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2、政府所带来的社会风气”，剧烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的感情生活作为主线，但终归不是感情小说，而是一部“政治小说”。 司汤达是擅长从感情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次感情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德雷纳尔夫人之后的确也产生了真正的感情，但起先是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是感情的华蜜，而是拿破仑式的野心的成功，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满意。 假如说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的感情
3、则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的高傲、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，假如再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚能够爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的感情。 但是，于连的两次感情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。 红与黑在典型环境典型性格的塑造、匀整的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在红与黑中表现了卓越
4、的心理描述天才。现实主义作家都强调细微环节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者经常三言两语就把人物行动、四周环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，感情心理描述更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的感情却花了上百页的篇幅细致描述。德雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、苦痛、忏悔而又不甘放下华蜜的困难心理的呈现，也令人拍案叫绝。 读红与黑是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读看法自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样
5、不置可否。我是在专心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思索。 2023年读名著品魅力的读后感2 于连纵观他极其短暂，却充溢波折动荡的年轻生命，流淌着太多冲突和困难。对此，人们能够做出许多指责，是个小私者盲目追求个人利益的杯具;一个野心家的毁灭;一个反封建的牺牲品等等。就我以为，说于连是个个人主义的野心家当然没错，但不如说他是一个追求华蜜而又不幸走向歧途的人更为准确些。自然这种歧途不是简洁的社会背景所造成的，而是来自他内心的更深处的冲突本质。时间已经给了作者和作品最无私而又公正的指责，我的阅读看法自不能像对待畅销书那样肆无忌惮，又不能对言情小说那样不置可否。引领我啃完这本的是其本身的
