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1、渭川田家积雨辋川庄作孟浩然王维王维（700761）字摩诘字摩诘祖籍太原祁祖籍太原祁（今山西祁县）（今山西祁县）进士及第后曾因任进士及第后曾因任大乐丞，右拾遗、殿中大乐丞，右拾遗、殿中侍御史、吏部郎中、给侍御史、吏部郎中、给事中等职，其间多次隐事中等职，其间多次隐居，亦官亦隐。王维是居，亦官亦隐。王维是唐代山水田园诗派的代唐代山水田园诗派的代表作家，向以表作家，向以“诗中有诗中有画画”而著称。而著称。【主要诗作】【主要诗作】洛阳女儿行鹿柴洛阳女儿行鹿柴终南山渭城曲终南山渭城曲九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟竹里馆终南山竹里馆终南山渭川田家过香居寺渭川田家过香居寺赠裴秀才迪赠裴秀才迪汉江临泛山
2、居秋暝汉江临泛山居秋暝 辋川闲居辋川闲居 王维王维辋川闲居赠裴秀才迪辋川闲居赠裴秀才迪辋川闲居赠裴秀才迪辋川闲居赠裴秀才迪王维王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。复值接舆醉，狂歌五柳前。题解：题解：辋川，水名，在今陕西蓝田终辋川，水名，在今陕西蓝田终南山下，山麓有宋之问别墅，后为南山下，山麓有宋之问别墅，后为王维所有，王维曾在此隐居三十余王维所有，王维曾在此隐居三十余年。裴秀才迪，指裴迪，王维诗友，年。裴秀才迪，指裴迪，王维诗友，曾与王维一同隐居终南山。曾与王
3、维一同隐居终南山。此诗是此诗是王维酬赠裴迪之作。王维酬赠裴迪之作。这是一首五言律诗。诗人这是一首五言律诗。诗人描写与裴迪同隐辋川的闲居情描写与裴迪同隐辋川的闲居情趣，本为寄赠裴迪之作，但在趣，本为寄赠裴迪之作，但在表抒闲居情趣时，却描画出辋表抒闲居情趣时，却描画出辋川绝胜图景，成为绝佳的山水川绝胜图景，成为绝佳的山水写景诗。写景诗。由于由于这首诗情景交融，不仅这首诗情景交融，不仅描写了辋川附近山水田园的优美描写了辋川附近山水田园的优美景色，还刻画了诗人和裴迪两个景色，还刻画了诗人和裴迪两个隐士的形象，使人物和景物相映隐士的形象，使人物和景物相映成趣，表现了诗人的隐居生活的成趣，表现了诗人的隐居
4、生活的闲居之乐和诗人对友人的真挚感闲居之乐和诗人对友人的真挚感情，体现出王维闲居辋川这一精情，体现出王维闲居辋川这一精神家园时内心生活之丰富及其所神家园时内心生活之丰富及其所达到的深度。达到的深度。寒山转苍翠，秋水日潺湲。寒山转苍翠，秋水日潺湲。开篇以开篇以“寒山寒山”、“秋水秋水”点明时令，山点明时令，山色由青翠转为苍翠，变成了暗绿的色调，从色由青翠转为苍翠，变成了暗绿的色调，从而给人以一种寒气，辋川流水日见涓细，潺而给人以一种寒气，辋川流水日见涓细，潺湲之声日渐舒缓，传达出一种枯寂的感受。湲之声日渐舒缓，传达出一种枯寂的感受。一个一个“转转”字和一个字和一个“日日”字，见出入秋的字，见出入
5、秋的景色变化的过程性，足见诗人察物之细致，景色变化的过程性，足见诗人察物之细致，同时也逗露出闲居情趣。同时也逗露出闲居情趣。倚杖柴门外，临风听暮蝉。倚杖柴门外，临风听暮蝉。颔联写直接写诗人的闲居情趣，倚杖柴门之外，临风聆颔联写直接写诗人的闲居情趣，倚杖柴门之外，临风聆听暮蝉鸣叫，闲寂情态毕现。而蝉声、水声与山色混为一体，听暮蝉鸣叫，闲寂情态毕现。而蝉声、水声与山色混为一体，更构成声色兼具的秋景图画。更构成声色兼具的秋景图画。倚仗柴门，听寒山泉水，听晚树鸣蝉，看渡头落日，墟倚仗柴门，听寒山泉水，听晚树鸣蝉，看渡头落日，墟里孤烟，那专注的神情，安逸的神态，不就是归去来兮辞里孤烟，那专注的神情，安逸
6、的神态，不就是归去来兮辞里的陶渊明吗？里的陶渊明吗？“倚杖柴门外，临风听暮蝉倚杖柴门外，临风听暮蝉”，写的就是诗人自身的形象。写的就是诗人自身的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，策扶老以流憩，时矫首而遐观时矫首而遐观”（归去来辞）的陶渊明不是（归去来辞）的陶渊明不是有几分相似吗？有几分相似吗？渡头余落日，墟
7、里上孤烟。渡头余落日，墟里上孤烟。颈联写的是暮色中的原野，夕阳，炊烟，这是颈联写的是暮色中的原野，夕阳，炊烟，这是典型的日落黄昏时的田野乡村景色，给人的是一种典型的日落黄昏时的田野乡村景色，给人的是一种宁静的感觉。水宁静的感觉。水、陆陆、人迹和自然交织在一起，表人迹和自然交织在一起，表现出作者在景物选取上的独具匠心。现出作者在景物选取上的独具匠心。一个一个“余余”字和一个字和一个“上上”字，表明夕阳慢慢西字，表明夕阳慢慢西沉，炊烟则缓缓升腾，形成极富生活情趣的动感与过沉，炊烟则缓缓升腾，形成极富生活情趣的动感与过程。程。“渡头余落日渡头余落日”，渡头上仅，渡头上仅“余余”下了落日，余下了落日，
