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1、你若有心，百炼成金 议论文之中心论点+第一段+分论点注：拟写标题详见练习册P2425。建议话题作文与材料作文直接用简短有力的中心句作标题，命题作文切记不要改变给出的标题。一、如何快速审题拟写出一个中心论点分三种情况快速审题获取一个中心句1、第一种，命题或话题本来就是一个中心句，直接取用。如提篮春光看妈妈、与你为邻等。但要快速使用补充词语法破题，使中心句更明确，切入范围更小，这样才便于选材论证。如“无论学习或工作有多忙，都不要忘了适时提篮春光看妈妈。”“亲爱的书本，懂得与你为邻的人都会离成功越来越近。”2、第二种，作文题目简洁，命题作文的题目或话题作文的中心词是一个词语或一个短语，没有其他材料辅
2、助审题。此种题目最适宜用组词造句法先获取一个中心句子，即采用组词造句先把命题作文的题目或话题作文的中心词扩展成为一个句子。如高考作文有不少是用一个词做题目。如“桥”“路”“蜡烛”“机遇” “尝试”“习惯”“责任”“说安”“包容”“意气”等。它的表意重心往往在这个词所代表的事物本质特点上，需要抓住它的本质特点进行思考，或写它的象征意义，或写它的比喻意义，或写它的引申意义，这类命题审题的关键在于正确理解词所表达的概念的含义，并据此在前或后加上词语组成一个不脱离象征义或比喻义的句子。如桥获取的中心句可以是：父亲是一座桥/搭建心灵的桥梁/故乡的桥等等如尝试获取的中心句可以是：人生的第一次尝试/做人要敢
3、于尝试/尝试独立等等。3、第三种，命题、话题、材料作文的作文题目包含有提示材料，这种形式的作文审题适宜直接从材料中选取一个表达观点态度的句子直接作为中心句。例1：话题作文：据报道，三鹿、伊利、蒙牛、雅士利等22家奶粉中检测出三聚氰胺，肾结石婴儿事件震惊了全国。截止到2008年9月21日 8时，因食用婴幼儿问题奶粉导致住院的婴幼儿为14471人，目前还在住院治疗的为12892人，其中有较重症状的婴幼儿l04人，死亡3人。初步调查所获得的证据表明，肾结石婴儿事件目前主要发生在奶源生产、收购、销售，以及奶站的监管等环节。试想，每一个环节若能严格把关，每个人若能做到坚守自己的良知，这类事件还会发生吗?
4、请以坚守良知为话题，写一篇文章。题目自拟，立意自定，除诗歌外文体自选，不少于800字。 可以直接把材料中表达观点：每个人都要做到坚守自己的良知。例2：人人头顶一方天。每个人的生活都与天空紧密相连，每个人的心中都有一片天。明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。请以“怀想天空”为题，写一篇不少于字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。可以直接把材料中表达观点：怀想心中那片明净的天空。例3：古人曾写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，最是长安课归时”，表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是真正牵动你内心深处的呢？是校园的课钟，
5、还是窗外的风雨？是新岁的爆竹，还是梦中的短笛？或者，那是请写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)，题目自拟。这道题立意不难，任何一种或几种声音，只要与“真正牵动内心深处的（声音）相关就行。 4、特别注意三种情况：一是：如果所给的作文题中含有代词，那么这时可用代词所代的事物去置换作文题中的代词。例如上海高考作文题：平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？请以“他们”为题，写一篇文章。要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。世界就是由“我们”与“他们”组成的，心中如果只有“我们”，自然世界是不完整的。遗憾的是，现