6、巨大魅力。作者从一纸简洁刑事案件资料中展示出那个时代广袤的社会画面，把一个一般的刑事案件提高到对一十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学探讨的水平。 平民出身，较高文化，人家庭老师，与女主子发生恋情，是露。枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架。追求华蜜的热忱和毅力，对阶级差异的抗拒锁上表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉，作者用淡化物质的描述而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处于青年冲动下追求华蜜“英雄幻想”经验，这是对那个社会形态的抗拒，也是对无所作为，虚度青春的抗拒。年轻有为青年表面上看是被毁于病态的感情，事实上时被毁于病态的法国社会。 斯丹达尔说过：“一个人的华蜜不取决于智者眼中
7、的事物的表象，而是取决于他自我眼中的事物的表象。”入狱之前，于连是在社会这根“竹竿”上攀登，以他人(智者)的眼睛看待事物，所以他要三十岁当上大司令，或者当上年薪千万的主教;他要受到巴黎美妇人的青睐，以诱惑和折服贵族女人为“职责”;他要挤进上流社会，甚至真的以为是个大贵族的私生子，凡此种种都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承认，社会的承认。 其实，于连已经胜利了，即使他犯罪入狱后，他仍有可能逃跑，他若放下尊严表示屈服。于连的“胜利”并没有给他带来华蜜，反而是他的失败促使他走上华蜜之路。红与黑是象征赌盘上的红点黑点，而轮盘则象征人生的嬉戏等。我认为红色还能够象征于连追求人生的好处，而黑色就代表
8、社会中形形色色为了自我的利益而舍命奔波，却不理解自我存在真正好处的生存状态吧! 在社会现实阻碍实现理想时只有两种选取：退避或抗拒。那些当着小职员不求上进、成天埋怨生活乏味的青年就是退避者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍须要对生活的热忱来抗拒空虚的度日。这样，于连杯具性的结局除了昭示“个人抗拒行不通”外，就有了对当今社会更实际的好处。我们不难发此刻这种华蜜的标准是以社会和他人的标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少欢乐和华蜜，反而使他处在一种惊慌状态，仅仅是感到“欢乐的道路极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧之后就应
9、在制定一个安排。 2023年读名著品魅力的读后感3 当我快速读完这本书时，我觉得留给我最深的印象，便是缺憾!于连是一个野心勃勃一心想跻身上流社会的人物。他拥有惊人的记忆力和一些才华，当然他也有一副完备的面容。假如他是一个一心只想过平稳日子的人，那他会和同他的阶级一样的人过着平淡但平稳的日子。但他不是，他为自我的地位感到自卑，为什么会是这样呢?于连天生有温顺易感动的心，他也和善，但是他把这些都隐藏起来了，装作冷酷的样貌。为跻身与他地位完全不一样的阶级里，他付出了多大的代价，他得时刻留意他的言行，以便伪装自我，明明看不惯身边的人，还装作听从，而且大部分时间他都失去了自我。时刻怕被上流社会的贵族们亵
10、渎。 他对德瑞那夫人的感情，起先是为了报复那些他厌恶的贵族老爷们，但之后却不知不觉爱上了她。德瑞那夫人是一个单纯温顺的贵族夫人，她有着天使般的脸庞，她即懦弱有坚毅，在与于连发生关系后，她受到良心的指责但有无法拒绝于连，在深深的冲突中，她因看到小儿子的病情严峻而更加自责。她那因感情与母爱两种感情熬煎的心几乎要崩溃了，但当她在于连离开的几个月中无意遇上了他，她由于过渡的激烈而晕过去。最终她因为于连而坐牢，他为了能见到他而四处奔波，为了于连她不顾一切。全部的羞却和担忧胆怯都不复存在了，她变得英勇，她以前担忧的名誉之类的念头烟消云散。当她明白于连被判死刑后，准备和他一齐自杀但她疯狂爱着的于连阻挡了她的
11、这个可怕的念头。最终当她得知于连被处决，她可在第三天就离开了人世!由此可见他是一个温顺漂亮的痴情的女人。我比较怜悯和佩服她。 我怜悯于连小时侯的状况，他从来没有得到家庭的暖和。常常受到父亲和两个哥哥的打骂，他四周人因此也轻视他，这对他以后的杯具发生有必需的影响。我喜爱于连但是不一样意他的观点，我喜爱他真实的一面，喜爱他具有的怜悯心和易感动的心。他能确定是非，但是他没有坚持他原来的意愿办情，我不喜爱玛帝尔德，他太傲慢而亵渎比她地位低下的人，他还喜爱挖苦别人。对她这样任性自傲的女人，于连曾为了她苦痛悲伤过，之后有耍些手段得到了玛帝尔德的感情。但在他失去一切之后，他才大彻大悟，才英勇应对一切，坦然地
