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1、语文的生命|四年级下册语文课文生命生命内容提要：1、当前语文教化中突出的问题是：语文教学效益差；学生厌学心情严峻。2、语文教化中所存在的问题的缘由是：与当前整个教化中存在的问题是紧密相联；社会的功用主义严峻影响社会对语文的重视；社会意识对语文的负面影响太大；现有的语文评价制度使语文丢失了应有的人文特色；语文老师的语文素养不厚；语文教学方法模式化。3、生命语文的理念：生活语文，语文是生活的；欢乐语文，语文是欢乐的；漂亮语文，语文是漂亮的；人生语文，语文是人生的；深刻语文，语文是深刻的；崇高语文，语文是崇高的；生命语文，语文是生命的；创建语文，语文就是创建。 听说有人要在某年某月“炮打语文”，当然
2、，我不知道怎么打，打什么，最终能不能打得出，打的结果如何。但这却使我想起了几年前的一场大探讨，更想起了一句当时很流行、很有影响又令教化工作者尤其是语文工作者寒心而又哭笑不得的话，那就是“误尽苍生是语文”。大多数语文工作者对这场针对语文有如此严峻后果的探讨冷眼旁观。到最终，好像也没有形成一个统一的看法：是“误尽苍生”了，还是没有“误尽苍生”。 但这场探讨的确给教化工作者尤其是语文工作者带来振动，不得不去反思教化所存在的问题，不得不仔细地思索语文教化所存在的问题，不得不思索语文教化的路怎么走，不得不去探究语文教化如何改革。 “误尽苍生是语文”，语文何以误苍生？语文何能误苍生？这好像是一句言过其实的
3、话。但我们冷静下来分析：其实它却涵盖了当今语文真义：问题与责任。让我们感到语文教化的确存在着严峻的问题；更让我们感到语文教化对人的培育责任重大，对人的生活影响深远。 当前语文教化的确存在严峻问题，可以说语文已显危机。当前语文教化中突出的问题是：语文教学效益差；学生厌学心情严峻。 很多学生接受了十多年的语文教化，但其语文基本功底差，根本谈不上有肯定的语文素养，成为同工不同典型的“双差生”。语文教化不仅没有体现出工具性的特点，没有达到工具性的目的，也没有培育出学生能学以致用的本事，没有培育出学生良好的人格情操，总之没有培育出学生终生受益的语文素养。 学生对语文的厌学心情重。语文课本身应是充溢活力的
4、，它生动，形象，好玩，干脆面对活生生的人生与社会。按说学生不应当对语文课厌烦。但事实上，语文课可能是最令学生厌学的一个学科。厌学心情普遍存在。有的学生对语文课索然寡味，根本不听；有的学生认为我反正认得了几个字，语文学习好像仅限于此；有的学生认为语文学与不学一个样，反正大差不差；有的学生功利性强，认为语文在考试中争不了更多考分，不如去学其他学科更见效。有的学生虽然学，也只是为了在考试中获得好的分数而已。而真正酷爱语文的学生不多。许多第一线的老师深深的感到，语文课不受学生欢迎，语文老师不受学生欢迎，语文学科不受社会、学校、学生重视。 对当前语文教化中所存在的问题，我们的看法是必需直面它，要仔细的分
5、析出现这些问题的根本缘由，并寻求探究解决的方法。 语文教化中所存在的问题的缘由是多方面，是困难的。 首先，语文教化中出现的问题与当前整个教化中存在的问题是紧密相关的。它不是一个孤立的现象，它事实上是当前教化存在严峻问题在一个学科中的反映，或者说语文比较突出地反映了当前教化中所存在的问题。正是教化存在着问题，才使语文教化存在着问题。 其次，社会的功用主义严峻影响社会对语文的重视。功用主义认为，语文的目的只是能相识字，写得来，读得懂，（其实，要达到这个目的已非易事），其他学科才是社会和生存的根本。他们不知道这种观点只是一种偏见，一种短视，甚至是一种错误。他们没有看到语文真正的意义和作用。更没有看到
6、良好的语文素养对一个人的一生将会产生如何重大的正面影响，对社会将会产生多么重大的正面影响。即使讲功用，语文的功用极其重大。一个人必需具备肯定的语文素养，否则他无法立身社会。 第三，社会意识对语文的负面影响太大，把语文活生生的人文性以一种教条方式与政治思想等同起来。这样，就使语文丢失生活，丢失人的特征，因而也就没有亲和力。原来语文是一个培育健全人格的好学科，语文课是一个培育健全人格的好形式，就是因为形而上的教条剖裂了语文，使之成为一个四不象的崎形学科。我们单就一个方面而言，为什么课本上的一些文章，“我们”认为是名篇名作，学生不感性趣，而有些杂志上的一些文章学生却争相传阅？例如，读者上面的一些文章
