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1、敬老爱老：一个并不轻松的话题|敬老爱老 我国社会老年人口急剧增加，渐渐步入老龄化社会。据有关部门统计，到2003年，我国每四个人中就有一位老年人。如何让老年人安度晚年，是家庭、社会以及老人自身共同面对的问题。 一、老有所养不简单 敬老爱老是中华民族的传统美德。在生活水平日益提高、生活节奏不断加快的今日，老年人的生活现状如何呢?据有关部门统计，65的城市老人，有离退休金作为生活保障。人到老年，儿女长大，经济上独立，老人的经济负担不再沉重。但在今日，一些收入偏低的老人，特殊是上世纪70年头或80年头离退休的老人，由于当时普遍工资待遇低，这些年虽然工资屡次有所提高，可总收入仍旧偏低。要想“老有所养”
2、还得靠子女的孝心。 1985年从某建筑公司退休的刘万龙就属此列。当时退休金170余元，经过几次调资，现在每月收入500多元。而刘万龙的老伴始终做家务，自然没有退休金。老两口500多元钱，生活就不太富裕了，好在两儿一女都已成家立业，按月补贴他们父母150元钱。每提及此，刘万龙师傅一方面觉得“儿女有良心”，一方面又有点缺憾：原想着干了一辈子，老了有退休金不拖累儿女，没想到还是被儿女“养”起来了。赡养老人是子女的义务，但对老人来说，能够坦然接受子女赞助的是少数。随着福利待遇提高，大多数离退休老人都能靠自己的收入生活。 北京市某探讨所退休的高级工程师何立新，退休后，很快便有多家乡镇企业来聘请，允以优厚
3、待遇，并许诺不用每天上班，有问题时来一趟就成了。于是，何工便今日去某厂指导，明天去某校授课，“简直比上班还忙”。何立新的妻子是位退休的老师，老两口收人稳定，又有“外财”。于是，被儿女们看作“大财主”。前一段时间，小儿子说单位集资买房，要走1.5万元。结果风波骤起，两个女儿见老爸出手大方，全都伸手讨要，一日为您外孙买钢琴，一日家庭装修。口口声声：一样儿女、一样待遇。何工原准备能有一笔积蓄携老伴去趟新加坡、马来西亚、泰国旅游，这下安排泡汤了。何工感叹：唉，都说是退养息老，我这整个一个舍命给儿女当牛做马的角色。 吃饱穿暖这一基本生存要求，对当今的老年人来说应当不算问题了。对大多数子女而言，赡养老人都
4、是一个不成问题的问题，但是许多衣食不愁的老人仍旧感到生活不完备。 在传统观念中，赡养老人就是要保证吃饱穿暖，至于吃穿之外，就很少顾及了。于是有的子女很委屈：觉得自己已尽了力，可还是不能使父母满足。 做了一辈子行政管理的李洪彬，退休后心情波动很大，提起儿女更是“气不打一处来”。李洪彬退休后和儿子住在一起，老伴不善言谈，每日出去搓麻将，李洪彬在家料理家务。李洪彬说儿子、儿媳一天跟他们说不上十句话，无非是“您起来啦?”“今儿吃什么?”“我们走了。”有时，饭桌上聊起什么，李师傅一插嘴，儿子便说：“您都退休了，还操这闲心。”白天没处说话，晚上儿女回家插不上话。在一次单位组织的老同志活动会上，李洪彬自嘲：
5、“老了，跟不上形势了。”据一些老年工作调查，老同志中有类似感受的不在少数。 此外，丧偶的老年人则更要多承受一份孤苦、孤独。有些老人产生再婚想法，可由于传统思想作怪，往往遭到子女反对，使老人倍添伤感。据上海老龄委调查，上海35的老人选择由配偶养老。这一方面说明随着生活水平的提高，老人的生存状态大大改善，不必依附儿女，另一方面也反映出不为物质困扰的老人，渴望着精神上的自由。 如何从物质、精神上真正关切、理解老人，这才是老有所养的关键。 二、老有所为，白发人渴望实现“自我”价值 老年人不仅要安度晚年，还要在有生之年发热发光，有所作为。随着思想观念更新，老年人不再满意于买菜做饭看孩子、玩牌下棋、看电视