12、承认自我的虚伪与野心，懊悔自我以前的所作所为，他因此更加珍惜他真正爱着的德。瑞那夫人。最终于连这令我怜惜的人物在安静的心态下离开了人世，我不能志向于连这种傲慢的心，我喜爱没有野心的他，喜爱他在没有伪装下的俊美动人的相貌。不喜爱他故作冷漠的表情。 这本着作有两处使我感动：一处，当德瑞那在教堂望见于连而晕倒。另一处是结局，太不幸了。 2023年读名著品魅力的读后感4 小说主子公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教化，又有着杰出的才智。在于连十九岁那年被市长聘为家庭老师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。之后在教派斗争中神父失败，于连也不能接着留在那里，于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。
13、从今，于连打开了进入上流社会的大门。于连非常能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参与了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的感情，并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自我女儿和于连的关系。于连生气之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑 小说围绕主子公于连个人奋斗的经验及最终的失败，尤其是他的两次感情的描述，广泛地呈现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，小说剧烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲
14、熏心。 全书最刺眼、也在文学史上着名的人物自然是于连索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭老师，与女主子发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”华蜜的“热忱”和“毅力”、对阶级差异的抗拒所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的幻想”心理历程，这是对那个社会形态的抗拒，也是对无所作为、虚度青春的抗拒。 于连的一生都在追求华蜜。所以他日后能跻身在所谓的上流社会中。什么是华蜜，怎样得到华蜜，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着于连。在他心目中，华蜜并没有准确的标准，只是在他的心计、在他的警觉、在他
15、的一个又一个的“作战安排”及其实施当中的。他因为第一次摆脱了父兄的虐待而华蜜，为德莱纳夫人面前履行“某种职责”而华蜜，为傲慢的玛蒂尔德在自我面前屈服而华蜜，为一次次地发迹而华蜜得要命。他渴望华蜜，渴望成为上流社会的一员，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达，他想要拥有尊贵的地位，众人的钦羡。为此，他制造了一个又一个“作战安排”，使出各种卑鄙、虚伪的手段，这一切都使他超人的才智发挥的淋漓尽致。但他终归内心还保留着真、善的一面，所以在每每华蜜之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。因此，他的安排又总会漏洞百出，总会让人怀疑。开题报告 不难发觉于连的这种华蜜标准是以社会和他人标准为标准的，是为
16、了追求他人和社会的承认。事实上，他并没有获得多少欢乐和华蜜，反而使自我时时刻刻都处于一种惊慌状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自我告知自我感觉到“欢乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，就像“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想紧之后就应怎样制定并实施下一个安排。这些所谓的华蜜仅仅是表象而已，短暂的满意，短暂的劝慰，于连为了表象而牺牲了本质，迷失了自我。当他得知德莱纳夫人的一封揭发信断送了他的华蜜，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选取了最干脆、却又最愚蠢的方法结束了德莱纳夫人的生命，也把自我送上了断头台。在监狱中的那段时间，使于连想了许多，他从自我禁
