《2022届湖南省湘西土家族苗族自治州高三三模语文试题Word版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022届湖南省湘西土家族苗族自治州高三三模语文试题Word版.docx（12页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、湘西自治州2022届高三第三次模拟考试试题卷语文试题考生注意：1 .本试卷共150分，考试时间150分钟。2 .请将各题答案填写在答题卡上。3 .本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：浙江横店集团将筹资200亿元，耗时5年在横店再造圆明园，初步规划要与北京的圆明园一般大 小。北京的圆明园遗址记录1860年的屈辱，而横店圆明园的任务是重现1860年以前的艺术辉煌。赘成者相信，圆明园虽然承载了中国人记忆深处的隐秘，但是重造一座“万园之园”，让众多人仰 慕古代高超建筑艺术，也未尝不可。反对者认为，当满目疮痍的圆明园在异地被还原为光彩夺
2、目的游乐 园之后，这将是一种令人难堪的悲哀，重建圆明园是对国家文物的亵渎，是对历史的篡改与颠覆。在中国，痛苦已变成一种禁忌。与此截然不同的是，“9 11”后，同样深受心灵重创的美国人并不 反对重建世贸大楼。美国人不但重新设计了 “自由之塔”，而且建立了存放未明身份者遗骸的纪念馆。 进一步说，痛定思痛后的美国人并没有将自己的痛苦定格在毁灭之上，而是选择了继续创造只有百 折不挠的创造才是对历史最好的纪念与超越。国家如人，不必活在屈辱的记忆中。从这方面说，只要在现有的法律框案下，遵从市场规律，类似 圆明园的建筑并非不可重建。试想，创立一个世界级的艺术博物馆，并且将之命名为“圆明园”或类似 名字，续接
3、中华文明对艺术与园林情有独钟的传统，何尝辱没了中国人的心灵？显然，信守契约的创造 并不会减少中国的“历史存量”，反而会让历史有所增益。为了更好地理解历史，我们更有必要树立一种新的观念，即“增量历史”观。面对历史与未来， “增量历史”至少有以下双重含义；其一，为了更好了解过往的一切，我们理应尽可能多地开掘史料， 务求接近历史真相。历史只是抽象的统计学，不能真实反映人类的精神。同样，屈辱记忆并非圆明园的 全部历史。倘使国人心怀高远、驰骋古今，所应铭记的就不仅仅是那场播撒下屈辱种子的大火，探索圆 明园历史的全部，能，己“万园之园”背后所承载着的梦想又有何不可呢？其二，着眼未来，人类历史就 是一个不断
4、创造、不断谋求历史增量的过程，一个循序渐进、点滴积累的过程。为此，我们理应鼓励创 造，因为人类一切增量历史都源于创造的累加。历史存量加上增量将转变为一个更大的存量，见证人类上述材料能给当代青年以启示，请结合材料和现实生活，写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。湘西自治州2022届高三第三次模拟考试试题卷语文考生注意：1 .本试卷共150分，考试时间150分钟。2 .请将各题答案填写在答题卡上。3 .本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、现代文阅读（一）现代文阅读I【15题答案】【答案】1.B2. D
5、 3. B.文章首先通过横店重建圆明园一事引出两种对立的观点，接着以美国人重建世贸大楼为例来说明文 章观点，即圆明园可以重建，这会让历史有所增益，然后从历史和未来的两个角度谈“增量历史”的意 义，最后总结文章，指出做好“历史的加法”，才能真正埋葬历史的屈辱。（意思答对即可）4 .例如一：从增量历史的角度来看，重建圆明园具有重要意义。我们应通过创造来实现对历史的纪念与 超越，美国人“911”后选择重建世贸大楼的事例为我们提供了借鉴，我们也可以在一定条件下重建圆明 园；合理合法的重建是对艺术的重现，可以让我们接近历史真相，更好地了解过往的一切；重建圆明 园是在谋求历史增量，是对人类文明成长的见证，
