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1、 语文文学常识语文文学常识 一、一、诗经诗经是我国最早的是我国最早的 。二、二、氓氓中中“抱布贸丝抱布贸丝”中的中的“布布”一说为布匹，其实一说为布匹，其实“布布”还为还为古代古代 的名称。的名称。诗歌总集诗歌总集 钱币钱币 三、三、离骚离骚 “帝高阳之苗裔兮帝高阳之苗裔兮”中中“高阳高阳”是指是指 。A.A.黄帝黄帝 B.B.颛顼颛顼 C.C.帝喾帝喾 D.D.舜舜 B三皇：三皇：燧人燧人(燧皇燧皇)、伏羲、伏羲(羲羲皇皇)、神农、神农(农皇农皇)。五帝：五帝：黄黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜帝、颛顼、帝喾、尧、舜。四、四、离骚离骚 “朕皇考曰伯庸朕皇考曰伯庸”中中“皇考皇考”是对是对 的的美称。
2、美称。已故父亲已故父亲 五、五、“阿母得闻之，槌床便大怒阿母得闻之，槌床便大怒”中中“床床”是指一种是指一种 。一种坐具一种坐具 六、六、10791079年苏轼因年苏轼因 被被贬黄州，并写下了著名的贬黄州，并写下了著名的“赤壁三文赤壁三文”。乌台诗案乌台诗案 七、七、“壬戌之秋，七月既望壬戌之秋，七月既望”中中“既望既望”是指是指 。农历十六农历十六 六、六、“巾帼不让须眉巾帼不让须眉”人们人们为什么称呼女士为为什么称呼女士为“巾帼巾帼”？源自古代妇女头饰源自古代妇女头饰七、我们所称的七、我们所称的“一甲子一甲子”是指多少年？是指多少年？六十年六十年八八 、“耄耋之年耄耋之年”是指是指哪个年龄
3、段？哪个年龄段？八九十岁八九十岁九、九、寡人之于国也寡人之于国也“谨庠序谨庠序之教，申之于孝悌之义之教，申之于孝悌之义”中中“庠庠序序”是指是指 学校；商叫序，周叫庠。学校；商叫序，周叫庠。诗诗书书礼礼易易乐乐春秋春秋 十、韩愈十、韩愈师说师说“好古文，好古文，六艺经传皆通习之六艺经传皆通习之”中中“六艺六艺”是指是指 十一、十一、古代祭祀时的古代祭祀时的“三牲三牲”是是指哪三种动物？指哪三种动物？猪牛羊猪牛羊十二、明清科举殿试十二、明清科举殿试前三名分别称什么？前三名分别称什么？状元、榜眼、探花状元、榜眼、探花十三、曹操十三、曹操短歌行短歌行“何以解何以解忧，唯有杜康忧，唯有杜康”中的中的“
4、杜康杜康”以以人名代指人名代指“酒酒”杜康是我国杜康是我国酒的发明者酒的发明者十四、科举考试由皇帝亲十四、科举考试由皇帝亲自主持的考试叫：自主持的考试叫：殿试殿试十五、在人与人交往中，礼貌称呼是很重要的，它有十五、在人与人交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊尊称、谦称、雅称、婉称称、谦称、雅称、婉称”等书面语，下面属于他人母亲雅等书面语，下面属于他人母亲雅称的是（称的是（）A A、椿萱、椿萱 B B、萱堂、萱堂 C C、泰山、泰水、泰山、泰水 D D、巾帼、巾帼 【雅称】一种美称。自家父母称【雅称】一种美称。自家父母称“椿萱椿萱”，他人母亲称，他人母亲称“萱堂萱堂”，岳父母称，岳父母称“泰山、
5、泰水泰山、泰水”，妇女称，妇女称“巾帼巾帼”，男，男子称子称“须眉须眉”，同学称，同学称“同窗。同窗。【尊称】也叫敬称。自家父母称【尊称】也叫敬称。自家父母称“高堂、双亲、膝下高堂、双亲、膝下”，别家父母称别家父母称“令尊、令堂令尊、令堂”，老师称，老师称“恩师恩师”，他家房居，他家房居称称“尊府尊府”。对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、。对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。陛下等。对对皇太子、亲王皇太子、亲王的敬称是的敬称是殿下殿下。B16161616、我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的、我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的、我国古人对婴、幼、少、青、壮、
6、中、老各个年龄的、我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。古代的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。古代的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。古代的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。古代的“及笄及笄及笄及笄jjjj之之之之年年年年”、“弱冠之年弱冠之年弱冠之年弱冠之年”、“而立之年而立之年而立之年而立之年”、“不惑之年不惑之年不惑之年不惑之年”、“花甲之年花甲之年花甲之年花甲之年”指称的年龄分别是：（指称的年龄分别是：（指称的年龄分别是：（指称的年龄分别是：（）A A A A、15151515岁、岁、岁、岁、20202020岁、岁、岁、岁、30303030岁
