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1、义务教育课程标准实验教科书人教版小学语文六年级下册义务教育课程标准实验教科书人教版小学语文六年级下册背景：相传曹植的哥哥魏文帝背景：相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，不然就要杀他的头，成一首诗，不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个根上长出来的，好秸是同一个根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得哭泣不已。比喻锅内的豆煮得哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。兄长逼弟弟，十分贴切感人。作者简介作者简介曹植（曹植（192-232），字子建，曹操第），字子建，曹操第四
2、子，沛国谯（今安徽亳县）人，著名诗四子，沛国谯（今安徽亳县）人，著名诗人。少年时就很有才华，得到曹操的喜爱，人。少年时就很有才华，得到曹操的喜爱，因此受到他的哥哥曹丕的猜忌，后来郁郁因此受到他的哥哥曹丕的猜忌，后来郁郁而死。他的诗语言精练，词采优美，是建而死。他的诗语言精练，词采优美，是建安时期的代表诗人。安时期的代表诗人。天下才共有一石曹子建独得八斗诗意：煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆诗意：煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为锅里哭泣。本来我们是同一条根
3、上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？什么要这样紧紧逼迫呢？思想：这首诗反映曹魏统治集团的思想：这首诗反映曹魏统治集团的思想：这首诗反映曹魏统治集团的思想：这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的。内部矛盾倒是十分形象真切的。内部矛盾倒是十分形象真切的。内部矛盾倒是十分形象真切的。赏析：赏析：赏析：赏析：曹丕和曹植本是亲兄弟，为曹丕和曹植本是亲兄弟，为曹丕和曹植本是亲兄弟，为曹丕和曹植本是亲兄弟，为了争夺太子的地位，二人反目为了争夺太子的地位，二人反目为了争夺太子的地位，二人反目为了争夺太子的地位，二人反目为仇。曹植把自己比喻成釜里的豆仇。曹植把自己比喻成釜里的豆仇。曹植把自己比喻
4、成釜里的豆仇。曹植把自己比喻成釜里的豆子，把曹丕比喻成釜下面的豆秆。子，把曹丕比喻成釜下面的豆秆。子，把曹丕比喻成釜下面的豆秆。子，把曹丕比喻成釜下面的豆秆。豆子和豆秆本是同根一体，现在豆子和豆秆本是同根一体，现在豆子和豆秆本是同根一体，现在豆子和豆秆本是同根一体，现在豆秆却在锅下面燃烧，煎熬锅里豆秆却在锅下面燃烧，煎熬锅里豆秆却在锅下面燃烧，煎熬锅里豆秆却在锅下面燃烧，煎熬锅里的豆子。曹植用这个比喻，指责的豆子。曹植用这个比喻，指责的豆子。曹植用这个比喻，指责的豆子。曹植用这个比喻，指责曹丕对自己骨肉相残，表达了内曹丕对自己骨肉相残，表达了内曹丕对自己骨肉相残，表达了内曹丕对自己骨肉相残，表
5、达了内心的悲愤。心的悲愤。心的悲愤。心的悲愤。译文：译文：春天寂静无声，桂花不春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时时发出的鸣叫在山涧中动。时时发出的鸣叫在山涧中回。回。对偶的认识：红色字组红色字组人人对对夜夜名词对名词名词对名词蓝色字组蓝色字组闲闲对对静静动词对动词动词对动词黃色字黃色字组组桂花桂花对对青山青山名词对名词名词对名词绿绿色字色字组组落落对对空空动词对动词动词对动词赏析、思想：赏析、思想：赏析：这首诗全春山之静。赏析：这首诗全春山之静。“
6、静静”被诗人强烈的感受到了。为什么呢被诗人强烈的感受到了。为什么呢？是由于？是由于“人闲人闲”，也就是人静。人，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。花落，月出，鸟鸣，这些花落，月出，鸟鸣，这些“动动”景，景，衬托出春涧的幽静。衬托出春涧的幽静。思想：这首五言小诗主要描绘深思想：这首五言小诗主要描绘深山幽谷夜晚寂静的情景，抒发了作者山幽谷夜晚寂静的情景，抒发了作者热爱大自然的心情。热爱大自然的心情。v王昌龄王昌龄（698757），字少伯，汉族，），字少伯，汉族，河东河东晋阳（今山西太原）人，又一说晋阳（今山西太原）人，又一说京京兆兆长安长安人（今西安
