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1、1.1绪论（一）：孔子其人1【单选题】孔子说过“吾十有五而有志于学”,下列对“志于学”最准确的理解是(B )。A、上学B、有志于学道C、学习知识D、学习做人2【多选题】孔子说过“三十而立”,对于“立”的理解下列正确的是( BCD)。A、成家立业B、学问有所建树C、树立自己的人格D、安身立命3【判断题】“至圣先师”是司马迁对孔子的评价。( )4【判断题】孔子的故乡在今天的山东青岛。( )1.2绪论（二）：孔子“自传”1【单选题】下列哪个神话故事不能体现中华民族自强不息的精神?(C )A、夸父逐日B、精卫填海C、黄粱美梦D、女娲补天2【多选题】对“圣”字的理解,下列说法正确的是(ABCD )。A、
2、贯通B、睿C、一事精通D、神圣的3【判断题】周敦颐是南宋理学的开山鼻祖。( )4【判断题】孔子在五十五岁开始周游列国。( )5【判断题】孔子人生的最后五年主要是聚徒教书,整理文献。( )1.3绪论（三）：孔子周游列国及论语的诞生1【单选题】关于论语,下列说法错误的是( D)。A、它是孔子的弟子及其再传弟子编订的一部集子B、成书于战国初年C、是一部私家著述D、是孔子所著2【单选题】下列哪个选项属于汉代论语版本?( B)A、鲁论语有二十篇B、张侯论二十篇C、齐论语二十二篇D、古本论语二十一篇3【判断题】利玛窦认为孔子是中国最伟大的哲学家。( )4【判断题】在周游列国之后,孔子在七十岁时回到了鲁国,
3、开始整理典籍。( )2.1学而篇（一）：孔子的学习观（上）1【多选题】下列哪个选项不属于孟子的“人生三乐”?(ACD )A、父母俱在,兄弟无故B、蟾宫折桂C、得天下英才而教育之D、仰不愧于天,俯不怍于人2【多选题】对于“学而时习之,不亦说乎”的理解,下列正确的是(AD )。A、“学”不仅指求知,还包括求道、修身、做人B、“习”是温习的意思C、“学”指上学D、“习”不仅包括温习,还有见习的意思3【多选题】儒学主要处理哪几种关系?( ABCD)A、人我关系B、群己关系C、物我关系D、天人关系4【判断题】“有朋自远方来”中的“朋”是指同门。( )5【判断题】“人不知而不愠”中的“愠”的是指埋怨。(
4、)2.2学而篇（二）：孔子的学习观（下）1【单选题】下列哪个选项不属于儒家“五伦”?(D)A、君臣之伦B、父子之伦C、朋友之伦D、师徒之伦2【多选题】子曰:“君子不重则不威,学则不固”,下列对“固”的解释正确的是( AC)。A、牢固B、通“故”,旧的意思C、固执D、束缚3【多选题】下列哪些选项属于“孔门四科”?(ABD)A、德行科B、言语科C、论辩科D、政事科4【判断题】“慎终追远,民德归厚矣”中的“远”是指远方的意思。( )5【判断题】“贤贤易色”中第一个“贤”是动词,指以什么为贤的意思。( )3.1为政篇（一）：德治与诗教1【单选题】“道之以德,齐之以礼,有耻且格”中“格”的意思是(A )
5、。A、规格、法度B、人格C、推究D、格子2【单选题】子曰:“五十而知天命”,对“知天命”的理解下列选项错误的是(D )。A、天命不可违背B、尽人事,听天命C、知其不可而为之D、完全顺应天意,不作为3【单选题】子曰:“六十而耳顺”,对“耳顺”的理解下列选项错误的是(C )。A、能够马上知道别人说话的含义B、道德修为很高的表现,听到很多逆耳的话,也没有关系C、顺从别人说的话D、是智慧的表现4【多选题】子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪”,下列选项对“思”理解正确的是( ABCD)。A、情思B、思想C、心智D、情智5【判断题】“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”中的“德”主要是指在上位者要有
6、德。( )6【判断题】在孔子时代,诗就被称为诗经。( )7【判断题】中华民族一直都有“诗教”的传统。( )3.2学而篇（二）：孔子的孝道观之孟懿子问孝1【单选题】“樊迟御,子告之曰”中”御”的含义是( A)。A、驾车B、防御C、御史D、通“遇”,遇见2【单选题】下列选项中对“生,事之以礼”中“事”的理解最正确的是( C)。A、事情B、从事C、侍奉D、通“是”,这3【单选题】孟懿子问孝,子曰:“无违”,其中“违”的含义是(A )。A、违背B、通“围”,围困C、作为D、通“唯”,表示应承4【判断题】“慎终”指的是“祭之以礼”。( )5【判断题】“追远”指的是“葬之以礼”。( )3.3为政篇（三）：
