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1、,登楼赋,执教教师：XXX,主要内容,第一节 汉赋的产生和发展 第二节 王粲登楼赋,2019/1/26,2,第一节 汉赋的产生和发展,一、什么是赋二、赋的产生三、汉赋的发展四、赋体的演变,2019/1/26,3,一、什么是赋,赋是继先秦诗经、散文、楚辞之后，介于诗和散文之间的一种文体。汉书艺文志“传曰：不歌而诵谓之赋。登高能赋，可以为大夫。言感物造端，材知深美，可与图事，故可以为列大夫也。”,2019/1/26,4,赋与诗的区别,诗可以唱，赋不歌而诵；诗着重于抒发主观情感，赋着重描绘客观事物；诗比较含蓄，讲究比兴，赋强调铺陈其事，直言，较少运用比兴。,2019/1/26,5,赋一般分为三个部分
2、：序、正文、小结（乱、讯），但并不是每一首赋都有这三种情况。赋押韵和诗差不多，转韵比较频繁，随便经常换韵。,2019/1/26,6,二、赋的产生,赋是在诗经铺陈言志的手法的影响下逐渐形成和发展起来的，班固两都赋序：“赋者，古诗之流也。”汉书艺文志“春秋之后，周道浸（jin）坏，聘问歌咏，不行于列国。学诗之士，逸在布衣，而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原，罹谗忧国，皆作赋以风，咸有恻隐古诗之义。其后宋玉、唐勒；汉兴，枚乘、司马相如下及扬子云，竞为侈丽闳衍之词，没其风喻之义。是以扬子悔之，曰：诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。如孔氏门人之用赋也，则贾谊登堂，相如入室矣。如其不用何！”班固认为最初
3、作赋的是荀子和屈原。,2019/1/26,7,刘勰文心雕龙诠赋“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。昔邵公称公卿献诗，师箴赋。至如郑庄之赋大隧，士蒍之赋狐裘，结言短韵，词自己作，虽和赋体，明而未融。及灵均唱骚，始广声貌。然赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。于是荀况礼智，宋玉风钓，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚成大国。遂客主以首引，极声貌以穷文，斯盖别诗之原始，命赋之厥初也。”,2019/1/26,8,“铺采离文”，就是铺陈文采辞藻，极力渲染夸张。此为形式上的特点；“体物写志”，就是咏物说理，即通过对山水、风物、宫苑、鸟兽及到车旗仪仗、音乐舞蹈等事物的描写来表现作者的思想，此为内容上的特点。 刘
4、勰认为最初作赋的是荀子和宋玉。我们认为还是刘勰说的符合实际情况。荀子写过“赋篇”，包括礼赋知（智）赋云赋蚕赋箴（针）赋，体现了铺陈其事而直言之的特点。,2019/1/26,9,三、汉赋的发展,1.汉书艺文志把赋分成四类：以屈原为代表的20家，361篇，包括贾谊、枚乘、司马相如等；以陆贾为代表的21家，274篇，包括枚皋、朱买臣等；以荀子为代表的25家，136篇，包括李忠、张偃等；杂赋12家，233篇。之所以这样分，后人揣测是以风格为依据。屈原主抒情，陆贾主说辞，荀子主效物，杂赋主谐隐（不明言）。这种说法我们认为不一定有道理，因为汉赋往往一个作家的作品就包括这几点。,2019/1/26,10,2
5、.刘大杰中国文学发展史根据赋的发展将其分为四个时期：形成期：汉高祖汉武帝初年，70年间。统治思想：黄帝老子“无为而治”，与民休息；文坛思想活跃。代表：贾谊、枚乘。贾谊受屈原影响，重抒情，枚乘七发标志着新体赋的形成。全盛期：汉武帝汉成帝，130年间。汉书艺文志所列900多篇，60多人，90%以上赋都在这个时期。主要代表：司马相如：子虚上林，汉代大赋的典型作品。模拟期：西汉末年东汉中叶。主要模拟司马相如的作品，如扬雄、班固。扬雄写过甘泉赋羽猎赋；班固写过两都赋。成就不高，没有突出特点。转变期：东汉中叶以后。脱离模拟之风，注意抒发个人情感，出现了一些抒情小赋。代表有：张衡、赵壹、蔡邕。张衡的两京赋用
