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1、世界民族音乐之我见教授评分：班级：小教1401姓名：廖子翔学号：1150814136目录世界民族世界民族世界民族世界民族音乐概况音乐概况音乐概况音乐概况我的体会我的体会我的体会我的体会和感悟和感悟和感悟和感悟例子详介例子详介例子详介例子详介世界民族音乐概况亚洲地区中东和北非地区黑非洲地区拉丁美洲地区北美地区欧洲地区大洋洲地区返回目录世界民族音乐概况亚洲东亚中国南亚1234东南亚返回上层目录5前苏联u柬埔寨古典乐队形式：平荜特与莫霍里阿普萨拉舞拉空巴萨卡u印度尼西亚甘美兰乐器合奏 排锣乐舞 哇扬皮影u越南水木偶巴乌与乐队唢呐与鼓木琴与平锣笛与竹排琴u泰国蜡烛舞面具舞鳄鱼琴与乐队整笛独奏三弦弯状琉
2、特胡琴独奏克拉姆歌舞表演东南亚地区音乐概况返回上层目录中国民族音乐u汉族民歌：号子、山歌、小调。古典音乐：说唱音乐、戏曲音乐传统器乐音乐和民乐：喇叭、唢呐戏曲音乐和古典器乐：京剧、昆曲u云南大歌和集体舞巍山彝族的歌和舞丽江纳西族的歌和舞合唱应答的对歌和抒情歌曲对歌和衬腔式唱法u西藏世俗音乐和民歌宗教音乐表演艺术u新疆当今丝绸之路的音乐木卡姆当今维吾尔族的音乐刀郎u蒙古长调和短调长调民歌短调民歌呼麦返回上层目录东亚国家民族音乐概况u韩国乡乐宫廷鼓舞驱除邪恶精灵的舞蹈u日本尺八独奏尺八（一种吹奏乐器）音乐特征：许多音乐节拍都很灵活，用“核音”为基础来解释音乐，常见的曲式是jo-hu-kyuu朝鲜：
3、三拍子普遍使用长短循环的节奏大幅度颤音装饰旋律、音阶大多为五声或四声、音乐与舞蹈以及宗教紧密相结合返回上层目录南亚国家音乐概况u印度萨斯奇亚桑吉特是由声乐、器乐和舞蹈组成的。u巴基斯坦巴基斯坦的古典音乐与北印度的音乐基本相似，最主要的乐器是弹拨乐器西塔尔琴以及坦布拉双鼓，横笛和手摇风琴桑特尔。古典音乐理论与表演类型与印度斯坦尼音乐相似。洽瓦利诗歌萨满教道士的跳神宗教仪式长笛独奏u孟加拉国女性舞蹈“金色的纤维”山地民间舞舞剧我们的生活u斯里兰卡斯里兰卡的音乐是具有很多宗教特色的音乐，通常和驱魔舞、戏剧联系在一起五种乐器合奏舞蹈和戏剧表演狩猎歌曲南亚国家音乐概况返回上层目录中东和北非地区的音乐u土
4、耳其兼收并蓄了四种四种不同种类的音乐：民间音乐，军乐，宗教音乐和古典音乐（1）阿赞（2）军乐和古典音乐（3）阿西克的游吟诗人u伊朗阿瓦茨，桑图尔u阿拉伯节奏循环u伊拉克贝都因u黎巴嫩肚皮舞u卡塔尔波斯湾阿拉伯国家的传统歌曲欢迎的歌舞击臼歌u埃及u突尼斯贝都因舞玛鲁夫古典音乐u摩洛哥柏柏尔舞蹈瑙巴撒哈拉舞蹈中东和北非地区的音乐返回上层目录黑非洲的音乐u马里多贡族的面具舞u喀麦隆散扎拇指钢琴表演萨乃双簧管杜姆柏葫芦乐器演奏u扎伊尔（刚果）姆布提舞蹈u坦桑尼亚马萨依族的舞蹈u乍得（1）用孔丁盖竖琴伴奏的英雄颂歌（2）儿童舞蹈黑非洲的音乐u喀麦隆IIu蒂卡尔族【喀麦隆中西部】u国王姆孔莫秦的纪念典礼u