8、余是短暂的，转瞬即逝的，而作者写出了落日即将与水是短暂的，转瞬即逝的，而作者写出了落日即将与水交接的一刹那的景象，似乎那一瞬间就是永恒，给人交接的一刹那的景象，似乎那一瞬间就是永恒，给人以无限的遐想和美感，在水上捕鱼的渔夫们都已经把以无限的遐想和美感，在水上捕鱼的渔夫们都已经把船停靠在岸边回家了，水面波光粼粼，倒映出落日的船停靠在岸边回家了，水面波光粼粼，倒映出落日的光辉，多美，多么宁静的乡村之景。光辉，多美，多么宁静的乡村之景。首联和颈联中的寒山，秋水，落日，孤烟等一系列富首联和颈联中的寒山，秋水，落日，孤烟等一系列富有时间和季节特征的景物构成了一幅和谐的山水田园画卷，有时间和季节特征的景物
9、构成了一幅和谐的山水田园画卷，极度强调了人和自然的和谐，真是名符其实的极度强调了人和自然的和谐，真是名符其实的“诗中有画诗中有画”，在这首诗中，所有的景物都感染了诗人的主观感情色彩，在这首诗中，所有的景物都感染了诗人的主观感情色彩，它们不是孤立存在的，它们被诗人赋予了灵魂，就好像一幅它们不是孤立存在的，它们被诗人赋予了灵魂，就好像一幅真实的山水风景画呈现在我们面前。真实的山水风景画呈现在我们面前。复值接舆醉，狂歌五柳前。复值接舆醉，狂歌五柳前。接舆是春秋时代的楚国狂士，接舆是春秋时代的楚国狂士，“凤歌笑孔丘凤歌笑孔丘”，作者，作者把裴迪比作沉醉狂歌的接舆，表达了对友人高尚品格把裴迪比作沉醉狂歌
10、的接舆，表达了对友人高尚品格的高度赞扬，也足以看出诗人认为裴迪绝非寻常之士，的高度赞扬，也足以看出诗人认为裴迪绝非寻常之士，陶渊明，接舆，王维和裴迪，这四个虽然不是同一个陶渊明，接舆，王维和裴迪，这四个虽然不是同一个时代，个性也不一样的人，却通过这首诗穿越时空而时代，个性也不一样的人，却通过这首诗穿越时空而在这里如此美景之中在这里如此美景之中“相遇相遇”。此外，在尾联中，诗人以五柳先生自比，陶渊此外，在尾联中，诗人以五柳先生自比，陶渊明的五柳先生传中的主人公五柳先生，是明的五柳先生传中的主人公五柳先生，是一位忘怀得失、以诗酒自娱的隐士，其实这就一位忘怀得失、以诗酒自娱的隐士，其实这就是陶渊明的
11、自我写照，而诗人又以五柳先生自是陶渊明的自我写照，而诗人又以五柳先生自况，由此可看出诗人是多么仰慕陶渊明了。况，由此可看出诗人是多么仰慕陶渊明了。这首诗不单纯地是写景诗或闲适诗。诗人并这首诗不单纯地是写景诗或闲适诗。诗人并非闲逸地描写辋川暮景以寄托闲居之情致，将景非闲逸地描写辋川暮景以寄托闲居之情致，将景物作为欣赏的对象或情感的附着物，而是把景物物作为欣赏的对象或情感的附着物，而是把景物看作时间意义的体现者，在写景的同时，表达对看作时间意义的体现者，在写景的同时，表达对生命之思索，可谓是一首以景写意的哲理诗。作生命之思索，可谓是一首以景写意的哲理诗。作者并不满足于辋川隐居，而是在更高的哲学的层
12、者并不满足于辋川隐居，而是在更高的哲学的层次上去思索生命的存在及其意义，其中蕴含了朴次上去思索生命的存在及其意义，其中蕴含了朴素的辩证思想。素的辩证思想。王维王维终南山终南山终南山终南山（王维）（王维）太乙近天都，连山到海隅。太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人宿处，隔水问樵夫。欲投人宿处，隔水问樵夫。王维另有一些山水田园诗别王维另有一些山水田园诗别开生面，写得比较雄伟壮丽。诗开生面，写得比较雄伟壮丽。诗中有画的中有画的“画画”气象大而富有气气象大而富有气韵，终南山就是如此。韵，终南山就是如此。终南山，在
13、秦岭中部，又名中南终南山，在秦岭中部，又名中南山或南山，在唐代都城长安（今陕西山或南山，在唐代都城长安（今陕西西安）的南面。诗写终南山的雄伟气西安）的南面。诗写终南山的雄伟气势和奇妙景色，抒发了诗人游山的感势和奇妙景色，抒发了诗人游山的感受与情趣。受与情趣。终南山深得画理，移步终南山深得画理，移步换形。全诗不断变换视角，从各换形。全诗不断变换视角，从各个角度描写终南山，以不全求全，个角度描写终南山，以不全求全，收到了以少总多、意余于象的艺收到了以少总多、意余于象的艺术效果。术效果。诗从大处着笔，先写终南山的诗从大处着笔，先写终南山的高峻与广阔。山峰高耸入云，使人高峻与广阔。山峰高耸入云，使人感
