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1、生活与哲学生活与哲学原理和方法论总结原理和方法论总结辩证唯物论（辩证唯物论（8 8）1 1、世界的物质统一性原理、世界的物质统一性原理 2 2、物质决定意识原理、物质决定意识原理 3 3、意识能动作用原理、意识能动作用原理 （意识对物质具有能（意识对物质具有能动作用）动作用）4 4、物质和意识辩证关系原理【重点掌握】、物质和意识辩证关系原理【重点掌握】5 5、规律的客观性和普遍性原理【重点掌握】、规律的客观性和普遍性原理【重点掌握】6 6、规律客观性和主观能动性辩证关系原理【、规律客观性和主观能动性辩证关系原理【重点掌握】重点掌握】7 7、物质和运动辩证关系原理、物质和运动辩证关系原理 8 8
2、、运动和静止辩证关系原理、运动和静止辩证关系原理 1 1、世界的物质统一性原理、世界的物质统一性原理 原理内容原理内容：辩证唯物主义认为，自然界是物质：辩证唯物主义认为，自然界是物质的；人类社会的产生、存在和发展及构成要素也具的；人类社会的产生、存在和发展及构成要素也具有客观物质性；人的意识也是客观存在在人脑中的有客观物质性；人的意识也是客观存在在人脑中的反映。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一反映。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。性在于它的物质性。方法论方法论：要求我们想问题、办事情，要坚持一：要求我们想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，实事求是。切从实际出发，
3、实事求是。反对反对：在实际工作中，违背世界物质性原理的：在实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义。表现是主观主义。2 2、物质决定意识原理、物质决定意识原理 原理内容：辩证唯物主义认为，世界的原理内容：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是客性，意识第二性，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。观存在在人脑中的反映。方法论：要求我们想问题办事情坚持一方法论：要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。切从实际出发，使主观符合客观。反对：反对不从实际出发的主观主义。反对：反
4、对不从实际出发的主观主义。反对本本主义（教条主义）、经验主义。反对本本主义（教条主义）、经验主义。3 3、意识能动作用原理、意识能动作用原理原理内容：原理内容：（1 1）人能够能动地）人能够能动地认识认识世界。意识不仅能反世界。意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律；世界映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律；世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。（反映）（反映）（2 2）人能够能动地）人能够能动地改造改造世界。世界。（反作用）（反作用）意识对物质具有意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导反作
5、用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；歪曲反映人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。阻碍客观事物的发展。意识对于人体生理活动具有调节和意识对于人体生理活动具有调节和控制作用，高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的控制作用，高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观消沉，丧失斗志。精神，则会使人悲观消沉，丧失斗志。方法论：方法论：我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，我们一定要重视
6、意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对反对：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。能动作用的唯心主义观点。4 4、物质和意识辩证关系原理、物质和意识辩证关系原理 原理内容：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，物原理内容：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映，意识对物质具有能动的反质决定意识，意识是物质的反映，意识对物质具有能动的反作用。正确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识对事作用。正确的意识对
7、事物发展起促进作用，错误的意识对事物发展起着阻碍作用。物发展起着阻碍作用。方法论：想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实方法论：想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求是；又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树事求是；又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面反对：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。5 5、规律的客观性和普遍性原理、规律的客观性和普遍性
8、原理 原理内容原理内容：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。的规律。方法论方法论：必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求：必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。一旦违背客观规律，就会受到规
9、律的是），而不能违背规律。一旦违背客观规律，就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。改造客观世界，造福于人类。反对反对：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。主观主义。6 6、规律客观性和主观能动性辩证关系原理