7、孔子的孝道观之孟武伯、子游问孝1【单选题】下面哪句话是孟子说的?(B )A、慎终追远,民德归厚矣B、食而弗爱,豕交之也C、道之以德,齐之以礼,有耻且格D、君子不重则不威,学则不固2【判断题】我们在赡养父母时,如果没有敬爱之心,则不能称为“孝”。( )3【判断题】“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”这句话出自孝经。( )3.4为政篇（四）：孔子的孝道观之子夏问孝1【单选题】子夏问孝,子曰:“色难”,下列选项中对“色”理解最正确的是(B )。A、颜色B、脸色C、好色D、品行败坏2【单选题】子曰:“色难。有事,弟子服其劳”中“弟子”的含义是( B)。A、徒弟B、家中最小的孩子C、通“娣”,女子D、兄弟3
8、【单选题】“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“先生”的含义是( C)。A、老师B、对男子的尊称C、长辈D、先出生的人4【单选题】“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“曾”的含义是( C)。A、增添B、通“真”,确信C、岂,难道D、曾经5【多选题】子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,对这句话的理解,下列说法正确的是(ABCD)A、“所以”指的是做事的动机B、“所由”指的是做事的途径C、“所安”指的是所处境界D、“哉”是指语气助词6【判断题】“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“馔”的含义是指吃。( )7【判断题】“人焉廋哉”中“廋”的含义是藏匿。( )4.13.4为政篇（四
9、）：孔子的孝道观之子夏问孝1【单选题】子夏问孝,子曰:“色难”,下列选项中对“色”理解最正确的是(B )。A、颜色B、脸色C、好色D、品行败坏2【单选题】子曰:“色难。有事,弟子服其劳”中“弟子”的含义是(B )。A、徒弟B、家中最小的孩子C、通“娣”,女子D、兄弟3【单选题】“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“先生”的含义是(C )。A、老师B、对男子的尊称C、长辈D、先出生的人4【单选题】“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“曾”的含义是( C)。A、增添B、通“真”,确信C、岂,难道D、曾经5【多选题】子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,对这句话的理解,下列说法正
10、确的是(ABCD)A、“所以”指的是做事的动机B、“所由”指的是做事的途径C、“所安”指的是所处境界D、“哉”是指语气助词6【判断题】“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“馔”的含义是指吃。( )7【判断题】“人焉廋哉”中“廋”的含义是藏匿。( )4.24.2八佾篇（二）：孔子论祭礼（上）1【单选题】“或问禘之说”中“或”的含义是(A )。A、有人B、或者C、有时D、通“惑”,疑惑2【单选题】古代“刖邢”指的是下列哪种刑法?( A)A、断足之刑B、凌迟之刑C、断臂之刑D、断椎之刑3【单选题】子曰:“吾不与祭,如不祭”中“与”的含义是( B)。A、给B、全身心参与C、介词,和D、通“语”,说4【判
11、断题】“知其说者之于天下也,其如示诸斯乎”中“示”通“视”,观看。( )5【判断题】“或问禘之说”中的“禘” 是指禘礼,一种祭祀之礼。( )4.34.3八佾篇（三）：孔子论祭礼（下）1【单选题】“周监于二代,郁郁乎文哉”中“监”的含义是( B)。A、监狱B、通“视”,比较C、门槛D、监视2【单选题】“射不主皮,为力不同科,古之道也”中“科”的含义是( B)。A、科目B、等级C、条目D、科举3【多选题】下列哪些选项属于古代“六艺”的内容?( ABC)A、礼B、乐C、御D、文4【判断题】“告朔之礼”中“朔”是指每月的第十五天。( )5【判断题】“饩羊”是指祭祀中杀而未烹的羊。( )5.1里仁篇（一
