人间失格PPT知识分享.ppt

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1、人间失格人间失格PPTPPT所谓的世人,不就是你吗。胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。女人若是突然哭泣,只要给他一点甜食,她吃后就会恢复平静。v太宰治,v本名津岛修治,1909年出生于日本青森县北津轻郡贵族家庭,父亲是当地首要人物,曾任众议院议员、贵族院议员,母亲体弱多病,不能亲自抚养孩子,所以在十个孩子中排行第九的太宰治自小他由姑母及保母照顾,父亲的严厉与母亲的缺位让太宰治从小心思纤细而敏感。太宰治在初中时后开始创办同人刊物,从此决心以文学为业。1930年至东京大学法文系就读,师从井伏鳟二。大学时期太宰治积极参加左翼运动,同时开始过着放浪不羁的生活,曾与艺妓同居,毕业

2、后走向消极,其间四次殉情未遂,三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。1935年太宰治以丑角之舞初登文坛,短篇逆行亦入围芥川奖,后来继续出版不少的作品集,其中尤其以晚期的斜阳与人间失格为人称道,被誉为战后日本文学的金字塔作品。太宰治生平生而为人,对不起。(生、。)v这是太宰治人间失格中的一句话。也可以说是贯穿全文的中心,更可以说是太宰治一生的心声。人间失格与其说是太宰治创作的小说,更不如说是太宰治一生的写照。v太宰治的一生,在那个战乱的年代或许很平常,而在现在看来是带些传奇色彩的,他一生历史上有记载的自杀次数是五次,每次都是与不同的女人一起,最后39岁那年死于自杀。v人间失格的意思是:丧失为人的

3、资格。故事从三张泛黄的照片开始记载,全书共分序曲、后记以及三篇手札构成,主人公叶藏以第一人称进行叙述,整本书都是以一种消极颓废的态度来进行讲述的。人间失格中的映射人间失格中的映射 悲剧丛生v背景背景 等级森严的封建家庭等级森严的封建家庭v小说主人公性格小说主人公性格 阴沉阴沉v“总之,也就意味着,我对人类的营生仍然是迷惑不解。自己的幸福观与世上所有人的幸福观风总之,也就意味着,我对人类的营生仍然是迷惑不解。自己的幸福观与世上所有人的幸福观风马牛不相及,这使我深感不安,并因为这种不安而每夜辗转难眠,呻吟不止,乃至精神发狂。我究竟马牛不相及,这使我深感不安,并因为这种不安而每夜辗转难眠,呻吟不止,

4、乃至精神发狂。我究竟是不是幸福呢?说实话尽管我打幼小起,就常常被人们称之为幸福的人,可是我自己却总是陷入一种是不是幸福呢?说实话尽管我打幼小起,就常常被人们称之为幸福的人,可是我自己却总是陷入一种置身于地狱的心境中,反倒认为那些说我幸福的人比我快乐得多,我和他们是无法相提并论的。置身于地狱的心境中,反倒认为那些说我幸福的人比我快乐得多,我和他们是无法相提并论的。我甚我甚至认为,自己背负着十大灾难,即使将其中的任何一个交给别人来承受,也将会置他于死地。至认为,自己背负着十大灾难,即使将其中的任何一个交给别人来承受,也将会置他于死地。”v对太宰治来说,活在世上就是一连串折磨,他曾经说:对太宰治来说

5、,活在世上就是一连串折磨,他曾经说:“死亡是最美的艺术死亡是最美的艺术”。这也就催生了太。这也就催生了太宰和宰和人间失格人间失格一书的悲剧。一书的悲剧。人间失格少年时期学生时期成人时期对人恐惧,对世界不解 “相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。”这句话,说出了少年叶藏的心声。于是叶藏只能靠充当笑角作为与他人的桥梁。“我一直对人类畏葸不已,并因这种畏葸而战栗,对作为人类一员的自我的言行也没有自信,因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里,将精神上的忧郁和过敏密闭起来,伪装成天真无邪

6、的乐天外表,使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。”叶藏他感到如被地狱之火挟裹着一样,终日不得安宁。这时叶藏少年也开始走上艺术之路,立志成为画家。人间失格少年时期学生时期成人时期对人恐惧,对世界不解沉醉风月场所,与老家断绝关系 “妓女这个种类,既不是人,也不是女性,倒像是白痴或狂人。在她们的怀抱里,我反倒能高枕无忧,安然成眠。她们没有一丁点儿的欲望,简直到达了令人悲哀的地步。或许是从我这里发现了一种同类的亲近感吧,那些妓女常常向我表现出自然的好意。这毫无算计之心,绝无勉强之意的好意,萍水相逢之人的好意,没有令我感到局促不安,使我在茫茫黑夜中,从白痴或狂人式的妓女那里,真切地看到了圣母