10、、规律客观性和主观能动性辩证关系原理 原理内容原理内容：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力，能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力，人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（简而言之，即发挥主观能动性，是认识和利用规律的必类。（简而言之，即发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重规律，是正确发挥主
11、观能动性的前提和基础。）要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。）方法论方法论：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。动性有机地结合起来。反对反对：反对片面夸大人的主观能动性，否认规律的客观性、：反对片面夸大人的主观能动性，否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。忽视人的主观能
12、动性、无所作为的机械唯物主义错误。7 7、物质和运动辩证关系原理、物质和运动辩证关系原理 原理内容原理内容：物质和运动不可分割。物质是运物质和运动不可分割。物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式，动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。动，物质是运动的承担者。方法论方法论：要用运动、变化、发展的眼光看问要用运动、变化、发展的眼光看问题。题。反对反对：离开物质谈运动或离开运动谈物质都离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。既要反对离开物质谈运动的唯心主义是错误的。既要反对离开
13、物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。观点。8 8、运动和静止辩证关系原理、运动和静止辩证关系原理原理内容原理内容：辩证唯物主义认为，世界上的一切事物都处辩证唯物主义认为，世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，运动是无条件的、绝对于运动变化中，没有不运动的物质，运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动，物质世界是绝对运动和相对静状态；动中有静、静中有动，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。止的统一。方法
14、论方法论：既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。止的统一。反对反对：反对割裂运动和静止的辩证关系：只承认静止而反对割裂运动和静止的辩证关系：只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。论。唯物辩证法的联系观（唯物辩证法的联系观（6 6条原理）条原理）1 1、联系的
15、普遍性原理、联系的普遍性原理【重点掌握重点掌握】2 2、联系的客观性原理、联系的客观性原理 3 3、联系的多样性原理、联系的多样性原理 4 4、联系的条件性原理、联系的条件性原理 5 5、整体和部分辩证关系原理、整体和部分辩证关系原理【重点掌握重点掌握】6 6、系统和要素关系原理、系统和要素关系原理 1 1、联系的普遍性原理联系的普遍性原理 原理内容原理内容：联系是事物之间以及事物内部诸要：联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这
16、样或那样的联系。每一事物内部的各个部分、各要样或那样的联系。每一事物内部的各个部分、各要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，孤立的事物是不存在的。整体，孤立的事物是不存在的。方法论方法论：要用联系的观点看问题，反对用孤立：要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。既要看到事物之间的联系，又要看的观点看问题。既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。到事物内部诸要素之间的联系。反对反对：反对割裂事物之间的联系，用形而上学：反对割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的观点来认识和处理问题。孤立的观点来认识和处理问题。2 2、
17、联系的客观性原理联系的客观性原理 原理内容原理内容：唯物辩证法认为，联系是客观的。：唯物辩证法认为，联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（自在事物和人为事物的联系都是客观的）（自在事物和人为事物的联系都是客观的）方法论方法论：要从事物固有的联系中把握事物，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新联系，改变事物的状态，调整原有的
18、联系，建立新的联系。的联系。反对反对：反对否定事物的联系，或主观臆造联系，：反对否定事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。把本来不存在的联系强加给事物。3 3、联系的多样性原理联系的多样性原理 原理内容原理内容：唯物辩证法认为，世界上的事物千差：唯物辩证法认为，世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。万别，事物的联系也是多种多样的。方法论方法论：我们要注意分析和把握事物存在和发展：我们要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。在认识世界和改造世界的过程中，既要的各种条件。在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要注重客观条件，又
19、要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。反对反对：反对以一种联系概括事物之间多种多样的：反对以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多样性。不同联系，否认联系的多样性。4 4、联系的条件性原理联系的条件性原理 原理内容原理内容：事物之间都是有条件地联系着的，：事物之间都是有条件地联系着的，无条件的联系是不存在的。任何具体的联系都依赖无条
20、件的联系是不存在的。任何具体的联系都依赖于一定条件，随着条件的改变，事物之间及事物内于一定条件，随着条件的改变，事物之间及事物内部因素之间的联系的性质、方式也要发生变化。部因素之间的联系的性质、方式也要发生变化。方法论方法论：要一切以时间地点条件为转移，具体：要一切以时间地点条件为转移，具体分析事物之间联系的条件性。分析事物之间联系的条件性。反对反对：反对忽视联系的条件性，认为任何事物：反对忽视联系的条件性，认为任何事物之间都存在着相互联系是错误的。之间都存在着相互联系是错误的。5 5、整体和部分辩证关系原理整体和部分辩证关系原理 原理内容原理内容：唯物辩证法认为，（：唯物辩证法认为，（1 1