6、了十年时间，但还是模拟的；思玄赋归田赋使人读了清新可喜，有味。赵壹刺世疾邪赋。,2019/1/26,11,四、赋体的演变,明徐师曾文体明辨把赋按形式不同分成四种：古赋、俳赋、律赋、文赋。古赋又叫辞赋，篇幅很长，常用主客问答的形式，在韵文当中常常夹着散文的形式，开头和结尾都是不押韵的散文，句式以四言、六言为主，杂有五言、七言，或散文的句式，喜用僻字。六朝时期发展到俳赋，排偶相对，工整，在音律上也很讲究，四六成文，四六相对，整齐对偶，声韵和谐，辞藻华丽，短小精悍。律赋：唐宋科举考试用的试体赋，在对仗工整、平仄和谐、押韵上限制更严，主考官出八个韵脚，又叫八韵律赋。,2019/1/26,12,唐诗纪事
7、卷五十四：“（温）庭筠才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，时号温八叉。多为邻铺假手，号日救数人也。而士行玷缺，缙绅薄之。”孙光宪北梦琐言卷四：“（温）庭筠又每岁举场，多借举人为其假手，沈询侍郎知举，别施铺席授庭筠，不与诸公邻比。翌日，帘前谓庭筠曰：向来策名者，皆是文赋托于学士，某今岁场中并无假托学士。勉旃！因遣之，由是不得意也。”文赋：中唐以后产生，韩柳提倡古文运动，在古文运动影响下，赋也发生了变化。如杜牧阿房宫赋、苏轼前赤壁赋，与汉赋接近，与六朝赋远；抒发情感，多用散文句式，押韵放宽，是一个解放。,2019/1/26,13,第二节 王粲的登楼赋,一、王粲简介 二、登楼赋
8、文本讲解三、王粲的文学成就,2019/1/26,14,汉末形势,189年，董卓在洛阳废少帝，立陈留王刘协为帝，是为献帝，改元“永汉”。董卓赶走反对其废立的袁绍，杀少帝生母何太后，罢免司空刘弘，自任司空，执掌军政大权。190年正月，董卓毒死已废为弘农王的少帝刘辩；关东州郡起兵讨伐董卓，共勃海太守袁绍为盟主。二月，董卓逼献帝迁都长安，并对洛阳进行浩劫、焚烧。192年，司徒王允诛杀董卓。在镇压黄巾起义与讨伐董卓过程中，形成群雄割据局面。192年6月，原董卓部将李傕、郭汜攻入长安，诛杀王允。,2019/1/26,15,李傕、郭汜之乱,董卓被诛杀后，余部散在关东一带，多为西凉人。王允起初欲悉予赦免，后犹
9、疑不决，遂谣言四起，谓朝廷欲尽杀凉州人。李傕、郭汜、张济皆为凉州人，起兵造反，声称为董太师报仇。 初平三年(192年)，攻入长安，吕布败走，王允被杀。献帝被李、郭和樊稠劫持，三人共同秉政，张济将兵镇弘农。不久，秉政三人冲突，先是李傕杀了樊稠，又在长安城内与郭汜厮杀数月之久。张济调停，郭、李接受调停，由张济、杨奉、董承护驾东行。走到弘农，张济和杨、董反目，李、郭也后悔放了献帝，再与张济合兵拦劫。杨、董护驾，且战且走，在弘农、陕城间得河北将士和南匈奴右贤王援助，方才逃到安邑。此时已是兴平二年(195年)十一月，明年改年号建安。建安元年(196年)七月，献帝由董承等人护送回洛阳。洛阳经董卓焚毁，已成
10、一片瓦砾，只余几百人家。八月，曹操迎献帝至许都，“挟天子以令诸侯”。,2019/1/26,16,一、王粲简介（177217年）,字仲宣，山阳高平人，东汉末年著名文学家。 曾祖王龚、祖王畅，都曾位列三公。父王谦，为大将军何进长史。 邺下文人集团重要成员。在 “建安七子”中，（与鲁国孔融、北海徐干、广陵陈琳、陈留阮瑀、汝南应玚、东平刘桢，合称“建安七子”。 ）地位最高，是唯一封侯者；成就亦最高，刘勰文心雕龙才略称其为“七子之冠冕”。（刘勰说他“文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，早七子之冠冕”。 ） 居襄阳16年，是其文学成就最辉煌的时期，后期在曹氏父子身边，多“怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴”之作。,
