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1、福灵心至与福至心灵福至心灵，心至慧生。老辈人往往把才智的出现，归功于“福到了”，而“福”也是我国传统文化中最重要的一种“祈求”。其实，细致想想老辈人的说法是有道理的。福到心灵，人的灵感、人的顿悟有时候就是一种突如其来的福慧、一种突如其来的华蜜。 人生在修行的过程中，总会有一些感悟在不断的积淀，但必需要有某一种才智来点燃。这一种才智可能不是鸿篇巨著、不是某个大师或者某个巨匠，可能是生活中的一粒微尘，也可能是身边的一个小镜头，或者是一句智者哲语。所以，我很崇拜那些真正的心理学者，他们会从你的一个动作、一个眼神、一段讲解并描述，来悟透你的内心，然后一句轻飘飘的话，可能就会点燃你内心的炉火。他们会以普
2、罗大众的诸多积习中抽取一些意象，然后点睛，唤醒沉睡的心灵。或者一段故事、或者一段哲思，隐藏在你内心深处某个角落里的那个卑琐的你、怯懦的你、执拗的你就会走到阳光下，与名贵的你、慷慨的你、昂扬的你进行对话。所以，听高卫星老师讲了很不起眼的一个故事，我就悟到“要和自己和解、和全世界和解”。 昨晚，买了点水果去“探班”，26位绘本阅读高级指导师正在双语小学图书馆的读书角，或赤脚、或盘腿、或蹲、或倚，各种自由的姿态，听高卫星老师讲“巴学园”。这群四十岁左右的女子，正在进行事业的又一次飞跃，她们对成长的渴求、对专业的追寻、对内在提升的欲望，激励着他们一路走来，初级班、中级班、高级班、精英班、导师班很喜爱倪
3、萍退休后做的“等着我”那个栏目，很沧桑的说出：“为缘找寻、为爱坚守”。其实，人上路都是为了找寻、都是在坚守。为了孩子有一个更健康的童年，她们在找寻才智。我旁听了一晚上的课，到处是热忱和感动，洋溢着对亲子、幼儿教化的那种爱与痛。 “我们以往的全部经验，都在此时为我们做了背景。因为须要，所以找寻！”我们之所以不断地追寻，是因为成长的须要、解决问题的须要，而我们在某个打动肯定是因为我们的产生了内在的共鸣。 “原来因为指令不清楚，孩子听不懂，结果指向了懒散、指向了品质”这是多少人正在进行着的一种教化行为推断？想想都可怕，正是因为这种推断，导致多少孩子的心灵蒙尘，终至一蹶不振。 “当我们有了解决问题的实
4、力的时候，是不是这个世界就变得宁静了？就算我们成了超人，不是事少了而是事更多了。做什么样的人，就要解决什么样的事。”道理很浅显，但不再这样的场景下，谁能悟得到？所以，有时候人须要在某个时机被点化或者棒喝。 许多哲语，都在这个生命场的上空流淌。“要舍得让我爱的人受苦，但当他回头的时候，一回头我们肯定是在身后。”孩子不能圈养、不能溺爱，要培育孩子的耐挫力，但还要让孩子感觉到我们爱他，这句话就是一个标准。 “发觉困难的时候向别人求助是一种实力，并且是被允许的实力。”“世间全部的相遇都不是无缘无故的”不肯定那一句话就会击中你。比如我就是那个不会求助的人，习惯了自己来，所以负重行走就特殊的累。 中国式家
5、长对孩子的要求就是“小时候长胖，上学时学习好，长大了能赚钱，所以小时候不好好吃饭，就身体不好，身体不好幼儿园就不能好好读，幼儿园不能好好读上学就会学习不好，学习不好就会怎么样”，在孩子的起点就已经把孩子位置的终点给定性了。然后还要不断地强化，让孩子形成了一种“我就是这样子”的思维定式，而这种思维定式必定导致孩子一生的软弱和无为。“但我们能埋怨家长这种行为吗？我们只告知他这种做法不对，而不告知他怎么做一切都是零。”事实上，这样的镜头太多了。读雅思贝尔斯的什么是教化，我从里面找到了大量的这样的描述，如教化不是恐惊、教化不是照料、教化不是比较教化究竟是什么？究竟应当怎么做？都要我们自己去探究。 古话说“师傅领进门，修行靠个人”，做学问也好、做事业也好，“悟性”是很重要的一种东西。“福至心灵”其实就是一种悟性，人有了悟性，就通透了、就上道了。 本文作者的文集给他/她留言我也要发表文章