21、）整体和部分）整体和部分是相互区别的：是相互区别的：含义不同。整体是事物的全局和发含义不同。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。和发展的各个阶段，从数量上看它是多。地位、作地位、作用和功能不相同。整体居于主导地位，统率着部分，用和功能不相同。整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。（2 2）整体和部分又是相互联系
22、、密不可分的。）整体和部分又是相互联系、密不可分的。两两者相互依赖。整体是由部分构成的，离开了部分，整者相互依赖。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。部分就不成其部分。两者相互影响。部分的功能及两者相互影响。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体的功能状态及其甚至对整体的功能起决定作用。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。变化也会影响到部分。方法论方法论：我们应当树立全局观念，立足于整：我
23、们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；同时必须重视部分的作用，搞好局部，想效果；同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。用局部的发展推动整体的发展。反对反对：注意既要反对只考虑整体利益，忽视：注意既要反对只考虑整体利益，忽视局部利益的做法；又要反对只重视局部、部分利局部利益的做法；又要反对只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来益而置整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来的倾向。的倾向。6
24、6、系统和要素关系原理、系统和要素关系原理 原理内容原理内容：唯物辩证法认为，整体和部分的关系，：唯物辩证法认为，整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向
25、。优化趋向。方法论方法论：系统优化的方法要求我们用综合的思维：系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成对这一事物的完整准确的认识。形成对这一事物的完整准确的认识。唯物辩证法的发展观唯物辩证法的发展观（4 4条原理）条原理）1 1、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性）、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性）2 2、内外因的辩证关
26、系原理（发展的原因）、内外因的辩证关系原理（发展的原因）3 3、事物发展是前进性与曲折性的统一原理、事物发展是前进性与曲折性的统一原理（事物发展的总趋势）（事物发展的总趋势）4 4、量变和质变辩证关系原理（发展的状态）、量变和质变辩证关系原理（发展的状态）1 1、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）理）原理内容原理内容：唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在：唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息的变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历永不停息的变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和史，发展的实
27、质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。旧事物的灭亡。方法论方法论：要用发展的观点去看问题。反对用静止的观：要用发展的观点去看问题。反对用静止的观点看问题。（即要把事物如实地看成一个变化发展的过程；点看问题。（即要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。）精神，促进新事物的成长。）反对反对：反对把事物看成是一成不变的静止观点（反对：反对把事物看成是一成不变的静止观点（反对用形而上学的静止的观点看问题）；破除思想僵化、因循用形而上学的静止的观点看问题）；破除思想僵化
28、、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。2 2、内外因辩证关系原理（发展的原因）、内外因辩证关系原理（发展的原因）原理内容原理内容：唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的：唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物发展的第一位原因，而动力，事物的内部矛盾是事物发展的第一位原因，而事物的外部矛盾是事物发展的第二位原因。事物的发事物的外部矛盾是事物发展的第二位原因。事物的发展是内外因共同起作用的结果。内因是事物发展的根展是内外因共同起作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。据，外因是事物发展的条件，
29、外因通过内因起作用。方法论方法论：要求我们在观察事物、分析问题时，既：要求我们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持把内外因结合起来。要看到内因，又要看到外因，坚持把内外因结合起来。反对反对：反对忽视外因对事物变化发展的影响；否：反对忽视外因对事物变化发展的影响；否认内因对事物变化发展的决定作用。认内因对事物变化发展的决定作用。3 3、事物发展是前进性与曲折性相统一原理（或、事物发展是前进性与曲折性相统一原理（或事物发展的总趋势原理）事物发展的总趋势原理）原理内容原理内容：唯物辩证法认为，事物发展的方向是前：唯物辩证法认为，事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折
30、的、迂回的，这进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的，这是一切事物发展的总趋势。是一切事物发展的总趋势。方法论方法论：我们既要看到前途是光明的，对未来充满：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长，信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。业的辉煌。反对反对：既要反对把事物的发展看成是一帆风顺的盲：既要反对把事物的发展看成是一帆风顺的盲目乐观