12、）：孔子论仁德（上）1【单选题】对“里仁为美,择不处仁,焉得知”中的“里”,下列理解错误的是(D )。A、邻里B、居住C、住宅D、里面2【单选题】“里仁为美,择不处仁,焉得知”中“择”的意思是(A )。A、选择住宅B、通“则”,就C、摘取D、原则3【单选题】“ 知人者智,自知者明 ”这句话是谁说的?( B)A、孔子B、老子C、荀子D、曾子4【单选题】环境对人的成长成才有很大影响,下列哪个选项不能体现这种观点?( D)A、近朱者赤近墨者黑B、孟母三迁C、里仁为美,择不处仁,焉得知D、心远地自偏5【单选题】“不仁者不可以久处约,不可以长处乐”中“约”的含义是( B)。A、大约B、简约,引申为贫困的
13、状态C、约束D、契约6【判断题】小人经常做价值判断,很少做事实判断。( )7【判断题】真理未必掌握在大多数人手里,民主未必等同于真理。( )5.2里仁篇（二）：孔子论仁德（下）1【单选题】“苟志於仁矣,无恶也”中“苟”的含义是( A)。A、诚恳B、苟同C、苟且D、一丝不苟2【单选题】“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”中“终食”的含义是(C )。A、没有食物B、禁食C、吃完一顿饭D、最后一顿饭3【单选题】子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也”,其中“处”的含义是( A)。A、安处B、处理C、处置D、名词,处所4【多选题】对“君子无终食之间违仁,造次必于是”中“造次”的含
14、义,下列理解正确的是(BC )。A、造作B、仓促之间C、很急迫的情况下D、犯上5【多选题】关于“苟志於仁矣,无恶也”中“恶”的含义,下列说法正确的是( AB)。A、憎恶B、作恶C、恶心D、遏制6【判断题】孔子对人的正当欲望与追求是持认同态度的。( )7【判断题】“人之过也,各於其党”中“党”是指党派的意思。( )5.3里仁篇（三）：义礼之辨1【单选题】下列选项中对“朝闻道,夕死可矣”中“闻”的理解最正确的是( C)。A、闻名B、听C、达,使闻达D、嗅2【多选题】下列哪些属于“古代四民”?(ABD)A、士B、农C、贵族D、工3【判断题】古代的士大夫阶层往往具有一种担当天下的精神。( )5.4里仁
15、篇（四）：义利之辨1【单选题】“义之与比”中“比”的含义是(A )。A、读b,就、靠近B、及,等到C、比拟D、勾结2【多选题】子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是(BCD )。A、“适”指去B、“莫”指不可C、这句话启示我们君子行事应当以义为标准,权宜行事,切忌教条D、“义”可理解为宜也,时也,权也,度也,中也3【判断题】与仁和道的相对性相比,义具有一定的绝对性。( )4【判断题】儒家是反对教条主义的。( )5【判断题】典故“尾生抱柱信”讲的是一个人死守信用,不知变通,最终害死自己的故事。( )6.1公冶长篇（一）：孔子对他人评价1【单选题】“可
16、妻也,虽在缧绁之中,非其罪也”中“妻”的含义是( B)。A、名词,妻子B、动词,读q,嫁女与之C、娶女子为配偶D、周代宫中女御2【单选题】“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也”中“缧绁”的含义是(A )。A、名词,借指监狱B、动词,捆绑C、累赘D、为所累3【单选题】“邦有道不废;邦无道免于刑戮”中“废”的含义是(A )。A、废黜,喻不被埋没B、名词,废物C、形容词,破旧D、颓废4【判断题】“邦无道免于刑戮”指的是子贱在国家政治不清明的情况下能明哲保身。( )6.2公冶长篇（二）：孔子对弟子评价（上）1【单选题】“雍也仁而不佞”中“佞”的含义是(C )。A、坏B、谄媚C、口才好D、奸邪2【单选题】“
17、焉用佞?御人以口给,屡憎于人”中“御”的含义是(A )。A、当B、通“遇”,遇见C、王D、防御3【单选题】“吾斯之未能信”中“信”的含义是( D)。A、信誉B、通信C、信用D、自信4【判断题】孔子认为“古之学者为人,今之学者为己”。( )5【判断题】孔子的教育是一种真正的人格教育。( )6.3公冶长篇（三）：孔子对弟子评价（下）1【单选题】“乘桴浮于海”中“桴”是什么意思?(B )A、通“浮”B、船C、轻浮D、漂浮2【单选题】下列选项中对“由也好勇过我,无所取材”中“材”的理解错误的是(D )。A、木材B、通“哉”,语气词C、才干D、刚才3【单选题】“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也”
