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1、平凡的世界读书笔记精选7篇读完一篇文章或一本书后，应依据不怜悯况，写好读书笔记。古人有条闻名的读书治学阅历，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。下面是我细心为大家整理的平凡的世界读书笔记精选7篇，假如对您有一些参考与帮助，请共享给最好的挚友。篇一：读书笔记 篇一海底两万里写于一八七0年，是凡尔纳闻名的三部曲的其次部，第一部是格兰特船长的儿女、第三部是神奇岛。这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这事发生在一八六六年，当时海上发觉了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参与追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘
2、构造奇异的潜水船。潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上隐私建立的，船身坚实，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋动身，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到很多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经验了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼攻击等很多险情。最终，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底隐私公布于世。书中的主子公尼摩船长是一个带有浪漫、神奇色调，特别吸引人的人物。尼摩依据自己的设计建立了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学探讨，但这似乎又不是他这种孤独生活的惟一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活
3、深深感到哀思。这个神奇人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。这部作品集中了凡尔纳科幻小说的全部特点。曲折惊慌、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学学问和细微环节逼真的奇妙幻想融于一炉。作者独具匠心，奇妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充溢诗情画意的奇妙境界；汹涌澎湃的场面描绘和细致入微的细微环节刻画交替出现。读来引人入胜，欲罢不能。海底两万里委实是一本经典名著，而在现代，却很少见到这样的经典的名著，那些浮华的东西倒是许多，真是惋惜得很！篇二：名著读书笔记 篇二昆虫记的英文名字是，是法国精彩昆虫学家法布尔的流传到后世优秀的作品，亦是一部永不磨灭
4、的巨著。它不只是一部文学著作，也是一部科学各种学科。昆虫记，是一部很吸引人的巨著。笔者用了一生的精神力研讨了昆虫世界，那份执着，那份持之以恒的神魂真的让我敬佩。书中饱含了惊异，饱含了情致，经过这本书我晓得了另一个世界的神奇昆虫世界的真脸面，更让我发觉了大自然中蕴含着的各种科学真理。作者用那生动活泼的行文，简洁诙谐的语调，向我们描述了昆虫世界中的一幕幕。正因这部科学百科同时也带有文学色调，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也呈现了昆虫的独一无二的特性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件好像缺了布料的短身燕尾礼服；“小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“开