7、）人。盛唐著名人（今西安）人。盛唐著名边塞边塞诗诗人，后人誉为人，后人誉为“七绝圣手七绝圣手”。其诗以。其诗以七绝见长，尤以边塞诗最著，有七绝见长，尤以边塞诗最著，有“诗家诗家夫子王江宁夫子王江宁”之誉。王昌龄诗绪密而思之誉。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁王江宁。v代表作有代表作有从军行七首从军行七首出塞出塞闺闺怨怨等。等。昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独。人的时候，感到自己就像楚山一样孤独。洛洛阳的亲
8、朋好友如果问起我阳的亲朋好友如果问起我.就说我的心依然像就说我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。这是一首送别诗。首句从昨夜秋雨写起，为送别设置了凄清的这是一首送别诗。首句从昨夜秋雨写起，为送别设置了凄清的气氛。二句中的气氛。二句中的“平明平明”点明送客的时间；点明送客的时间；“楚山孤楚山孤”，既写出了，既写出了友人的去向，又暗寓了自己送客时的心情。三、四句写的是自己，友人的去向，又暗寓了自己送客时的心情。三、四句写的是自己，诗人嘱托辛渐：诗人嘱托辛渐：“家乡的亲友如果问到我现在的情况，你就说，我家乡的亲友如果问到我现在的情况，你就说，我的为人就象那晶
9、莹剔透的一块冰，装在洁白的玉壶之中。的为人就象那晶莹剔透的一块冰，装在洁白的玉壶之中。”表明自表明自己不为遭贬而改变玉洁冰清的节操。构思新颖，委屈、怨恨之情含己不为遭贬而改变玉洁冰清的节操。构思新颖，委屈、怨恨之情含而不露。而不露。江畔独步寻花江畔独步寻花唐唐杜甫杜甫黄四娘家花满蹊，黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。自在娇莺恰恰啼。杜甫杜甫（公元（公元712年公元年公元770年），字子美，年），字子美，汉族本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，汉族本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代唐代伟大的现实主义诗人，与伟大的现实主义诗人
10、，与李白李白合称合称“李杜李杜”与与李商隐李商隐、杜牧杜牧合称合称“小李杜小李杜”，杜甫也常被称，杜甫也常被称为为“老杜老杜”。杜甫在杜甫在中国古典诗歌中国古典诗歌中中影响非常深远，被后人称为影响非常深远，被后人称为“诗圣诗圣”，他的诗被称为，他的诗被称为“诗史诗史”。后世称其杜拾遗、。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。草堂。独步寻花：独自一人一边散独步寻花：独自一人一边散 步，一边赏花步，一边赏花黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。恰恰：形容鸟叫声音和谐动听。恰恰：形容鸟叫声音和谐动听。留连：同留连：同“流连流连”即留恋，舍不得
11、离去。即留恋，舍不得离去。江畔：江边江畔：江边。蹊蹊(x)(x)：小路。：小路。娇：可爱的。娇：可爱的。黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花，黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵，压得枝条都低弯下了身。嬉闹的彩蝶千朵万朵，压得枝条都低弯下了身。嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的娇媚黄莺叫声恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的娇媚黄莺叫声和谐动听，美妙无比。和谐动听，美妙无比。全诗从静态写到花朵全诗从静态写到花朵压枝的微颤，再写到彩蝶压枝的微颤，再写到彩蝶飞舞的动态，从形、色、飞舞的动态，从形、色、味等视觉、嗅觉写到声音味等视觉、嗅觉写到声音的感觉，调动读者的各种的感觉，调动读者的