17、锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。他脱下了往日一切伪装的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真实的华蜜。他放下了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位挚友，坦然地应对死亡，宁静的等待死后的再一次轮回。 作为一部宏大的批判现实主义小说，红与黑并没有从概念动身，将主子公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却赐予了他深切的怜悯，透过人对欲望的执着追求与追求不到的苦痛来批判那个时代特定的社会现实，这也许也是红与黑流传至今，魅力长存的缘由。 对于书名人们以前也引起了一番争辩，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年头的僧侣黑衣。也有
18、人认为，“红”是德莱纳夫人的鲜血，“黑“是玛蒂尔德的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的嬉戏等。我想红色是否还能够象征于连对人生的不懈追求，而黑色就代表社会中形形色色为了自我的利益而舍命奔波，却不理解自我存在真正好处、真正价值的生存状态吧! 在社会现实重重阻碍而又想要实现理想时只有两种选取：退缩或是抗拒。那些不求上进、成天埋怨生活乏味的青年就是退缩者，他们享受着平凡的生活，最终却难逃社会进步被淘汰的命运。能不断地树立人生目标、决心要实现人生志向的便是和于连有同样气概的抗拒者。这个时代明显使不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，但仍旧须要对生活的热忱来抗拒空虚的度日。 我想，在人们一味
19、的批判社会的黑暗、怜悯于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的抗拒精神。 我们是否也就应在“戴着脚镣跳舞”的同时，培育适合自我的“抗拒精神”。 2023年读名著品魅力的读后感5 小说主子公于连，是一个木匠的儿子，年轻英俊，意志坚毅，精明能干，从小就期望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会。 在法国与瑞士接壤的维立叶尔城，坐落在山坡上，漂亮的杜伯河绕城而过，河岸上耸立着很多锯木厂。市长德瑞那是个出身贵族，在扣上挂满勋章的人。 他五十岁左右，他的房子有全城最美丽的花园，他的妻子是最有钱而又最美丽的妻子，但他才智不足，“他只能办到严格地收讨他人的欠债，当他自我欠人家的债时，他愈迟还愈好”。在这座城市
20、还有一个重要人物，是贫民寄养所所长哇列诺先生。他花了一万到一万两千法郎才弄到这个职位，他体格强壮棕红色的脸，黑而精粗的小胡子，在别人眼中他是个美男子，连市长都惧他三分。但市长为了显示自我高人一筹，决心请一个家庭老师。 木匠索黑尔的儿子于连，由于精通拉丁文，被选作市长家的家庭老师。他约十_岁，长得文弱清秀，两只又大又黑的眼睛。在安静时，眼中射出火一般的光辉，又象是熟思和探寻的样貌，但一瞬间，又流露出可怕的仇恨，由于他成天抱着书本不放，不愿做力气活，因而遭到全家的嫌弃与怨恨，常常被父亲和两个哥哥毒打。他小时疯狂地崇拜拿破伦，渴望像拿破仑那样身佩长剑，做世界的主子。认为拿破仑“由一个既卑微又穷困的下