14、到与天上的宫殿已经非常接近，感到与天上的宫殿已经非常接近，足见其高，而山势绵延，一望无边，足见其高，而山势绵延，一望无边，使人感到一直铺展到大海边上，足使人感到一直铺展到大海边上，足见其广。见其广。太乙近天都，连山到海隅太乙近天都，连山到海隅 “太乙太乙”是终南山的别称。写它是终南山的别称。写它高峰接天，绵延直到海边。高峰接天，绵延直到海边。“连山到海隅连山到海隅”形容终南山的远形容终南山的远景，写的是远眺之下的感受，虽夸景，写的是远眺之下的感受，虽夸张但在感受中却是真实的，此联十张但在感受中却是真实的，此联十分成功地烘托出了其雄伟壮阔气势。分成功地烘托出了其雄伟壮阔气势。白云回望合，青霭入看
15、无白云回望合，青霭入看无。此联写诗人山行所见云烟变幻此联写诗人山行所见云烟变幻的景象。的景象。诗人用诗的语言描绘出极难诗人用诗的语言描绘出极难描摹的色彩描摹的色彩一种淡素的、似一种淡素的、似有却无的色彩。有却无的色彩。“白云回望合，青霭入看无白云回望合，青霭入看无”，写写烟云变灭，移步换形，极富含孕。即如烟云变灭，移步换形，极富含孕。即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫一切都笼罩于茫茫“白云白云”、蒙蒙、蒙蒙“青青霭霭”之中，看不见，看不真切。唯其如之中，看不见，看不真切。唯
16、其如此，才更令人神往，更急于进一步此，才更令人神往，更急于进一步“入入看看”。另一方面，已经看见的美景仍另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不然使人留恋，不能不“回望回望”，“回望回望”而而“白云白云”、“青霭青霭”俱俱“合合”，则刚才呈现于的景物由清晰，则刚才呈现于的景物由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。味无穷。分野中峰变，阴晴众壑殊。分野中峰变，阴晴众壑殊。站站在在山山顶顶远远眺眺，只只见见群群峰峰罗罗列列，千千姿姿百百态态，阳阳光光透透过过云云霭霭照照射射下下来来，由由于于山山峰峰的的高高低低方方位位不不同同，所所受受到到的的光光线线亦亦明明
17、显显有有异异，随随着着夕夕阳阳西西下下，光光线线照照射射的的角角度度不不断断变变化化，更更是是明明暗显晦，变幻瞬息，峰壑异态，气象万千。暗显晦，变幻瞬息，峰壑异态，气象万千。所所谓谓“阴阴晴晴众众壑壑殊殊”，是是以以阳阳光光或或浓浓或或淡淡、或或有或无来表现千岩万壑的千形万态。有或无来表现千岩万壑的千形万态。欲投人处宿，隔水问樵夫。欲投人处宿，隔水问樵夫。在在人人与与山山的的对对比比中中，山山显显得得雄雄伟伟、辽辽阔阔；伐伐木木声声和和人人的的呼呼喊喊声声，也也把把难难于于表表现现的的深深山山幽寂气氛反衬了出来。幽寂气氛反衬了出来。王王夫夫之之说说“欲欲投投人人处处宿宿，隔隔水水问问樵樵夫夫”
18、，则则山山之之辽辽廓廓荒远可知。荒远可知。”（姜斋诗话）（姜斋诗话）尾联看上去与前三联写山的高、长、尾联看上去与前三联写山的高、长、奇关系不大，实则意义相通。奇关系不大，实则意义相通。既要留宿山中，可见山大；樵夫口既要留宿山中，可见山大；樵夫口 答手指，诗人侧首遥望，一问一答之间，答手指，诗人侧首遥望，一问一答之间，也道出了山中峡谷的深长。也道出了山中峡谷的深长。“欲投人处宿，隔水问樵夫欲投人处宿，隔水问樵夫”，“玩玩其语意其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿第一，欲投人处宿“这个句子分明有个省这个句子分明有个省略了的主语略了的主语“我我”，因而
19、有此一句，便，因而有此一句，便见得见得“我我”在游山，句句有在游山，句句有“我我”，处处，处处有有“我我”，以，以”我我“观物，因景抒情。观物，因景抒情。第二，第二，”欲投人处宿欲投人处宿“而要而要”隔水问樵夫隔水问樵夫“，则，则“我我”还要留宿山中，明日再游，还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。不难于言外得之。第三，诗人既到第三，诗人既到“中峰中峰”，则，则“隔水问樵隔水问樵夫夫”的的“水水”实际上是深沟大涧；那么，实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个他怎么会发现那个“樵夫樵夫”呢？呢？“樵夫樵夫”必砍樵，就必然