5、心地进食，假如我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。还有，萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫，燕子、麻雀林林总总，一个个妙趣横生的故事，一段段活灵活现的昆虫的景况，涵盖了关于昆虫的进食、爱护自己、繁殖、哺育后代、劳作、狩猎及生死，几近全部的细微环节。我觉得昆虫记是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要仔细地阅读一下昆虫记，读出味道，读出感想，必需能够知道得更多。作者的精神我很受启发：我们就应有追求真理的志气和毅力，对自己感爱好的事情就应有始有终的去把它做好，坚信自己的潜质，最大限度地发挥自己的潜能。哪怕你的追求在别人看来是枯燥的，孤独的，乏味的，只要你有恒心，就必需能够创建稀奇迹。昆虫记不止
6、只浸溢着对性命的敬畏之情，更蕴含着某种神魂。那种神魂就是求真，即寻求真理，探究追求真象。这就是法布尔神魂。学学他的神魂吧！当然我们不尽然要像法布尔同样去考求昆虫的神奇，但我们能够学他的神魂，去做好其它事物！篇三：读书笔记 篇三最近看了两本关于创作者的书，都是创作者自身的自述。读来却也有感。一本是冯小刚导演的我把青春献给你，另一本是宋方金的给青年编剧的信。虽然还没有看完，但读了或多或少产生些感受。冯小刚导演的自述和他的电影一样，读完照旧会停留在他的自说自话的语境里面。和他的电影一样，能乐。整个阅读语境下的阐述与表达，能读到一些关于冯导入行初期创作上的零散片段。如那篇关于编辑班的故事创作的内容，看
7、完我也想问敢情，这就是创作策划？。文中介绍，冯导作为编剧新手，被王朔拉了一起去写剧本大纲，然后的几天里，几个人你一句，我一句，他一句。整部戏轮廓人物就出来了。接着又写到相识葛优的场景，读来都感觉到葛大爷一脸肃穆的表情。旁人乐开了花，他却还一脸肃穆茫然。文中语句措词如冯导在说，读者在听，觉得像是一场关于冯导一路过来的创作座谈会。读者完全放松倾听，兴奋处，也豪无违和的笑起来。当然，对于冯小刚导演的电影作品，个人是保留看法的。这当中并不否认冯导对中国电影的贡献。冯导性格直爽，人聪慧灵光，说话豪无拐弯末角之嫌。那篇讲到和投资商座谈会的谈话。导演协会的导演们大家都忙不得找些好的说辞说明导演有多忙，电影行
8、业多景气。就冯导一不当心，全坦诚交代了我们导演现在成天都闲职在家！难怪李少红导演说就你一个聪慧实诚。此处使我联想到黑泽明的一个桥段，也许是说一件很小且一般的事情，然而，黑泽明导演坚持的立场是“知道就说知道，不知道就说不知道，不要不懂装懂”。日本人性格上有许多坏毛病，但在专注做事的事情上却是值得称道。这其次本给青年编剧的信，只读了前半小部分，不好评论。看了一些说明，认为干货都在后半部分，前半部多以对行业的吐槽。就自己看的前小部分，确认了前半部分的确是对整个影视行业的批判。读来却感作者作为局内人的无奈和挣扎。但不行否认作者对行业的专心维护。或许作为读者，所处立场环境不一样。对于作者所提的问题，不会
9、觉得与自身关切很接近。但坦诚来说，艺术作品终究是情感的归宿，是情感共鸣的结晶。好与不好，观众和读者会有相应的推断。假如说这代人品尝不高，那么还有下一代人。这个国家的民众艺术鉴赏力不高，那么世界各国鉴赏力总是会有高的。人类历史文化中，就像滚雪球，越滚越大，破而立。对于一些新事物，不管是IP，还是其他创作。终归是要服务于大众对其的认可和推断。假如这些作品真的一文不值，信任它自有它的命运归属。作为创作者能做的，还是对自身创作的作品把关，投入情感和心力。国内近几年的确是互联网资本的天下，不管是哪个行业，互联网只要进入，总能反复无常，弄出许多的簇新花样儿。但热潮总会过去，留下的才是本需。影视行业也是，互