5、象牙海岸（科特迪瓦）u库珀格布尼的高跷舞u演唱和弓形竖琴表演u盖贡面具舞：“枫树歌”u蛇女的杂技舞u博茨瓦纳u音乐弓表演u用来治病的阴魂附身的舞蹈u东果拇指钢琴和歌曲u南非共和国u音乐弓伴奏的摇篮曲返回上层目录欧洲部分地区的音乐u爱尔兰爱尔兰风笛表演六角手风琴伴奏下的民间舞蹈u英格兰英格兰白金汉宫军乐团游行苏格兰风笛表演u法国法国城市歌曲“尚松”u瑞士瑞士真假嗓音的重唱风格u西德西德狂欢节上的稻草熊u西班牙西班牙马略卡岛的民间舞蹈加泰罗尼亚地区的圆舞曲u意大利意大利那不勒斯民歌挽歌u希腊希腊克利特村的民间舞蹈u波兰波兰战斧舞（男子舞）u捷克斯洛伐克捷克斯洛伐克民间舞蹈“成长的大麻”波西米亚的剑
6、舞东斯洛伐克的舞蹈卡瑞卡和卡达斯u匈牙利匈牙利特科诺演奏（手风琴类乐器）奇特拉琴合奏都拉门第节的全国舞蹈游行格利吉普赛的舞蹈歌曲u罗马尼亚罗马尼亚口哨（笛子）“云雀”卡瓦尔笛子的表演u南南斯拉夫斯拉夫塞尔维亚民歌“美丽的埃米纳”达尔马提亚的民歌“我是海港的女儿”u保加利亚保加利亚喀都卡（弓弦类乐器）u阿尔巴尼亚阿尔巴尼亚克索沃的转盘之歌欧洲部分地区的音乐返回上层目录前苏联地区的音乐u俄罗斯俄罗斯白海民歌伯朝拉河的民间歌曲库尔斯克的舞蹈歌曲中部俄罗斯的乐器莫斯科的民间音乐顿河哥萨克的民歌u拉托维亚拉托维亚狭窄的旋律范围以及持续的低音音调民间器乐团伴奏下的民歌u俄罗斯的吉普赛人主要特征寄语歌唱一个
7、十分重要的地位。歌词既用俄文也用罗马尼亚语。u爱沙尼亚爱沙尼亚舞蹈音乐特点为快慢交替。u立陶宛立陶宛由农民和城市贵族两种完全不同的音乐风格组成。华尔兹婚礼歌曲男声合唱u白俄罗斯来自俄罗斯城市的民间歌曲。u格鲁吉亚高度发展的多声部音乐与周边国家的单声部音乐不同。u乌克兰乌克兰民间歌曲与古老的农业历法紧密相连。叙述性歌曲民族器乐合奏u阿塞拜疆阿塞拜疆音乐和土耳其音乐十分相近。萨兹拨弦乐器表演以及歌曲。木偶舞u亚美尼亚亚美尼亚音乐基本上是单音旋律，有些音乐也包含了低沉而单调的乐音作为伴奏。u达吉斯坦达吉斯坦民族舞蹈及走钢丝。前苏联地区的音乐u摩尔达维亚最重要的乐器是喇叭和bayan（一种手风琴）u哈
8、萨克哈萨克五声音阶的旋律，但是更具代表的还是是全音阶旋律。多数的音乐是单声的u乌兹别克乌兹别克这一地区的音乐虽然各有自己不同的特色和复杂性，但也可以说是具有伊斯兰国家音乐的典型特征。喇叭演奏及街头音乐家的表演。民族舞蹈喜悦u土库曼土库曼音乐受到伊朗核土耳其古典音乐的轻微影响，民间音乐十分普遍。有演唱叙事诗的歌手，伴奏乐器为dutar琴（两弦乐器）。歌曲马之歌u塔吉克塔吉克有十分复杂多变的民族音乐形式。前苏联地区的音乐u吉尔吉斯吉尔吉斯音乐以单声旋律与全音音阶著名。在这里有一种即兴创作的声乐流派，伴奏的乐器是拨弦琴komuz。u卡尔梅克卡尔梅克音乐是单声的，他们所使用的是自然七声音阶，但是其中还
9、保留着五声音阶的痕迹。许多歌曲与蒙古的“喉音”十分相似。u毛伊自治共和国毛伊自治共和国最初是以无半音五声音阶的单音音旋律为特点。但近年来在越来越多的歌曲中表现出了俄罗斯音乐对其的深刻影响。民族音乐的乐器包括齐特拉琴类型的乐器被叫做kusleu巴什喀尔自治共和国普遍使用的是一种全音阶。最具特点的乐器是一种八孔长笛形制的管端开口的笛子。u西伯利亚和远东地区西伯利亚和远东地区爱斯基摩地区民歌与舞蹈，如“仪式”与“狩猎海象”。科瑞地区民歌和鸟舞那乃地区渔夫们的情歌埃文基地区民歌“我们的妈妈”乌德地区乌德民族器乐合奏前苏联地区的音乐返回上层目录北美洲的音乐u爱斯基摩人的音乐文化爱斯基摩人的音乐文化（1）