12、各种感觉器官，感受自然美景，感觉器官，感受自然美景，使人的心灵受到美的陶冶使人的心灵受到美的陶冶。于谦（1398年5月13日1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。有于忠肃集。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。.于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了石灰吟这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求注释：石灰吟：石灰
13、赞歌。石灰吟：石灰赞歌。吟：古代诗歌体裁的一种名称。吟：古代诗歌体裁的一种名称。击：撞击。击：撞击。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。若：好像。若：好像。等闲：平常，随便。等闲：平常，随便。若等闲：好像平常事一样。若等闲：好像平常事一样。清白：指高尚节操。清白：指高尚节操。千锤万击千锤万击:无数次的锤击开凿。无数次的锤击开凿。人间：人世间。人间：人世间。诗意：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。
14、要把自己的清白留在人间。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不的决心。作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。的襟怀和崇高的人格。赏析：赏析：郑燮（郑燮（1693-17651693-1765），清），清代书画家、诗人。字克柔，代书画家
15、、诗人。字克柔，号板桥，清乾隆年间的进士，号板桥，清乾隆年间的进士，兴化（今江苏兴化）人。诗兴化（今江苏兴化）人。诗风质朴泼辣，在画坛上也是风质朴泼辣，在画坛上也是独树一帜，称其为独树一帜，称其为“扬州八扬州八怪怪”之一。之一。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，。其诗书画，世称世称“三绝三绝”，是，是清代清代比较有代表性的比较有代表性的文人文人画家画家。代表作品有代表作品有修竹新篁图修竹新篁图清光留照图清光留照图兰竹芳馨图兰竹芳馨图甘谷甘谷菊泉图
16、菊泉图丛兰荆棘图丛兰荆棘图等，著有等，著有郑郑板桥集板桥集。注释：立根：扎根、生根。立根：扎根、生根。原：本来。原：本来。破岩：破裂的岩石缝隙。破岩：破裂的岩石缝隙。磨：折磨，挫折。磨：折磨，挫折。击：打击。击：打击。坚劲：坚韧、刚劲。坚劲：坚韧、刚劲。任：任凭。任：任凭。尔：你。尔：你。赏析诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚韧不拔，不管你刮的是什么风。坚韧不拔，不管你刮的是什么风。竹石竹石是一首题画诗，是诗人为自己所画的是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石画而题写的。竹
17、石画而题写的。思想：全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不思想：全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。唐代宗广德元年（唐代宗广德元年（763年）正月，史朝义兵败自杀，年）正月，史朝义兵败自杀，部将田承嗣、李怀仙相继投降，河南河北先后被官军收复，部将田承嗣、李怀仙相继投降，河南河北先
18、后被官军收复，延续了七年多的延续了七年多的“安史之乱安史之乱”才彻底平息。当时诗人杜甫才彻底平息。当时诗人杜甫正携着妻子流落在四川梓州，听到这一胜利喜讯不禁大喜正携着妻子流落在四川梓州，听到这一胜利喜讯不禁大喜若狂，在极度兴奋中，一改过去沉郁顿挫、含蓄蕴藉的诗若狂，在极度兴奋中，一改过去沉郁顿挫、含蓄蕴藉的诗风，以轻快活泼、爽朗奔放的语言，写下了这首脍炙人口风，以轻快活泼、爽朗奔放的语言，写下了这首脍炙人口的七律名作。的七律名作。剑外剑外蓟北蓟北四四川川河河南南河河北北剑外剑外巫峡巫峡巴峡巴峡襄阳襄阳洛阳洛阳蓟北蓟北四四川川河河南南河河北北长长江江东东海海注释：官军：唐王朝军队。收：收复。河南