7、、岁、岁、岁、40404040岁、岁、岁、岁、60606060岁岁岁岁B B B B、女子、女子、女子、女子15151515岁、男子岁、男子岁、男子岁、男子20202020岁、岁、岁、岁、50505050岁、岁、岁、岁、60606060岁、岁、岁、岁、70707070岁岁岁岁C C C C、女子、女子、女子、女子15151515岁、男子岁、男子岁、男子岁、男子20202020岁、岁、岁、岁、30303030岁、岁、岁、岁、40404040岁、岁、岁、岁、60606060岁岁岁岁D D D D、13131313岁、岁、岁、岁、20202020岁、岁、岁、岁、30303030岁、岁、岁、岁、505
8、05050岁、岁、岁、岁、60606060岁岁岁岁解析：解析：解析：解析：及笄及笄及笄及笄jjjj之年之年之年之年指女子满了指女子满了指女子满了指女子满了15151515岁，形容古代女子已到了岁，形容古代女子已到了岁，形容古代女子已到了岁，形容古代女子已到了结婚的年龄；古代男子结婚的年龄；古代男子结婚的年龄；古代男子结婚的年龄；古代男子20202020岁岁岁岁行冠礼行冠礼行冠礼行冠礼，表示已经成年，表示已经成年，表示已经成年，表示已经成年，而立而立而立而立之年之年之年之年是男子三十岁是男子三十岁是男子三十岁是男子三十岁(立，立，立，立，“立身、立志立身、立志立身、立志立身、立志”之意之意之意之
9、意)，不惑之年不惑之年不惑之年不惑之年是指遇到事情能明辨不疑，是指遇到事情能明辨不疑，是指遇到事情能明辨不疑，是指遇到事情能明辨不疑，花甲之年花甲之年花甲之年花甲之年指老人六十岁。旧时指老人六十岁。旧时指老人六十岁。旧时指老人六十岁。旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子一个甲子一个甲子一个甲子 C年龄的称谓年龄的称谓。古人的年龄有时用一种与年。古人的年龄有时用一种与年龄有关的称谓来代替。龄有关的称谓来代替。垂髫垂髫 (t
10、iti o o)是三四是三四岁至八九岁的儿童。岁至八九岁的儿童。总角总角是八九岁至十三是八九岁至十三四岁的少年。四岁的少年。豆蔻豆蔻是十三四岁女子。是十三四岁女子。束发束发是男子十五岁。是男子十五岁。弱冠弱冠是男子二十岁。是男子二十岁。而立而立是男子三十岁。是男子三十岁。不惑不惑是男子四十岁。是男子四十岁。知天知天命命是男子五十岁。是男子五十岁。花甲花甲是六十岁。是六十岁。古稀古稀是是七十岁。七十岁。耄耄(m m o o)耋耋(didi)指八九十岁。指八九十岁。期期颐颐指一百岁。指一百岁。中国古代，交朋友总是有很多说法。下面叙述朋友交往中国古代，交朋友总是有很多说法。下面叙述朋友交往中国古代，
11、交朋友总是有很多说法。下面叙述朋友交往中国古代，交朋友总是有很多说法。下面叙述朋友交往说法正确的是：（说法正确的是：（说法正确的是：（说法正确的是：（）A A、竹马之交、竹马之交、竹马之交、竹马之交童年时代就要好的朋友童年时代就要好的朋友童年时代就要好的朋友童年时代就要好的朋友 。竹马：小孩。竹马：小孩。竹马：小孩。竹马：小孩当马骑的竹竿。当马骑的竹竿。当马骑的竹竿。当马骑的竹竿。B B、患难之交、患难之交、患难之交、患难之交比喻可以同生死、共患难的朋友。比喻可以同生死、共患难的朋友。比喻可以同生死、共患难的朋友。比喻可以同生死、共患难的朋友。C C、布衣之交、布衣之交、布衣之交、布衣之交指年
12、龄、辈分不相当而结交为友。指年龄、辈分不相当而结交为友。指年龄、辈分不相当而结交为友。指年龄、辈分不相当而结交为友。D D、贫贱之交、贫贱之交、贫贱之交、贫贱之交指非常要好或情投意合的朋友。指非常要好或情投意合的朋友。指非常要好或情投意合的朋友。指非常要好或情投意合的朋友。A解析：解析：解析：解析：竹马之交竹马之交竹马之交竹马之交竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。要好的朋友。要好的朋友。要好的朋友。刎颈之交刎颈之交刎颈之交刎颈之交比喻可以同生死、共患难的朋友。比喻可以同生死、共患难