10、“鼓歌”构成了整个爱斯基摩人的音乐（2）两类歌曲：第一种歌曲基本上是五声音阶的歌曲，第二种歌曲旋律类似于咏诵均匀定时的长音符的横向进行（3）常见的表演形式：鼓舞u北美印第安人的音乐文北美印第安人的音乐文化化七声音阶的运用，一领众和的演唱形式，丰富而放松的歌喉以及持续音、多音的运用。宗教祭祀礼仪和节日音乐中歌曲的主要地位以及五声音阶的主导作用，通常用齐唱。u美国（高原地区印第美国（高原地区印第安人）的音乐文化安人）的音乐文化内兹佩尔塞人的部落战争舞蹈和歌曲，环行舞蹈是为了快乐或者社会交流，它对每个人开放让他们参与。u加拿大印第安人的音乐文化“炫财冬宴”仪式和丰富、深奥的宗教仪式。返回上层目录拉丁
11、美洲的音乐u墨西哥墨西哥的音乐和文化主要是西班牙和印第安人因素的混合产物。墨西哥帽子舞以穿着华丽的全套装配，在乐队伴奏下跳舞为特征。u海地歌曲基本上是五声，旋律非常漂亮，有时甚至是流行歌曲。返回上层目录u阿根廷文化传统的基础包括音乐都是梅斯蒂索的多民族混合音乐。如探戈。在探戈表演中，叫做班多尼奥（手风琴）的乐器成为不可少的乐器。u巴西桑巴最著名的特点是不可破灭的精美和来自复杂多层双拍子的动态“摇摆”，在桑巴中通常使用打击乐器。卡波依拉舞大洋洲的音乐u密克罗尼西亚群岛独木舟航海舞u美拉尼西亚木头喇叭表演u美拉尼亚的其他岛屿提嘎舞u澳大利亚：澳大利亚土著居民袋鼠舞u波利尼西亚鼓伴舞u汤加站立舞u斐
12、济男性长矛舞u托克劳群岛歌舞和舞蹈u库克群岛手舞“噢，我的鸟儿”u图瓦卢群岛离别之歌u新西兰：毛利人球舞“请倾听”和“鸟儿的飞翔”返回上层目录典型音乐形式分析典型音乐形式分析蒙古民歌木卡姆朝鲜假面舞返回目录蒙古民歌蒙古民歌蒙古人民的音乐蒙古人民的音乐蒙古族群遍布中亚的广大地区，包括蒙古人民共和国、中国的内蒙古自治区和前苏联的Buryat自治区。游牧的生活方式在牲畜和人之间创造了一种永恒的缔结。这就解释了为什么在蒙古民歌中有丰富的对牲畜的呼喊声和对牲畜叫声的模仿了。长调和短长调和短调调蒙古的声乐特别发达。长调是一种代表性的体裁，它具有缓慢的从容的旋律线，用马头琴或者横笛伴奏。声乐技巧在对特殊的旋
13、律装饰中体现出来。歌手可以根据自己的情况选择装饰的方式，创造出属于自己的声乐效果。这种创造并没有什么美学限制，只要求与蒙古人的美感总体上保持一致就可以了。这些装饰是长调的生命力所在，也博得了听众的大部分注意力。蒙古民歌蒙古民歌短调民歌与具有自由结构和自由旋律装饰的长调相比，短调具有鲜明的拍子和固定的旋律，不因人而异。短调可以用马头琴和扬琴伴奏。短调民歌篇幅短小，曲调紧凑，节奏整齐，鲜明；音域也相对窄一些。短调一般是两行，有韵律的两句句式或者四句句式，节拍比较固定，歌词简单，但并不呆板。其特点是在音韵上广泛采用叠字。短调民歌主要流行于蒙汉杂居的半农半牧区，往往是即兴弹唱，灵活性很强。经典曲目锡巴