7、玛利亚的圣洁光环。”叶藏这样说道,也许只有看透世间百态的妓女,才和看不清世间百态的叶藏,有着共同的语言。无法忍受人生种种的叶藏与以为萍水相逢的酒馆侍女一同相约自杀,但是侍女死了,叶藏却没有死。在警察局中,叶藏遇到了人生第二个看穿他的人。与其遭受检察官那宁静的侮辱,还不如被判处十年徒刑。”叶藏也因此与老家断绝了关系,过上了更潦倒的生活。人间失格少年时期学生时期成人时期对人恐惧,对世界不解沉醉风月场所与老家断绝关系 结识良子,父亲病故,希望幻灭 “我甚至觉得自己正变得越来越像一个真正的人了,用不着再悲惨地死去。”两人结为夫妇,当叶藏以为自己能被善良的良子拯救时,生活却又无情地抛弃了他。“我是一个畏

8、畏缩缩、光看别人脸色行事、对他人的信赖之心已经裂纹丛生的人。对于这样的我来说,良子那种纯真无瑕的信赖之心就恰如绿叶掩映的瀑布一般赏心悦目。谁知它却在一夜之间蜕变为发黄的污水。这不,从那夜起,良子甚至对我的一颦一笑都开始大加注意了。”也许在世人看来,这只是一个平日行为放纵的丈夫和他的傻妻子应有的报应,可对于叶藏来说,良子无疑是最后的希望。而后叶藏再一次自杀,未遂。患上肺结核,而后又迷上吗啡。得知父亲病故后,一直想向父亲证明自己的理想又幻灭了。最后,叶藏郁郁寡欢地回到乡下,静静地消失。本书产生的缘由罪v这本书是太宰治在日本二战战败后写的。那时,日本文学又在次蓬勃发展,民众接受了新的民主风潮,文人们

9、一心推动新文化的发展。仿佛都忘记了战争的伤痛。太宰觉得这样的日本很虚假,甚至觉得自己在战时写的诙谐幽默的故事集御加草纸来鼓励大家,也是在为战争出了一份力。他痛恨这样的自己,这样的日本。于是打算写关于“罪”的小说,斜阳和人间失格就此诞生。战争是有“罪”的,民众也有参与其中,也是有罪的。他希望通过自己的书唤起民众的罪恶感。v正式因为对罪和虚伪的敏感,才使叶藏失去了做人的资格。“终归世人总是把我定为他们概念里的“人”看待。要我成为“人”。而我,终究不是“人”。太宰认为“罪”与生俱来,很多人只是逃避了它的存在。而纯洁善良的叶藏无法从“罪”上移开目光,最终成为悲剧。可以说是时代,是人世,造就了叶藏的悲剧

10、。v在文中最后,酒馆女老板的一句话,几乎就是叶藏唯一的救赎:“我们所认识的阿叶,又诚实又乖巧,要是不喝酒的话,不,即使是喝酒也是一个神一样的好孩子呐。”真是因为他的纯洁善良,所以对世界的黑暗和罪恶无法释怀,最终只能不断伤害自己,最终离开。太宰作品人间失格的灵魂启示v现实中,太宰治也与叶藏相似,烟,酒,风流场所,无一不往。他也是个敏感的人,无法从痛苦中逃脱。很多人认为太宰的作品太过放纵,三岛由纪夫曾这样说“我讨厌太宰文学。”v太宰的作品并非什么洪水猛兽,更没有让人感到绝望。每个人都很容易在叶藏身上看到自己的影子,因为叶藏的缺点是如此之多,仿佛每个人都会从叶藏身上想起自己所犯的“罪”。有人说消沉之时,读一遍人间失格。这样仿佛能够洗净自己的心灵,重新看到这个世界的美好。叔本华说过:“人生就是不断逃避痛苦的过程。”人生在世就是悲哀,罪恶会伴随着人的一生。无论是无法放下自己的罪,还是无视自己所犯下的罪,都会人间失格。及时审视自己所犯下的罪恶,才能称为一个人。在最后,请容许我用太宰治的一句话作为发表的结尾:v 不要绝望,在此告辞。v (绝望、失敬。)我们所认识的阿叶,又诚实又乖巧,要是不喝酒的话,不,即使是喝酒。也是一个神一样的好孩子那结束结束

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