11、2019/1/26,17,七哀诗,西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。王粲在这首七哀诗里表示了一种对战乱强烈不满，对当时社会非常失望和伤心。他首先用鸟瞰的手法宏观介绍环境，而后用特写的方式近视展示故事。,2019/1/26,18,七哀诗，并非七首哀诗，或七情诗。它应该是汉未魏初诗律中的一种名目。当时作七哀诗的并非王粲一人，曹植也作过七哀诗，只是内容不同而已。前六句说得明白“西京乱无象，豺虎方遘
12、患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀”。第七、八两句稍作过度：“出门无所见，白骨蔽平原”。于是既行写下：“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完”？这几句用的就是特写手法，近距离描述。,2019/1/26,19,17岁(193年)以前，洛阳、长安。蔡邕“闻粲在门，倒屣迎之”，曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也。” 17岁至32岁(193208年)寄寓襄阳。 17岁时，汉献帝曾诏令为黄门侍郎，未就职，南下荆州依刘表。 32岁至41岁(208217年)依附曹操，生活于邺城。建安十三年(公元208年)，曹操南征襄阳，王粲劝刘琮降曹。曹操在汉滨大宴群臣，王
13、粲举杯祝贺，称赞曹操“文武并举，英雄毕力，使海内同心，望风而愿治，此帝王之举也”。曹操任粲为军谋祭酒，后迁侍中。建安二一年（216）冬，随军征吴，次年春，病逝于返邺途中。襄阳万山有王粲井，襄阳城东南角建有纪念王粲的仲宣楼。,2019/1/26,20,轶事二则,博物记：初，王粲与族兄凯俱避地荆州，刘表欲以女妻粲，而嫌其形陋而用率，以凯有风貌，乃以妻凯。凯生业，业即刘表外孙也。蔡邕有书近万卷，末年载数车与粲，粲亡后，相国掾魏讽谋反，粲子与焉，既被诛，邕所与书悉入业。世说新语伤逝：王仲宣好驴鸣.既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。,2019/1/26,21,
14、王粲在投降曹操之前，一直是在失意中度日，后来，自从来到曹操幕府工作后，命运有了实质性改变。在短短的三五年时间里，他连升数级，最后成了“建安七子”中政治地位最高的人，是唯一的封侯者。这样的结局，恐怕是他在刘表手下工作时想都不敢想的。,2019/1/26,22,后来得遇曹操的王粲更是士遇明主，三国志.王粲传说：“王粲博物多识，问无不对。”大意是说，王粲知识丰富，上面所问，无论民间风俗，战事，文学无一不可应对。王粲自己也觉得平生学有所用，有时竟狂悖自以管仲自比：并说：“帝王虽贤，非良臣无以济天下”。,2019/1/26,23,实际上王粲的才能除了文学上的贡献外，其他方面和管仲是没法比的。当时他本人之
15、所以可以这样说：“帝王虽贤，非良臣无以济天下”。一，为曹氏军事集团言论相对自由。史有将领许攸例，这个人有功。当年决定曹操命运的官渡一仗是他帮助曹操打得袁绍从此不得翻身，立下汗马功劳。所以他持旧，持功，一直对曹操不那么客气，常常当着众人的面和曹操开玩笑，甚至直呼曹操小名：“阿瞒啊，没有我你得不到荆州了”。曹操当时表面也只有笑着说：“你说的对呀”。心里可能恨得咬牙切齿，此为题外话。二，为曹氏文学集团创作空气一扫汉时的宫庭禁锢，提倡一种人性自我。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文。（曹丕文选与吴质书）,2019/1/26,24,二、登楼赋文本讲解,（一）创作缘起： 登楼赋为王粲在荆州依附刘表时登
16、当阳城楼所作。刘表系皇族支裔，故时局扰乱时，士类争相趋附。但此人“外貌儒雅，内多疑忌”，身无济世之才，又无知人之明，满怀大志的王粲一直被屈抑下僚，不被重用。于是写下这篇登楼之作，抒发了作者登楼时所兴起的相关之思和离乱之感，倾吐了怀才不遇郁闷及渴望建功立业的心情。作品从登楼览物写起，以黯然伤怀作结，这种写法开千百年登临之作的先河，多为后人遵循。,2019/1/26,25,王粲所登城楼，历来说法不一： 当阳城说。文选李善注：“盛弘之荆州记曰：当阳县城楼，王仲宣登之而作赋。” 江陵城说。文选刘良注：“时董卓作乱，仲宣避难荆州，依刘表，遂登江陵城楼，因怀归而有此作，述其进退危惧之情也。” 麦城说。郦道
