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1、构思木构建筑艺术的综合性群体结合中国古代木构，无论是宫廷、寺庙，还是住宅、园林，都是以群体的方式出现，形成一个建筑群。单幢建筑组合，围成院落。院落对于中国建筑来说极为重要，它对于组成院落的单幢建筑而言，意味着一个开放的活动中心，是室外的共享空间。但对院落外的其他建筑而言，它就是封闭式的、隐私性的空间，外人无法知晓。院落的组成会根据不同的建筑、不同的地形，采用不同的处理手法，以达到不同的艺术效果。如院落之大小相差甚远，大的可以容纳上万人，如内廷广场、午门，显得宽广、庄严；小的仅容数人，亦如普通住户的天井，小巧、玲珑、幽静。一般采用以轴线为中心，两边对称的方式布局，适用于宫殿、寺庙和豪宅，给人庄严
2、、肃穆之感；而园林、苑囿、民居，虽然也免不了轴线对称，但更多的是因地制宜，形成一种自由布局，给人亲切活泼、别有洞天之感。有些建筑群体还院落相套，轴线相生，构成多层次的统一群体。这就使人刚一进门往往未看到建筑组合之妙，必须一重门一重门地慢慢品味，才能领略整个建筑的别具匠心，犹如欣赏一幅长画卷，需要打开细细品味，才能领略整幅画卷之妙。正是所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。中国古代木构建筑艺术的综合体上文阐述了这么多中国古代木构建筑的特色，但我认为最重要的一点并没有包含在其中，在这里我想单独地介绍一下，那就是中国古代木构建筑的艺术综合性。这主要将表现在以下几点上。（一）中国古代木构建筑与中国画
3、首先，建筑中的彩画运用广泛。中国古建筑一向有“雕梁画栋”之说，屋顶、木柱、台阶均配以重色，十分讲究色彩应用。柱子朱红，梁枋天花板则为青、绿相间，其中采用了金箔，以致闪闪发光。梁柱的彩画有三种：和玺画，它以龙为题材；旋子彩画，它以旋花为题材；苏式彩画，它以自然和人物故事为题材，因起源于苏州而得名。如颐和园长廊梁上所绘的苏式彩画，就像在讲述着一个个历史故事，真是琳琅满目，美不胜收。在宗教建筑中，更多的是运用壁画，他们似乎要向人们宣读教义，诉说宗教中的各个经典故事与传说。但中国古代木构建筑与中国画不仅仅结合在以上的方面，更结合在精神层次上，正如美学家宗白华在评论中国画时所说：中国人的宇宙观念本与庐舍
4、有关。“宇”是屋宇，“宙”是由“宇”中出入往来。中国古代农人的农舍就是他的世界。他们从屋宇得出空间观念，由屋宇中出入而得到时间观念。对于他们来说空间与时间是不能分割的。春夏秋冬配合着东南西北。这个意识表现在秦汉的哲学思想里。时间的节奏（一岁十二月二十四节气）率领着空间方位（东南西北等）以构成我们的宇宙。所以我们的空间感觉随着我们的时间感觉而节奏化了，音乐化了！画家在画面所欲表现的不只是一个建筑意味的空间“宇”而需同时具有音乐意味的时间节奏“宙”。（二）中国古代木构建筑与雕塑中国古代木构建筑中的雕塑运用极为广泛。它既有木雕，又有砖雕、石雕。般来说，石雕常运用于石栏和石台基，砖雕则常运用于门楼、照
5、壁等，而木雕则往往运用于门窗、桶扇、天花、藻井、家具等。斗拱在大型建筑柱枋与屋架间纵横交错，宛如一种立体雕刻。尤其值得注意的是，塑件在建筑上也有突出的应用。在屋面前后两坡相交的正脊，常采用预制的雕花脊瓦，正脊两端有装饰，似龙形在屋顶飞舞，屋角还有一排整齐的仙人走兽的雕塑品，与屋顶龙形的飞舞两相辉映。钻尖顶建筑的最上面饰有一只硕大的宝顶，使人远远就能看到建筑，似乎在为远途跋涉之人指点迷津。这些雕塑不仅装饰着建筑，而且构成建筑的一个不可缺少的部分，使建筑与雕塑相得益彰。（三）中国古代木构建筑与音乐人们常说建筑是凝固的音乐，此言不假。建筑师就像是音乐大师一样在创造音乐，他们以大地为基础，以木头或石头
6、组成不同的乐曲。无锡寄畅园的八音涧直接利用流水的音响与建筑构成乐曲，一些宝塔层层飞檐下的风铃，应和着风的吹拂，发出悦耳的乐声。当然，有一些建筑本身就像是一首乐曲，使你在观看建筑时产生强烈的共鸣。建筑空间上的墙与窗，构成音乐中的节奏和韵律。就像建筑学家梁思成（19011972）的文章建筑和建筑的艺术中所说的。建筑的节奏、韵律有时候和音乐很相像。例如有一座建筑，由左到右或者由右到左，是一柱、一窗，一柱、一窗地排列过去，就像“柱，窗，柱，窗；柱，窗，柱，窗；”的2/4拍子。若是一柱二窗的排列法，就有点像“柱，窗，窗；柱，窗，窗；”的圆舞曲。若是一柱三窗的排列法，就是“柱，窗，窗，窗；柱，窗，窗，窗；
7、”的4/4拍子了。（四）中国古代木构建筑与书法、诗词书法与中国建筑关系亦极为密切。文字书法在建筑中常常起到画龙点睛的作用，使建筑升华出一种诗意的境界。中国建筑的厅堂多用匾横，横匾下为中堂和对联，两侧墙面还会置条幅，大门与厅堂之外也常用匾额和楹联，这样，文字书法就成了建筑的必要组成部分。如苏州拙政园的雪香云蔚亭，其楹联选用“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，凸显出环境的清幽宁静，显示出了一种诗意的氛围。扬州平山堂的楹联“晓起凭栏，六代青山都到眼。来对酒，二分明月真当头”，它会让人获得一种深邃的历史感。平山堂为宋欧阳修任扬州太守时修建，由于在堂远眺诸山，山与堂平而得名。而扬州在唐宋时为繁华都市，亦有“天下共有三分月，二分明月在扬州”之誉。平山堂既能眺望青山，又能领略二分明月，不仅使人感受到扬州之美，而且也能把扬州的现在与过去相交融。建筑因书法而具有厚重的历史感。中国的木构体系建筑既自成体系巍然屹立，更强调群体，强调建筑与各种艺术手法组合。造就独特的艺术综合体，这一体系使硕大体量的建筑群落变得玲珑剔透，这是国外石作建筑所无法比拟的，也是他国木构建筑所从未能达到的高度。总之，艺术是相通的，建筑与其它艺术种类的诸多联系，能扩大视野，多角度、多层次地透视建筑“神秘园”的本质，使人们能更多地了解它，更好地体味建筑带给我们的韵味。