18、中“赋”的含义是(A )。A、兵赋B、赋予C、天赋D、诗赋4【单选题】“子谓子贡曰:女与回也孰愈”中“愈”的含义是( B)。A、痊愈B、更强C、通“预”D、通“遇5【判断题】孔子认为具体的才干不等同于仁。( )6【判断题】“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛”中“诛是责备的意思。( )7.1雍也篇（一）：不迁怒，不贰过1【单选题】“请益,曰:与之庾”中“益”的含义是( A)。A、增加B、名词,好处C、动词,对D、通“溢”,溢出2【多选题】子曰:“雍也可使南面”,下列选项中对这句话的理解正确的是( AB)。A、孔子认为冉雍具有从政做官治理国家的才能B、古代以面南为尊位,天子、诸侯和官员听
19、政都是面南而坐C、孔子认为冉雍可以成为天子D、“也”,副词,指也能3【多选题】下列选项中对“居敬而行简,以临其民,不亦可乎”理解错误是(ABC )。A、居敬,指要有恭敬之心B、行简,指行事简明扼要C、这句话启示我们做事可以简明,但居心要恭敬,不能太敷衍D、临,指到的意思4【判断题】冉雍是孔门德行科的高材生。( )5【判断题】“不迁怒,不贰过”指的是不将怒气迁加于他人,同样错误不犯第二次。( )7.2雍也篇（二）：文质之辨1【单选题】“不有祝鮀之佞”中“祝”的含义是(C )。A、祝福B、祈祷C、古代宗庙之官D、通“咒”,诅咒2【单选题】“人之生也直,罔之生也幸而免”中“罔”的含义是(A )。A、
20、不直B、欺骗C、通“往”,过去D、束缚3【多选题】子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”,下列对这句话理解正确的是(ABCD)。A、质指质地或质朴B、史喻指华而不实C、文指文采、才艺D、彬彬指物相杂却非常均衡4【判断题】钱钟书先生认为,人格化的文艺评论是中国文化的一个特色。( )5【判断题】诗经十五国风是西周时从15个地区采集上来的带有地方色彩的民间歌谣。( )7.3雍也篇（三）：孔子论知1【单选题】子曰:“中人以上,可以语上也”,其中“中人以上”的含义是(A )。A、中等根性以上的人B、中间的人C、普通的人D、中规中矩的人2【单选题】子曰:“中人以上,可以语上也”,其中第二个“
21、上”的含义是( C)。A、君王B、介词,在上面C、形而上,高深的一些道理D、边、畔3【单选题】下列选项中对“樊迟问知”中“知”的解释最正确的是(B )。A、知识B、通“智”,智慧C、主管D、了解4【单选题】下列选项中对“好之者不如乐之者”中”乐”的解释最正确的是( C)。A、快乐B、好处C、以为乐D、取悦5【判断题】“直道”是儒家追求的一个重要价值。( )6【判断题】孔子认为,对于鬼神,我们应敬而远之。( )8.1述而篇（一）：孔子的教育观1【单选题】子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭”,下列对这句话理解错误的是( D)。A、述指传述旧有的文献典章B、信指相信C、古指古圣先贤留下的典籍D
22、、“窃”指偷窃2【单选题】对“子之燕居,申申如也,夭夭如也”中“申申”的理解最正确的是(A )。A、庄敬的样子B、申请C、陈述D、舒展的样子3【单选题】“子之燕居,申申如也,夭夭如也”中“夭夭”的含义是(B )。A、妖娆的样子B、表情愉悦的样子C、绚丽茂盛的样子D、嫩弱的样子4【多选题】子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”,下列对这句话理解正确的是(ABC )。A、徙指践行B、义指宜,应该做的事C、改指改正D、修指修理5【多选题】下列选项对“默而识之,学而不厌,诲人不倦”理解正确的是(AB )。A、识通“志”,记住B、厌指满足C、诲指后悔D、倦指疲劳6【判断题】“何有
23、于我哉”中“何有”是反问,指有什么困难呢。( )7【判断题】“自行束修以上,吾未尝无诲焉”中“束修”是指束修之礼,一束修指十条干肉。( )8.2述而篇（二）：孔子的自我追求1【单选题】冉有曰:“夫子为卫君乎”,其中“为”的含义是(A )。A、支持B、因为C、作为D、治理2【单选题】“求仁而得仁,又何怨”中“怨”的含义是(D )。A、别离B、埋怨C、仇恨D、悔恨3【多选题】子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”。下列对这句话理解正确的有(ABC )。A、饭指吃B、疏食指粗粮C、肱指胳膊D、曲指委屈4【判断题】“加我数年,五十以学易”中“加”指更加,副词。( )5【判断题】“韦编三绝”一词