14、喇嘛成吉思汗的两匹青马美酒醇如香蜜拉骆驼的哥哥十二属相等等。在我国民族民间艺术宝库中，蒙古族民歌以其丰富的内容、在我国民族民间艺术宝库中，蒙古族民歌以其丰富的内容、独特的草原风格大放异彩、深受人们的欢迎和喜爱，很多独特的草原风格大放异彩、深受人们的欢迎和喜爱，很多艺术家在草原的歌海里采风，使蒙古族民歌得到进一步的艺术家在草原的歌海里采风，使蒙古族民歌得到进一步的整理、保护、传播。整理、保护、传播。蒙古民歌蒙古民歌短调民歌流行在沃野千里的河套平原，而其他一些平原和短调民歌流行在沃野千里的河套平原，而其他一些平原和半农半牧区的民歌，都属于短调民歌。所以，不仅蒙古族半农半牧区的民歌，都属于短调民歌。
15、所以，不仅蒙古族的人们，汉族和其他民族也喜欢这种音乐形式。的人们，汉族和其他民族也喜欢这种音乐形式。返回上层目录木卡姆木卡姆木卡姆简介新疆维吾尔木卡姆艺术是一种集歌、舞、乐于一体的大型综合古典音乐艺术形式，是流传于新疆各维吾尔族聚居区的“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”、“哈密本卡姆”的总称，主要分布在南疆、北疆、东疆各维吾尔族聚居区，在乌鲁木齐等大、中、小城镇也广为流传。特别是“十二木卡姆”，它是维吾尔木卡姆的主要代表，广泛流传于新疆的南疆地区和北疆的伊犁地区。木卡姆的产生十二木卡姆的源流，从时代和地域因素上讲主要有两点，一是由古代流传下来的传统音乐的基础上发展成的套曲和歌曲；
16、二是地方音乐，即库车、喀什、吐鲁番、哈密和和田音乐以及刀郎音乐。这种时代和地域因素相互交织渗透，浑然一体，形成产生于维吾尔族人民的生活方式、民族特征、道德观念及其心理素质的民族调式特点。这种特点则是通过独特的音乐形式、演奏方法以及独特的演奏乐器加以体现的。木卡姆主要演奏乐器木卡姆主要演奏乐器木卡姆演奏用乐器：独他尔独他尔和弹拨尔弹拨尔木卡姆为阿拉伯语，意味套曲，是穆斯林民族的一种音乐形式。在我的理解中，这更像是一种音乐模式。维吾尔地区流传的有十二木塔姆，也就是十二种模式套曲。每一种木塔姆都由大乃额曼，达斯坦和麦西热甫三部分有机组成。每一部分又由四个主旋律和若干变奏组成。演奏木卡姆的主要乐器有：
17、沙塔尔，弹拨尔，手鼓，热瓦甫，独他尔等。艺术特色维吾尔木卡姆艺术的音乐形态丰富多样，有多种音律，繁复的调式，节拍、节奏和组合形式多样的伴奏乐器，显示出鲜明的民族特色和强烈的感染力。木卡姆分布地区很广，种类繁多。音乐特征 维吾尔木卡姆的节拍、节奏组合亦颇具特色。常规节拍、复合节拍、混合节拍,以及每小节增加半拍或四分之一拍而形成的“增盈节拍”和复合节拍中“三拍二连音”、“三拍四连音”的节奏型及其变体,在维吾尔木卡姆中大量存在。它们的多样组合打破了常规节奏、节拍单一整齐的模式,形成灵活多变、充满激情与张力的律动,使木卡姆音乐丰富多彩、变化万千。返回上层目录朝鲜假面舞朝鲜假面舞朝鲜假面舞是朝鲜宫廷舞蹈
18、的一种表现形式。其表演综合了 唱诵、对话、舞蹈等艺术形式，并具有戏剧性。假面舞 多用于表现讽刺性内容，情节活泼、幽默。表演分 7幕 12场，每一幕有独立的内容。现在表演一般取其中部分情节和动作，在节日及其他娱乐的场合表演。舞蹈节奏 为“打令”和“古哥里”。伴奏乐器有箫、笛、鼓、长 鼓、三弦琴等。在跳假面舞之前首先要配备假面与服装，然后还有伴着音乐向表演场所进行的马路游戏与祭祀。尤其是风山假面舞的舞蹈动作活泼轻快，挥舞时长衫与汗衫衣袖纷飞，舞蹈十分华丽。朝鲜假面舞朝鲜假面舞假面舞的起源“假面舞”即“戴着假面跳舞”，凤山假面舞与康翎假面舞最为出名。据说这些假面舞的历史可以追溯到遥远的高丽朝时期（公