6、可以帮助我们更好地接续历史。（意思答对即可） 例如二：从把圆明园遗址作为鉴戒的角度来看，不应重建圆明园。我们应该站在劳动人民的立场上看 待问题，圆明园的重建会伤害劳动人民的感情；圆明园本就是皇家的奢靡场所，代表的是一种“封建 奢靡之风”，圆明园的毁灭表达更多的是一种“皇耻”，没有必耍重建；铭记耻辱，培育爱国情怀应 从本心出发，中国近代史国耻累累，遗址遍地，本不需重建圆明园以纪念之。（二）现代文阅读n【69题答案】【答案】6.A 7.B.让故事具有历史的厚重感。老人的一生，就是整个鄂温克族的缩影。通过老人丰富而漫长的人生经历 表达鄂温克民族的历史演变，以及深厚绵长的民族文化和情感，引发人们对民族
7、以及人类命运的深沉思考。 以第一人称来讲述故事，使人物、事件描写更真实自然，从而给人留下深刻的印象。老人与第一人称组合在一起，借回忆往事的形式娓娓道来，营造一种浓重的怀旧气氛，亲切而感伤，奠 定了小说的情感基调。8 .老人一生平和、包容，充满智慧，但无法改变孤独余生的命运。鄂温克部落生存艰难，处于行将消失的境地。被安排在山下的鄂温克族人失去了赖以生存的森林与驯鹿，也必将改变自己的习俗与信仰，从而慢慢失 去本民族的文化基因，这无异于一个民族的消亡。小说“以小见大”，借鄂温克这个弱小民族生存抗争的挽歌来引导人们思考人与自然、现代文明与传统 文明的关系，抒发了对日渐式微的传统文明的无限眷恋与无比哀痛
8、之情。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读【1014题答案】【答案】10.B11. D 12. D. （1）来增加皇上的学问，不要沉溺于喜欢的事而忘记了告诚（或那些值得警戒的事）。（2）客人偷偷地跟从仆人来看，都是记载的和他同时遭贬的将被处死的人的家事，非常详细。13 .趁机暗示使臣到刘安世那里，威胁刘安世自杀。提升了一个土豪做转运判官，让他杀刘安世。（二）古代诗歌阅读【1516题答案】【答案】15.D 16.月亮好像被千峰榭衔在口中，深夜的北斗（斗柄朝下）好像插在千峰榭上，夸张 和拟人手法的运用，突出了千峰榭高耸入云的壮美之景。此句壮美之景，舒缓了前句悲愤沉郁的情感节 奏，让结句更有力量。呼应标
9、题，写出了 “夜登千峰谢”所见。（三）名篇名句默写【17题答案】【答案】.总角之宴.言笑晏晏.沧海月明珠有泪匚蓝田日暖玉生烟.例如-：莫愁前路无知己.天下谁人不识君例如二：桃花潭水深千尺不及汪伦送我情例如三：海内存知己 天涯假设比邻 例如四：劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人三、语言文字运用（一）语言文字运用I【1820题答案】【答案】18 C 19. B20.就是航天员执行出舱活动的“铠甲”。妙处：将航天员的舱外服比喻为“铠甲”，这样生动形象地 描写出“舱外服”的坚固牢靠，平安性能高。（二）语言文字运用I【2122题答案】【答案】21. D22.却有很高的回收利用价值但因其数量多落叶如果处理得当
10、四、写作【23题答案】【答案】例文：放下时髦，拥抱魅力当今时代，有些人追求时髦、追求美，但我认为，一味的去追求外在的美，并不是一件有意义的 事。作为当代的青年，不应过分追求外在的物质，应多读诗书去丰富自己，让自己的精神变得丰盈立 体，从而拥有独特魅力。当然，人无完人，但每个人身上总会散发出各种令人欣赏、令人学习的独特魅力。比方，木心在狱 中用白纸画钢琴琴键，弹无声肖邦；杨绛一直坚持对文学的爱，并表示为了丈夫钱锤书可以去改变。也 许他们的举动在我们这些当代青年看来并不时髦，甚至说是完全不能理解，但仔细品读，在这些举动的 背后，却有着坚守本心，爱我所爱的人格魅力。外表的东西永远都只是浮于外表，而内
11、心那种思想、精神才是最为重要的。时不时髦，入不入流， 其实并不是我们应该关注的点，其背后所展露出来的精神才是真正有价值的东西。也许外表上看上去有 多不能理解，内在就有多迷人。“铁杵磨成针”，这是广为人知的故事。在我们看来，把“铁杵”磨成 针也太难了吧？那需要多大的毅力和坚持的精神？把此事放在当今社会，我想会很少有人这样做吧！有 人会觉得不可以完成，有人会觉得浪费时间，但在这背后展现出的是贵在坚持的品质，是一种难得可贵 的精神魅力。在当代社会，像木心、杨绛这样的人有很多，在群众的眼中，他们的所作所为似乎是那么的不时 髦，不入流，这些人显然没有从两位民国才子的内在精神方面去细细品读。人格魅力当然不