24、比喻读书勤奋。( )9.1泰伯篇（一）：泰伯之贤1【单选题】下列选项中哪一项对“恭而无礼则劳”中“礼”的解释最正确?(B )A、礼让B、节、度的意思C、礼貌D、祭礼2【单选题】“慎而无礼则葸”中“葸”的含义是(C )。A、傲慢的样子B、讥诮的样子C、畏惧的样子D、礼让的样子3【判断题】“笾豆之事,则有司存”中“笾”和“豆”都是礼器,指礼仪之事。( )4【判断题】孔子对泰伯德行的评价低于伯夷、叔齐。( )9.2泰伯篇（二）：孔子的出世思想1【单选题】“天下有道则见,无道则隐”中“见”的意思是(B )。A、见面B、出仕做官C、见解D、会见2【多选题】子曰:“师挚之始,关雎之乱,洋洋乎盈耳哉”,下列
25、对这句话理解正确的是(BCD )。A、“挚”指诚挚的意思B、“乱”指乐曲的终章C、“始”指乐曲的序曲D、洋洋,美盛意3【多选题】子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣”,下列对这句话理解正确的是( ABCD)。A、狂指狂妄、狂狷B、侗指无知、幼稚的样子C、愿指忠厚、谨厚的样子D、悾悾指无能4【判断题】“不在其位,不谋其政”喻指一个人应该安于现状。( )5【判断题】儒家理论里面也有隐逸的思想。( )9.3泰伯篇（三）：孔子的入世思想1【单选题】“巍巍乎,唯天为大,唯尧则之”中“则”的含义是( A)。A、以为法则、准则B、表因果,就C、量词,指成文的条数D、表转折2【单选题】下列选项中
26、对“荡荡乎,民无能名焉”中“荡荡”的理解正确的是(D )。A、放纵B、摇摆的样子C、闲荡D、广远3【多选题】下列选项中对“巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章”理解正确的有(BCD )。A、这句话表达了孔子对尧舜的高度赞美B、文章指礼乐典章制度C、成功指事业D、焕指光明的样子4【判断题】武王曰:“予有乱臣十人”,其中“乱”的含义是祸乱。( )5【判断题】子曰:“禹,吾无间然矣”,其中“间”的含义是缝隙,喻指缺点。( )10.1子罕篇（一）：“专”与“博”问题1【单选题】“达巷党人”中“巷”的含义是(A )。A、古代编制单位,五百家为一党B、党派C、国D、偏私、偏袒2【单选题】下列对“吾何执?执御乎,
27、执射乎”中“执”的解释正确的是(C )。A、拿着B、执着C、专执,专门擅长D、固执3【判断题】孔子的学问是一个很高的性命之学。( )4【判断题】与道相比,孔子更加看重技能。( )10.2子罕篇（二）：孔子时间哲学1【单选题】子曰:“出则事公卿,入则事父兄”,其中“出”的含义是( D)。A、显露B、离开C、超过D、出仕为官2【多选题】子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”,其中“舍”可理解为(AB )。A、弃B、止C、通赦,免罪或免罚D、施舍3【判断题】“吾未见好德如好色者也”表达了孔子对世人修德的规劝。( )11.1乡党篇（一）：孔子对“礼”的身体力行1【单选题】“孔子于乡党,恂恂如也”中“恂恂
28、”的含义是( A)。A、恭敬的样子B、通循循,有步骤的样子C、有信心的样子D、通“询”,询问的样子2【单选题】“齐,必有明衣,布”中“明衣”的含义是(B )。A、颜色明亮的衣服B、干净的衣服C、名贵的衣服D、白色的衣服3【多选题】下列选项中对“君召使摈,色勃如也”理解正确的是(ABC )。A、勃色指变脸色B、摈指导引宾客C、这句话体现了孔子对“礼”的身体力行D、如,指趋,靠近4【判断题】在古代,腥指葱蒜,荤指大鱼大肉。( )12.1先进篇（一）：孔门四科1【单选题】下列选项中对“人不间于其父母昆弟之言”中“间”的理解正确的是(B )。A、中间B、非议、离间C、表时间,一会儿D、空间2【多选题】
29、下列哪些人物属于孔门德行科的高材生?(ABCD )A、颜渊B、闵子骞C、冉伯牛D、仲弓3【多选题】下列哪些人物属于孔门言语科的高材生?( AC)A、宰我B、子游C、子贡D、冉有4【多选题】下列哪些人物属于孔门政事科的高材生?( CD)A、宰我B、仲弓C、冉有D、季路5【判断题】颜渊是孔门文学科的高材生。( )6【判断题】“三复白圭”展示了南容品德的端正。( )12.2先进篇（二）：中庸之难能1【单选题】“闵子侍侧,訚訚如也”中“訚訚”的含义是(D )。A、怡然的样子B、欢喜的样子C、严肃的样子D、中正的样子2【单选题】“子路,行行如也”中“行行”的意思是(A )。A、刚强的样子B、不安定的样子
