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1、2022年深圳市富源实验中学高一语文第二模块梁启超论毅力课堂练习卷.教学教案试卷设计 李寿锋（说明：本试卷为课堂练习之用，强调文言文字词意义和用法的巩固驾驭，强调文言句式的辨析驾驭，试图以试卷样式激发学生学习作品的主动性主动性，以使学习更深化有更好的效果。同时，试卷上设立“文学卡片”、“资料采撷”“拓宽视野”“文言翻译信达雅”等栏目，让学生学会利用资料主动学习，加深对作品内容和论说方法的理解驾驭。）本文选自饮冰室文集中的专集新民说，作者梁启超，字卓如，号任公，又称饮冰室主子，广东新会人，他是变法维新派康有为的学生。作为中国资产阶级改良运动，戊戌维新运动的中心人物，与康有力一样，号称“康梁”。梁
2、启超作为资产阶级思想家，在政治上鼓吹维新，宣扬立宪保皇，抨击专制主义，提倡民权。在文学方面，把散文做为政治斗争的工具，又是最早评价和创作小说的人。他论著甚丰，变法前主办时务报，变法失败后，逃亡日本，主编清议报、新民丛报，主要著作是饮冰室合集。本文是一篇证论文，做为变法维新当时新文体的代表作家，梁启超自己说，启超夙不喜桐城派古文，幼年为文，学晚汉、魏、晋，颇上矜炼，至是自解放，务为平议畅达，时杂以俚语，韵语以及外国语法，纵笔所致不检束，学者竟效之，号新文体。他的议论文写得平意流畅，清楚自然，气概恢宏。梁启超论毅力课堂练习卷（课堂或自修45分钟完成）说明重点字词天下古今成败（ ）之林（ ），若是（
3、 ）其莽然（ ）不一途（ ）也。要（ ）其何以（ ）成（ ）？何以（ ）败（ ）？（省略： ）曰：“有毅力者（ ）成，反是（ ）者败。”盖（ ）人生历程，大抵（ ）逆境居（ ）十六七（ ），顺境亦居（ ）十三四（ ）。而（ ）顺逆两境（ ），又常（ ）相间（ ）以（ ）迭乘（ ）。无论事之（ ）大小，而（ ）必有（ ）数次（ ）乃至（ ）十数次（ ）之（ ）阻力。译文 1、（省略： ）曰：“有毅力者成，反是者败。”第一段提出中心论点，古今中外事业成败的关键，就在于有没有毅力，即“有毅力者成，反是者败”。开头起笔就旗帜显明运用正反比照的手法突出要阐明的中心论点以此统领全文。普天之下古往今来，胜利
4、和失败的事情阅历教训是如此之多，而状况和途径之不同又是那样纷芸困难，推究他们为什么胜利，为什么失败，结论是有毅力的就胜利，失之就失败。说明重点字词其（ ）阻力虽（ ）或（ ）大或（ ）小，而要之（ ）必（ ）无可（ ）躲避者（ ）也。其（ ）在（ ）志力（ ）薄弱之士（ ），始（ ）固（ ）曰（ ）吾欲云云（ ），吾欲云云（ ）。其意（ ）以为（ ）天下事（ ）固（ ）易易（ ）也。及（ ）骤（ ）尝（ ）焉（ ），而（ ）阻力猝（ ）来，颓然（ ）丧（ ）矣。其次（ ）弱者（ ），乘（ ）一时（ ）之（ ）意气（ ），透过（ ）此（ ）第一关（ ），遇（ ）再挫（ ）而退（ ）。稍强者（ ）
5、，遇三四挫（ ）而（ ）退。更稍强者（ ），遇五六挫（ ）而退。其（ ）事（ ）愈大者（ ），其（ ）遇挫愈多（ ），其不退也愈难（句间关系？ ）。非至强（ ）之人，未有（ ）能（ ）擅长其终者也（ ）（句间关系？ ）。译文 1、其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难（句间关系？ ）。2、非至强之人，未能擅长其终者也（句间关系？ ）其次段从人生历程的一般规律，人生有顺境有逆境，事情不分大小都有阻力，从人生历史的一般规律来论证毅力的重要性，说明只有毅力至强的人才能获得胜利。（这段首先从纵向的方面来说明一个规律，人生历程，顺逆相间，人的一生大抵说来，也许是逆境居非常之六七，顺境只居非常之三四，而且每