13、的朋友。比喻可以同生死、共患难的朋友。比喻可以同生死、共患难的朋友。忘年之交忘年之交忘年之交忘年之交指年龄、辈分不相当而结交为友。指年龄、辈分不相当而结交为友。指年龄、辈分不相当而结交为友。指年龄、辈分不相当而结交为友。莫逆之交莫逆之交莫逆之交莫逆之交指非常要好或情投意合的朋友。指非常要好或情投意合的朋友。指非常要好或情投意合的朋友。指非常要好或情投意合的朋友。患难之交患难之交患难之交患难之交共同经历患难的朋友。共同经历患难的朋友。共同经历患难的朋友。共同经历患难的朋友。布衣之交布衣之交布衣之交布衣之交平民之间的交往，也指显贵者与没有官平民之间的交往，也指显贵者与没有官平民之间的交往，也指显贵
14、者与没有官平民之间的交往，也指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。职、地位低贱的人相交往。职、地位低贱的人相交往。职、地位低贱的人相交往。贫贱之交贫贱之交贫贱之交贫贱之交指贫困时结交的知心朋友。指贫困时结交的知心朋友。指贫困时结交的知心朋友。指贫困时结交的知心朋友。金兰之交金兰之交金兰之交金兰之交像金石般坚固的交情。金兰像金石般坚固的交情。金兰像金石般坚固的交情。金兰像金石般坚固的交情。金兰:原指牢固原指牢固原指牢固原指牢固而融洽的友情。而融洽的友情。而融洽的友情。而融洽的友情。忘年之交忘年之交忘年之交忘年之交指年龄、辈分不相当而结交为友。指年龄、辈分不相当而结交为友。指年龄、辈分不相当而结
15、交为友。指年龄、辈分不相当而结交为友。忘形之交忘形之交忘形之交忘形之交指彼此以心相许，不拘身分、形迹的知指彼此以心相许，不拘身分、形迹的知指彼此以心相许，不拘身分、形迹的知指彼此以心相许，不拘身分、形迹的知心朋友。心朋友。心朋友。心朋友。1717、我国农历采用、我国农历采用“干支干支”纪年，纪年，20082008年是农历戊子年，我国喜迎奥运。年是农历戊子年，我国喜迎奥运。20102010年世博会又在我国上海召开。年世博会又在我国上海召开。20102010年是年是农历农历()()A A、丁亥年、丁亥年 B B、己丑年、己丑年 C C、庚寅、庚寅年年 D D、辛卯年、辛卯年 C1求天干的方法求天干
16、的方法。用公历年减用公历年减3除除10的余数。的余数。甲甲乙乙 丙丙丁丁戊戊己己庚庚辛辛壬壬癸癸1 2 3 4 5 6 7 8 9 102求地支的方法。求地支的方法。用公历年减用公历年减3除除12的余数。的余数。子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥1 2 3 4 5 6 7 8 9 101112根据求天干的方法，根据求天干的方法，2011年的余数是年的余数是8，天干为辛；，天干为辛；根据求地支的方法，余数是根据求地支的方法，余数是4，地支是卯；，地支是卯；最后得出最后得出2011年是年辛卯（兔年）。年是年辛卯（兔年）。中国古人用中国古人用中国古人用中国古人用“天色纪时法天色纪时法天
17、色纪时法天色纪时法”将一昼夜划分为十二个时辰，它们将一昼夜划分为十二个时辰，它们将一昼夜划分为十二个时辰，它们将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(y y y y )中、日中、中、日中、中、日中、中、日中、日昳日昳日昳日昳(didididi )、晡、晡、晡、晡(bbbb)时、日入、黄昏、人定。从夜晚时、日入、黄昏、人定。从夜晚时、日入、黄昏、人定。从夜晚时、日入、黄昏、人定。从夜晚23232323时至凌时至凌时至凌时至凌晨晨晨晨010
18、10101时开始第一个时辰，依次循环。下面根据天色的变化理解时开始第一个时辰，依次循环。下面根据天色的变化理解时开始第一个时辰，依次循环。下面根据天色的变化理解时开始第一个时辰，依次循环。下面根据天色的变化理解的时辰正确的是：（的时辰正确的是：（的时辰正确的是：（的时辰正确的是：（）孔雀东南飞孔雀东南飞孔雀东南飞孔雀东南飞：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。鸡鸣入机织，夜夜不得息。鸡鸣入机织，夜夜不得息。鸡鸣入机织，夜夜不得息。”句中句中句中句中“鸡鸡鸡鸡鸣鸣鸣鸣”是凌晨是凌晨是凌晨是凌晨01010101时至时至时至时至03030303时；时；时；时；孔雀东南飞孔雀东南飞孔雀东南飞孔雀东南飞：“奄奄黄
19、昏后，寂寂人定初。奄奄黄昏后，寂寂人定初。奄奄黄昏后，寂寂人定初。奄奄黄昏后，寂寂人定初。”句中句中句中句中“黄昏黄昏黄昏黄昏”是晚上是晚上是晚上是晚上19191919时至时至时至时至21212121时，时，时，时，“人定人定人定人定”是夜晚是夜晚是夜晚是夜晚23232323时至凌晨时至凌晨时至凌晨时至凌晨01010101时；时；时；时；李愬雪夜入蔡州李愬雪夜入蔡州李愬雪夜入蔡州李愬雪夜入蔡州：“夜半雪愈急夜半雪愈急夜半雪愈急夜半雪愈急”，句中，句中，句中，句中“夜半夜半夜半夜半”是夜是夜是夜是夜晚晚晚晚23232323时至凌晨时至凌晨时至凌晨时至凌晨01010101时；时；时；时；李愬雪夜入