17、元水经注。,2019/1/26,26,登楼赋,登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！,2019/1/26,27,译文,登上城楼向四处眺望啊，暂借此日来排遣忧愁。遍观这楼所处的环境啊，实在是明亮宽敞、世间横有。一边挟带着清澄的漳水的通道啊，一边倚靠着弯曲的沮水的长洲。背靠着高而平的大片陆地啊，面对着低湿原野中的肥美水流。北面可到达陶乡的郊野西面连接着楚昭王的坟丘。花卉果实遮蔽了田野，小米高粱长满了垅头。即使很美却不是我的家乡啊，又哪里值得作片刻
18、的停留!,2019/1/26,28,这篇赋写景和抒情结合，风格沉郁悲凉，文辞优美流畅，代表了东汉以来抒情小赋的最高成就。全文按“忧思”感情的逐步发展和层层深化，可分为三部分。第一段：初步透露心中隐含的忧思，确定了全篇的抒情基调。 “登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧”，把握全文结构关键所在。 首句中的“望”字，登楼时外在行为的眼目，统摄了三段中的景物描写部分，说文中的写景，均为“望”中所见。 次句中的“忧”字，是作者内心情感的眼目，统摄了三段中的抒情部分。 从“览斯宇之所处兮”到“黍稷盈畴”，是写景，承“望”字而来； “虽信美而非吾土兮”二句，是抒情，承“忧”字而来。,2019/1/26,29,遭纷
19、浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！,2019/1/26,30,遇到这混乱的世道只得迁徙流亡啊，悠悠忽忽超过十二年到了今天。情怀深切总想着返回故乡啊，谁能承受住沉重的感情负担?靠着栏杆向远方膫望啊，迎着北风我敞开了衣衫。平原广阔我极目远望啊，却被高高的荆山挡住了视线。道路曲折而漫长啊，河流悠长渡口深远。悲叹故乡的阻塞隔绝啊，止不住泪水纵横满面。当初孔子困在陈国啊，曾发
20、出“回去吧”的哀叹。钟仪被囚禁仍演奏楚国的乐曲啊，庄舄显达了仍操着越国的方言。人情在怀念故乡上是一样的咽，难道会因穷达不同而把心思改变?,译文,2019/1/26,31,第二段：抒发思乡欲归之情，集中表达了内心沉重的忧思。 开头四句，从上段“非吾土”转到抒发怀乡之情。 “凭轩槛以遥望兮”一句中的“望”字，引出下面的山高水长之景，把景物化为情思，目的仍在倾诉思念家乡的感情。,2019/1/26,32,惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征
21、夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。,2019/1/26,33,想到时光的飞速流逝啊，等待黄河水清却令人失望。但愿王 政能一旦安定啊，可以凭借清明的时世施展力量。我害怕像葫芦那样空挂不用啊，又担忧像井水淘清了却无人品尝。走走停停我反复徘徊啊，太阳匆匆要到山后躲藏。风声飒飒从四面吹来啊，天色昏暗惨淡无光。野兽惊惶四顾寻找着同伴啊，鸟儿相互鸣叫鼓起了翅膀。原野寂静悄无人影啊，只有赶路的人在匆匆奔忙。心里悲伤而有所感触啊，情意哀痛而悲愤凄伤。顺着阶梯往下走啊，愤闷的情绪充塞胸膛。直到半夜还无法入睡啊，翻来覆去我在苦捱时光。,译文,20
22、19/1/26,34,第三段：揭示忧思的政治内涵，完成了全篇的抒情主题。 思乡之情，自然过渡到抒发政治感慨，怀念家乡推进到怀才不遇。,2019/1/26,35,文章末两句：“循阶除而下降兮”写下楼，呼应文章开头“登兹楼以四望兮”的登楼；“气交愤于胸臆”写忧思难销，呼应文章开头“聊暇日以销忧”之销忧。更显得登楼销愁愁更愁。,2019/1/26,36,思想内容,结构：登楼销忧怀土思乡（近望：白日景色遥望：北方故乡）伤时忧己（近望：黄昏景色） 揭示忧思的政治内涵怀才不遇、宏图难展的苦闷。以景物描写来烘托作者的内心忧思。突出展现了抒情主人公忧思无尽的自我形象。,2019/1/26,37,艺术特色,1情