19、元9世纪），但直到200年前假面舞才得到普及，主要在端午节（阴历5月五日）和夏至当天晚上举行。尤其是康翎假面舞通过1929年10月在首尔府民馆的公演而被广为流传。这两种假面舞的主题略有不同，但都有上佐舞、墨僧舞、社堂舞、老僧舞、狮子舞、两班舞、老头舞、婆婆舞等，其基本过场的构成是相似的。朝鲜假面舞朝鲜假面舞我对朝鲜假面舞蹈的理解：第一次看到朝鲜假面舞的时候很容易将它和萨满的跳大神仪式联想在一起，因为都是这样怪异的装扮，都带有奇特的面具。不过后来才渐渐知道，这是两种完全不同的行为。萨满的跳大神主要是以祭祀为目的，确切的来说他们的动作并不能算是舞蹈，而更像是一种按部就班的仪式，他们认为通过这种仪式
20、便可以沟通远古之灵，进以祈福去灾。而朝鲜的假面舞，则是一种生活的表达，虽然也有一些祭祀的主题，但大多数都是表现人们日常生活的种种，而且在动作上更显华丽和清逸灵动，不像萨满祭司的动作那样古板和模式化。返回上层目录我的体会和感悟通过这一年的对于世界民族音乐的学习，我深深的体会到了音乐文化的魅力。世界上的文化种类纷繁复杂，同样的，世界上的音乐文化也是千变万化的，不过不变的是人们对美的追求，是对美好生活的向往，是对美好生活的表达。我们来自不同的地方，语言的不同会阻碍我们的交流，习俗的不同会让我们纷争四起，但是，当一首曼妙的音乐响起的时候，我们就会不自觉的忽略这一切而去静静的享受音乐带来的美好的体验，我
21、们不会去理会这首音乐由何人谱写，不会因为音乐的风格而相互猜疑，我们不会因为音乐的原因而产生非音乐间的矛盾和冲突。美妙的音乐，的确能够净化人们的心灵。通过这半年的学习，也让我知道了，这世界上的音乐并没有什么高低贵贱之分。每一种音乐都代表着孕育自己的那一种文化，每一种音乐都是世界音乐树上的一根枝桠。它们各具特色。我们可以不喜欢某一个国家，某一种文化，可以不喜欢某一类音乐，但并不能因此而贬低这一类音乐，因为音乐本身是高尚的。同样的，通过这半年的学习，我也学到了很多乐理知识。看过了珍贵的影像资料，增长了见识，了解了世界上其他地区的风土人情。军乐民乐，歌曲舞蹈，各种各样的演奏乐器等等。也让我体会到了世界
22、上其他民族的人们对音乐的热爱，让我更加深刻了对音乐的映像。生活中处处都是音乐，身边的很多事物都可以用来演奏音乐，邮戳有邮戳的音乐，铁板有铁板的音乐，我想，经过了这些学习，以后即使我并不会从事与音乐相关的职业，我也会怎样去欣赏音乐，也会对音乐抱有一分敬意。我们应该尊重世界上的每一种音乐，音乐无国界，音乐无贵贱，音乐无好坏，对音乐抱有任何成见的人只能是不了解音乐的人，作为经过了学习世界民族音乐之后的人，我们更应该明白世界音乐文化的多样性和世界上每一种音乐文化的独特性，对每一种音乐都持有敬意，对世界音乐怀有敬意。最后，真心感谢教授的无私教诲，感谢您的细心教导和珍贵的影像资料，让我得以领略世界民族音乐的魅力。返回目录我的体会和感悟