20、蔡州李愬雪夜入蔡州李愬雪夜入蔡州李愬雪夜入蔡州：“晡时，门坏晡时，门坏晡时，门坏晡时，门坏”，句中，句中，句中，句中“晡时晡时晡时晡时”是下是下是下是下午午午午17171717是至是至是至是至19191919时。时。时。时。A A、B B、C C、D D、B 夜半，又名子夜、中夜：夜半时分（夜晚夜半，又名子夜、中夜：夜半时分（夜晚夜半，又名子夜、中夜：夜半时分（夜晚夜半，又名子夜、中夜：夜半时分（夜晚23232323时至凌晨时至凌晨时至凌晨时至凌晨01010101时），时），时），时），计第一个时辰。计第一个时辰。计第一个时辰。计第一个时辰。鸡鸣，又名荒鸡：鸡叫时候（凌晨鸡鸣，又名荒鸡：鸡叫时
21、候（凌晨鸡鸣，又名荒鸡：鸡叫时候（凌晨鸡鸣，又名荒鸡：鸡叫时候（凌晨01010101时至时至时至时至03030303时）。时）。时）。时）。平旦，又称黎明、早晨、日旦等：夜日交替。（凌晨平旦，又称黎明、早晨、日旦等：夜日交替。（凌晨平旦，又称黎明、早晨、日旦等：夜日交替。（凌晨平旦，又称黎明、早晨、日旦等：夜日交替。（凌晨03030303时至时至时至时至05050505时）。时）。时）。时）。日出，又名日始、破晓、旭日等：太阳初升。（清晨日出，又名日始、破晓、旭日等：太阳初升。（清晨日出，又名日始、破晓、旭日等：太阳初升。（清晨日出，又名日始、破晓、旭日等：太阳初升。（清晨05050505时至
22、时至时至时至07070707时）。时）。时）。时）。食时，又名早食等：早饭时间，（早晨食时，又名早食等：早饭时间，（早晨食时，又名早食等：早饭时间，（早晨食时，又名早食等：早饭时间，（早晨07070707时至时至时至时至09090909时）。时）。时）。时）。隅中，又名日禺隅中，又名日禺隅中，又名日禺隅中，又名日禺y y y y 等：临近中午。（上午等：临近中午。（上午等：临近中午。（上午等：临近中午。（上午09 09 09 09 时至时至时至时至11111111时）。时）。时）。时）。日中，又名日正、中午等：中午时候（上午日中，又名日正、中午等：中午时候（上午日中，又名日正、中午等：中午时候
23、（上午日中，又名日正、中午等：中午时候（上午11111111时至下午时至下午时至下午时至下午13131313时）。时）。时）。时）。日昳日昳日昳日昳didididi ，又名日跌、日央等：太阳偏西。（下午，又名日跌、日央等：太阳偏西。（下午，又名日跌、日央等：太阳偏西。（下午，又名日跌、日央等：太阳偏西。（下午13131313时至时至时至时至15151515时）。时）。时）。时）。哺时，又名日铺、夕食等：晚饭时间（下午哺时，又名日铺、夕食等：晚饭时间（下午哺时，又名日铺、夕食等：晚饭时间（下午哺时，又名日铺、夕食等：晚饭时间（下午15151515食至食至食至食至17171717时）。时）。时）。
24、时）。日入，又名日落、日沉、傍晚：太阳落山。（下午日入，又名日落、日沉、傍晚：太阳落山。（下午日入，又名日落、日沉、傍晚：太阳落山。（下午日入，又名日落、日沉、傍晚：太阳落山。（下午17171717是至是至是至是至19191919时）时）时）时）。黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：天地昏黄。（晚上黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：天地昏黄。（晚上黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：天地昏黄。（晚上黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：天地昏黄。（晚上19191919时至时至时至时至21212121时）。时）。时）。时）。人定，又名定昏等：安歇睡眠。（晚上人定，又名定昏等：安歇睡眠。（晚上人定，又名定昏等：安歇睡眠。
25、（晚上人定，又名定昏等：安歇睡眠。（晚上21212121时至时至时至时至23232323时）。时）。时）。时）。古代有古代有古代有古代有“月相纪日法月相纪日法月相纪日法月相纪日法”，指用，指用，指用，指用“朔、望、既望、晦朔、望、既望、晦朔、望、既望、晦朔、望、既望、晦”等表示月相等表示月相等表示月相等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫的特称来纪日。每月第一天叫的特称来纪日。每月第一天叫的特称来纪日。每月第一天叫“朔朔朔朔”，月中叫，月中叫，月中叫，月中叫“望望望望”，“望望望望”后后后后这一天叫这一天叫这一天叫这一天叫“既望既望既望既望”，每月最后一天叫，每月最后一天叫，每月最后一天叫，每月