23、景相生 本文以抒情为主，以作者个人的情绪感受、内心活动作为表现的主体。汉代大赋大多偏于“体物”，即大肆铺陈描绘客观景象事物；而抒情小赋则重在“写志”。本文的首在于其真切动人的直接抒情； 内心感情的抒发与景物描写结合起来，使写景对抒情起到了陪衬、辅佐的作用。这就是所谓“情景相生”。全文三段都有景物描写，而且变化灵动。,2019/1/26,38,2铺陈排比 “赋者，铺也。”赋体在表现上的特点；就是善于铺陈排比事物。 本文三段中的景物描写，用的都是铺陈手法，句式上是排比。 如“挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流”四句，分别从东、西、北、南四方铺陈排比，一句一个方位，一个画面，
24、既概括，又形象。这种铺陈，不像汉代大赋那样面面俱到、堆砌累叠、呆板冗长，也体现了抒情小赋的特点。,2019/1/26,39,3清丽自然 赋体讲究辞藻色泽，本篇则略施文采，自然流畅，具有清丽雅洁的风格。 首先，用典十分贴切，注意与自我要抒发的感情相契合。 其次，作者在文中运用了不少富于音乐性的修饰词，叠词有“眷眷”、“惨惨”，双声连绵词如“凄怆”、“忉怛”、“憯恻”、“栖迟”，叠韵连绵词如“徙倚”、“盘桓”，音节流利，累如贯珠，读来和谐上口。 此外，选用的动词十分准确洗炼，富于表现力，如“挟”、“倚”、“蔽”、“盈”等。,2019/1/26,40,三、王粲的文学成就,首先一点，它的写作方式，直接
25、抛弃了来自汉宫庭骈句的桎梏，并把诗赋从汉武帝所谓独尊儒术的僵化思想中挣脱出来，非常不容易。 如果没有曹氏父子，没有王粲，孔融、甚至司马氏文人集团、以及竹林七贤的思想解放活动，后世很难想象有腾王阁序岳阳楼记、这样划时代的作品出现。,2019/1/26,41,登楼名高，恐无可越而。（陆云与兄平原书） 仲宣靡密，发端必遒。亦魏、晋之赋首。（刘勰文心雕龙诠赋）王仲宣登楼赋出于哀郢。(刘熙载艺概赋概) 登楼赋者，魏侍中王粲之所作也。归来子曰：“粲诗有古风。登楼之作，去楚辞远，又不及汉，然犹过曹植、潘岳、陆机愁咏、闲居、怀旧众作，盖魏之赋极此矣。（朱熹楚辞后语卷四）,2019/1/26,42,王粲的登楼赋
26、在当时名满天下，他的赋以写愁动人，曹植曾赞扬他：“既有令德，材技广宜，疆记洽闻。文若春华，思若朱湧，下笔成篇”。据说王粲是登高写愁（或登楼写愁）的第一人，看他的句子：“悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁”。其悲乡遥远，见景致独怆然而泣下，愁，愁到了极至。后人以“王粲登楼”作为怀念故国乡土的典故。大概也是承认他的创作。宋.高似孙说：“只问寒沙过雁，几番王粲登楼。”宋周密也说：“故国山川，故园心眼，还似王粲登楼”。一直到明许三阶还说：“休休，绝塞羁留，怎如王粲登楼？”可见，王粲登楼的影响不小。,2019/1/26,43,我们今天所读登楼赋，依今人看他的成就和影响力，便远不如后世王勃的腾王阁序和范仲淹的岳
27、阳楼记。这个情况有点象那个苹果定理，科学家们奉“万有引力”为圣典，不会太在意是个什么样子的苹果砸到了牛顿头上，而我们读古人诗词却容易只看到苹果掉下来的简单，误区大概就在这里，忽视文学的传承关系，将古人的创造性以及他当时所代表那个时代的进步性一道被忘记。,2019/1/26,44,另外一个值得注意的重要价值便是：王粲有两个第一，1、写离乱，2、登高写愁。为后辈提供了优秀的范文。我们强调王粲登楼赋和王勃腾王阁序范仲淹的岳阳楼记相比较之下要逊色许多，但，这不是王粲的失败，相反还是文化进步的象征，也是诗歌语言发展的必然。象：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色”，此类佳句，已经不是魏晋所拥有的语言，登楼赋虽逊于腾王阁序岳阳楼记，仍不失其伟大 。,2019/1/26,45,谢谢观看,请指导,