19、河北：泛指黄河以南以北地区，相当于今河南、河北、山东一带。剑外：剑门关之外，即今四川剑南一带。蓟北：今河北省北部。当时为安、史叛军根据地。初闻：乍听到。涕泪：眼泪。却看：回头看。妻子：妻子和孩子。漫卷：胡乱地卷起。纵酒：纵情饮酒。青春：春天。指春光明媚。巴峡：在今重庆市东的嘉陵江上。巫峡：在今四川省巫山县东。襄阳：在今湖北襄樊。诗意：赏析：赏析：赏析：赏析：剑门关外忽然听说官军收复蓟北，乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。回头看妻儿的愁容不知去了何方，胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，春光正好伴我返回那久别的故乡。立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，然后经过襄阳再转向那旧都洛阳
20、这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫52525252岁，由于安岁，由于安岁，由于安岁，由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，够平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，够平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟
21、北，喜极而泣，够平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。作者用了不能自抑。作者用了不能自抑。作者用了不能自抑。作者用了“忽传忽传忽传忽传”、“初闻初闻初闻初闻”、“却看却看却看却看”、“漫卷漫卷漫卷漫卷”四个连续动作，把四个连续动作，把四个连续动作，把四个连续动作，把惊喜心情惊喜心情惊喜心情惊喜心情有表达得淋漓尽致。而在有表达得淋漓尽致。而在有表达得淋漓尽致。而在有表达得淋漓尽致。而在“即从即从即从即从”、“穿穿穿穿”、“便下便下便下便下”、“向向向向”这四个富有动感节奏的描述中，作者这四个富有动感节奏的描述中，作者这四个富有动感节奏的描述中，作者这四个富有动感节奏的
22、描述中，作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的家乡。后人说：梦寐以求的家乡。后人说：梦寐以求的家乡。后人说：梦寐以求的家乡。后人说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而此诗句句有喜跃意，一气流注，而此诗句句有喜跃意，一气流注，而此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真”，此诗是老杜此诗是老杜此诗是老杜
23、此诗是老杜“生平第一首快生平第一首快生平第一首快生平第一首快诗诗诗诗”，如此等等，都是非常精当的评语。，如此等等，都是非常精当的评语。，如此等等，都是非常精当的评语。，如此等等，都是非常精当的评语。作者简介：作者简介：龚自珍（龚自珍（17921841），字璱人，号定庵，），字璱人，号定庵，浙江仁和人。近代思想家、文学家。他屡试不第，浙江仁和人。近代思想家、文学家。他屡试不第，38岁才中进士，只做了几任小京官，后来辞官。岁才中进士，只做了几任小京官，后来辞官。他反对腐朽的封建制度，要求进行社会改革，是近他反对腐朽的封建制度，要求进行社会改革，是近代改良主义的先驱者；他的诗气势磅礴，具有浪漫代改良
24、主义的先驱者；他的诗气势磅礴，具有浪漫主义色彩。主义色彩。1839年，龚自珍辞官后接眷属，在途年，龚自珍辞官后接眷属，在途中，写下了短诗中，写下了短诗315首，题为首，题为乙亥杂诗乙亥杂诗。道光十九年，正是鸦片战争的前夕。当时朝政日非、边事日紧，道光十九年，正是鸦片战争的前夕。当时朝政日非、边事日紧，道光十九年，正是鸦片战争的前夕。当时朝政日非、边事日紧，道光十九年，正是鸦片战争的前夕。当时朝政日非、边事日紧，而举国上下却而举国上下却而举国上下却而举国上下却“人心混混人心混混人心混混人心混混”，用龚自珍自己的话说：朝廷无，用龚自珍自己的话说：朝廷无，用龚自珍自己的话说：朝廷无，用龚自珍自己的话