10、联网资本进入，总是想抢占先机，占据市场份额。然而，内容的贫饥完成不了整个资本布局需求。于是，互联网资本不断的世界各地买断内容，创建内容IP，看上去好像已具备填补市场内容的贫饥。然而，一切繁华的背后，却少了人性情感的思索和积累。情感如此的瞬息万变，又如此厚重殷实。没有足够的诚意，没有丰富的生活体验，人生阅历，艺术创作很难完成这样的情感转化。好莱坞占据全球电影市场这么多年，技术创作更是流程化，但是每年的优秀作品中，又有几部是产于好莱坞的呢？何况好莱坞购买的是全世界优秀的创作型人才。所以，在本书前半部分中，作者所担忧和忧虑的行业问题，其实归根结底终是创作问题。创作之所以重要，是因为来源过往经验和生活
11、，是人性情感深处的归宿。任何一种打着艺术的幌子，都难以逃过观众光明的眼晴。时代浪潮过去，艺术不留下时代痕迹，莫非只能单凭借于史料记录吗？篇四：读书笔记 篇四读到厚朴时，我回想起了自己的青春岁月，我们年少时那个不是打着青春谁不疯狂的旗帜，来挥霍自己短暂的青春岁月。在蔡崇达务实和惊慌的，计算一天睡眠须要多少时间，打工须要多少时间，还有赚学分和实习，厚朴却在组建跆拳道社，舞蹈社，音乐团甚至幻想和女人在一起缠绵的华蜜画面，他活在自己的想象的世界里。厚朴在遵从父亲告知他一个故事，一个常青藤毕业生到某世界五百强企业面试，那企业的董事长问他，你大一干吗了？那学生回答，用功读书。大二呢？仔细实习。大三呢？模拟
12、现实试图创业。你挥霍过青春吗？没有。你发泄过荷尔蒙吗？没有。然后那董事长就叫那学生出去，说你还没真的生活过，所以你也不会好好工作，等补完人生的课再回来吧。他不觉得这是骗人的，而觉得是真的并且很认同，以至以这个为为例来挥霍自己的青春，从今越来越迷失自己，找不到自己真正的人生方向，起先不断的换女友，打架斗殴，活在空想的梦幻世界里不愿放低务实自己，以至黑狗达打电话让他劝劝厚朴时，他父亲却说，年轻就让他折腾吧！那一刻他知道，厚朴拥有这样的父亲，他是很难在变更了。在后面厚朴真的迷失自己告知黑狗达，黑狗达告知他他情愿他会想方法为他像校方说好话让他回来学校从新起先学习进而完成学业，但厚朴却觉得这是看不起他，
13、让他耻辱，最终一步步在空想的世界里倒塌崩溃，到最终自杀结束自己的一生。这让我看到身边的亲人和挚友的一句话有多重要，他有时候会变更一个人一生的人生轨迹，好比【人间失格】里的太宰治，他因为比目鱼的不愿坦白和坦诚，而是用高姿态告知太宰治假如你好好听话，我会情愿帮助你的，而不是干脆告知太宰治假如你能去学校上学，你家里会担当你将来的生活费和学费，但他没有干脆说明，导致在这里变更了太宰治将来的人生轨迹，厚朴也因为父亲常说的青春是须要拿来折腾的，从而变更了厚朴的一生。这是一本认清自己现状和相识自己内心的书籍，愿我们从这本书中看清自己，将来更有意义的感受生活。俗话说：良言一句三冬暖，恶言一句二月寒，良言它会像
14、指明灯一样，为前进的人照亮正确的人生方向，恶言同样也会把人拉像最深的地狱，更甚至会变更一个人一生的人生轨迹。篇五：名著读书笔记 篇五曹先生把车子整理好了，并没有扣祥子的钱，祥子渐渐也将这件事情遗忘了。曹宅里的高妈很有赚钱的方法，她告知祥子一个赚钱的好门路将手里的钱放出去，借给别人，向他们收租金，钱搁在自己手里是平安，但是是那么多它始终还是那么多，要是把钱放出去，钱还可以生钱。不用干活就有钱到手。祥子虽然心动，但还是怕放出去了就收不回来了，使高妈有些生气。祥子以前在一个姓方的人家的时候，那家人不管男女老少还是仆人都有个折子，一块钱就可以办个折子，把钱存起来。别人告知他这样很平安，但是祥子根本就不
15、信，他见到折子上的几个字就将那么多钱给弄没了，认为那个银号和方家是合起伙来骗他的，即便是真的，他也觉得钱放在自己手里是最平安的。初冬的夜晚，祥子买了一个大的夜壶，但是由于找不开钱，他又买了一个小绿夜壶，送给了曹先生的儿子小文。小文很喜爱这个东西，但是其他的人认为这样很不合适，但又认为这是祥子的一片心愿，怕伤了他的心，也就没有说什么。有快过节了，祥子算着又能挣不少钱节日的钱，送货的一次一两毛钱，一兴奋又赏个几毛钱。.。.。.祥子心里盘算着，就觉得很兴奋。他想拿一块钱买点礼物送给刘四爷，趁着节日去看看他，顺便把自己的那些前要回来，就再也不会那个地方了。这时候，高妈告知他，有个女人来找他，看起来很凶
