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1、2022年思想随笔三则作文（1）相识你自己“我仿佛在无边的诗歌丛中找寻自己，而我究竟丢了什么，什么”从诗歌中找到的是有限的，不能满意于我的新奇心和求知的欲望。我必需以多种姿态和形式出现，了解真相和真理。我没有深化的想过“相识你自己”这个问题，我觉得存在“相识”要在无意与有意之间去细腻体会，刻意的“相识”并不真实，无意的“相识”简单遗失。哲人，科学家，诗人从不同角度去“相识”自己，最终得到的答案是不一样的，缘由也很简洁，局限于人与物种之间的区分，足以令我们无法说明。“人”究竟是什么？人追求物质，精神，人介乎于两者之间，事实上，“人”才是第三者，天地万物的存在，假如我们虚拟成一个空间或多数的空间，
2、不难想像，这是一种时间差现象，时间分成：将来，现在，过去；而人类所存在和发生过的事物有可能在不同的空间和时差里发生重复。但人类所知道的空间现象有限，但是，历史却可以为我们作证。生命的起源是奇异而富有色别的，人类的肤色不同，但是思想却可以一样，乃至不同的地域都是人类的“祖宗”或“亲戚”，彼此是休戚相关，像河流一样，从不同的地方分汇向大海，大海流的也是河水的源体。人类有着同着的生命体，不外乎血肉之躯，肢体们是独立而统一的，血液是鲜红，微细的血管，毛发，同样的依靠心藏而活动生存。同一个蓝色的星球下，亿亿万万的人种人类，合拼而成的大小空间异存，选择不同的方式活着，乃是空间所至，而命运的乐曲：诞生，成长
3、，死亡三大调。人类是一种好玩的生命体。情感，劳动，困难而敏捷的大脑是明显的标记，核心是动力的支撑点，目标是支撑点的延长，存在出现，消亡，也恰好见证了历史性的遍地“文献”。（2）错失的语言与陷落的思想之所以起这样的标题，是因为我久久不能想出什么，无法下笔着稿于我的日记文字。我起先感到莫名的懊恼，语言像错失在莫远的荒原，我寻寻找觅，苦心等待灵感的一闪而过，我试图抓住它流星般消逝的尾巴，我不能自欺欺人，我知道，我的思想起先陷落自设的陷阱。那是文字嬉戏，而不是心灵的启物，我与自己说，要不不写，要不就大快朵颐地写。于是我起先了思索。思索现在才起先了灵感，有时候让人感觉很被动。思索，有时候让人很无奈。写作
4、，有时候让人无所适从。而我不情愿，也不会做文字的仆人。我没有驾驶文字的实力，更没有翱翔的思想，我只有不变的信念，因为我须要理解和被理解，学问。我愿和学问打交道，越是了解学问，越是使我淡然一切，我便是一切。我拥有了最珍贵的财宝。那种没有一丝的虚荣的荣耀，像在我身上发光，我感到自己的纯粹和光明，来源于宇宙的深处，我能望见自己在星空下畅游的灵魂，没有苦痛，没有苦恼，没有胆怯。我像一个精灵一样，看透了人间万物万事。我心境超越了现在，站在世纪之外看风景，一切如我所料。错失的语言与陷落的思想。这是作为一个人，或说作为一个靠文字来表达自己的人，所恐惊发生的。但是当你意识到这一点的时候，这基本上已不存在了。苦
5、苦的寻找和等待并不能得到祈求的，往往它们就在一瞬间，发生，消逝。拥有与错过都只在一瞬间。于是我把握住了，就那么一瞬间起先，成为永恒。人的思想，在发展的过程中，他/她会游踪很多地方。比如沼泽，沙漠，大海，草原，高山，河流等等。是因为人存在着意识的幻像，越是脆弱的人性，体现越明显，当然，我们不能否定，越是感性的人性也明显突出幻像的意识。感性的人，甚至可以穿越时间，在过去与现在或将来三者之间徘徊，来往，或者停滞。他们超越的不是自己本身，而是他人本身，区分在于距离和感官，他人看到花只是花，而感性的人看花却是灵。灵，是生命的内在结构，没有灵，人便没有核心和意志，他只是一具行尸走肉的肢体，灵与魂与肉体是一