31、主义；又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。目乐观主义；又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。4 4、量变和质变辩证关系原理（发展的状态）、量变和质变辩证关系原理（发展的状态）原理内容原理内容：唯物辩证法认为，事物的发展总是从量变：唯物辩证法认为，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，
32、不断前进。的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。方法论方法论：（：（1 1）我们在任何事情都要从一点一滴的小事）我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；（现事物的质变创造条件；（2 2）在量变已达到一定程度，只）在量变已达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。（即重视量的积机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。（即重视量的积累；不失时机，促成质的飞跃；坚持适度原则）累
33、；不失时机，促成质的飞跃；坚持适度原则）反对反对：反对忽视量的积累，急于求成，盲目乱干；反：反对忽视量的积累，急于求成，盲目乱干；反对忽视质的飞跃，条件具备时优柔寡断，畏缩不前。对忽视质的飞跃，条件具备时优柔寡断，畏缩不前。唯物辩证法的矛盾观唯物辩证法的矛盾观（7 7条原理）条原理）1 1、矛盾即对立统一原理、矛盾即对立统一原理 2 2、矛盾的普遍性和客观性原理、矛盾的普遍性和客观性原理【重点掌握重点掌握】3 3、矛盾的特殊性原理、矛盾的特殊性原理【重点掌握重点掌握】4 4、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理【重点掌重点掌握握】5 5、主要矛盾和次要矛盾辩证关系
34、原理、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理【重点掌握重点掌握】6 6、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理【重重点掌握点掌握】7 7、主次矛盾、矛盾主次方面辩证关系原理、主次矛盾、矛盾主次方面辩证关系原理【重点重点掌握掌握】1 1、矛盾即对立统一原理、矛盾即对立统一原理 原理内容原理内容：唯物辩证法认为，世界上的一切：唯物辩证法认为，世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。矛盾即对立统一。矛盾具有斗争性又相互统一。矛盾即对立统一。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。和同一性两种基本属性。方法
35、论方法论：矛盾的观点要求我们必须用一分为：矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。同时要积极创造二的观点、全面的观点看问题。同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变。条件，促进矛盾双方的相互转变。2 2、矛盾的普遍性和客观性原理矛盾的普遍性和客观性原理 原理内容原理内容：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛生到灭亡
36、都存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的，不盾。矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移的。以人的主观意志为转移的。方法论方法论：我们要承认矛盾的普遍性与客观性，承：我们要承认矛盾的普遍性与客观性，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；我们要承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；要坚持一分为二，两分法。方法解决矛盾；要坚持一分为二，两分法。反对反对：要反对回避、否认和掩盖矛盾，遇见矛盾：要反对回避、否认和掩盖矛盾，遇
37、见矛盾绕着走的做法，又要反对片面地看问题的观点（一点绕着走的做法，又要反对片面地看问题的观点（一点论，绝对化，片面化）。论，绝对化，片面化）。3 3、矛盾的特殊性原理、矛盾的特殊性原理原理内容原理内容：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不
38、同的矛盾形成了事物发展的不段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。的两个不同方面也各有其特殊性。方法论方法论：要做到具体问题具体分析。（即在矛盾普遍：要做到具体问题具体分析。（即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。）盾的正确方法。）反对反对：反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用：反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的
39、教一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的教条，生搬硬套。条，生搬硬套。4 4、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理 原理内容原理内容：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。的关系。两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界
40、上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。两者两者在一定条件下相互转化，在一定场合为普遍性的东西，在一定条件下相互转化，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。的东西，在另一场合则是普遍性。方法论方法论：要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，：要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾
41、的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。殊性、共性和个性的具体的历史的统一。（补充：这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实（补充：这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据。坚持这一原理有助于我们正确认识事物，理论依据。坚持这一原理有助于我们正确认识事物，掌握掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；的认识秩序；有助于学会有助于学会“解剖麻雀解剖麻雀”、“抓好典型抓好典型”、“一般号一般号召与个别指导相结合召与个别指导相结合”、“从群众中来、到群众中去从群众