20、有树林，有音响。诗人寻必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从声辨向，从“隔水隔水”的树林里欣然发现樵的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有夫的情景，不难想见。既有“樵夫樵夫”，则，则知不太遥远的地方必然有知不太遥远的地方必然有“人处人处”，因，因而问何处可以投宿，而问何处可以投宿，“樵夫樵夫”口答手指、口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。诗人侧首遥望的情景，也不难想见。总起来看，这首诗的主要特点和优点总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于是善于“以不全求全以不全求全”，从而收到了，从而收到了“以以少总多少总多”、“意余于象意余于象”的艺术效果。的艺术效果。（霍松林）（霍松林）
21、王维渭川田家斜光照墟落，穷巷牛羊归。斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。即此羡闲逸，怅然吟式微。诗经诗经 邶风邶风:式微式微，胡不归式微式微，胡不归 乡乡村村生生活活的的恬恬淡淡自自然然，深深深深打打动动了了王王维维，生生出出由由衷衷的的羡羡慕慕，而而面面对对现现实实中中的的进进退退两两难难，只能怅然而叹。只能怅然而叹。全全诗诗展展现现了了一一幅幅温温馨自然的农家晚归图。馨自然的农家晚归图。诗人一开头，首先描写夕诗人一开头，首先描写夕阳斜照
22、村落的景象，渲染暮阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到人一笔就落到“归归”字上，字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景。描绘了牛羊徐徐归村的情景。斜光照墟落，斜光照墟落，穷巷牛羊归。穷巷牛羊归。暮色苍茫，夕阳斜照村暮色苍茫，夕阳斜照村落，一片安祥，牛羊徐徐归落，一片安祥，牛羊徐徐归家，没入深巷。家，没入深巷。慈祥的老人惦记着慈祥的老人惦记着小牧童，拄着小牧童，拄着 拐杖，拐杖，倚着柴门迎他放牧倚着柴门迎他放牧归来。归来。野老念牧童，野老念牧童，倚杖候荆扉。倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。蚕眠
23、桑叶稀。麦田里的野鸡动情地麦田里的野鸡动情地叫着，呼唤着归窝；桑林叫着，呼唤着归窝；桑林里的桑叶已经稀疏，蚕儿里的桑叶已经稀疏，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝呢。的安乐窝呢。田野上，农夫们三三两两，田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。点乐而忘归呢。一幅乡村黄昏时分的晚归图，一幅乡村黄昏时分的晚归图，充满了恬然自乐，散发着大自然充满了恬然自乐，散发着大自然的芬芳。的芬芳。田夫荷锄至，田夫荷锄至，相见语依依。相见语依依。乡村生活的恬淡自然，深乡村生活的恬淡自然
24、，深深打动了王维，生出由衷的深打动了王维，生出由衷的羡慕，而面对现实中的进退羡慕，而面对现实中的进退两难，只能怅然而叹。两难，只能怅然而叹。即此羡闲逸，即此羡闲逸，怅然吟式微。怅然吟式微。式微是诗经。邶式微是诗经。邶风中的一篇，诗中反复咏风中的一篇，诗中反复咏叹：叹：“式微，式微，胡不归式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意归隐田园的心情，不仅在意境上与首句境上与首句“斜阳照墟落斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落相照映，而且在内容上也落在在“归归”字上，使写景与抒字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主
25、题。龙点睛式地揭示了主题。最最后后一一句句是是全全诗诗的的重重心心，落落在在“归归”上上。前前面面所所描描写写的的牛牛羊羊归归、牧牧童童归归、农农夫夫归归，实实则则反反衬出了诗人的无所归。衬出了诗人的无所归。众皆有归的恬然、惬众皆有归的恬然、惬意，更反衬了诗人进退两意，更反衬了诗人进退两难之中的惆怅。难之中的惆怅。诗歌末二句诗人点出内心，诗歌末二句诗人点出内心，“羡闲逸羡闲逸”、“吟式微吟式微”与前面与前面的描写形成鲜明的对比，人皆得的描写形成鲜明的对比，人皆得其归宿，唯独自己未有归宿，流其归宿，唯独自己未有归宿，流露出对政治的失望，对官场的厌露出对政治的失望，对官场的厌恶。于是，思归之情与归