26、最后一天叫“晦晦晦晦”。下面关于。下面关于。下面关于。下面关于“月相纪月相纪月相纪月相纪日法日法日法日法”用法分析正确的是：（用法分析正确的是：（用法分析正确的是：（用法分析正确的是：（）五人墓碑记五人墓碑记五人墓碑记五人墓碑记：“在丁卯三月之望在丁卯三月之望在丁卯三月之望在丁卯三月之望”，“望望望望”阴历三月十五阴历三月十五阴历三月十五阴历三月十五日。日。日。日。庄子庄子庄子庄子 逍遥游逍遥游逍遥游逍遥游：“朝菌不知晦朔朝菌不知晦朔朝菌不知晦朔朝菌不知晦朔”。“晦朔晦朔晦朔晦朔”，晦：阴历，晦：阴历，晦：阴历，晦：阴历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。每月初的一天；朔：阴历月末的一天。每月初
27、的一天；朔：阴历月末的一天。每月初的一天；朔：阴历月末的一天。赤壁赋赤壁赋赤壁赋赤壁赋：“壬戌之秋，七月既望壬戌之秋，七月既望壬戌之秋，七月既望壬戌之秋，七月既望”，“既望既望既望既望”就是阴历七就是阴历七就是阴历七就是阴历七月十六日。月十六日。月十六日。月十六日。“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。今当六月朔日，乃是妃子诞辰。今当六月朔日，乃是妃子诞辰。今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”“”“”“”“朔日朔日朔日朔日”指六月初一至初指六月初一至初指六月初一至初指六月初一至初九。九。九。九。“道光元年辛巳冬十月朔五日道光元年辛巳冬十月朔五日道光元年辛巳冬十月朔五日道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日朔五
28、日朔五日朔五日”指这个月初五。指这个月初五。指这个月初五。指这个月初五。“正月晦日巷死。正月晦日巷死。正月晦日巷死。正月晦日巷死。”“”“”“”“晦日晦日晦日晦日”，正月末的一天。，正月末的一天。，正月末的一天。，正月末的一天。“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日朔四日朔四日朔四日”指这个月初指这个月初指这个月初指这个月初四。四。四。四。A A A A、B B B B、C C C C、D D D D、D解析：解析：庄子庄子逍遥游逍遥游：“朝菌不知晦朔朝菌不知晦朔”。“晦朔晦朔”，晦：阴历每月末的一天；朔：
29、，晦：阴历每月末的一天；朔：阴历月初的一天。阴历月初的一天。“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”“”“朔日朔日”是指六月初一。是指六月初一。古代诗歌中包含着古代重要城镇的文化内涵。下列诗古代诗歌中包含着古代重要城镇的文化内涵。下列诗古代诗歌中包含着古代重要城镇的文化内涵。下列诗古代诗歌中包含着古代重要城镇的文化内涵。下列诗句描述古代重要城镇理解正确的是：（句描述古代重要城镇理解正确的是：（句描述古代重要城镇理解正确的是：（句描述古代重要城镇理解正确的是：（）A A、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。、姑苏
30、城外寒山寺，夜半钟声到客船。“姑苏姑苏姑苏姑苏”指指指指“杭州杭州杭州杭州”。B B、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。“锦官城锦官城锦官城锦官城”指指指指“成都成都成都成都”。C C、金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。、金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。、金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。、金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。“金陵金陵金陵金陵”指指指指“开封开封开封开封”。D D、海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。、海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。、海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。、海阔天空浪若雷，钱塘