21、级军官，只靠他身佩的长剑，便做了世界上的主子”。但之后他又想当神甫，因为“如今我们眼见四十岁左右的神父能拿到十万法郎的薪俸。这就是说他们能拿到十万法郎，三倍于拿破仑当时手下的闻名的大将的收入。”于是，他投拜在神甫西朗的门下，钻研起神学来。他仗着惊人的好记性把一本拉丁文圣经全背下来，这事轰动了全城。 市长的年轻美丽的妻子是在修道院长大的，对像她丈夫那样庸俗粗鲁的男人，打心底里感到厌恶。由于没有感情，她把心思全放在教养3个孩子身上。她认为男人“除了金钱、权势、勋章的贪欲以外，对于一切都是麻木不仁”。最初，她把于连想象为一个满面污垢的乡下佬，谁知见面时却大出她的意料：面前这个年轻人竟是这样白皙，眼睛
22、又这样温顺动人。以为他“事实上是一个少女”有意假扮男装。她对于连产生好感，甚至觉得“只有在这个少年教士的心里，才有慷慨、高尚、仁爱”。瑞那夫人的女仆爱丽沙也爱上了于连，爱丽沙得到了一笔遗产，要西郎神父转达她对于连的仰慕，于连拒绝了女仆爱丽沙的感情。瑞那夫人得知此事心里异样兴奋，一股华蜜的流泉泻落在她的心海里，她发觉自我对他产生了一种从未有过的一种感情。 夏天市长一家搬到凡尼镇乡下花园别墅居住，晚上乘凉的时候，全家聚在一株菩提树下，于连无意间触到了瑞那夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为瑞那夫人看不起他，便决心务必握住这只手。其次天晚上他果真做了，瑞那夫人的手被于连偷偷地紧握着，满意了他的自尊心
23、。瑞那夫人被感情与道德职责折腾得一夜未合眼。她确定用冷淡的看法去对待于连。但是当于连不在家时，她又忍不住对他的思念。而于连也变得更大胆，他在心里暗想：“我就应再进一步，务必要在这个女人身上到达目的才好。假如我以后发了财，有人嘲讽我当家庭老师低贱，我就让大家了解，是感情使我理解这位置的”。 深夜2点闯进了她的房里。起先，她对于连的无礼行为很生气，但当她看到“他两眼充溢眼泪”时，便怜悯起他来。她暗想，假如在10年前能爱上于连该多好。但是，在于连的心里则完全没有这种想法，他的爱完全是出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。他那样贫困，能够得到这么名贵、这么漂亮的妇人，已经是上天的赏赐了。 不久，皇帝
24、驾临维立叶尔，在瑞那夫人的支配下，于连被聘当上了仪仗队队员，使他有在公众面前大出风头的机会。迎驾期间，于连作为陪祭教士参与瞻拜圣骸典礼。之后，他对木尔侯爵的侄子、年轻的安倍主教非常崇敬。心想，安倍主教如此年轻就有显赫的地位，而且倍受女人的青睐，暗下决心“宁愿受宗教的制裁，也要到达令美人艳羡的境界”。 瑞那夫人心爱的儿子病危，她认为这是上帝对自我不道德行为的一种惩处，她陷入了可怕的忏悔里。这时，爱丽沙又把夫人的事暗中告知了哇列诺先生，他早先曾贪恋瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰，便趁机给市长写了一封告密信。但市长担忧假如把妻子赶出家门，自我将失去一大笔遗产，而且也有损于自我的名誉，实行“只怀疑而不证明
25、”的方法。但在这座城市里，街谈巷议对瑞那夫人和于连却越来越不利。一次爱丽沙向西朗神父忏悔时，又谈出于连与瑞那夫人的隐私关系。关切于连的神父要他到省城贝尚松神学院进修。告辞后的第三天夜里，于连又冒险赶回维立叶尔，与瑞那夫人见面，此时的瑞那夫人由于思念的苦痛，已憔悴得不像人样了。 贝尚松是法国一座古城，城墙高大。初到神学院，那门上的铁十字架，修士的黑色道袍，和他们麻木不仁的面孔都使于连感到恐怖。院长彼拉神父是西郎神父的老相识，因此对于连特性关照。他对于连说：“嘻笑就是虚伪的舞台”。 在321个学生中，绝大部分是平凡的青年，由此于连自信会快速获得胜利。他静静对自我说：“在拿破仑统治下，我会是个军曹，
26、在将来的神父当中，我将是个主教。”由于学习成果名列前茅，院长竟让他当新旧约全书课程的辅导老师。 但神学院是个伪善的地方，他很快就堕入了愁闷之中。彼拉院长受到排挤辞职不干了，并介绍于连为木尔侯爵的秘书。彼拉神父特地给他介绍侯爵一家他说“你要非常留意，一个象我们这种行业的人，只有靠这些大人先生们才有前途在这样一个社会里，假如你得不到人家的敬重，你的不幸是注定的了”。 侯爵瘦削而矮小，有一对非常敏捷的眼睛，头上带有金色假发。他是个极端保皇党人，法国大革命时，他逃亡国外，王朝复辟后，他在朝中取得了显赫的地位。于连每一天的工作就是为他抄写稿件和公文，侯爵对于连非常满足，派他去管理自我两个省的田庄，还负责