7、，老师不做要求，学生也读，不是学生的人也读，有一种自觉地读的愿望或爱好。就因为这些文章与人生、社会、人的情感相连，有极大的吸引力和亲和力。我们语文为什么不受学生欢迎，是不是可以从中受到启发？ 第四，现有的语文评价制度，使语文变得太理性化、技术化、琐碎化，当然也就使语文丢失了应有的人文特色，丢失了其本身的灵动性、形象性、开放性、想象性、创建性。由此也培育出了一代又一代的刻板的语文老师，教条的语文老师。本该一堂堂富有情趣、生动形象、快乐有加的语文课，由此变成一堂堂没有活力的死板教条的语文课。 尤其是高考语文试题，影响最大、最深，或者说就是一根指挥棒。当然，指挥棒用得好，韵律和谐好听。假如用得不好呢
8、，就会五音不全。我们认为，全国高考语文试题的许多指导思想是错误的，违反现代人文精神，严峻阻碍语文教学的改革或真正的语文教学，不利于一个个活生生的人的发展。比如，考试试题也讲“稳定”，一“稳定”，教学必定会程序化，甚至技术化，从而导致呆板，学习也失去了生动性，而且参考资料满天飞。考试试题封闭，答案不开放，必定导致老师在教学中不开放，总是当心谨慎地去寻求唯一“正确”的教学方法，总是当心谨慎地研读唯一“正确”的内容观点，总是当心谨慎地引导如何答到一个唯一“正确”的答案；学生学习不开放，没有自己的观点，不能有自己的观点，总是用一种方法去寻求一种答案，长此以往，哪里还有创建、发觉可言。这种状况现在有一些
9、改观，但没有本质的改变。考试试题繁琐，讲究四平八稳，使学生学习中心太多，这也要记死，那里要坚固地驾驭，语文教学和学习也就无所适从。考试考点的出笼，俨然是把自己当作一根指挥棒，更是事实上的指挥棒，学生看着这些点点学，老师也围着这些点点转，就着这些点点教，参考资料也围着这些点点编，哪里还有语文的本质可言，这样来剖裂活生生的语文，语文课不是一堂堂枯燥乏味的课才怪。这种考试，不利于老师发挥自己的特点，不利于学生的发展，严峻阻碍语文教化的改革，语文教学也只能充分暴露自身的缺点，不能发挥自身的优势，当然就谈不上能达到培育学生良好的语文素养的目的。 我不是否定考试制度。在现实的社会条件下，可能考试制度是最好
10、的选择方法，或者说目前人们还没有找到比现行考试制度更好的切实可行的方法。假如盲目地否定考试制度，那将社会的灾难，是一个社会志向的灾难。因此，我们不是去盲目否定考试制度，而是应当去主动探究考试方式。语文的评价方式应当是开放的，要有利于学生开放性地学，有利于老师开放性的教。中心一点，要培育出能很好地适应社会的人，使学生终身受用，这个终身受用，不仅是外在的，目的性的，更是内在的，情感的，精神的，要有一种人文的素养，要有一种人格的魅力，要有一种对社会、人生的相识、思索、推断和评价的实力。也就是全面提升学生的语文素养。 第五，语文老师的语文素养不厚。现在许多语文老师不仅基本功差，更重要的是人文素养也差。
11、后者是影响语文教学的关键因素。基本功在某些方面差一点，不是确定一个人是不是一个好的语文老师的关键因素。假如一个语文老师没有文化品尝，审美情趣低下，文学素养不厚，情感偏颇，思想陈旧，是肯定不能做好一个语文老师的。现实却是什么人都能做语文老师，只要能识字写字的人都可以做语文老师。只要拿一本参考书（坏就坏在有参考书！），“照参宣科”就行。至于如何使语文课能培育学生的语文素养，那就不知道了（因为他都没有语文素养！）。我们不信任没有一点语文素养和人文素养的人能把语文教好。没有语文素养的语文老师太多地充斥着语文课堂，这种状况足以使一个富有活力、富有情感、富有人文特质的学科呆板教条，让人生厌。 其实，语文老
12、师与其他学科相比，要求更高。不仅要求有功底深厚的语文学问，更要有较高的人文素养，对文化、文学、审美、情感和思想都有较高的要求。只有这样，才能敏捷处理气象万千的语文，才能培育出具有较高语文素养的学生。 第六，语文教学方法模式化。许多语文老师上语文课都按肯定的程序操作，或者设计一个程序，引导学生完成一个又一个程序，好象是在流水线上“做工”。比如，十多年语文课概括文章的中心都是按同一个模式概括：“通过表现了（歌颂了、揭露了等等）”即使偶有改变，也是在稳中求一点改变，没有本质的区分。课课是一种模式，文文是一种模式。按着这种模式教学，好像全面而系统，教者备课有矩，有章可循，教时心中数，一步一个脚印，学生