31、潮涌自天来。“钱塘钱塘钱塘钱塘”指指指指“苏州苏州苏州苏州”。B解析：解析：解析：解析：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（唐代张继（唐代张继（唐代张继（唐代张继枫桥夜泊枫桥夜泊枫桥夜泊枫桥夜泊）“姑苏姑苏姑苏姑苏”是是是是“苏州苏州苏州苏州”的典雅别名。的典雅别名。的典雅别名。的典雅别名。“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”（唐代杜甫（唐代杜甫（唐代杜甫（唐代杜甫蜀相蜀相蜀相蜀相）“锦官城锦官城锦官城
32、锦官城”是是是是“古代成都的别称古代成都的别称古代成都的别称古代成都的别称”，因成都蜀锦出名，曾设锦官和建立锦官城以保护蜀锦因成都蜀锦出名，曾设锦官和建立锦官城以保护蜀锦因成都蜀锦出名，曾设锦官和建立锦官城以保护蜀锦因成都蜀锦出名，曾设锦官和建立锦官城以保护蜀锦生产而得名。生产而得名。生产而得名。生产而得名。“晓看红湿处，花重锦官城。晓看红湿处，花重锦官城。晓看红湿处，花重锦官城。晓看红湿处，花重锦官城。”（杜甫（杜甫（杜甫（杜甫春夜喜春夜喜春夜喜春夜喜雨雨雨雨）“金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。”
33、（李白（李白（李白（李白金金金金陵城西楼月下吟陵城西楼月下吟陵城西楼月下吟陵城西楼月下吟“金陵金陵金陵金陵”是是是是“南京南京南京南京”同义词，同义词，同义词，同义词，是指现在的钟山，是指现在的钟山，是指现在的钟山，是指现在的钟山，“金陵金陵金陵金陵”是南京古时别名。是南京古时别名。是南京古时别名。是南京古时别名。“海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。”（王在晋（王在晋（王在晋（王在晋望江台望江台望江台望江台）“钱塘钱塘钱塘钱塘”是现在号称是现在号称是现在号称是现在号称“人间天堂人间天堂人间天堂人间天堂
34、”杭州城的古称谓，也可以指钱塘江。杭州城的古称谓，也可以指钱塘江。杭州城的古称谓，也可以指钱塘江。杭州城的古称谓，也可以指钱塘江。古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代对中国社
35、会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代的历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考的历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考的历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考的历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为：（格者，分别称为：（格者，分别称为：（格者，分别称为：（）A A、乡试、乡试、乡试、乡试举人举人举人举人 会试会试会试会试贡士贡士贡士贡士 殿试殿试殿试殿试进士进士进士进士 院试院试院试院试秀才秀才秀才秀才 B B
36、、院试、院试、院试、院试秀才秀才秀才秀才 乡试乡试乡试乡试举人举人举人举人 会试会试会试会试贡士贡士贡士贡士 殿试殿试殿试殿试进士进士进士进士C C、会试、会试、会试、会试贡士贡士贡士贡士 殿试殿试殿试殿试进士进士进士进士 院试院试院试院试秀才秀才秀才秀才 乡试乡试乡试乡试举人举人举人举人 D D、殿试、殿试、殿试、殿试进士进士进士进士 院试院试院试院试秀才秀才秀才秀才 乡试乡试乡试乡试举人举人举人举人 会试会试会试会试贡士贡士贡士贡士B解析：院试是为了取得参加正式科举考试的解析：院试是为了取得参加正式科举考试的资格先要参加的一种考试，也叫章试。各地资格先要参加的一种考试，也叫章试。各地考生在
37、县府里参加考试，由省里的提督学政考生在县府里参加考试，由省里的提督学政主持，考取者称生员，俗称主持，考取者称生员，俗称秀才秀才（茂才）或（茂才）或相公。明清科举制度，分为乡试、会试和殿相公。明清科举制度，分为乡试、会试和殿试，乡试为省一级考试，由翰林或部院官员试，乡试为省一级考试，由翰林或部院官员主考，考试合格者为主考，考试合格者为举人举人，第一名为解元；，第一名为解元；会试是举人在京城参加的全国统一考试，由会试是举人在京城参加的全国统一考试，由礼部主考，合格者为礼部主考，合格者为贡士贡士，第一名为会元；，第一名为会元；殿试是由皇帝亲自主持的考试，考试合格者殿试是由皇帝亲自主持的考试，考试合格