16、，很让人胆怯。.。.。.篇六：小妇人读书笔记 篇六我想站在编剧的角度对小妇人的剧情结构做个小小的评价。前一篇文章，表达了自己对这部电视剧主动向上主题的喜爱，套用一句话：表现的内容很“主旋律”，但贴近生活，真实而又纯粹，不会让人觉得假、大、空。但同整个结构是和内地剧特殊是港台剧相比还是欠火候，力度不足。剧情大纲支配欠妥的表现之一：编剧对四姐妹的成长发展历程分了四条线同时并进，整部电视剧很少看到姐妹四人成长过程中大事的交织与反应。看不到父母和三个姐姐对四妹仁得孜孜以求演唱事业或支持或怀疑或反对的声音，窃以为这三种看法总是存在的。但我们看不到未得对仁得的激励，看不到妈妈对仁得不顾一切的支持，看不到爸
17、爸可能的疑虑甚至反对情节。大姐不幸的婚姻结束后，编剧没有支配贤仁得、贤得对这么大的事情有任何反应。仿佛他们都不知道这件事情似的。我以为内地剧特殊是港台剧在这方面处理得就比较令人信服。比如绝世好爸里的四姐妹、陀枪师姐里的三元、四喜。表现之二：编剧支配申昌石这个角色实在是让人没法说。有挚友在评论里说编剧为了给贤得和日道的情感制造冲突冲突，缺憾的是这样的冲突和冲突太没有劝服力了。篇七：读书笔记范文字 篇七水浒传，原名忠义水浒传，是一部记述了以宋代农夫起义为主题的长篇小说。作者施耐庵通过对梁山泊英雄一百单八人的细致刻画，缀以令人为之一震的气概描写，不仅令人感叹作者深厚的文学功底，字里行间更透露出作者对
18、宋朝当时皇帝的昏庸无能以及对倭臣一再迁就的生气，对宋江等人的赞扬更是溢于言表。纵横全书，作者奇妙地将倭臣高俅等人欺君罔上的丑恶行径与宋江等人一心欲被招安却无路可投国的境况构成呼应。贯穿全文令我不禁为之变色的正是身居高职的高俅高太尉，原本只是一个浮浪破落户子弟，只因踢得一手好气球，时来运转被年幼的端王相中，经一路提拔他做上了太尉。但此人却全无仁义礼智，信行亦不足相提。在梁山泊实力日益强盛的时候，为了自己所谓的“一心报国，为国除害”，全然不顾其他朝臣审时度势的招安一策。恰逢大宋正抗击着辽国的入侵，边疆正处于节节败退，颓如朽墙般的战况，高俅却不顾军人死活，一面将这些告急文书押定不发，一面调集了各州的
19、军马，分八路征进梁山泊，结果却由于不做好战前打算，一心只急于求成，却被梁山泊的军队杀的折其八九，连高太尉本人也被擒入水泊中。当他被放回京城之后，却违反了当时答应宋江劝告朝廷诏安的所谓“誓言”。即使在招安以后宋江等残余将领功成名就后，为了躲避“被讪笑”，竟不惜对他们痛下杀手。其景可叹，其性可恶！相比之下，又一成显明对比的人物就是宋江。作为梁山泊的头领，他却无时无刻不在为与之相敌的大宋国。当他听到抗战前线兵马损兵折将时，真可谓是痛心疾首！即使在归国后，在他被害临死前，为了阻挡兄弟李逵造反，宁愿与他一同赴死，也不愿让他为了自己一人之生死而起兵造反大宋国。这样的仁义，这样的豪气，又能由谁可比拟！水浒传
20、作为一本富有历史色调的长篇小说，若是为了所谓的朝廷所谓的“镇压暴民”便将宋江扣上不义的帽子，这样的构思未必略显粗糙。宋江等人处在当时局势动荡，强贼四起的混乱时代，家将破，国将亡，原本能够安家立业的官员遭到奸臣迫害，妻子离散，自己也被刺配到远恶军州。正是有家难投，有国难报之时。况且作为下层人民的起义，保留部分历史色调我认为是不行或缺的。试想，假如峰回路转时，朝廷胜利的镇压了梁山泊的军队，并如高俅所愿般将它们打入死囚牢，如此国之害已被剿除，可真正的大害朝廷中的倭臣却仍未被歼灭。当他们面对比自己强上数倍的辽国军队，又将该何去何从？忠义水浒传，所谓“忠义”二字，形于心而发于行者也。这份寥寥而近百万字的文学巨著，唯有这二字力透纸背，入木三分。就似那范先生在岳阳楼记所抒发的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一般，总会在世人的身后“忧其民”，“忧其君”。这亦不是所谓的“尽忠报国”？又何尝不是“死得其所”！