12、展现在对物 质的拥有上，而是流淌在骨子里的那种对初心的坚守。一如袁隆平院士对土地的坚守，对杂交水稻研究 的钟爱；一如张桂梅校长对三尺讲台的坚守，对华坪女子中学孩子们的爱。有人会说，我穿得时髦，我思想入流，不就跟上了时代了吗？民国知识分子给我们的启示是：把初 心作为明灯，去照亮你前行的路。热爱，可抵漫长岁月。是啊，每个个体都要努力去提升自己的修为， 让自己活得有价值，有意义，这样才能让自己有独特的魅力。作 当代青年，理应以时代楷模为典范，见贤思齐，在大时代背景下去创造财富，去完成一个个突 破与超越，魅力自然会散发开来。愿诸君正确看待“时髦”和“入流”，做勇敢的追梦人，提升自我，拥有独特的魅力。文
13、明的成长。钱穆在国史大纲篇首就开宗明义，指出一国之民“对其本国以往历史略有所知者，尤必附随一 种对其本国以往历史之温情与敬意”。显然，我们理应将这种“温情与敬意”投向那些提供历史增量的 创造者。从增量历史角度说，我们相信，只有不断创造，做好“历史的加法”，才能真正埋葬历史的屈 辱。（摘编自熊培云从重建圆明园看“增量历史”）材料二：有人讲，重建圆明园是传承中华民族曾经的辉煌。一些人极力渲染这座由康熙开工，历经六帝修缮 和扩建的“万园之园”如何“规模之宏、丘壑之幽深，风土草木之清佳、高楼邃室之具备”，如何展现 了劳动人民的智慧，如何表达了中华文化的精髓。但这些人偏离了劳动人民的立场，观察事物的角度
14、发 生位移。这些建筑物雕梁画栋，金碧辉煌，曾经是专供帝王将相寻欢作乐之地。为了建造这些东西不知 搜刮了多少民脂民膏，沾染了多少黎民血泪。这些建筑物如果说展现了什么智慧的话，那就是封建帝王 穷奢极欲的智慧；如果说是什么结晶的话，那就是劳动人民的血泪结晶。这种表达“封建奢靡之风”的 东西，有什么值得重建或再现的意义呢？有人说，重建圆明园是为了不忘国耻，重建爱国情怀。但圆明园作为清朝皇族的游乐之地，而被西 方强盗焚毁，其表达的更多是“皇耻”。西方列强倚仗武力野蛮侵略自不待言，咸丰皇帝在与列强交涉 时，昧于世界大势与外交礼仪，为争得外夷跪拜的面子，拒绝外国“公使驻京”,丢掉了割地赔款的里 子，赔偿英法
15、军费各800万两，割让九龙于英国；咸丰皇帝为了保住大清主权的面子，拒绝外国“内河 通商“，却丢掉了黑龙江、乌苏里江两条内河的里子。令人不解的是，“西风残照，汉家陵阙”的历史 悲凉，似乎缺乏以忆起国耻，毁灭罪证、文过饰非的现代豪华难道就能抚平历史的创伤吗？中国近代史 国耻累累，遗址遍地，原不需重建圆明园以纪念之。如何处理前代留下的豪华、奢侈的建筑物，也是对领导人执政智慧与政治胸怀的考验。秦王李世民 曾率兵攻下洛阳，看到隋炀帝修造的奢华宫殿发出喟叹：“逞侈心、穷人欲，无亡得乎？ “遂命撤端门 楼，焚乾阳殿，毁那么天门。（摘编自安立志从阿房宫到圆明园）.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为
16、哪一项（）A.有人认为圆明园值得重建，但又有人认为这是对国家文物的亵渎，人们的意见不统一。B.材料一认为痛苦在中国是一种禁忌，而在西方人们不会将自己的痛苦定格在毁灭之上。C.圆明园曾是专供帝王将相寻欢作乐的地方，在修建过程中劳动人民付出了沉重代价。D.材料二认为中国近代国耻累累，遍地遗址足以让人牢记国耻，无须重建圆明园。1 .根据材料内容，以下说法正确的一项为哪一项（）A.凭借现代的经济能力和技术手段，重建的圆明园将会比I860年前的圆明园更有艺术魅力。B.材料一以重建世贸大楼为例，认为类似圆明园的建筑只要接续了历史传统，就可以重建。C.树立“增量历史”观有助于我们更好地理解历史和展望未来，同
17、时也使历史有所增益。D.李世民焚毁隋朝奢华宫殿，他的做法对领导人处理前代留下来的奢华宫殿有一定启发。3 .结合材料内容，以下选项中最能支持“只有百折不挠的创造才是对历史最好的纪念与超越”观点的一 项是（）A.我国5G网络取得重大突破，国内5G基站到达40万座。B.某市政府重建革命烈士纪念馆，让其成为进行爱国主义教育的鲜活教材。C.某中学组织学生寻访当地的历史遗迹，感受当地的历史文化。D.荆州市关公义园内的地标性建筑巨型关公像被撤除。4 .请简要梳理材料一的行文思路。5 .材料一从“增量历史”的角度认为可以重建圆明园，材料二那么认为应把圆明园遗址作为鉴戒，不应重 建圆明园，那么你更赞成哪一种观点