30、C、舒展的样子D、沉思的样子3【单选题】“然则师愈与”中“愈”的含义是(B )。A、痊愈B、胜过C、宽慰D、通“与”,参与4【判断题】孔子已经预见了子路由于性情刚猛,将来可能死于非命的结局。( )5【判断题】儒家认为,事鬼之道与事人之道是一而二,二而一的关系。( )13.1颜渊篇（一）：众徒问“仁”1【单选题】对“克己复礼”的理解,下列说法错误的是( D)。A、复可理解为反,反之己身B、克指约束C、克己复礼指约束自己,去实践“礼”D、己指人的私欲2【单选题】子曰:“仁者,其言也讱”,其中“讱”的意思是(B )。A、通“刃”,刀尖B、喻说话缓慢,谨慎的样子C、通“仞”,计量单位D、高远3【多选题
31、】下列哪些选项能够体现“仁”的思想?(ACD )A、己所不欲,勿施于人B、巧言令色C、非礼勿视,非礼勿听D、爱人4【判断题】“一日克己复礼,天下归仁焉”中“焉”指语气助词。( )5【判断题】孔子认为仁是向外求而不是向内求的。( )13.2颜渊篇（二）：君臣之道1【单选题】子曰:“君君,臣臣,父父,子子”,下列对这句话理解错误的是(D )。A、第二个君为动词,指行君之道B、这句话描述了君臣父子的伦理纲常C、君臣之道是一种相互对待的关系D、父子之道指子要听从父的任何命令2【单选题】“听讼,吾犹人也中“听讼”的含义是( B)。A、听他人的责难B、听别人诉讼,然后断案C、听从别人的言辞D、听别人的赞扬
32、3【多选题】子曰:“片言可以折狱者,其由也与”,下列对这句话理解正确的是(BCD )。A、这句话表达了孔子对子路的批评B、折,断也,折狱指断案C、片言,指半言D、“宿”指留4【判断题】子路不是一个信守承诺的人。( )5【判断题】“必也使无讼乎”体现了孔子关怀天下的情怀。( )13.3颜渊篇（三）：孔子论“达”1【单选题】下列对“虑以下人”解释最正确的是( B)。A、考虑其他人B、将自己位置放在他人之下,礼贤下士C、筛选下人D、审查下人2【单选题】“在邦必闻,在家必闻”中“闻”的含义是(A )。A、闻名B、听见C、动词,嗅D、消息3【多选题】关于“崇德、修慝、辨惑”,下列理解正确的是(ABCD
33、)。A、先行后得就是崇德的表现B、“修慝”指赶出自己心中不好的东西C、多批评自己而不是别人就是修慝的表现D、一朝愤恨,忘其亲是“惑”的表现4【判断题】孔子的教育强调“反求诸己”。( )5【判断题】“闻”和“达”的内涵是一样的。( )14.1子路篇（一）：名正言顺1【单选题】子路问政,子曰:“先之,劳之”,下列对这句话理解错误的是(B)。A、先,指身先士卒,以身作则B、劳,指使民劳累C、之,可理解为百姓D、这句话强调为政者要身体力行2【单选题】下列对“有是哉,子之迂也”中“迂”的解释最正确的是(A )。A、迂阔,不切合实际B、迂回C、缓慢D、通“淤”,堵塞3【多选题】子曰:“先有司,赦小过,举贤
34、才”,下列对这句话理解正确的是( BCD)。A、先,先前B、赦,指赦免C、这句话强调了为政者的表率作用D、有司,众职也4【判断题】中国古代很早就提出了有效的人才举荐方案。( )5【判断题】儒学是“身体力行”的一种学问。( )14.2子路篇（二）：亲亲互隐1【单选题】“其父攘羊”中“攘”的含义是(B )。A、容忍B、偷盗C、侵略D、推让2【单选题】“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”中“隐”的含义是( A)。A、隐瞒不揭发B、伤痛C、怜悯D、私下3【单选题】“居处恭,执事敬,与人忠”中“执事”的含义是( C)。A、侍奉B、对对方尊称C、从事工作D、官员4【判断题】容隐权指的是一个人拥有不去指证亲人
35、的权利。( )5【判断题】儒家认为,当父亲犯错时,儿子应该隐其罪,且不能劝谏父亲,( )6【判断题】孔子认为“大义灭亲”并非是“直道”。( )14.3子路篇（三）：孔子论“士”1【单选题】“硁硁然小人哉”中“硁硁”的意思是(C )。A、理直气壮、从容不迫的样子B、象声词C、固执己见、不懂权变之人D、信誓旦旦的样子2【单选题】“斗筲之人”中“斗筲”的含义是(D )。A、骄傲的人B、谦卑的人C、无能之人D、斗、筲都是小计量单位,喻指气量小、琐细之人3【多选题】下列选项中对“不得中行而与之,必也狂狷乎“理解正确的是(ABCD )。A、中行指中道B、狂,表程度,稍过C、狷,表程度,不足D、狂和狷都不是