6、在只关注自己的人太多了，无论何时何地，都是以自我为中心，哪里还有他人？这样的世界，又怎么会是一个和谐的世界。我们把视线转向“他们”，会看到什么？会看到贫穷，会看到富贵，会看到不公，会看到进步，会看到文明，等等。会想到什么？会想到共同富裕，会想到平等，会想到感恩，会想到正义等。“他们”是谁？可以是农民工，可以是干部子弟，可以是下岗工人，可以是一掷千金的大款，可以是沿街乞讨的老人，等等。这么一置换，自然也就打开了思路。二是：如果所给的作文题目、话题或材料是借喻性质的，那么这时就可使用本体去置换喻体。如请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：自拟题目。自定立意。除诗歌外，文体不限
7、。文体特征鲜明。 命题人给了我们比喻的喻体，本体呢，思考可知道“春”的本体可以是信心，可以是毅力，可以是机遇，也可以是改革，是友谊，是爱心，是互助，是合作，是诚信，等等。“草自青”的本体可以是欣欣向荣的局面，可以是辉煌的成功，也可以是双赢的结果，等等。我们展开联想，用一个又一个的本体去置换喻体，写什么的问题也就立马解决了。三是：如果所给的作文题目或话题中的相关词语具有多义性，那么这时可用具有单一语义的词语置换具有多义的词语。例如重庆高考作文题： 现代汉语词典对“自然”的释义有：自然界。自由发展；不经人力干预。不勉强；不局促；不呆板。请以“在自然中生活”为题目，写一篇文章。要求：立意自定；除诗歌
8、外，文体不限；不少于800字；不要套作，不得抄袭。 以“在自然中生活”为题目，“自然”怎么理解？这是立意的关键。命题人想我们之所想，给了我们三个义项进行诠释。我们只要用其中的一个义项去置换“自然”，那么也就容易迅速立意，打开思路。如果“自然”是指自然界，那么“在自然中生活”，也就是在自然界中生活，这样我们可以谈环保等。如果“自然”是指自由发展，不经人力干预，那么“在自然中生活”，也就是在自由发展中生活，这样我们可以谈教育中的张扬、发展个性等。如果“自然”是指不勉强，不局促，不呆板，那么该如何理解呢？我们可以通过造句的方式来看一看：态度很自然；他是初次演出，但演得挺自然。这么说来，“在自然中生活
9、”，也就是大大方方，也就是凡事能够深入进去融入其中。明白这些，我们谈什么，也就一目了然了。切记：中心论点多为表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。二、如何快速拟写出紧扣中心论点的第一段议论文写作必须要学会开篇点题，在第一段点破中心句。即在文章的开头用简洁的文字点破题意，点明主旨，用简洁的语言鲜明地表达出文章的中心论点。掌握几种破题的方法：1 阐释破题基本思路：说文解字+论点出场 思维程序：阐释思维 （可以对话题概念进行定义、特征说明、名词诠释、划分举例等）语言范式：（话题）是不是 （话题）包括又包括比如例1：不为浮云遮望眼 常识,是人们在长期的实践过程中总结出来的经验。【解释词语，判断
10、定义】岁岁年年,它们经过时间的积淀和岁月的铅华洗抹,显得睿智、深刻,富有指导意义。【说明特征】然而,纵然常识与我们同行,随着时间的检验,我们却渐渐发觉:常识不是真理。【提出论点】例2：习惯 习惯，就是多年形成的行为特点或倾向。【解释词语，判断定义】中国人的习惯可不少，既包括行为上的习惯，又包括思想上的习惯。【划分类别】比如说，我们曾习惯于凭本供应副食品，习惯于东西不涨价，习惯于在长工资、升级时论资排辈，习惯于按领导下达的指令去生产商品【分类举例】例3：把常识装进口袋 “常识”，顾名思义，就是对日常生活有关方面的认识。【解释词语，判断定义】游泳时，你需要有游泳常识，如热身运动、应急处理，等等，【
11、举例】有了这些常识，你方能在水里游刃有余，做一只“鱼翔浅底”的水精灵！常识就是我们生活中的法宝，它虽普通却“神通广大”。【提出论点】例4：让纪念闪耀理性光芒 纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；【解释词语，正反判断+特征说明】纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。【提出论点】2、对比破题基本思路：对比冲突+论点呈现 思维程序：辩证思维 （设置现象或观点的对比，曲直立判，观点鲜明）语言范式：（话题现象）有的人有的人我例1：别拿常识不当干粮 如果你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他一定可以把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科