38、者为为进士进士，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。连续考中乡试、会试、殿试第三名叫探花。连续考中乡试、会试、殿试第一名者称为一名者称为“连中三元连中三元”。中华民族的文化遗产浩如烟海，二十四史乃是中华中华民族的文化遗产浩如烟海，二十四史乃是中华中华民族的文化遗产浩如烟海，二十四史乃是中华中华民族的文化遗产浩如烟海，二十四史乃是中华文化遗产的精华，而文化遗产的精华，而文化遗产的精华，而文化遗产的精华，而“前四史前四史前四史前四史”，是二十四史中的，是二十四史中的，是二十四史中的，是二十四史中的精华。精华。精华。精华。“前四史前四史前四史前四史”是指：（是指
39、：（是指：（是指：（）A A、史记史记史记史记 、汉书汉书汉书汉书、后汉书后汉书后汉书后汉书 、三国三国三国三国志志志志B B、国语国语国语国语 、左传左传左传左传、战国策战国策战国策战国策 、史记史记史记史记C C、左传左传左传左传 、战国策战国策战国策战国策、史记史记史记史记、资治资治资治资治通鉴通鉴通鉴通鉴D D、战国策战国策战国策战国策 、史记史记史记史记 、汉书汉书汉书汉书、后汉后汉后汉后汉书书书书A 解析：解析：解析：解析：史记史记史记史记是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的是中国
40、历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁。史记全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五司马迁。史记全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五司马迁。史记全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五司马迁。史记全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。司马迁著种形式。司马迁著种形式。司马迁著种形式。司马迁著史记史记史记史记，其史学观念在于，其史学观念在于，其史学观念在于，其史学观念在于“究天人之际，通古今究天人之际，通古今究天人之际，通古今究天人之际，通古今之变，成一家之言之变，成一家之言之变，成一家之言之变，成一家之言”。汉书汉书汉书汉书是我国第一部纪传体
41、断代史，又称前汉书，东汉班固撰，主是我国第一部纪传体断代史，又称前汉书，东汉班固撰，主是我国第一部纪传体断代史，又称前汉书，东汉班固撰，主是我国第一部纪传体断代史，又称前汉书，东汉班固撰，主要记述汉高祖元年（前要记述汉高祖元年（前要记述汉高祖元年（前要记述汉高祖元年（前206206206206年）至王莽地皇四年（年）至王莽地皇四年（年）至王莽地皇四年（年）至王莽地皇四年（23232323年）共二百三十年）共二百三十年）共二百三十年）共二百三十年的史事，是继年的史事，是继年的史事，是继年的史事，是继史记史记史记史记之后我国古代又一部重要史书。之后我国古代又一部重要史书。之后我国古代又一部重要史书
42、。之后我国古代又一部重要史书。后汉书后汉书后汉书后汉书九十卷，南朝宋范晔撰。九十卷，南朝宋范晔撰。九十卷，南朝宋范晔撰。九十卷，南朝宋范晔撰。后汉书后汉书后汉书后汉书纪十卷和列传八十卷纪十卷和列传八十卷纪十卷和列传八十卷纪十卷和列传八十卷的作者是范晔。的作者是范晔。的作者是范晔。的作者是范晔。三国志三国志三国志三国志是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。的纪传体国别史。的纪传体国别史。的纪传体国别史。国语国语国语国语是
43、中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。战国策战国策战国策战国策是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别
44、体史书（国语国语国语国语是第一部），又称是第一部），又称是第一部），又称是第一部），又称国策国策国策国策。由西汉刘向所整理编写。由西汉刘向所整理编写。由西汉刘向所整理编写。由西汉刘向所整理编写。左传左传左传左传相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著，是记载春秋时期，相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著，是记载春秋时期，相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著，是记载春秋时期，相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著，是记载春秋时期，各诸侯国的政治、经济、军事，外交、文化等方面的一部史书。各诸侯国的政治、经济、军事，外交、文化等方面的一部史书。各诸侯国的政治、经济、军事，外交、文化等方面的一部史书。各诸侯国的政治