36、中道的表现4【判断题】“不恒其德,或承之羞”指一个人如果没有恒心,也许紧接着羞辱就到来了。( )5【判断题】孔子认为大多数人的意见有时并不能成为评判一个人的标准。( )15.1宪问篇（一）：德言之辨1【单选题】下列对“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也”理解正确的是( C)。A、邦,指国家B、耻,以为耻C、谷,喻困境D、道,指政道2【单选题】子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙”,下列对这句话理解错误的是(D )。A、在国家政治不清明时要注意自己的言辞B、危,高峻也C、孙,卑顺也D、危言危行指言行都要谨慎3【单选题】下列对“克、伐、怨、欲”的解释错误的是( B)。A、克,指好胜B、伐,杀伐C、
37、怨,指怨恨D、欲,贪欲4【判断题】孔子认为不论国家政治清明与否,如果官者每天只关心自己的俸禄,这都是可耻的。( )5【判断题】孔子对士和民的要求是一样的。( )15.2宪问篇（二）：君子小人之辨1【单选题】对“为命”的理解,下列选项中正确的是(C )。A、认命B、下命令C、撰写政令盟会的文辞D、接受使命2【单选题】子曰:“爱之,能勿劳乎”,其中“劳”的含义是( B)。A、慰劳B、使劳,指先难后获C、烦劳D、损耗3【判断题】孔子认为君子偶尔也会有不仁的情况。( )4【判断题】孔子认为对朋友要忠告而善导之。( )15.3宪问篇（三）：知其不可而为之1【单选题】“鄙哉,硁硁乎!“中”硁硁乎”的含义是
38、( B)A、从容不迫的样子B、拟声词,可引申为专确,专一、执着C、信誓旦旦的样子D、铿锵2【单选题】下列哪个神话故事不能够体现“知其不可而为之”的精神?( D)A、夸父逐日B、精卫填海C、愚公移山D、后羿射日3【多选题】下列对“深则厉,浅则揭”理解正确的是( BCD)。A、这句话启示我们要有恒心B、厉,同“砯(pin)”,履石涉水的意思C、揭,指摄衣,撩起自己的下衣D、这句话有规劝之意4【判断题】孔子不愿隐逸避世,弃天下与不顾。( )5【判断题】“知其不可而为之”体现了孔子对天道执着追求的崇高境界。( )16.1卫灵公篇（一）：君子固穷1【单选题】“卫灵公问陈于孔子”中“陈”的意思是( B)。
39、A、动词,陈设B、同“阵”,指战争之事C、名词,旧事D、姓氏,指姓陈的一个人2【单选题】下列对“君子固穷”中“固”的含义解释最正确的一项是(B )。A、固然B、固守C、本来D、顽固3【单选题】下列选项中对“俎豆之事”中“俎豆”的含义解释最正确的是( C)。A、案板上的豆子B、崇敬侍奉C、俎和豆都是古代礼器,借指礼乐祭祀之事D、借指煮熟的食物4【判断题】君子本来就是穷困的。( )5【判断题】孔子主张从道不从君。( )16.2卫灵公篇（二）：己所不欲，勿施于人1【单选题】子曰:“君子矜而不争,群而不党”,下列对这句话理解错误的是( C)。A、矜指庄重B、党指结党营私C、群指人群,名词D、争指争斗2
40、【单选题】下列对“如有所誉者,其有所试矣”中“试”的解释最正确是(B )。A、尝试B、考验C、试图D、初次使用3【多选题】关于“恕”,下列说法正确的是(ACD )。A、恕者,了己了人,明始明终之意B、与“恕”相比,“忠”更根本C、“恕”是“仁”的具体体现D、“恕”是处理人际关系的基本原则之一4【判断题】“己所不欲,勿施于人”代表了东方文明对于普世价值的一个贡献。( )5【判断题】“君子不以言举人,不以人废言”启示我们要根据实际才能与品行选拔人才,不要轻易听信他言。( )17.1季氏篇（一）：不患贫而患不均1【单选题】下列选项中对“季氏将伐颛臾”中“伐”的解释最正确的是(B )。A、砍B、讨伐,
41、往往指上对下C、自夸D、使匮乏2【单选题】下列选项中对“陈力就列,不能者止”解释错误的是( A)A、陈,宣告B、力,力量C、就列,就位D、止,停止3【判断题】“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”的含义是:君子最讨厌的是,一个人明明心里想要却说不要,还拿出另一套说辞。( )4【判断题】孔子认为一个人要根据自己的才能去谋取相应的职位。( )5【判断题】孔子认为“季氏将伐颛臾”是正义的。( )17.2季氏篇（二）：益者三友1【单选题】下列选项中对“禄之去公室五世矣”中“禄”的解释最正确的是(D )。A、福气B、通“录”,册籍C、通“录”,总领D、爵禄,指国家大事2【单选题】“侍于君子有三愆”中“愆”的含义