6、个人的必定依据，缺一不行。残缺不全的人就是因为灵、魂、肉体的其中之一的残缺所致。要达到完备的人，唯恐是千万年以后的事。事到如今，人类历史上还没有发生，完备的人。(3)从简洁动身，找寻终极的困难问题？你说 要去浪迹天际你说 看到大海你会舒心地笑想笑的时候 却潸然泪下佚名这首小诗的作者是匿名的，没想到我喜爱了一晃眼将近十年。可能不同的人看有不同的感受，而我，总是那三种不深不浅、隐藏悲喜渗半的感受，如它的三行：一、怀有幻想的青春和激情，二、实之以行的现实景象和心理劝慰，三、困难的思想情感油然而生。是一首不简洁的小诗，如此“完整的”表现出一个人或者一时，甚至一阶段的瞬间思绪、冲突、火花。我总告知自己，
7、写一些有生命的文字。让它们像精灵一样，有丰富的敏感的神经作底奠，有快乐，有哀痛，有思想，有情感。有跳动的实力，有潜藏的本质，有浪漫的场景，有文化的气度。有综合的品位，有多元的汇格，有现代的生息。是的，在我有这样的实力的时候，我会严格要求自己，做一个文字般的精灵，写精灵般的文字。其实，任何思索都是有意义的。只要我们不把思索定在一个值与值之间的比较时，它们同样宝贵，同样可爱。时间是不会倒流的。我们习惯面对现实，但是历史却会重演，加叠。人类假如不自作聪慧，安分守纪，理应很平安的，和全部自然生态一样，安栖(息)在漂亮的地球上，享受阳光和雨露，晚霞和星空。人与人，人与其它动(植)物，人与自然，像河流和大
8、海一样融洽的关系。但是，人被给予无限量的才智和生存本能，就像拥有一种力气要折服全部本质一样，并渐渐拥有贪欲，较劲，控权的欲望。人原来是热忱的动物。只是人没有好好利用，发挥，把握热忱的基本，尺度和用处。人甚至把热忱投放在虚拟的幻想中，就成了所谓的谎言。全部谎言都是带有消磨性的，不仅消磨人的本性，还会慢慢使真相变成一种“传染病态”，人身上的灵性，经过谎言过滤和沉淀真相已经失去呈现的光线。推动发展的不是文明(假如全部的结果被叫作“文明”)，而是欲望。欲望的初衷不是王国，权利，金钱。而是人的求知、求解、求问的体积运动。它们本体是单纯的、干净的、健康的。但是，求知的过程中，已知的东西成了人在动作的过度中
9、最大的障碍，从而产生了的有知贪欲，个体和群体乃至部落、种族拥有的学问阅历和财宝，是私人化、私体化，私权化，已知不舍得放弃，未知成了“罪魁祸首”的缘由。人的无止境追逐更多只是空泛的标识。假如脱掉全部学问经给包装的外衣，不难发觉，人的肉身和灵魂也是单纯的、干净的、健康的。我们假设，一个人从婴儿到老人的阶段都生长在一个没有他物的世界里，它是自觉自知，与自然融为一体，没有任何污染，没有困难关系，没有灵与欲挣扎，它将是简洁得如一滴甘露，透亮如水晶，折射阳光的七彩光线。漂亮本质，本质漂亮。惋惜。人并不珍惜也不重视这种本初的美。他们各自独立主见，抛弃、怀疑、甚至嘲弄别人(其实是自己)的生存方式时，也丢失了自
10、己的本初。丢失了最美的东西。变异的思想变更了世界，却变更不了已被世界变更的自己。选择代替品，复制物品的利用和开发价值，是人先知先觉的行为，与自然环境休戚相关，人时常仿照全部在运动的物体，乃至人最终的仿照对象就是人本身。自然是一种宏大的表象清楚，内部困难的群架。全部有生息和气息的动物、植物都是它的孩子。而人类，却想做自然的主宰群者，出于天生的特性还是后生的霸道？想像全部人类在横扫地球时，肯定可以毁灭自然全部表象的它性物种，这样只会连自己也毁灭了。再想像人类改造自然，变更基因，所创建的世界，不再熟识，而自己的身体基因也得重新再造以来适应“新世界”，到时候，人还是叫作人吗？或者有别的称谓，但自然依旧是自然，它的内部没有变，包括占地球面积70%的海洋没有变，地下深腹中的熔岩没有变，土质的含量元素没有变，全部依靠自然生存的动植物，质变了，基因扰乱了，都是假象，而人最终要承受自讨苦吃的结果，就是死亡。写到这里，我很清晰一点。人类都是以“自类”(自己与同类)为中心的。我也不例外。