45、、经济、军事，外交、文化等方面的一部史书。资治通鉴资治通鉴资治通鉴资治通鉴，简称，简称，简称，简称“通鉴通鉴通鉴通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年，是北宋司马光所主编的一本长篇编年，是北宋司马光所主编的一本长篇编年，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书。体史书。体史书。体史书。中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。下面对传统节日习族悠久的历史文化的一个组成部分。下面对传统节日习族悠久的历史文化的
46、一个组成部分。下面对传统节日习族悠久的历史文化的一个组成部分。下面对传统节日习俗描述正确的是：（俗描述正确的是：（俗描述正确的是：（俗描述正确的是：（）A A A A、寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳、寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳、寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳、寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳重阳节重阳节重阳节重阳节B B B B、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先清明清明清明清明节节节节C C C C、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸、
47、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸春节春节春节春节D D D D、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶端午节端午节端午节端午节D解析：解析：寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳清明清明节节扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先先春节春节登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸重阳节重阳节赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶端端午节午节 成语典故指关于成语产
48、生、形成、流传的故事成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。下面成语与人物搭配理解正确的是：（下面成语与人物搭配理解正确的是：（）A、投笔从戎、投笔从戎 祖逖祖逖 韦编三绝韦编三绝 苏秦苏秦 B、鞠躬尽瘁、鞠躬尽瘁 诸葛亮诸葛亮 闻鸡起舞闻鸡起舞 班超班超C、高山流水、高山流水 俞伯牙俞伯牙 胯下之辱胯下之辱 韩信韩信D、悬梁刺股、悬梁刺股 孔子孔子 洛
49、阳纸贵洛阳纸贵 左思左思 c解析：解析：解析：解析：投笔从戎：东汉时的班超扔掉手中的笔决心去边疆从军打仗，建投笔从戎：东汉时的班超扔掉手中的笔决心去边疆从军打仗，建投笔从戎：东汉时的班超扔掉手中的笔决心去边疆从军打仗，建投笔从戎：东汉时的班超扔掉手中的笔决心去边疆从军打仗，建立功业；立功业；立功业；立功业；韦编三绝：孔子为读韦编三绝：孔子为读韦编三绝：孔子为读韦编三绝：孔子为读易易易易而翻断了多次牛皮带子的简，现用于而翻断了多次牛皮带子的简，现用于而翻断了多次牛皮带子的简，现用于而翻断了多次牛皮带子的简，现用于比喻读书勤奋；比喻读书勤奋；比喻读书勤奋；比喻读书勤奋；鞠躬尽瘁：恭敬谨慎地，竭尽劳
50、苦地贡献一切，到死为止，诸葛鞠躬尽瘁：恭敬谨慎地，竭尽劳苦地贡献一切，到死为止，诸葛鞠躬尽瘁：恭敬谨慎地，竭尽劳苦地贡献一切，到死为止，诸葛鞠躬尽瘁：恭敬谨慎地，竭尽劳苦地贡献一切，到死为止，诸葛亮深刻地表现了诸葛亮对国家的忠心耿耿；亮深刻地表现了诸葛亮对国家的忠心耿耿；亮深刻地表现了诸葛亮对国家的忠心耿耿；亮深刻地表现了诸葛亮对国家的忠心耿耿；闻鸡起舞：原意东晋时期将领祖逖闻鸡起舞：原意东晋时期将领祖逖闻鸡起舞：原意东晋时期将领祖逖闻鸡起舞：原意东晋时期将领祖逖t t为听到鸡叫就起来舞剑，后为听到鸡叫就起来舞剑，后为听到鸡叫就起来舞剑，后为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起；比喻