42、是(B )。A、耽误B、过失C、格言D、愆伏,指变化无常3【多选题】下列对“友直、友谅、友多闻,益矣”理解正确的是(BCD )。A、益指增添B、直指正直、直道C、谅指诚信D、多闻指博学多闻4【多选题】下列对“友便辟、友善柔、有便佞,损矣”理解正确的是(ABCD )。A、便辟指恭谨周旋B、善柔指圆滑但不真诚C、便佞指巧于辞令D、损指有害5【判断题】“礼乐征伐自诸侯出”是一种霸道。( )18.1阳货篇（一）：性相近，习相远1【单选题】“莞尔而笑”的含义是( B)。A、谄媚的笑B、微笑C、憨笑D、谦卑的笑2【单选题】下列哪个选项的含义与其他选项不同?(B )A、割鸡焉用牛刀B、怀才不遇C、大材小用D
43、、高射炮打蚊子3【判断题】与“上人”及“下人“相比,“中人”是最容易通过学习改变性情的。( )4【判断题】“性相近也,习相远也”指人的天性相近,但习性使人差异甚大。( )18.2阳货篇（二）：六言六蔽1【单选题】下列说法错误的是( )。A、“不曰坚乎,磨而不磷”指坚固的东西无论怎么打磨都不会变薄B、“不曰白乎,涅而不缁”指真正洁白的东西无论怎样污染,都不可能变黑C、“恭则不侮”指对人恭敬就不至于招致别人的羞辱D、好勇不好学,其遮也绞2【多选题】下列选项中对“六言六蔽”中“蔽”的解释正确的是(AC )。A、遮蔽B、概括C、弊端D、欺骗3【多选题】下列说法正确的是( )。A、爱好仁德不爱学习的人就
44、会陷入迂腐的状态B、爱好刚猛不爱好学习的人会陷入狂妄的境地C、爱好智慧不爱学习的人会陷入犯上作乱的境地D、爱好直道不爱学习的人会陷入尖刻的境地4【判断题】“六言六蔽”主要强调了好学的重要性。( )5【判断题】孔子认为,一个人如果诚信就足以使用他人为自己办事。19.1微子篇（一）：孔子论“殷有三仁”1【单选题】“柳下惠为士师,三黜”中“士师”的含义是(B )。A、国师B、刑狱之官C、掌祭祠礼仪的官员D、掌军赋军政官员2【多选题】下列哪些成语与商纣王相关?( ABD)A、助纣为虐B、酒池肉林C、罄竹难书D、荒淫无道3【判断题】孔子认为微子、箕子与比干皆为仁者。( )4【判断题】柳下惠是一位能固守其
45、道的君子。( )19.2微子篇（一）：孔子论“殷有三仁”1【单选题】下列对“君子不施其亲”中“施”的解释最正确的是( C)。A、施舍B、实行C、同“弛”,弃、忘。D、蔓延2【单选题】周公“一饭三吐哺”的典故主要体现了下列哪种精神?(C )A、风雨同舟B、见贤思齐C、求贤若渴D、自强不息3【判断题】“无求备于一人”指不要对一个人求全责备、过分苛责。( )4【判断题】古代天子每天在吃第一顿饭时,乐师都要奏乐。( )20.1子张篇（一）：博学笃志，切问近思1【单选题】“子夏之门人问交于子张”中“交”的含义是(B )。A、同时B、交友C、互相D、接合2【单选题】下列对“小道必有可观者焉,致远恐泥”的理
46、解错误的是( B)。A、泥指不通B、我们要完全追求大道,摒弃小道C、小道指诸子百家功利之说D、如果完全执着于小道,就不能求取大道3【单选题】“小人之过也必文”中“文”的含义是(B )。A、记录B、掩饰C、总结D、文采4【单选题】下列对“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉”解释错误的是(B )。A、俨然指庄严持重的样子B、即指离开C、温指温和D、厉指严厉5【多选题】下列对“百工居肆以成其事,君子学以致其道”理解正确的是(ABCD )。A、百工指各行各业的能工巧匠B、肆指手工作坊C、成指完成、成就D、君子学习应该像百工居肆一样,沉浸其中,才能达道6【多选题】下列哪些选项是子张对于“交友”的
47、看法?( BCD)A、可以交往的人就交往,不可以交往的人就拒而远之B、君子尊重贤者,又能宽容大众C、君子赞许好人但也绝不轻视能力不够的人D、贤者是能容忍别人缺点的7【判断题】“日知其所亡,月无忘其所能”指的是每天知道过去不懂的知识,每月温故,使自己不忘记已掌握的知识。( )8【判断题】“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”指的是博览群书广泛学习,而且能坚守志向,多提问与思考身边事,仁德就在其中了。（）20.2子张篇（二）：仲尼不可毁1【多选题】下列对“夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和”理解正确的是( ABCD)。A、道指引导百姓去行大道B、绥指使安定C、动指鼓动D、和指协同、齐心合力2【判断题】“仲尼不可毁”指的是任何人都不能评价孔子。( )3【判断题】“君子一言以为知,一言以为不知”指的是君子通过一个字或一句话就能判断一个人是否有智慧。( )