6、等，做社会进步的旁观者，他们渴望参加社会发展，要把自己的学识技术发挥出来，创出晚霞尚满天的效应。 据北京市人才开发中心统计，有40左右的老同志退下来后身体条件好，情愿重新工作。但要让老同志能够发挥余热，还有待于社会、家庭创建条件。 一位退休的小学高级老师说，她前年退休后始终闲呆在家里，去年她爱人也退休了，她的儿子是个经理，家中雇有保姆，孩子上贵族学校用不上她。她现在每月500多元的退休金，身体很好，很情愿再做做教学协助工作。可一提这话，儿子就说：“缺钱您说话，这岁数了还出去当家教，您倒不闲得发慌，人家怎么说我呢?” 做了一辈子技工的刘永贵则戏称自己退而不休，她每天6点起床，做早饭，送孙子上学，
7、回来后打扫卫生、洗衣服，为孙子和自己做午饭，接孙子吃饭再送去学校。下午略微休息一下，便该买菜打算晚饭。4点20分再出门接孙子。“咱没什么技术，也找不着合适的工作，只能当全天候保姆呗!” 老人们找工作都依靠亲朋，只有那些有较高文化、专业水平的人才去人才服务中心，人们在思想深处还是认为老年人已步入人生的秋末，与创建、拼搏无缘了。其实，老年人有其他人才不具备的优势。他们觉悟高、积累深厚、阅历丰富。比如离退休科技人员，技术精湛、专业学问丰富，假如能让他们发挥用武之地，则无疑是社会的一笔巨大的财宝。 首钢总公司几位退休老工人就是这样实现了自己人生的价值：几位老师傅聚在一起，集资兴办了“北京市京琦技术开发
8、有限责任公司”，开发“男性多功能接尿器和女性全功能接便器”，既为一些疾病患者解除苦恼，又实现了自己干一点事情的初衷。 老有所为不是一句简洁的口号。老年人渴望实现自我价值，为老人们创建条件，不仅能做到发挥所长、造福社会，还可以有益于老同志的身心健康。 三、老有所乐呼喊新天地 随着物质生活水平的提高，老年人对业余文化生活的要求也相应提高了。老有所学、老有所乐就是他们对精神生活的追求目标。 近几年，由于社会的关切，老龄工作者的努力，老年人的业余生活丰富起来了。夕阳合唱团、太极拳、木栏剑、大秧歌，加上棋牌乐，可供老年人消遣消遣的活动日渐增多。但是大多数老人谈到消闲，都说可供消遣的场所太少了。 扭秧歌在
9、公路边，打拳练剑楼门边，这便是很多城市老年人日常文化消遣活动的写照。一位退休在家的王玉山大夫，平素特别宠爱文体活动，唱京剧、打门球、跳交谊舞，可退休后不久，就改成晨跑和扭秧歌了，问及缘由，他爽快地说：“没地方玩啊，歌厅、舞厅、台球室、健身房，那儿是年轻人的天地，没方法，因地制宜吧。” 给老年人一片空间，这是一个越来越剧烈的呼声。过去还有个茶馆什么的让老年人凑在一起听书闲聊，现在要是多有一些能供老年人放松消遣的场所多好呀!一位老学问分子甚至疾呼：应当为老年人多建些集熬炼、消遣、休闲、闲聊等功能于一体的康乐城! 老年人期盼有学习、消遣的场所和条件，渴望自己能够“欢庆”晚年。这同样须要子女的理解和支持，老年人有自己的思想观念，在待事待人上有许多地方和年轻人“说不来”，也须要在消遣活动中加强群体意识，加强和社会及他人的来往，这样才会心情开心。 张思勋就是这样一位，她退休后，白天为子女接送孩子，晚上和双休日就自己放自己的假，在楼前教人跳交谊舞，自带录音机伴奏带。她说：没有咱们的地方，咱们就自己找乐。如今，她家楼前的空地成了旁边老年人的聚会之地，在一块聊聊家长里短，说说退休的苦和乐，彼此都有一种得到理解的放松感。 要真正做到老有所养、老有所为、老有所学、老有所乐，让老年人拥有一段金色的时间，还有待于社会各方面的共同努力。 (编辑祝健)