42、中来、到群众中去”等科学的工作方法。）等科学的工作方法。）反对反对：注意既要反对只看到矛盾的普遍性，忽视：注意既要反对只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性，看不到事物之间的差别；又要反对只矛盾的特殊性，看不到事物之间的差别；又要反对只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到万事看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到万事万物的联系万物的联系5 5、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理 原理内容原理内容：唯物辩证法认为，主要矛盾在复杂：唯物辩证法认为，主要矛盾在复杂事物的发展过程中处于支配地位、对事物发展起决事物的发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用，决定或
43、影响其它矛盾的存在和发展。其他定作用，决定或影响其它矛盾的存在和发展。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。影响，并在一定条件下相互转化。方法论方法论：办事情要着重把握主要矛盾，抓重点、：办事情要着重把握主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键；又要统筹兼顾，恰当处理好次要抓中心、抓关键；又要统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。矛盾。反对反对：既要反对办事情不分主次，：既要反对办事情不分主次，“眉毛胡子眉毛胡子一把抓一把抓”；又要反对只抓
44、主要矛盾，忽略次要矛盾；又要反对只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的的“单打一单打一”。6 6、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理 原理内容原理内容：唯物辩证法认为，每一个矛盾中，：唯物辩证法认为，每一个矛盾中，矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用，而处矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用，而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定
45、条件下相互转化。一定条件下相互转化。方法论方法论：看问题要着重把握矛盾的主要方面，：看问题要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流；但又不忽视矛盾的次要方面，即支流。抓住主流；但又不忽视矛盾的次要方面，即支流。反对反对：反对把矛盾双方同等看待，甚至颠倒主：反对把矛盾双方同等看待，甚至颠倒主次，混淆事物性质的做法。次，混淆事物性质的做法。7 7、主次矛盾、矛盾主次方面辩证关系原理、主次矛盾、矛盾主次方面辩证关系原理 原理内容原理内容：唯物辩证法认为，主要矛盾在事物：唯物辩证法认为，主要矛盾在事物发展的过程中处于支配作用，对事物的发展起决定发展的过程中处于支配作用，对事物的发展起决定作用。主次矛盾相互依
46、赖、相互影响，并在一定条作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化，事物的性质是由主要矛盾的主要方件下相互转化，事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化赖，并在一定条件下相互转化 方法论方法论：要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持：要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。两点论和重点论相统一的认识方法。反对反对：反对形而上学的一点论和均衡论。：反对形而上学的一点论和均衡论。创新（创新（2 2条原理）条原理）1 1、辩证的否定原理辩证的否定原理【重点掌握重点掌
47、握】2 2、辩证法的革命批判精神原理辩证法的革命批判精神原理 1 1、辩证的否定原理辩证的否定原理 原理内容原理内容：唯物辩证法认为，辩证的否定，是事物：唯物辩证法认为，辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服旧事物中过时而是既肯定又否定，既克服又保留，克服旧事物中过时的消极的内容，保留旧事物中积极合理的因素。辩证否的消极的内容，保留旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是定的实质就是“扬
48、弃扬弃”。方法论方法论：必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，：必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立只唯实。我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。动中取得成功。反对反对：反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯：反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。2 2、辩证法
49、的革命批判精神原理辩证法的革命批判精神原理 原理内容原理内容：辩证法在对现存事物的肯定理解的同时：辩证法在对现存事物的肯定理解的同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中、也就是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任中、也就是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧
50、密联系在一起的。方法论方法论：要求我们密切关注变化发展着的实际，敢：要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。新思路，确立新观念，开拓新境界。反对反对：反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残：反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。守缺、固步自封的观念和行为。辩证唯物主义认识论辩证唯物主义认识论（包括实践观和真理观）（共（包括实践观和真理观）（共3 3条