27、自我与贝尚松代理主教福力列之间的诉讼通讯，后又派他到伦敦去搞外交，赠给他一枚十字勋章，这使于连感到获得了极大的胜利。 于连在贵族社会的熏陶下，很快学会了巴黎上流社会的艺术，成了一个花花公子，甚至在木尔小姐的眼里，他也已脱了外省青年的土气。木尔小姐名叫玛特儿，是一个有金栗色头发，体态匀整，非常秀丽的姑娘，但“这双眼睛透露出一种内心可怕的冷酷”。她读过很多浪漫主义感情小说，并被3世纪前一段家史所激烈：她的祖先木尔是皇后玛嘉瑞特的情夫，被国王处死后，皇后向刽子手买下了他的头，在深夜里亲自把它安葬在蒙马特山脚下。她非常崇拜皇后的这种为感情而敢冒大不韪的精神，她的名字玛特儿就是皇后的爱称。 起初，于连并
28、不爱玛特儿那清傲岸慢的性格，但想到“她却能够把社会上的好地位带给她丈夫”时，便热情地追求起她来。玛特儿也明白于连出身低微，但她怀着一种“我敢于恋爱一个社会地位离我那样遥远的人，已算是宏大和英勇了”的浪漫主义感情，因此，她在花园里主动挽着于连的胳膊，还主动给他写信宣布感情。为了考验于连的胆识，她要于连在光明的月光下用梯子爬到她的房间去。于连照样做了，当晚她就委身于他了，过后玛特儿很快就懊悔了。 一次，他们在图书室相遇，她边哭边对于连说：“我恨我委身于第一个来到的人”于连感到苦痛，他摘下挂在墙上的一把古剑要杀死她，玛特儿一点都不胆怯反而傲慢地走到于连面前，她认为于连爱她已经爱到要杀了她的程度，便又
29、与他好起来。夜里于连再次爬进她的房间，她恳求于连做她的“主子”，自我将恒久做他的奴隶，表示要恒久听从他。但是，只要于连稍许表露出仰慕的意思，她又转为生气，毫不掩饰的羞辱他，并公开宣布不再爱他。 因为于连的记忆力很好，木尔侯爵让他列席一次保王党人的隐私会议，会上有政府首相、红衣主教、将军。会后，木尔侯爵让于连把记在心里的会议记录冒着生命危急带到国外去。在驿站换马时，差点被敌方杀害，幸好他机警地逃脱了，与外国使节接上了头，然后留在那等回信。在那儿他遇到俄国柯哈莎夫王子，他是个情场老手，于连便把自我的感情苦恼讲给他听，他举荐于连假装去追求另一个女性，以到达降伏玛特儿的目的，并把自我的五十三封情书交给
30、她，“把这些信转抄一份寄给你所选定的女性，这个女性务必是瞧你不起的对方的熟人。” 于连回到巴黎后，将这些情书一封封寄给元帅夫人，元帅夫人受了感动，给于连回信，玛特儿再也忍耐不住了，跪倒在于连的脚下，求他爱她，于连的虚荣心得到极大的满意，“看呀!这个傲慢的女人，尽然躺在我的脚下了!”。不久，玛特儿发觉自我怀孕了，她写信告知父亲，要他宽恕于连，并成全他们的婚事。侯爵在爱女坚持下，一再让步。先是给了他们一份田产，打算让他们结婚后搬到田庄去住。随后，又给于连寄去一张骠骑兵中尉的委任状，授予贵族称号。 于连在骠骑兵驻地穿上军官制服，沉醉在个人野心满意的欢乐中，“由于恩宠，刚刚才作了二天的中尉，他已经在盘
31、算好至迟有象过去的大将军一样，在三十岁上，就能做到司令，那么到二十三岁，就就应在中尉以上。他只想到他的荣誉和他的儿子。”这时，他突然收到了玛特儿寄来的急信。信中说：一切都完了。于连连忙回去，原先瑞那夫人给木尔侯爵写信揭露了他们原先的关系。这时恼羞成怒的于连马上跳上去维拉叶尔的马车，买了一支手枪，随即赶到教堂，向正在祷告的瑞那夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。于连因开枪杀人被捕了。 入狱后，他头脑冷静下来，对自我行为感到懊悔和耻辱。他意识到野心已经破灭，但死对他并不行怕。瑞那夫人受了枪伤并没有死。稍愈后，她买通狱吏，免得于连受虐待。于连明白后痛哭流涕。玛特儿也从巴黎赶来探监，为营救于连四处奔跑，于
32、连对此并不感动，只觉得生气。公审的时候，于连当众宣称他不祈求任何人的赏赐，他说：“我决不是被我的同阶级的人审判，我在陪审官的席上，没有望见一个富有的农夫，而只是些令人生气的资产阶级的人。”结果法庭宣布于连犯了蓄谋杀人罪，判处死刑。瑞那夫人不顾一切前去探监。 于连这才明白，她给侯爵的那封信，是由听她忏悔的教士起草并强迫她写的。于连和瑞那夫人彼此饶恕了，他拒绝上诉，也拒绝做临终祷告，以示对封建贵族阶级专制的抗议。 在一个晴和的日子里，于连走上了断头台。玛特儿买下了他的头颅，根据她仰慕的玛嘉瑞特皇后的方式，亲自安葬了自我情人的头颅。至于瑞那夫人，在于连死后的第三天，抱吻着她的儿子，也离开了人间。 haha2023年读名著品魅力的读后感