18、呢？请结合材料谈谈你的看法。（二）现代文阅读II阅读下面的文字，完成下面小题。一位老人的讲述迟子建我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨和雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越 来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的犯皮褥子，那些浓密的绒毛都 随风而逝了，留下的是岁月的累累疲痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的 不是那些竖着美丽构角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。我们这个乌力楞只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下山了。以往 我们也下山，早些年去乌启罗夫，近年来到激流乡，用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶等东西， 然
19、后再回到山上。但这次他们下山却是彻底离开大山了。他们去的那个地方叫布苏，是个大城镇，靠着 山，山下建了很多白墙红顶的房子，那就是他们定居的住所。山脚下还有一排鹿图，用铁丝网拦起，驯 鹿从此将被圈养起来。我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我望见的是 漆黑屋顶，我的眼睛会瞎的；（我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”。）听不到那流水一 样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路 上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如 果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭
20、屁”，我一定就不会喘气了。我的身体是神灵给予的，我要在山 里，把它还给神灵。两年前，达吉亚娜召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决。她发给每人一块白色的裁成方形的桦 树皮，同意的就把它放到妮浩遗留下来的神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了，好像老天对着它下了场 鹅毛大雪。我是最后一个起身的，不过我不像其他人一样走向神鼓，而是火塘，我把桦树皮投到那里 To它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱的时候，听见了达吉亚娜的哭声。安草儿不像别人把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就好像一只飞 翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。谁都知道，他不明白大家在让他做什么事情，他只是想早点把
21、桦 树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜欢干活，那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂白蛰肿了，那时他的 心里只有驯鹿的那只眼睛。激流乡新上任的古书记听说我投了反对票时，特意上山来做我的工作。我为他唱了一首歌，那是流 传在我们氏族的葬熊的神歌：熊祖母啊，你倒下了。就美美地睡吧。吃你的肉的，是那些黑色的乌鸦。我们把你的眼睛，虔诚地放在树间，就像摆放一盏神灯！营地虽然只有我和安草儿了，可我一点也不觉得孤单。只要我活在山里，哪怕是最后的一个人了， 也不会觉得孤单的。我坐在花皮褥子上，守着火塘喝茶。以往我们搬迁的时候，总要带着火种。达吉亚娜他们这次下 山，却把火种丢在这里了。没有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真为