26、景描绘恶。于是，思归之情与归景描绘密合无间，浑然一体，成为情景密合无间，浑然一体，成为情景交融的佳篇。交融的佳篇。全诗不事雕绘，纯全诗不事雕绘，纯用白描语言，清新自然用白描语言，清新自然之中，充满浓郁情韵。之中，充满浓郁情韵。渭川田家是一幅描写渭川田家是一幅描写渭水边上农村生活的风俗画，渭水边上农村生活的风俗画，是王维的代表作之一。诗中描是王维的代表作之一。诗中描画的人物与人物之间，人物与画的人物与人物之间，人物与背景之间，声音与色彩之间，背景之间，声音与色彩之间，一切都搭配得十分和谐，浑成一切都搭配得十分和谐，浑成一气。这首诗化用了陶渊明一气。这首诗化用了陶渊明归园田居中的语句，由于归园田居
27、中的语句，由于诗人用得灵活，化得无迹，所诗人用得灵活，化得无迹，所以让人读起来既觉得有陶渊明以让人读起来既觉得有陶渊明的韵味，又不失王维自己的特的韵味，又不失王维自己的特色。色。诗的最后借用诗经中诗的最后借用诗经中的典故，抒发王维面对这幅农的典故，抒发王维面对这幅农村生活图所产生的陶醉神往之村生活图所产生的陶醉神往之情，表露了诗人的归隐之心。情，表露了诗人的归隐之心。韩兆琦唐诗选注汇评韩兆琦唐诗选注汇评 通篇用通篇用“即此即此”二字括收前八句，二字括收前八句，皆情语，非景语，属词命篇，总与建安皆情语，非景语，属词命篇，总与建安以上合辙。（清王夫之唐诗评选以上合辙。（清王夫之唐诗评选卷二）卷二）
28、此瓣香陶柴桑。又曰：（此瓣香陶柴桑。又曰：（“野老野老”二句）肫挚朴茂，语臻自然。（清二句）肫挚朴茂，语臻自然。（清黄培芳唐贤三昧集笺注卷上）黄培芳唐贤三昧集笺注卷上）“吟式微吟式微”，言欲归也，无感，言欲归也，无感伤世衰意。（清沈德潜唐诗别裁伤世衰意。（清沈德潜唐诗别裁集卷一）集卷一）言随寓皆安也。末句慨叹之，即此言随寓皆安也。末句慨叹之，即此不必另寻幽境也。闲，悠闲。逸，遗逸。不必另寻幽境也。闲，悠闲。逸，遗逸。诗：诗：“式微，式微，胡不归式微，式微，胡不归?”盖盖因式微而羡闲逸也。（清章燮唐因式微而羡闲逸也。（清章燮唐诗三百首注疏卷一）诗三百首注疏卷一）积雨辋川庄作积雨辋川庄作王维王维
29、积雨空林烟火迟，积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。松下清斋折露葵。野老与人争席罢，野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？海鸥何事更相疑？注释注释 （1 1）积雨：久雨。辋川庄：诗人隐居）积雨：久雨。辋川庄：诗人隐居蓝田辋川（今陕西省蓝田县南）的别蓝田辋川（今陕西省蓝田县南）的别墅。墅。（2 2）藜：一种菜，嫩叶可食，其茎老）藜：一种菜，嫩叶可食，其茎老时坚硬可为杖，这里泛指蔬菜。炊黍：时坚硬可为杖，这里泛指蔬菜。炊黍：做饭。黍，黄米。做饭。黍，黄米。（3 3）饷东葘（）饷东葘
30、（zizi资）：饷，给在田里资）：饷，给在田里劳动的人送饭。葘，初耕的田亩，这劳动的人送饭。葘，初耕的田亩，这里泛指田亩。这两句说，久雨之后，里泛指田亩。这两句说，久雨之后，人事活动较少，空寂的册林空气十分人事活动较少，空寂的册林空气十分湿润，炊烟迟迟升起，做好饭菜给东湿润，炊烟迟迟升起，做好饭菜给东边田里的人送去。边田里的人送去。（4 4）习静：静坐修养清净的心性。）习静：静坐修养清净的心性。（5 5）朝槿（）朝槿（zhao jinzhao jin召仅）：即木槿花，召仅）：即木槿花，夏秋之际开花，早开暮落，所以称夏秋之际开花，早开暮落，所以称“朝槿朝槿”。古人常以此花比喻人生短暂，变化无。古
31、人常以此花比喻人生短暂，变化无常。常。（6）露葵：葵是古代重要的蔬菜，古人露葵：葵是古代重要的蔬菜，古人采折常在下露之后。这两句说，我在山中采折常在下露之后。这两句说，我在山中养性观木槿花而参悟禅理；在松下进食，养性观木槿花而参悟禅理；在松下进食，采露葵以佐餐。采露葵以佐餐。这首七言律诗很受人推崇，认为这首七言律诗很受人推崇，认为在唐代的七言律诗中，在唐代的七言律诗中，“淡雅幽寂，淡雅幽寂，莫过右丞积雨莫过右丞积雨”（王右丞集笺注引（王右丞集笺注引周篆语）周篆语）“淡雅幽寂淡雅幽寂”确实是本诗风格和确实是本诗风格和意境意境 的显著特色。的显著特色。辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王辋川庄，在今
32、陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。在这首七律中，诗人把自己维隐居之地。在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。惬、情景交融的意境。诗的前半部分描写的是诗的前半部分描写的是诗人即目所见景色，平淡中诗人即目所见景色，平淡中有醇味。有醇味。首联写田家生活，是诗人山上静观首联写田家生活，是诗人山上静观所见。所见。“积雨积雨”是景物的背景，也构成了是景物的背景，也构成了景物的基础色调。因为久雨，所以景物的基础色调。因为久雨，所以“空空林林”。积雨空林烟火迟，