12、学家的料。【话题相关现象1】但是，你找个尖子生，问他在野外被蛇咬了怎么办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后淡茫地对你说声“不知道”。那么，“青菜多少钱一斤？”“不知道！”“被子怎么叠”“不知道！”“为什么啥都不知道？”“也不知道！”【话题相关现象2】这就是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对常识的教育力度不够。【分析综合，提出观点】例2：骄傲的位置有的人把骄傲写在脸上，挂在嘴边。他们气焰嚣张，目中无人，以己为尊。这是小骄傲，低境界的骄傲。【话题相关现象1】有的人把骄傲放在心里，融入体内。他们狂傲不羁，潇洒率性，却又谦卑平和，海纳百川。这是大骄傲
13、，高境界的骄傲。【话题相关现象2】【无需分析，观点自现】例3：坦然看生活 活着真叫累，有人这么感叹。【话题相关现象1】活着真叫烦，有人这么虚叹。【话题相关现象2】活着真美丽，我喜欢这么对生活绾结。【力排众议，提出观点】3、设问破题基本思路：设置疑问+破题引论 思维程序：因果思维 （对话题（或相关社会现象）产生的原因或造成的结果不断追问）语言范式：为什么（话题），是因为+原因1；原因2；原因3最深刻原因（话题有关现象）现象1+现象2+现象3+是为什么呢（中心论点）例1：听到育民小学在A县举行的游泳比赛中获得了团体冠军之后，我不禁沉思起来。他们为什么会夺得冠军？仅仅是因为那里湖泊多、条件好吗？恐怕
14、未必。【追问原因，作答】那是为什么呢？他们之所以成功，是因为有严格的理论指导和扎实的训练。【继续追问，分析作答】于是我悟出了一个道理：理论是实践的指南。【分析综合，提出观点】例2：将“常识”牢记在心常识，这样一个平凡得不能再平凡的词，这样的一些简单得不能再简单的道理，在今天，依然会被有些人“忘记”。【开篇陈述话题相关的社会现象忘记常识】在知识高度普及的今天，为什么还有这么多人犯常识性错误呢？【提出问题，展开论述】利益当前贪欲面前主观轻视让我们一起牢记人生的常识，一起用行动去维护这些常识。课堂练习：时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷，其间美与丑、
15、雅与俗、好与坏，交错陈列。创新与模仿永不停息的互动。有些时尚如过眼云烟，有些时尚会沉淀为经典。以“品味时尚”为题写一篇文章。任选一种破题方法，写一个80字左右的开头。示例1、阐释破题：“时尚”首先是“时”，它是现在正在发生的事情；其次是尚，它是一种普遍流行的风气和习惯。风气和习惯是社会上一定时期的产物，有好的风气和习惯，这是社会发展和社会文明的表现；也有不好的风气和习惯，这是我们要正确引导和纠正的东西。2、对比破题：有人热爱经典，说经典是经过时间考验而存留下来的精华，而时尚只不过是稍纵即逝的火花。有人追求时尚，说时尚才是发展的体现，经典只应该压在箱底，在特殊的纪念日里拿出来拜拜老祖宗其实以上关
16、于时尚与经典的种种态度是没有必要争论的。时尚与经典之间并没有明确的界限。时尚与经典，本身就应该并行不悖。三、如何扣住中心论点写出分论点（一）中心论点与分论点的关系 中心论点与分论点之间是主从关系。中心论点统帅分论点，中心论点是“纲”，分论点是“目”，分论点是中心论点的论据，又是各部分的论点，证明分论点正确，中心论点也就成立了。（二）设立分论点的思路、角度议论文主要议论：是什么、为什么、怎么样、会怎样。既然如此，那么设立分论点就可以从这四个角度入手了。也就是说，设立分论点，就是围绕中心论点回答“是什么”、“为什么”、“怎么样”、“会怎样”。当然，一篇文章，不可能四个问题一一回答，一般以一个问题为
17、主，这要针对题意和作者的认识水平，选好写作的角度。（三）分论点的表述：使用分论点的要求是：扣得住、分得开、排得顺;同时要求语言表达警句化。1“扣得住”，是说所列的几个分论点应该从同一角度回答同一问题。如果是有的从“是什么”的角度说，有的从“为什么”的角度说，又有的从“怎么办”的角度说，就是没有“扣得住”中心观点，这样写文章实际上论点就难以集中了。比如有的同学以“读书乐”为题列了如下的论述提纲：读书是苦的，但苦中有乐；读书要有目的、有方法，才能真得其乐；读书可以使人变得更聪明，所以其乐无穷。这三条，每条回到一个问题，而不是从同一角度回答同一问题，就是没有“扣准”。2“分得开”，是说所列分论点之间