22、他们难过和担忧。但他们告诉我， 布苏的每座房子里都有火，再也不需要火种了。可我想布苏的火不是在森林中用火镰对着石头打磨出来 的，布苏的火里没有阳光和月光，那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢！我守着的这团火，跟我一样 老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，我都护卫着它，从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的 心O安草儿进来了，他又往火上添了几块柴火。这团母亲送我的火虽然年龄苍老了，但它的面容却依然 那么活泼、青春。我走出希楞柱。混合着植物清香气息的湿润的空气，使我打了一个喷嘘。这个喷嚏打得十分畅快， 疲乏一扫而空。月亮升起来了，不过月亮不是圆的，是半轮，它莹白如玉。它微微弯着身子，就像一只 喝水
23、的小鹿。月亮下面，是通往山外的路，我满怀忧伤地看着那条路。安草儿走了过来，跟我一起看着 那条路。那上面卡车留下的车辙在我眼里就像一道道的伤痕。忽然，那条路的尽头闪现出一团模糊的灰 白的影子，跟着，我听见了隐隐约约的鹿铃声，那团灰白的影子离我们的营地越来越近。安草儿惊叫 道，木库莲回来了！我不敢相信自己的眼睛，虽然鹿铃声听起来越来越清脆了。我抬头看了看月亮，觉得它就像朝我们 跑来的白色驯鹿；而我再看那只离我们越来越近的驯鹿时，觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮。 我落泪了，因为我已分不清天上人间了。（节选自迟子建额尔古纳河右岸，有删改）注题目为编者加。“一位老人”即文中的“我”，是鄂温克族最后
24、一个酋长的妻子。安草儿，老 人的孙子。达吉亚娜，老人的女儿。希楞柱，鄂温克人住的圆锥形的帐篷。木库莲，一头白色驯 鹿。6 .以下对小说相关内容的理解，不正确的一项为哪一项（）“雨和雪看老了我，我也把它们给看老了。”作者认为这是因为雨和雪也跟老人一样，慢慢老了，所 以，夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。A. “安草儿不像别人把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上”说明他从没把这件事当作一件重大 事来做扶 择。他纯真善良，真心喜爱大山里的生活，真诚关心驯鹿。C.老人为古书记唱的那首葬熊的神歌里，有对熊的感恩与谢罪，也有对熊的虔敬与推崇，这是图腾崇拜 观念的一种表达。D.通过老人的讲述，我们可以感受到
25、鄂温克人在与现代文明抗争的历程中显示出的坚韧、悲悯与无奈。7 .以下对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.第一段中说“我等来的是裹挟着沙尘的狂风”，用比喻的方式揭示出现代文明在经济大开展背景下涌 入鄂温克族，给其带来的巨大冲击。8 .第三段中老人用一组排比，说自己离开大山，会眼瞎，会耳聋，会不能嘴气，既表达了她坚守大山的 决心，也说明老人与外面世界脱节，难以适应新时代的生活。C.老人在述说中多处用比照来表达内心的悲怆，臂如；以往的下山有去有回，这次的下山有去无回；山 上的火让人心、眼明亮，布苏的火却没有生命与灵魂。D.结尾处的木库莲在月夜中回归，地上的白色驯鹿与天上的淡白月亮浑
26、然一体，这是一种浪漫主义的手 法，场景纯粹温馨，折射的是作者悲悯的情怀。9 .小说特意选用一个90岁的老人以第一人称的视角来讲述故事，可谓匠心独具，请结合文本分析其好 处。10 迟子建借老人之口在小说中说“这是一个我满意的苍凉的自述”，请结合文本分析其中“苍凉”的意 蕴。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。刘安世字器之，魏人。安世少时持论已有识。登进士第，不就选。从学于司马光。调洛州司法参 军，司户以贪闻，转运使吴守礼将按之，问于安世，安世云：“无之。”守礼为止。然安世心常不自 安，曰：“司户实贪而吾不以诚对，吾其违司马公教乎！”迁起居舍人兼左司谏，进左谏议大夫。有