25、说：朝廷无“才才才才相相相相”，兵营无，兵营无，兵营无，兵营无“才将才将才将才将”，学校无，学校无，学校无，学校无“才士才士才士才士”，田野无，田野无，田野无，田野无“才农才农才农才农”，工，工，工，工场无场无场无场无“才工才工才工才工”，街市无，街市无，街市无，街市无“才商才商才商才商”，甚至连，甚至连，甚至连，甚至连“才偷才偷才偷才偷”、“才盗才盗才盗才盗”也也也也没有。痛感于这种没有。痛感于这种没有。痛感于这种没有。痛感于这种“衰世衰世衰世衰世”之际之际之际之际才乏人庸才乏人庸才乏人庸才乏人庸的情形，胸怀大志而又的情形，胸怀大志而又的情形，胸怀大志而又的情形，胸怀大志而又无地施展的龚自珍
26、只得仰天叹息，向苍天发出无地施展的龚自珍只得仰天叹息，向苍天发出无地施展的龚自珍只得仰天叹息，向苍天发出无地施展的龚自珍只得仰天叹息，向苍天发出“我劝天公重抖擞，我劝天公重抖擞，我劝天公重抖擞，我劝天公重抖擞，不拘一格降人材不拘一格降人材不拘一格降人材不拘一格降人材”的呼吁，希望打破这种人材匮乏、万马齐喑的呼吁，希望打破这种人材匮乏、万马齐喑的呼吁，希望打破这种人材匮乏、万马齐喑的呼吁，希望打破这种人材匮乏、万马齐喑”的局面。的局面。的局面。的局面。己亥杂诗己亥杂诗(龚自珍龚自珍)九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。我劝天公重抖擞，不
27、拘一格降人才。译文：译文：只有风雪激荡般的巨大力只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机量才能使中国大地发出勃勃生机，然而朝野臣民噤口不语终究是，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才更多的人才。赏析、思想：龚自珍是中国改良主义运动的先驱人物。他清醒龚自珍是中国改良主义运动的先驱人物。他清醒地看到了清王朝已经进入地看到了清王朝已经进入“衰世衰世”，是，是“日之将夕日之将夕”；他批判封建统治的腐朽，揭露封建社会没落趋势；他批判封建统治的腐朽，揭露封建社会没落趋势、呼唤改革风雷的
28、风气。、呼唤改革风雷的风气。己亥杂诗己亥杂诗中第一百二十中第一百二十五首，五首，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。公重抖擞，不拘一格降人才。”此诗揭露社此诗揭露社,会会,弊病，弊病，,抨抨,官僚制度，表现作者火一样的热情，给人以鼓舞官僚制度，表现作者火一样的热情，给人以鼓舞和激发。和激发。表达了作者一种渴望社会变革的急切心情。表达了作者一种渴望社会变革的急切心情。全诗充满了诗人关注社会政治的激情，满腔爱国热情全诗充满了诗人关注社会政治的激情，满腔爱国热情跃然诗中。跃然诗中。他们对死气沉沉的社会。砰然一击，惊醒他们对死气沉沉的
29、社会。砰然一击，惊醒很多世人的沉梦，促使人们向真、向善、向美、向勇很多世人的沉梦，促使人们向真、向善、向美、向勇。抨击专制统治的同时，还表达了作者追求思想解放。抨击专制统治的同时，还表达了作者追求思想解放和个性解放。和个性解放。浣溪沙浣溪沙宋宋苏轼苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。注释：萧萧：同潇潇，雨声。萧萧：同潇潇，雨声。子规子规:杜鹃的别名。杜鹃的别名。休将：不要。休将：不要。白发白发:指老年。指老年。浸：泡在水中浸：泡在水中创作背景创作背景这首词是公元这首词是公元1082年（宋神宗元丰五
30、年）年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作，当时苏轼因春三月作者游蕲水清泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。练副使。作者简介作者简介苏轼（苏轼（10371101），宋代文学家。字子），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。四川）人。苏洵苏洵长子。博学多才，善文，工诗长子。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声豪放，不喜剪裁以就声律律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初