18、界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。某同学以“读书乐”为题列的如下提纲就没有分开：读书可以增长知识，充实头脑，一乐；读书是一种高雅的精神活动，二乐；读书可以提高素质，陶冶情操，三乐。第三条所说的“提高素质”实际包容了第一条的“增长知识，充实头脑”，而“陶冶情操”与“高雅的精神活动”也有交叉：这就造成了逻辑混乱，思路不清。3“排得顺”是说分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。也是以“读书乐”为题，某同学的如下提纲就有排得不顺的毛病：读书能使人解烦恼，振作精神；读书能给人丰富的知识，高度的智慧；读书能使人热爱生活，热爱工作；读书能使人树立远大的理想，培养高尚情操。这几个分论点都是从“为什么”的
19、角度阐述“读书乐”的，所以是“扣得准”的。但它有“分不开”的问题，第1和第3似乎可以合并，现在开说必交叉。这里还有顺序的问题，第1、第2，应该先说哪一条？恐怕得先2后1；第3、第4，应该先说哪一条？恐怕得先4后3。如果1、3合并，那么比较合理的顺序应该是：读书能给人丰富的知识，高度的智慧；读书能使人树立远大的理想，培养高尚的情操；读书能使人精神振奋，热爱生活，热爱工作。下面的提纲就符合“扣得住”、“分得开”、“排得顺”的要求：针对青年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可以增加知识；读书可以明辨是非；读书可以增长才干；读书可以陶冶情操。针对曾经失去过读书机会的某些中年人，从“为什么”的角度回答
20、问题：读书可以增补知识；读书有助于工作；读书有益于教育子女。针对老年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可使老有所养（神）；读书可使老有所长（智）；读书可使老有所为。针对不善于读书的人，从“怎么办”的角度回答问题：要有正确的指导思想；要注意“博”与“深”的结合；要注意学以致用。针对不爱读书的人，从“是什么”的角度回答问题：读书之乐在于“学而有思”；读书之乐在于“每有会意”；读书之乐在于“学以致用”。从上面的论说提纲我们还可以看到，同样是回答“为什么”，因为针对对象不同，回答的内容也有所不同，所谓“扣得住”，如果严格要求，就应该是这样的。如果从“排得顺”的方面看，分论点之间是有并列关系，有的则是
21、递进关系。（四）分论点拟写示例：1追问原因法即问一个“为什么”追问原因法，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。例1：2005年高考北京地区高考作文题为：以“安”为题材，“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于”等意思，自行选定角度写议论文。字数：不少于800字。提炼：先把话题（题目）扩展成一个句子（中心论点），如：安全是生产得到保障的前提。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点： 没有安全，生产将受到威胁，；没有安全，劳动者生命得不到保障；没有安全，长期赢利的目标无法实现。例2：古训说：“不
22、以规矩，难以成方圆”。现代人说，如何创新，就是要打破传统的框框，突破规矩。请以“规矩”为话题作文。分析：先把话题（题目）扩展成一个句子（中心论点）: 没有规矩,难成方圆。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点 ： 没有规矩，个人不能成才；没有规矩，集体不能稳定；没有规矩，国家不能发展。例3：2000年的高考话题作文“答案是丰富多彩的”。提炼：话题“答案是丰富多彩的”本身就是一个句子（中心论点），无须扩展。对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：世界千变万化，事物是复杂的；人们看问题的方法、角度不同；评判事物时所持的标准不同。2追问办法法即问一个“怎么办”所谓追问办法法，就是解决论
