生活教化”，主要著作有中国教化改造中国大众教化问题等。 (2)背景链接 陶行知早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教化的改造，探究中国人民教化的新路，教化思想和实践阅历都非常丰富。他在实践中创立的以“生活即教化”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教化理论，是我国教化思想史上的一座丰碑，他是为世界所知晓的中国教化家。 2生难字词 (1)字音 彝(y)遁(dn)钝(dn)曾参(zngshn) 懦(nu)玄奘(zng)创建(chung) (2)词义 【自暴自弃】自己甘心落后，不求上进。暴，糟蹋。 【画龙点睛】比方作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。 【走投无路】
13、无路可走，无处投奔，比方找不到解决问题的方法，形容境况极端困难。 步骤二整体感知走进文本 1朗读指导 (1)听录音朗读课文，留意正音。 (2)轻声自由朗读课文，感知课文内容。 2熟读课文，归纳文章层次结构：文章如何划分层次？划分依据是什么？ 明确：全文可分为五个部分： 第一部分(第1段)：总领全文。 其次部分(第24段)：我们的人类最值得崇拜的是创建出值得自己崇拜的事物。 第三部分(第511段)：作者驳斥了几种“不能创建”的错误观点，并得出结论。 第四部分(第1214段)：以“东山樵夫”的故事为喻，说明丢失创建力的可悲下场。 第五部分(第1516段)：总结全文。 依据：依据每段开头的句子来划分
14、以上层次。 三、合作探究生成实力 步骤三精读课文深化了解 1看完整篇文章后你的感觉是什么？ 明确：文中列举了大量的人、事和许多经典的句子。 2作者的观点和感情是怎样的？从文中找出能表明作者感情的句子，并说明它在文中的位置。 明确：作者认为“创建是人类发展的强大推动力”，而且他认为“到处是创建之地，每天是创建之时，人人是创建之人”，即使我们“走两步退一步”，也应当“向着创建之路迈进”。它在文章的中间部分。 3其次部分涉及的人和事有哪些？教化的最大胜利是什么？ 明确：宗教家创建出神来供自己崇拜；美术家(罗丹)一面造石像，一面崇拜自己的创建。教化的最大胜利是：学生先生合作而创建出值得彼此崇拜之活人。
15、 步骤四深层探究局部突破 1“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法假如用得不对，可以万像同毁，刀法假如用得对，则一笔下去，画龙点睛。”课文中这句话里所用的几个比方分别比方什么？这句话怎么理解？ 明确：“刀法”比方教化方法。“万像”比方众多教化对象。“画龙点睛”比方使众多教化对象成才。全句的意思是：教化方法不当，可能使众多受教化者被毁；教化方法得当，可以使众多受教化者成才。 2课文中第510段涉及的人和事有哪些？指责了哪五种“不能创建”的错误观点？作者得出的结论是什么？ 明确：“八大山人”朱耷挥毫画几笔便成为一幅珍贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能主持开挖苏伊士运输河；粮水断绝、众叛亲离的哥伦布
16、，却是欧洲人中最早发觉美洲大陆的人，开拓了欧洲通向美洲的新航道作者用这些例子来驳斥五个错误观点：(1)环境平凡；(2)生活单调；(3)年纪大小；(4)太无能了；(5)陷入绝境。 结论：说明到处都须要创建，每天都有创建的机会，人人都可以创建。这种论证方法是驳论文章的写法。 3东山樵夫的故事是怎样的？(快速看这个故事，然后让学生复述)这个故事说明什么？这个人物还让你想到谁？ 明确：他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丢失创建力的可悲下场。让我想起了相比之下富有创建精神的愚公。 四、当堂演练达成目标 步骤五总结课文拓展延长 1总结课文 陶行知用生动的事例证明白创建是人类
17、发展的强大推动力。懒散者、平凡者却不屑于创建，还为自己找出种种借口。先生用教化家的口吻告诫我们：“到处是创建之地，每天是创建之时，人人是创建之人，让我们至少走两步退一步，向着创建之路迈进吧。” 2拓展延长 从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？ 明确：作者渴望创建，热切呼喊创建的感情。 3布置作业 (1)完成课后相应的练习。 (2)完成名师测控或精英新课堂本课练习。 创建宣言 五、课后反思查漏补缺 通过这篇课文的教学，我认为本课主要是让学生品读鉴赏课文，分析文章的表达方式及语言方面的特点。引导学生从现实生活中找寻自信，感悟自信，从而在生活中扬起自信的风帆，驶向自己志向的彼岸。 2022年九年级