31、以来宋初以来“词为艳科词为艳科”的传统樊篱，以诗为词的传统樊篱，以诗为词开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有东坡七集东坡七集东坡词东坡词等。等。译文：山脚下兰草嫩芽入小溪，松林间小路清沙净无泥，傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。谁说人老不可再年少？门前流水还能执著奔向西！不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。赏析、思想：这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。作者面对着西流的兰溪水，产生奇妙的遐想：既然作者面对着西流的兰溪水，产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流
32、，人为什么不可以重新拥有青春年华呢溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之？人生之“再少再少”，非如道教徒所企求的，非如道教徒所企求的“返老还童返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。作者尾句认为即使到了暮年，也不界的态度和看法。作者尾句认为即使到了暮年，也不应有那种应有那种“黄鸡催晓黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。
33、全词的特全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。振拔，富有哲理。卜算子卜算子送鲍浩然之浙东送鲍浩然之浙东宋宋王观王观水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。卜算子：词牌名。卜算子：词牌名。鲍浩然：词人的朋友。鲍浩然：词人的朋友。水是眼波横：水像美人流动的眼波。眼波：水是眼波横：水像美人流动的眼波。眼波：比喻目光似流动的水波。比喻目光似流动的水波。山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。欲：想，想要。欲：想，想要。行人：指词人的朋友（
34、鲍浩然）。行人：指词人的朋友（鲍浩然）。盈盈：美好的样子。盈盈：美好的样子。才始：方才。才始：方才。注释：王观王观 （公元（公元1035-11001035-1100年）字通叟，年）字通叟，如皋（今属江苏）人。如皋（今属江苏）人。王安石王安石为为开封开封府试府试官时，仁宗嘉祐二年（官时，仁宗嘉祐二年（10571057）进士，任知）进士，任知扬州江都县事。在任时作扬州江都县事。在任时作扬州赋扬州赋，神，神宗阅后甚喜宗阅后甚喜,大加褒赏。相传曾奉诏作大加褒赏。相传曾奉诏作清平乐清平乐“黄金殿里黄金殿里”词一首，描写词一首，描写宫廷生活，高太后认为亵渎了神宗赵顼，宫廷生活，高太后认为亵渎了神宗赵顼，第
35、二天便被罢职，遂自号逐客。最后为一第二天便被罢职，遂自号逐客。最后为一介平民。其词学柳永，情景交融，生动风介平民。其词学柳永，情景交融，生动风趣，近于俚俗，却又谑而不虐。趣，近于俚俗，却又谑而不虐。王观简介：王观简介：译文：v水是烟波横，水是烟波横，水好像是眼波横流；山是水好像是眼波横流；山是眉峰聚，山好像是眉峰攒聚。欲问行人去眉峰聚，山好像是眉峰攒聚。欲问行人去哪边？哪边？要问远行的人去哪里？要问远行的人去哪里？眉眼盈盈眉眼盈盈处，处，有山有水风景很美的地方。才始送有山有水风景很美的地方。才始送春归，春归，方才送春天归去了，又送君归去。方才送春天归去了，又送君归去。又送君（鲍浩然）回去了。若
36、到江南赶上又送君（鲍浩然）回去了。若到江南赶上春，春，要是到江南（江苏浙江）赶上春天，要是到江南（江苏浙江）赶上春天，千万和春住。千万和春住。千万要把春天留住。千万要把春天留住。赏析：思想：这是一首送别词，以轻松活泼的笔调、这是一首送别词，以轻松活泼的笔调、巧妙别致的比喻、风趣俏皮的语言，表达了作者巧妙别致的比喻、风趣俏皮的语言，表达了作者送别友人鲍浩然时的心绪。送别友人鲍浩然时的心绪。赏析：此词构思新颖。没有送别情境的刻画和别情依依的渲染，开头便着眼于山、水。水是横着的眼波，山是皱着的眉头，将离人的形象放得无穷大，以眉眼盈盈喻山川之美，故乡山河之美。将人之眉眼与自然山水两组意象重复叠加，在艺术表现上很有特色。上阕将“送君归”与“送春归”叠合，忽生“到江南赶上春”的奇想，又叮嘱：“千万和春住”。一扫千古惜春佳句，独具创新之佳妙。