27、旨暂 罢讲筵，民间欢传宫中求乳婢，安世上疏谏曰：“陛下富于春秋，未纳后而亲女色。愿太皇太后保祐圣 躬，为宗庙社稷大计，清闲之燕，频御经帷，仍引近臣与论前古治乱之要，以益圣学，无溺于所爱而忘 其可戒。”哲宗俯首不语。后曰：“无此事，卿误听尔。”范纯仁复相，吕大防白后欲令安世少避。后 日：“今既不居言职，自无所嫌。”又语韩忠彦曰：“如此正人，宜且留朝廷。”乃止。吕惠卿复光禄 卿分司安世争以为不可不听出知成德军章惇用事尤忌恶之初黜知南安军再贬少府少监三贬新州别驾同文 馆狱起，蔡京乞诛灭安世等家，谗虽不行，犹徒梅州。惇与蔡卞将必置之死，因使者入海岛诛陈衍，讽 使者过安世，胁使自裁。又擢一土豪为转运判官
28、，使杀之。判官疾驰将至梅，梅守遣客来劝安世自为 计。安世色不动，对客饮酒谈笑，徐书数纸付其仆曰：“我即死，依此行之。”顾客曰：“死不难 矣。“客密从仆所视，皆经纪同贬当死者之家事甚悉。判官未至二十里，呕血毙，危得免。蔡京既相， 连七谪至峡州羁管。宣和六年，复待制，明年卒，年七十八。 （选自宋史刘安世传，有删改）10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.吕惠卿复光禄卿/分司/安世争以为不可不听/出知成德军/章惇用事/尤忌恶之/初黜知南安军/再贬少 府少监/三贬新州别驾/B.吕惠卿复光禄卿/分司/安世争以为不可/不听/出知成德军/章惇用事/尤忌恶之/初黜知南安军/再贬少 府少监
29、/三贬新州别驾/C.吕惠卿复光禄卿/分司/安世争以为不可不听/出知成德军/章惇用事尤/忌恶之/初黜知南安军/再贬少 府少监/三贬新州别驾/D.吕惠卿复光禄卿/分司/安世争以为不可/不听/出知成德军/章惇用事尤/忌恶之/初黜知南安军/再贬少 府少监/三贬新州别驾/11.以下对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.进士，科举考试中通过殿试的人称为进士殿试中获得第一名的人称为状元。B.谏议大夫，古代官职名，秦代开始设置，专掌议论，后代称谓不尽相同。C.宗庙，指古代天子、诸侯祭祀祖先的场所。天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙。D.宣和，北宋宋徽宗的年号。西汉时始创年号，一个皇帝只有一个年号
30、。12.以下对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）A.刘安世勇于自省。转运使吴守礼要查办贪梦的司户，询问刘安世，刘安世没有如实回答，此后他心中 不安，觉得违背了司马光的教导。B.刘安世直言敢谏。对暂且停止宫中讲学之事，刘安世上疏劝谏，希望太皇太后保佑皇上，让他为了国 家大计，清闲欢乐，经常听讲。C.刘安世不惧生死。面对章惇和蔡卞等人的陷害，刘安世不动声色，和客人饮酒谈笑，写了张纸向仆人 交代，还对客人说死不是难事。D.刘安世仕途坎河。章惇掌权后，刘安世屡次遭到贬谪；蔡京任宰相后，同文馆案件发生，他被流放到 梅州，后又连续七次被贬谪。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）
31、以益圣学，无溺于所爱而忘其可戒。（2）客密从仆所视，皆经纪同贬当死者之家事甚悉。14 .章惇和蔡卞是如何计划把刘安世置于死地的？请简要说明。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。夜登千峰榭陆游夷甫诸人骨作尘，至今黄屋尚东巡。度兵大觇非无策，收泣新亭要有人。薄酿不浇胸垒块，壮图空负胆轮困。危楼插斗山衔月，徙倚长歌一怆神！【注】王衍，字夷甫，西晋时任尚书令，喜欢清谈，不理国政，导致西晋王朝覆灭。黄屋：皇帝所 乘以黄绸为盖的车子。东晋刘裕北伐时设法通过大幌这险要地区，遂得胜。新亭；今江苏南京南。 有一次，周觊在此地慨叹说：“风景不殊，正自有山河之异！”许多人感动得哭泣。王导沉痛地说：“当
32、共勤力王室，克服神州，何至作楚囚相对？ ”薄酿；淡酒。王忱云：“阮籍胸中垒块，故须酒浇 之。”垒块，勃郁不平之气。15 .以下对这首诗的埋解和赏析，不正确的一项为哪一项（）A.首句借西晋清谈误国官员王夷甫的事例，讽喻北宋末年那些使国家陷于危亡的大臣。B. “黄屋东巡”暗指宋高宗渡江建立南宋政权；“至今” 一词表达了诗人的痛心疾首。C.三、四句痛感南宋在军事上并非没有打败金兵的方法，只是在思想上缺乏收复失地的决心。D.五、六句情绪昂扬向上，诗人虽“壮图”无从实现，忠肝义胆被辜负，也不借酒浇愁。16 . “危楼插斗山衔月”句历来受到人们称赞，请结合全诗简要分析其精妙之处。（三）名篇名句默写.补写出