6、件事情必有数次乃至十数次的阻力，这就为中心论点供应了理论依据。既然人人都要遇到逆境和阻力，所以就必需要有毅力。然后又从横的方面来分析人们对待逆境和阻力的不同看法，作者论说了四种人，有“志力薄弱之士”，“次强者”，“稍强者”，“更稍强者”四种不同类型的人对待逆境和阻力的看法不同，他们都是“非至强者”，只有至强的人才能善终。这就用分析论证了毅力的重要性。）人生的历程，大致不顺当的境遇占非常之六七，顺当的境遇也占了非常之三四，这两种境遇又经常是相互间隔着交替而来的，不论事情是大是小，必定会遇到几次乃至十几次的阻力，这种阻力虽然有的大有的小，但总之肯定是不行避开的。那么意志和实力薄弱的人，起先的时候肯
7、定会说我要如何如何，我要如何如何，他心里认为天下事原来就是很简单很简单的，等到很快尝试到阻力突然来临，就颓然丢失了志气；那些意志实力次弱的人，靠着一时的意气，通过了第一关，但遇到其次次挫折就退缩了；意志实力稍强的人，遇到三四次挫折才退缩；再坚毅些人，遇到五六次挫折才退缩。事情越大，遇到的挫折也越多，要不退缩也越难。不是极其坚毅的人，不能善始善终把事情进行究竟的。说明重点字词夫（ ）苟（ ）其挫（ ）而（ ）不退矣，则（ ）小逆（ ）之后必有（ ）小顺（ ），大逆（ ）之后必有（ ）大顺（ ）（句间关系？ ）。盘根错节（ ）之（ ）既（ ）破，而（ ）遂有（ ）应刃而解（ ）之（ ）一日。旁观者
8、（ ）徒（ ）艳羡（ ）其功之（ ）成，以为（ ）是（ ）殆（ ）幸运儿，而（ ）天（ ）有以（ ）宠（ ）彼（ ）也。又以为（ ）我（ ）蹇（ ）于遭逢（ ），故（ ）所就（ ）不彼若（句式？ ）也。庸讵知（ ）所谓（ ）蹇焉（ ）幸焉（ ）者（ ），彼（ ）皆与我之（ ）所同（ ），而（ ）其（ ）能折服（ ）此蹇（ ）焉（ ），利用（ ）此幸焉（ ）与否（ ），即（ ）彼成我败（ ）所由（ ）判（ ）也（句间关系？ ）。更（ ）譬（ ）诸（ ）操舟（ ），如（ ）以（ ）兼旬（ ）之期（ ）行千里之地者（ ），其间（ ）风潮（ ）之（ ）或（ ）顺或（ ）逆，常（ ）相（ ）参伍（ ）。
9、彼（ ）以（ ）坚苦忍耐之力（ ），冒（ ）其逆（ ）而（ ）突过（ ）之（ ），而后（ ）得（ ）从容（ ）以（ ）容度（ ）其顺（ ）。我（ ）则（ ）或（ ）一日（ ）而返（ ）焉（ ），或（ ）二三日而返焉（ ），或（ ）五六日而返焉（ ）；故（ ）彼岸（ ）终（ ）不行得（ ）达（ ）也。译文 1、夫苟其挫而不退矣，则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺（句间关系？ ）。2、故所就不彼若（句式？ ）也3、旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也。又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉幸焉者，彼皆与我之所同，而其能折服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也（句间
10、关系？ ）。第三段从顺境和逆境之间的相互转换来论证毅力的重要性。第一，作者认为小逆之后会向小顺转化，大逆之后会向大顺转化，而关键是要有毅力去克服困难。指责望见人家胜利就认为是幸运儿的错误看法。从而得出结论顺、逆、幸、蹇对每个人都是一样的，而确定成败的关键就看是否有毅力。其次，作者又以操舟为比方，操舟都会遇到顺逆两种状况，遇到逆境时有两种状况，一种是以艰苦忍耐之力，冒其逆突过；一种是遇逆而返，终不达彼岸。对比之下，进一步说明要使逆境转为顺境关键在毅力，有毅力者可使逆境转为顺境。假如遇到挫折而不退缩，那么小的不顺当之后必定有小的顺当，大的不不顺当之后必定有大的顺当。经过了盘根错节的困难状况以后，随之便会有迎刃而解的一天。旁观者只是艳羡别人的胜利，认为这个人也许是幸运儿，老天爷特殊宠爱他，又认为我是倒霉，所以成就比不上他。这种人怎么能知道所谓“倒霉”，“幸运”，他与我都是相同的，而能不能折服，这个“倒霉”利用这个“幸