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1、我在喇荣的天空下想你 我在喇荣的天空下，想您纪念法王如意宝涅槃15周年祈愿乃至生生世世间，我们师徒能永不分别。将本尊的秘诀，牢记于心。随着殊胜的缘分，游走四方，一起观赏这幻化般的轮回大城。法王如意宝所谓“喇荣”，意思是来到这里就想出家修行。的确，许多人来到喇荣之后，很简单生起出家的念头。第一世敦珠法王的传记中记载，喇荣曾经出现过班玛喇嘛、嘉措喇嘛等十三位虹身成就者，因此，这里特别殊胜。佛教中有息、增、怀、诛四大事业，喇荣是怀业任运成就的地方。一位伏藏大师所取的伏藏法中提到的“怀业山沟莲花开，洛若金鹰空中翔”，也正说明白这一点。喇荣刚建立时，还只是一片空地，但经过三十多年的发展，渐渐有了今日这样
2、的规模，这也说明，它的确是怀业任运成就的地方。法王晋美彭措创立了喇荣五明佛学院，并担当院长多年。他的前世是伏藏大师列绕朗巴尊者，是十三世达赖喇嘛土登嘉措的上师，也是著名于世的大成就者和伏藏师，现在仍有许多他的伏藏法在流传。法王对全部眷属都没有偏袒，无论是汉族、蒙族、藏族，还是其他民族的人，只要具备条件，都可以在喇荣学习。虽然藏地在8世纪时还有尼众，但后来比丘尼戒的传承失传，无法具足四众弟子。但法王在1987年起先摄受汉族弟子，由于汉地始终保存着比丘尼戒的传承，于是喇荣便具足了四众弟子。十世班禅大师曾用藏文题写了“色达喇荣五明佛学院”的牌匾，而事实上，佛学院就是一所佛教高校，实行了与世间高校类似
3、的管理模式，比如分有喇嘛学院、觉姆学院、居士学院、汉学院等四个学院，这就像世间高校中的不同学院，如教化学院、影视学院等。佛学院开设了大五明、小五明、显宗的五部大论以及密宗中共同和不共的续部等课程。大五明课程，包括工巧明、医方明、声明、因明、内明，其中内明是最主要的课程，医方明、工巧明等是选修课。小五明课程，包括戏剧、诗学等。五部大论课程，有戒律、俱舍、因明、中观、现观等。学习模式主要是“闻、思、修”和“讲、辩、著”。其中，闻思修，指先在老师面前听闻课程的内容，之后反复地思维，最终把所思维的内容融入自己的相续，实地去修持。在藏地大部分的佛学院中，闻思修都特别重要，缺一不行。我是1985年到喇荣求
4、学的，那时候还没有尼众僧团，只有两三百人的男众僧团。一起先，我只是个人学修佛法，但后来就边学修边讲课，这个状态始终持续到现在。在我看来，喇荣的教化、管理体系，与其他学校基本一样，但也有法王晋美彭措的一些特别管理方法。此外，从不共的角度讲，喇荣还有一种看不见的力气，也就是佛教所说的加持力。其实这并不神奇，世界上任何事情的兴衰沉浮，背后既有看得见的因缘，也有许多看不见的因缘，喇荣也不例外。法王对全部众生，无偏地带来利益、欢乐，其程度赛过高山顶，深过大海底。佛学院培育和教化四众的目的，并不是让个人生活优越、财宝积累，而是为了培育心地和善、行为端正的人，进而利益全部众生。在佛学院学习的出家人、居士，都
5、认为利益众生和弘扬佛法是最有意义的事，这也是我们的基本价值观。法王曾经在印度金刚座发愿：“无垢圣教兴盛常住世，无偏众生享受胜利乐，意中所愿恒时唯有此。”无有偏袒地利益众生，为全部众生带来欢乐，让无垢的传承教法遍满世界、长驻世间，是法王一生的心愿。一般来讲，一般人很难完全根据法王的心愿去做，但法王也说过，最重要的就是能利益众生、弘扬佛法，这是每一个人的责任。喇荣培育出来的大部分法师，假如去到佛教比较衰落的地方，会努力振兴当地的佛教；假如去到佛教比较兴盛的地方，也会加倍努力地弘扬佛法。现在汉藏两地都有喇荣培育的僧才，虽然他们的实力不同，但大多数始终在努力地弘扬佛法。我们也希望东西方能共同努力，将佛
6、法传播到世界每一个角落。世间高校培育许多学生，主要目的是促进科技进步、改善物质世界。不过，物质世界当然很重要，我们更要重视内心华蜜。在过去三十多年里，喇荣培育了许多法师，其使命就是传播心灵的才智，帮助大家找寻内心的华蜜，利益每一个众生。即便不能利益他们，也不会扰乱他们的心。法王晋美彭措圆寂前，留给弟子们一句遗教：“莫舍己道，勿扰他心。”法王的弟子们都应当在文化、事业、民族传统等方面“莫舍己道”，同时也要做到“勿扰他心”，即使做不到利益众生，至少也不能损害他人。因此，法王大部分弟子都发愿：不做任何恶劣的行径。请问：晋美彭措法王生前留下许多教言，后来汇编成不离这本书，堪布仁波切已经把它翻译成汉文出
7、版，英译本也在海外出版。其中有一句箴言“莫舍己道，勿扰他心”，被当做法王教言的精华。我想知道它产生的因缘，有什么特别意义，为什么如此重要？索达吉堪布：法王如意宝的传承弟子都特别重视这句话，因为它是上师的最终遗教。法王是在成都的医院圆寂的，圆寂前五六天，他老人家通过电话对喇荣的弟子们做了最终开示，留下这句“莫舍己道，勿扰他心”的教言。第一点“莫舍己道”，可以结合许多意义来理解。假如是修行人，应当不舍弃修行人的道；假如是世间人，不管从事任何行业，也要秉持各自的道。比如我是藏族人，就不要舍弃藏族的道；你是老师，就不要舍弃为师之道。无论做什么，不舍弃自己的道都特别重要。其次点“勿扰他心”，是指为人处世
8、，对上级、长辈要尊敬，对同事、同辈要随顺，对下级、晚辈要慈祥，假如懂得这些，就不会扰乱别人的心。今日这个世界有许多冲突，大到国家之间的斗争，小到家人之间的冲突，相互损害乃至杀害，这些都是扰乱人心。所以“勿扰他心”往小了说，是爱自己的家人、老师等，往大了说是爱世界上的全部人，再大的话，是连旁生也要去爱，去爱护。犹如每个高校都有自己的理念，“莫舍己道，勿扰他心”也成为喇荣的核心精神。在法王如意宝圆寂之后，每一个藏族人或修行人，都不要舍弃自己的道，也不要扰乱他人的心，应当把利益众生作为根本这就是法王遗教的意义所在。对此还有许多种说明方法。但不管从佛教还是世间角度，不管是哪种身份，假如能做到不舍自己的道，同时还能随顺众生，我觉得就是一个很好的人。摘自索达吉堪布美国加州高校洛杉矶分校演讲红尘中的净土喇荣荷兰莱顿高校问答此 生 有 幸 ， 遇 到 了 您相关阅读：不离不忘，必有回响他会用莲花瓣一样的右手，温顺地放在你头顶那些被遗忘的母亲们总有一些不敢忘，不能忘幻觉中又能和您，走在一起上师是明月，照我路途万里废墟中的法幢往事法王如意宝圆寂12周年纪念专题怀念不离，一个跨越生死的誓言全部图片均为原创，版权归索达吉堪布公众号全部点击“阅读原文”观赏现场视频本文作者的文集给他/她留言我也要发表文章