33、积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。蒸藜炊黍饷东菑。“烟火迟烟火迟”，一方面是久雨空，一方面是久雨空气湿润，炊烟上升迟缓，一方面也气湿润，炊烟上升迟缓，一方面也表明久雨人事活动较少，虽有人在表明久雨人事活动较少，虽有人在东边田亩中劳动，也因久雨而东边田亩中劳动，也因久雨而“蒸蒸藜炊黍藜炊黍”迟了。迟了。诗人视野所及，先写空林烟火迟，一诗人视野所及，先写空林烟火迟，一个个“迟迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动
34、画面，秩序井然而展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。自乐的心情。这里没有任何纷乱和紧张，山林田野这里没有任何纷乱和紧张，山林田野是地样的幽静。是地样的幽静。“漠漠漠漠”一联是本诗中写景的名词。诗人以一联是本诗中写景的名词。诗人以画家的眼光观察自然景物，抓住积雨中景物鲜明画家的眼光观察自然景物，抓住积雨中景物鲜明的特征来勾画。的特征来勾画。上句，久雨之后，平坦广布的田中积满雨水，上句，久雨之后，平坦广布的田中积满雨水，白鹭安宋自逸地飞翔着。从色彩上看水田是灰色白鹭安宋自逸地飞翔着。从色彩上看水田是灰色的，和白鹭的
35、白色相映衬。从景物配置看，大中的，和白鹭的白色相映衬。从景物配置看，大中含小，静中有动。含小，静中有动。漠漠水田飞白鹭，漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。阴阴夏木啭黄鹂。下句下句“阴阴夏木啭黄鹂阴阴夏木啭黄鹂”，山中林，山中林木枝叶浓密，显得很幽暗，但有黄莺婉木枝叶浓密，显得很幽暗，但有黄莺婉啭歌唱，暗绿色中有黄色点染，十分醒啭歌唱，暗绿色中有黄色点染，十分醒目。景物也是大小相衬，还有融入画境目。景物也是大小相衬，还有融入画境的音响。这一联写景异常精妙。的音响。这一联写景异常精妙。山中习静观朝槿，山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。松下清斋折露葵。第三联是在恬淡的农村景色中，写第三联是在恬淡的农村景
36、色中，写诗人闲适的隐居生活，修养心性的具体诗人闲适的隐居生活，修养心性的具体活动。活动。诗人在独居养性中，常对朝槿而冥诗人在独居养性中，常对朝槿而冥思苦思，参悟人生的穷达枯荣；诗思苦思，参悟人生的穷达枯荣；诗人还在松下素食，采摘洁净的露葵人还在松下素食，采摘洁净的露葵以佐食，这是旧唐书以佐食，这是旧唐书王维传王维传中所载的王维中所载的王维“奉佛，居常蔬食，奉佛，居常蔬食，不茹荤血不茹荤血”形象化的表现。形象化的表现。野老与人争席罢，野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？海鸥何事更相疑？野老是诗人自谓。诗人快慰地宣称：我早已去机心，野老是诗人自谓。诗人快慰地宣称：我早已去机心，绝俗念，随缘任遇，于人无
37、碍，与世无争了，还有谁会绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。于山林之乐了。结尾这两句可能是结尾这两句可能是“当时有嫉之者当时有嫉之者”，因而表明意，因而表明意趣。全诗趣。全诗“思与景谐思与景谐”，主观感情与客观景物融合，闲，主观感情与客观景物融合，闲淡远静。本诗形象鲜明，兴味深远，令人对其推崇备至。淡远静。本诗形象鲜明，兴味深远，令人对其推崇备至。全诗全诗“思与景谐思与景谐”，主观感情，主观感情与客观景物融合，闲淡远静。本诗与客观景物融合，闲淡远静。本诗形象鲜明，兴味深远，
38、令人对其推形象鲜明，兴味深远，令人对其推崇备至。崇备至。孟浩然孟浩然（689740），），襄州襄阳人，襄州襄阳人，又称孟襄阳。又称孟襄阳。早年隐居鹿门山，四十早年隐居鹿门山，四十岁入长安应进士考落第，岁入长安应进士考落第，结交王维、张九龄等人。结交王维、张九龄等人。开元二十五年入张九龄荆开元二十五年入张九龄荆州幕，三年后病故。州幕，三年后病故。孟浩然是唐代重要的孟浩然是唐代重要的山水田园诗人，在当时与山水田园诗人，在当时与王维并称王维并称“王孟王孟”。他是不甘隐沦而以隐沦他是不甘隐沦而以隐沦终老的诗人。其诗多写山终老的诗人。其诗多写山水田园的幽清境界，却不水田园的幽清境界，却不时流露出一种失意