13、记出来的笔记也是井井有条，中规中矩。形成这种程序化，缘由是多方面的，教化教学的管理者对语文教学的外行或无知的评价；教化教学的理论误导；老师的惰性，按肯定的模式程序显得轻松，不须要自己去思索，去发挥，去创建，当然也就不须要更多的创建实力，也可以掩盖自己的不足。按部就班，无可挑剔，一劳永逸。但是这种程序化的东西，呈现不出语文本身所具有的人文内涵，不能授予学生受益终生的语文素养，不能让学生感受到学习语文的乐趣和意义，只能让本该生动、形象、好玩的语文课变得刻板单调，只能让学生生厌。这种程序化的教学模式，没有培育出具有较高语文素养的学生，却培育出了一代代刻板的老师，也让那些做不了语文老师的人堂而皇之地做
14、上了语文老师。 事实上，语文有着其他学科不行替代的作用和地位。失去整个语文的后果每一个人都会想象得到；但是失去一个完整的语文的后果却不是每一个人都想象得到的。这种后果是社会的，也是人生的。现在的语文虽没有失去整个语文，却是一个不完整的语文，因此，我们语文所培育的学生也就没有一个完整的语文素养。 语文的内容涉及到形形色色的社会，涉及到灵动的生活，涉及到活生生的人和人的情感，它不仅在于包涵现实，也展示历史的生活，它始终表现永不磨灭的深厚的人文特质；同时，语文的内涵也呈现将来，表达希望，坦露追求。为了凸显语文的鲜活的人文特质，为了使学生有一个完整的语文素养，为了使语文富有灵动的生命，我们提出“生命语
15、文”的理念，并由此提出以下主见： 一、 生活语文，语文是生活的。 语文是生活的。生活到处是语文，生活时时是语文。在生活中，我们每时每刻都能感受到语文，感受到语文的存在，这种感受是无处不在，大到世界宣言，小到窃窃私语。生活中有活生生的语文，我们要擅长从生活中学习语文，我们的老师也要擅长从生活中提取教学语文的内容和方式，要擅长引导学生在生活中学习语文。 语文的一切也本身来自生活。它学习的内容和要学习的内容都与生活亲密相关。语文的教学内容就是生活的浓缩，因此，语文的教学方式也应当是生活的。 语文，就是生活，语文使人终身受用。语文的点点滴滴都是生活的，都与自己一生的生活联系着。语文的点点滴滴都会伴随你
16、的生活。哪怕是一个字的书写，一句话的朗读，一个句子的理解。语文素养的高底确定了一个人生活的品质的凹凸。一个人无论他生活在何种环境，假如他拥有较高的语文素养，会使他现有的生活更加美妙，使他的工作得心应手，锦上添花。生活须要语文，生活离不开语文。语文离不开生活，语文使生活更加美妙。 在语文中理解生活，在生活中去学习语文，又用语文去装扮生活。这就是生活语文，它是一个开放的空间。我们语文老师有责任把语文炼就成生活的语文。 爱语文，就是爱生活！ 二、 欢乐语文，语文是欢乐的。 语文应当是最能给学生欢乐的学科之一。语文的学习内容就足以给人欢乐。这里有一个个活生生的人，有曲折好听的故事，有诙谐幽默或生动形象
17、的语言这里有智者的开阔，有蠢者的滑稽可笑，学生来到这样的境界，应当是件欢乐的事，兴奋的事，哪有厌倦之感，何来厌学之心？ 我们要使语文欢乐，使语文课成为欢乐的课堂，让学语文是一件欢乐的事，让学生欢乐地学。这就必定使语文教学形式丰富多彩，不拘一格，必需抛弃具有程序性的“流水线”。更要用一种全新的语文理念来诠释语文。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”欢乐语文，应当是我们语文教学达到的一种境界。我们语文老师有责任使学语文变得欢乐、生动好玩，以此实现提升学生语文素养之目的。 三、 漂亮语文，语文是漂亮的。 语文是全部学科中的一道亮丽的风景线，有其独特的美。其他学科也有美，但那主要是形式的。
18、而语文的美既有形式的，更有内在的，是活生生的。有漂亮的风景如“春天”，有漂亮的姑娘如“罗敷”，有漂亮的男人如“周瑜”；有漂亮的父爱如“背影”，有漂亮的爱情如“莺莺”，有漂亮的幻想如“时间”，有漂亮的语言如“兰亭”语文就是一个漂亮的世界。我们语文教学应当凸显这种漂亮的语文世界，让学生充分的领会这些美，感受这些美，享受这些美，沉醉在这种美的氛围之中。有谁会拒绝美呢？有谁会厌倦美呢？ 同时，我们学习语文，就是在不断地发觉美、鉴赏美、创建美、丰富美。我们写字，我们阅读，我们作文，就是一个发觉美、创建美、丰富美的过程。我们在发觉别人没有发觉的美，我们在创建别出心裁的美，我们使漂亮的语文更加漂亮。这更是学习语文的要义。 我们的语文老师就是要向学生阐释美，要让学生领会美，要引导学生擅长发觉美、创建美、丰富美。美的魅力是无限的，语文老师有责任使语文变得漂亮，使学生全身心地爱它；不能把漂亮变得呆板、单调甚至丑陋。12下一页