23、证中的“怎么办”的问题，提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。采用“追问办法法”提炼分论点，也必须先确立中心论点。例1：05年江西高考，话题“脸”提炼：先把话题（题目）扩展成一个句子（即中心论点）：城市的“脸”（即外显的给外人的整体形象）要美化。然后追问美化的方式：美化自然环境；改善城市治安；提高市民文明素质。例2：06年湖南高考，题目“谈意气”提炼：先把题目“谈意气”中的关键词“意气”扩展成一个句子（即中心论点），：人要有意气，然后追问：人怎样才能有意气？于是得到三个分论点：坚韧不屈，不畏风霜，不畏冷雨；勇敢不惧，勇往直前，不怕牺牲； 自信乐观的，几多风雨阴霾
24、，总能拨开云雾见阳光例3：命题作文学会欣赏别人。提炼：标题就是中心论点，无须扩展成句子。围绕“怎样学会欣赏别人”提出解决问题的三个具体做法（亦即三个分论点）：学会欣赏别人，要求自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风；学会欣赏别人，就是要努力发掘别人身上的闪光点，学习并借鉴，不求全责备，不嫉贤妒能；学会欣赏别人就是要互帮互学，取长补短，共同提高。3追问结果法即问一个“会怎样”追问结果法，就是把由话题（标题）确定的中心论点作为前提，去推想在这个前提下将会产生的结果（意义、价值、影响）。例1：话题“答案是丰富多彩的”提炼：以“答案是丰富多彩的”为前提，可以去阐发“答案是丰富多彩”的意义（结果）。这样我们可以
25、想到：在思维领域，正因为答案的丰富多彩，才有那么多发明创造，才有“百家争鸣”的局面；在文学艺术领域，正因为答案的丰富多彩，才有风格的多样、创作方法的多样，才有“百花齐放”的绚丽多彩；在经济领域，正因为答案丰富多彩，我们经济才繁荣，社会生活才丰富多彩。例2：以“拥抱生活”为话题提炼：话题“拥抱生活”即为中心论点，无须扩展成句子，用推想结果的方法提炼：拥抱生活，热爱生活，就会乐于为生活付出；拥抱生活，热爱生活，就会有奋斗的力量；拥抱生活，热爱生活，就会创造美好的生活。例3：题目这山望着那山高提炼：题目这山望着那山高即为中心论点，无须扩展成句子，用推想结果的方法提炼：这山望着那山高，人就会永不满足；
26、 这山望着那山高，人就会精益求精； 这山望着那山高，人就会进取开拓； 这山望着那山高，人就会力争上游。4追问对象法即问一个“关涉到哪些人事物”追问对象法，就是先将由话题（标题）确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的谓语可涉及到哪些人（事，物），然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。例1：06年广东高考，话题“雕琢心中的天使”提炼：将话题变具体一点为“用爱雕琢心中的天使”，为它作中心论点，谓语“雕琢”可涉及的人有: 丛飞，李春燕，洪战辉等，于是可以组合成文章主体部分的三个内容：丛飞用爱雕琢心中的天使；李春燕用爱雕琢心中的天使；洪战辉等用爱雕琢心中的天使。例2：以“最美的颜色”为话题
27、作文提炼：把话题补充为“什么是最美的颜色”，于是可得到分论点：绿色是最美的颜色，因为它是生命的颜色；红色是最美的颜色，因为它象征热情；白色是最美的颜色，因为它象征纯洁。例3： 如“理想”话题提炼：文章的中心论点可以是“奋斗是理想的阶梯”，对主语“奋斗”一词的内涵和外延，进行具体分分解，分析概念“阶梯（奋斗）”的能指和所指，即可形成分论点：刻苦勤奋，是理想的阶梯； 珍惜时间，是理想的阶梯； 迎难而上，是理想的阶梯。5追问内容法即问一个“关涉哪些方面”追问内容法，就是先将由话题（标题）确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的宾语可涉及到哪些人（事，物），然后补出来或者具体列举出来，即成为分
28、论点。例1：05年江西高考，话题“脸”提炼：将话题扩展为一个句子：三国戏是一部“脸”戏（中心论点），再对谓语“脸”戏，内涵和外延，进行具体分分解，即得到三个分论点：三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”的戏；三国戏是一部关于“智绝”诸葛亮的“脸”的戏；三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”的戏。例2： 06年广东高考，话题“雕琢心中的天使”提炼：将话题补充为一个句子：一代大家苏轼雕琢心中的天使。然后对宾语“天使”具体化，即得到分论点：一代大家苏轼把自己雕琢成爱国的天使（国家危难时）；一代大家苏轼把自己雕琢成的乐观的天使（受贬时）一代大家苏轼把自己雕琢成的词坛的天使（文学上）。例3：拒绝窝囊废文题提