39、情绪，时流露出一种失意情绪，所以诗虽冲淡而有壮逸之所以诗虽冲淡而有壮逸之气，为当世诗坛所推崇。气，为当世诗坛所推崇。孟浩然禀性孤高，终孟浩然禀性孤高，终身不仕，其身不仕，其 山水田园诗更山水田园诗更贴近生活，诗中的情景，贴近生活，诗中的情景，常常就是他日常生活的一常常就是他日常生活的一部分。诗的部分。诗的 语言也自然纯语言也自然纯朴，不假雕饰。朴，不假雕饰。李白：李白：吾爱孟夫子，吾爱孟夫子，风流天下闻。风流天下闻。红颜弃轩冕，红颜弃轩冕，白首卧松云。白首卧松云。孟浩然孟浩然秋登万山寄张五秋登万山寄张五秋登万山寄张五秋登万山寄张五孟浩然孟浩然北山白云里，北山白云里，隐者自怡悦。隐者自怡悦。相望
40、始登高，相望始登高，心随雁飞灭。心随雁飞灭。愁因薄暮起，愁因薄暮起，兴是清秋发。兴是清秋发。时见归村人，时见归村人，平沙渡头歇。平沙渡头歇。天边树若荠，天边树若荠，江畔洲如月。江畔洲如月。何当载酒来，何当载酒来，共醉重阳节。共醉重阳节。这是一首怀人之作。张五名子容，这是一首怀人之作。张五名子容，隐居于襄阳岘山南约两里的白鹤山。隐居于襄阳岘山南约两里的白鹤山。孟浩然园庐在岘山附近，因登岘山对孟浩然园庐在岘山附近，因登岘山对面的万山以望张五，并写诗寄意。全面的万山以望张五，并写诗寄意。全诗情随景生，而景又烘托情，两者紧诗情随景生，而景又烘托情，两者紧密联系，真正做到了情景交融，浑为密联系，真正做到
41、了情景交融，浑为一体。情飘逸而真挚，景清淡而优美，一体。情飘逸而真挚，景清淡而优美，为孟诗代表作之一。为孟诗代表作之一。南朝陶弘景答诏问山中何所有云：南朝陶弘景答诏问山中何所有云：“山中何所有，岭上多白云。只可自山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。怡悦，不堪持赠君。”孟浩然这首诗孟浩然这首诗开头两句就从陶诗脱化而来。开头两句就从陶诗脱化而来。北山白云里，北山白云里，隐者自怡悦。隐者自怡悦。相望始登高，相望始登高，心随雁飞灭。心随雁飞灭。“相望相望”表明了对张五的思念。由思念而表明了对张五的思念。由思念而“登万山登万山”远望，望而不见友人，但见北雁南飞。诗人的心啊，似乎远望，望而不见
42、友人，但见北雁南飞。诗人的心啊，似乎也随鸿雁飞去，消逝在遥远的天际。这是写景，又是抒情，也随鸿雁飞去，消逝在遥远的天际。这是写景，又是抒情，情景交融。雁也看不见了，而又近黄昏时分，心头不禁泛情景交融。雁也看不见了，而又近黄昏时分，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色却使人逸兴勃发。起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色却使人逸兴勃发。愁因薄暮起，愁因薄暮起，兴是清秋发。兴是清秋发。“薄薄暮暮”“”“清清秋秋”两两个个表表示示时时间间的的词词语语，既既给给全全诗诗所所描描绘绘的的景景色色抹抹上上一一层层特特定定的的色色调调，同同时时也也以以它它们们所所固固有有的的情情感感色色彩彩，事事先先为为下下文
43、文营营造造了了浓浓郁的抒情氛围。郁的抒情氛围。一一个个“愁愁”字字，一一个个“兴兴”字字，正正是是诗诗人人身身处处此此情情此此景景时时的的自自然然的的情情绪反应。绪反应。具具体体写写远远望望之之所所见见：写写从从山山上上四四下下眺眺望望。天天至至薄薄暮暮，村村人人劳劳动动一一日日，三三三三两两两两逐逐渐渐归归来来。他他们们有有的的行行走走于于沙沙滩滩，有有的的坐坐歇歇于于渡渡头头。显示出人们的行动从容不迫，带有几分悠闲。显示出人们的行动从容不迫，带有几分悠闲。时见归村人，平沙渡头歇。时见归村人，平沙渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。天边树若荠，江畔洲如月。放放眼眼向向远远处处望望去去，一一直直看
44、看到到天天边边，那那天天边边的的树树看看去去细细如如荠荠菜菜，而而那那白白色色的的沙沙洲洲，在在黄黄昏昏的的朦朦胧胧中中却却清晰可见，似乎蒙上了一层月色。清晰可见，似乎蒙上了一层月色。“时见归村人，平沙渡头歇。时见归村人，平沙渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。天边树若荠，江畔洲如月。”这四句诗是全篇精华所在。在这些描述中，这四句诗是全篇精华所在。在这些描述中，作者既未着力刻画人物的动作，也未着力描写作者既未着力刻画人物的动作，也未着力描写景物的色彩。用朴素的语言，如实地写来，是景物的色彩。用朴素的语言，如实地写来，是那样平淡，那样自然。既能显示出农村的静谧那样平淡，那样自然。既能显示出农村的静谧