18、语文上20创建宣言教案新人教版 20*创建宣言 一、情景导入生成问题 请同学们说说什么是创建。再结合自己的亲身体会或别人的经验详细说说你对“创建”的理解。(学生纷纷回答) 那么生活在上个世纪的一位宏大的教化家，又是怎样理解“创建”的呢？对于“创建”，他又有着怎样精妙的话语呢？今日，让我们带着这些问题走近陶行知和他的创作。 二、自我研学生成新知 步骤一学问梳理夯实基础 1文学常识 (1)作者简介 陶行知(18911946)，安徽歙县人，教化家。主要教化思想是“生活教化”，主要著作有中国教化改造中国大众教化问题等。 (2)背景链接 陶行知早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教化的改造，探究中国人
19、民教化的新路，教化思想和实践阅历都非常丰富。他在实践中创立的以“生活即教化”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教化理论，是我国教化思想史上的一座丰碑，他是为世界所知晓的中国教化家。 2生难字词 (1)字音 彝(y)遁(dn)钝(dn)曾参(zngshn) 懦(nu)玄奘(zng)创建(chung) (2)词义 【自暴自弃】自己甘心落后，不求上进。暴，糟蹋。 【画龙点睛】比方作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。 【走投无路】无路可走，无处投奔，比方找不到解决问题的方法，形容境况极端困难。 步骤二整体感知走进文本 1朗读指导 (1)听录音朗读课文，留意正音。 (2)轻声自由
20、朗读课文，感知课文内容。 2熟读课文，归纳文章层次结构：文章如何划分层次？划分依据是什么？ 明确：全文可分为五个部分： 第一部分(第1段)：总领全文。 其次部分(第24段)：我们的人类最值得崇拜的是创建出值得自己崇拜的事物。 第三部分(第511段)：作者驳斥了几种“不能创建”的错误观点，并得出结论。 第四部分(第1214段)：以“东山樵夫”的故事为喻，说明丢失创建力的可悲下场。 第五部分(第1516段)：总结全文。 依据：依据每段开头的句子来划分以上层次。 三、合作探究生成实力 步骤三精读课文深化了解 1看完整篇文章后你的感觉是什么？ 明确：文中列举了大量的人、事和许多经典的句子。 2作者的观
21、点和感情是怎样的？从文中找出能表明作者感情的句子，并说明它在文中的位置。 明确：作者认为“创建是人类发展的强大推动力”，而且他认为“到处是创建之地，每天是创建之时，人人是创建之人”，即使我们“走两步退一步”，也应当“向着创建之路迈进”。它在文章的中间部分。 3其次部分涉及的人和事有哪些？教化的最大胜利是什么？ 明确：宗教家创建出神来供自己崇拜；美术家(罗丹)一面造石像，一面崇拜自己的创建。教化的最大胜利是：学生先生合作而创建出值得彼此崇拜之活人。 步骤四深层探究局部突破 1“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法假如用得不对，可以万像同毁，刀法假如用得对，则一笔下去，画龙点睛。”课文中这句话
22、里所用的几个比方分别比方什么？这句话怎么理解？ 明确：“刀法”比方教化方法。“万像”比方众多教化对象。“画龙点睛”比方使众多教化对象成才。全句的意思是：教化方法不当，可能使众多受教化者被毁；教化方法得当，可以使众多受教化者成才。 2课文中第510段涉及的人和事有哪些？指责了哪五种“不能创建”的错误观点？作者得出的结论是什么？ 明确：“八大山人”朱耷挥毫画几笔便成为一幅珍贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能主持开挖苏伊士运输河；粮水断绝、众叛亲离的哥伦布，却是欧洲人中最早发觉美洲大陆的人，开拓了欧洲通向美洲的新航道作者用这些例子来驳斥五个错误观点：(1)环境平凡；(2)生活单调；(3)年纪大小；(4)
23、太无能了；(5)陷入绝境。 结论：说明到处都须要创建，每天都有创建的机会，人人都可以创建。这种论证方法是驳论文章的写法。 3东山樵夫的故事是怎样的？(快速看这个故事，然后让学生复述)这个故事说明什么？这个人物还让你想到谁？ 明确：他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丢失创建力的可悲下场。让我想起了相比之下富有创建精神的愚公。 四、当堂演练达成目标 步骤五总结课文拓展延长 1总结课文 陶行知用生动的事例证明白创建是人类发展的强大推动力。懒散者、平凡者却不屑于创建，还为自己找出种种借口。先生用教化家的口吻告诫我们：“到处是创建之地，每天是创建之时，人人是创建之人，让我
24、们至少走两步退一步，向着创建之路迈进吧。” 2拓展延长 从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？ 明确：作者渴望创建，热切呼喊创建的感情。 3布置作业 (1)完成课后相应的练习。 (2)完成名师测控或精英新课堂本课练习。 创建宣言 五、课后反思查漏补缺 通过这篇课文的教学，我认为本课主要是让学生品读鉴赏课文，分析文章的表达方式及语言方面的特点。引导学生从现实生活中找寻自信，感悟自信，从而在生活中扬起自信的风帆，驶向自己志向的彼岸。 第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页