29、炼：题目即为中心论点。对“窝囊废”进行分析，分析它的能指和所指，可以形成三个分论点：（1）拒绝平庸无能者（提倡德才兼备）；（2）拒绝怯懦无聊者（提倡敢作敢为）；（3）拒绝鼠目寸光者（提倡志存高远）。四、国庆放假作文训练题目宁静的山是心灵的绘画，宁静的水是灵魂的诗篇，宁静的夜是精神的书籍。静是一种品德，是三省吾身后的人生独悟；静，是一种修为，是潮期潮落后的生活本真。静是一种享受，是人与人之间心灵默契下的和谐安详。请以“静”为题，立意自定。文体自选。写一篇不少于800字的议论文。具体写作要求：1、运用拟写中心句与分论点的方法在写作前拟好写作提纲，提纲形式可参考下面例子，其他形式亦可议论文写作提纲范
30、本（以“宽容”为话题）论点：生活需要宽容分论点1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件论据：六尺巷的故事。“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。”分论点2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。论据：廉颇与蔺相如的故事。分论点3、缺少宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。论据：现实生活中人与人交往过于斤斤计较的反面事例。分论点之间的逻辑关系：1-2并列，与3正反对比。2、文章的第一段叙写要运用资料中提到的阐述法、对比法、设问法中的其中一种方法，写完后在段后标明使用了哪种。3、议论文的结构、例子的叙写可继续参考第二周的作文资料中的模仿
31、形式来写。4、在文章中用横线画出中心句、分论点，用括号括出论据。5、国庆放假返校的晚修交。五、例文欣赏：【试题回放】梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。1、角度选择“放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒置。比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心，不能是定题为“放下”，而文章的主要内容却是写了“不放下”。2、立意说
32、明可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍放 下握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，
33、便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它。放下，有三境界。痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备。有人问佛：“大师，我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。佛曰：“痛
34、了你就会放手。”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下，你会收获更多。放下的第三境界是从不抓紧。本来
35、无一物，何处惹尘埃？不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人，才是拥有一切。他不需放下，因为他一无所有；他可以放不下，因为放下后还是他的。梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”放下吧，你会是最富有的。【简评】本文对题意理解准确，将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界，由浅入深，逐层论述。文章内容丰富，水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当，显示出作者丰厚的知识储备。文章思路严谨而不呆板，见解深刻而又独到，体现出作者富有个性的思考。虽然语言上略有欠缺，不够流畅，仓央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失为一篇难得的考场佳作。评分：24+23+10=57 分8