45、气氛，又能表现出自然界的优美景象。气氛，又能表现出自然界的优美景象。沈德潜评孟诗为沈德潜评孟诗为“语淡而味终不薄语淡而味终不薄”，实，实为孟诗的重要特征之一。为孟诗的重要特征之一。在在“时见归村人，平沙渡头歇，天时见归村人，平沙渡头歇，天边树若荠，江畔洲如月边树若荠，江畔洲如月”四句诗里，作四句诗里，作者创造出一个高远清幽的境界，这同者创造出一个高远清幽的境界，这同“松月生夜凉，风泉满清听松月生夜凉，风泉满清听”、“微云淡微云淡河汉，疏雨滴梧桐河汉，疏雨滴梧桐”、“野旷天低树，野旷天低树，江清月近人江清月近人”等诗的意境，是颇为近似等诗的意境，是颇为近似的。正所谓的。正所谓“每诵之，有泉流石上
46、、风每诵之，有泉流石上、风来松下之音来松下之音”。这代表了孟诗风格的一。这代表了孟诗风格的一个重要方面。个重要方面。何当载酒来，共醉重阳节。何当载酒来，共醉重阳节。诗歌最后两句照应开端数句。既明诗歌最后两句照应开端数句。既明点出点出“秋秋”字，更表明了对张五的思念，字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚。从而显示出友情的真挚。最最后后两两句句诗诗也也是是诗诗人人自自我我振振作作的的诗诗句句：还还是是期期待待着着重重阳阳节节和和老老朋朋友友欢欢聚聚痛痛饮饮吧吧!但但痛痛饮饮的的诗诗人人形形象象并并不不能能就就此此抹抹掉掉诗人那略显孤独的身影。诗人那略显孤独的身影。全全诗诗写写景景为为主主
47、，情情由由景景生生，最最后后点点明明寄寄诗诗之之意意。诗诗中中的的景景物物描描写写，不不采采取取集集中中塑塑造造一一山山一一水水的的形形象象，而而用用多多种种景景物物组组成成统统一一的的画画面面。这这里里有有山山顶顶的的白白云云，秋秋空空的的飞飞雁雁，沙沙滩滩上上待待渡渡的的归归村村人人，天天边边细细小小如如荠荠菜菜的的树树影影，江江畔畔月月牙牙似似的的小小舟舟等等等等，远远近近上上下下，或或动动或或静静的的小小小小寻寻常常景景物物，并并不不雄雄伟伟壮壮观观，然然而而却却那那样样清清新新、和和谐谐，富富于于乡乡土土气气息息，优优美美动动人人，小小处处见见真真，颇颇具特色。具特色。秋秋登登万万山
48、山寄寄张张五五无无论论写写景景还还是是抒抒情情，都都带带有有一一种种淡淡淡淡的的忧忧愁愁。“时时见见归归村村人人，平平沙沙渡渡头头歇歇。天天边边树树若若荠荠，江江畔畔洲洲如如月月”这这四四句句诗诗写写的的是是秋秋天天傍傍晚晚时时分分的的乡乡村村景景色色。在在淡淡雅雅、含含蓄蓄的的笔笔墨墨中中，透透露露出出作作者者的的怅然之情。怅然之情。临临洞洞庭庭湖湖赠赠张张丞丞相相临洞庭湖赠张丞相临洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。有不甘
49、寂寞的豪逸之气。有不甘寂寞的豪逸之气。诗歌境界宏阔、气势壮大。诗歌境界宏阔、气势壮大。尤其尤其“气蒸云梦泽，波撼岳阳城气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，乃非同凡响的盛唐之音。一联，乃非同凡响的盛唐之音。“八月湖水平，涵虚混太清。八月湖水平，涵虚混太清。”八月洞庭湖秋水上涨，与岸齐平；八月洞庭湖秋水上涨，与岸齐平；天空反照如涵括在水里，水天上下混而为一。天空反照如涵括在水里，水天上下混而为一。“巴巴陵陵胜胜状状，在在洞洞庭庭一一湖湖，衔衔远远山山，吞吞长长江江，浩浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”此联由大处落墨，写出了洞庭湖云气蒸腾，此联由大处落墨，写出
50、了洞庭湖云气蒸腾，天水混茫的气势。天水混茫的气势。一派浩浩荡荡、横无际一派浩浩荡荡、横无际涯的壮观景象。涯的壮观景象。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。“蒸蒸”、“撼撼”二二字字，传传达达出出视视觉觉、听听觉觉、错错觉觉等等多多种种感感觉觉。笔笔力力千千钧钧，泼泼墨墨淋淋漓漓，写写足足了了洞洞庭庭湖湖的的雄雄伟伟气气派派和和巨巨大声势。大声势。出色地写出了洞庭湖的奇伟景出色地写出了洞庭湖的奇伟景象，一时叹为绝唱，成为唐人描象，一时叹为绝唱，成为唐人描写洞庭湖的诗歌名篇之一。写洞庭湖的诗歌名篇之一。开开篇篇四四句句诗诗所所展展示示的的大大自自然然的的伟伟力力和和活活力力，以以及及诗