33、以下句子中的空缺局部。（1）诗经氓中写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的两句是“（2）如果我们要感叹自己有才华却被弃，如沧海遗珠，追求向往终归缥缈虚幻，可以用李商隐锦瑟中“, ”来表达。（3）友情是古诗词中经常出现的话题之一，中国古代诗歌中对友情多有赞美，如“，三、语言文字运用（一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成下面小题。太空环境复杂，真空、低温、太阳辐射和微流星等恶劣环境因素让航天员时刻面临巨大风险。对 空间站进行维修、升级,离不开航天员出舱到太空进行舱外活动。太空出舱是航天员在太空活动的必 备“技能”。航天员被重达100多公斤的舱外服严严实实地裹着，舱外服（），它能够最大限度保障航
34、天员生命平安，顺利完成在太空的出舱任务。比黄金还贵重的“飞天战袍”，工艺上复杂且精密，制作研发更是精益求精。2008年9月27日，翟 志刚穿着我国自主开发的“飞天”舱外服完成出舱活动首次任务成为世界上第三个独立掌握出舱活动 技术的国家。在我国空间站建造阶段，针对空间站任务出舱活动需求，第二代“飞天”舱外服在过去研 /%/ZXZS/KZ1/KZ/S/KZXZZKZXZXZKZXZZSZv*制的基础上进行了重要改进，改变了结构设计、提高了服装使用寿命，具有使用时间更长、平安可 靠性更高、机动灵活性更好、测试维修性更强等特点。不断增强的舱外航天服研制能力，为我国航天事 业坚实的奋进步伐写下生动注脚。
35、17 .文中画横线局部 顿号使用不恰当的一项为哪一项（）A.B.C.D. 18 .文中画波浪线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（）A.翟志刚穿着我国自主研制的“飞天”舱外服完成首次出舱活动任务，成为世界上第三个独立掌握出舱 活动技术的国家。B.翟志刚穿着我国自主研制的“飞天”舱外服完成首次出舱活动任务，标志着我国成为世界上第三个独 立掌握出舱活动技术的国家。C.翟志刚穿着我国自主研制的“飞天”舱外服完成出舱活动首次任务，意味着我国成为世界上第三个独 立掌握出舱活动技术的国家。D.穿着我国自主开发的“飞天”舱外服，翟志刚完成首次出舱活动任务，意味着我国成为世界上第三个 独立掌握出舱活动
36、技术的国家。19 .运用比喻修辞，在文中括号内填写恰当的语句，并简要分析比喻句的妙处。（二）语言文字运用I阅读下面的文字，完成下面小题。秋冬之际，树叶纷纷飘落。这些看似不起眼的落叶，在福建厦门，落叶被清扫收集、转运集中后，经过粉碎、发酵等程序，会被制成肥料，用于城市绿化；在浙江舟山，枯枝等园林废弃物 经切割、粉碎，与落叶一起成为有机肥，可用来种蘑菇种种方式，既实现了落叶处理无害化，也让 资源得以循环利用。落叶虽小， ，有处理的必要性。以北京为例，数据显示，全市各类林地绿地每年产生的园林绿化废弃物有500万吨之多。如何科学有效处理好大量落叶，是现代城市开展过程中要面对的一个 问题。，就更能实现环
37、保与经济效益的双赢。（ ）o期待更多类似的问题得到有效解决，也期待这样的尝试越来越多。20 .以下填入文中括号内 语句，衔接最恰当的一项为哪一项（）A.那需要相关部门主动作为，需要技术手段的支持与更新，也需要社会各界积极配合B.那需要相关部门主动作为，需要社会各界积极配合，也需要技术手段的支持与更新C.这需要社会各界积极配合，需要相关部门主动作为，也需要技术手段的支持与更新D.这需要相关部门主动作为，需要技术手段的支持与更新，也需要社会各界积极配合.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12 个字。四、写作.阅读下面的材料，根据要求写作。木心，在狱中用白纸画钢琴琴键，弹无声肖邦；在污水泛滥的防空洞内用检查材料纸写诗；旅美多 年却依然用最纯粹深刻的国民作家文风写作。杨绛，她是“最才的女”,写剧本，翻译堂吉河德，写干校六记，样样出彩；她也是“最贤 的妻”，她对钱锋书说：“墨水洒了，我来洗。衣服破了，我来补。只要是你做不了的事情，我都可以 学习去做好。”在当下的年轻人看来，这些民国的知识分子的举动不时髦，甚至还不那么入流，“但他们身上终究 有着别样的魅力”。