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1、二十四节气养生二十四节气养生-医学演医学演示课件示课件.ppt.ppt立秋立秋之意之意n n大暑之后，时序到立秋。秋是肃杀的季节，预示大暑之后，时序到立秋。秋是肃杀的季节，预示大暑之后，时序到立秋。秋是肃杀的季节，预示大暑之后，时序到立秋。秋是肃杀的季节，预示着秋天的到来。历书曰：着秋天的到来。历书曰：着秋天的到来。历书曰：着秋天的到来。历书曰：“斗指西南维为立秋，斗指西南维为立秋，斗指西南维为立秋，斗指西南维为立秋，阴意出地阴意出地阴意出地阴意出地 始杀万物，按秋训示，谷熟也。始杀万物，按秋训示，谷熟也。始杀万物，按秋训示，谷熟也。始杀万物，按秋训示，谷熟也。”这时这时这时这时太阳黄经为太阳
2、黄经为太阳黄经为太阳黄经为135135度。从这一天开始，天高气爽，度。从这一天开始，天高气爽，度。从这一天开始，天高气爽，度。从这一天开始，天高气爽，月明风清，气温由热逐渐下降。有谚语说：月明风清，气温由热逐渐下降。有谚语说：月明风清，气温由热逐渐下降。有谚语说：月明风清，气温由热逐渐下降。有谚语说：“立立立立秋之日凉风至秋之日凉风至秋之日凉风至秋之日凉风至”，即立秋是凉爽季节的开始。但，即立秋是凉爽季节的开始。但，即立秋是凉爽季节的开始。但，即立秋是凉爽季节的开始。但从其气候特点看，立秋由于盛夏余热未消，秋阳从其气候特点看，立秋由于盛夏余热未消，秋阳从其气候特点看，立秋由于盛夏余热未消，秋阳
3、从其气候特点看，立秋由于盛夏余热未消，秋阳肆虐，特别是在立秋前后，很多地区仍处于炎热肆虐，特别是在立秋前后，很多地区仍处于炎热肆虐，特别是在立秋前后，很多地区仍处于炎热肆虐，特别是在立秋前后，很多地区仍处于炎热之中，故有之中，故有之中，故有之中，故有“秋老虎秋老虎秋老虎秋老虎”之称。这种炎热的气候，之称。这种炎热的气候，之称。这种炎热的气候，之称。这种炎热的气候，往往要延续到九月的中下旬，天气才真正能凉爽往往要延续到九月的中下旬，天气才真正能凉爽往往要延续到九月的中下旬，天气才真正能凉爽往往要延续到九月的中下旬，天气才真正能凉爽起来。起来。起来。起来。2 2立秋立秋养生养生n n管子管子管子管
4、子中记载：中记载：中记载：中记载：“秋者阴气始下，故万物收。秋者阴气始下，故万物收。秋者阴气始下，故万物收。秋者阴气始下，故万物收。”在秋季养生中，告诫我们，顺应四时养生要知在秋季养生中，告诫我们，顺应四时养生要知在秋季养生中，告诫我们，顺应四时养生要知在秋季养生中，告诫我们，顺应四时养生要知道春生夏长秋收冬藏的自然规律。要想达到延年道春生夏长秋收冬藏的自然规律。要想达到延年道春生夏长秋收冬藏的自然规律。要想达到延年道春生夏长秋收冬藏的自然规律。要想达到延年益寿的目的就要顺应，遵循。整个自然界的变化益寿的目的就要顺应，遵循。整个自然界的变化益寿的目的就要顺应，遵循。整个自然界的变化益寿的目的就
5、要顺应，遵循。整个自然界的变化是循序渐进的过程，立秋的气候是由热转凉的交是循序渐进的过程，立秋的气候是由热转凉的交是循序渐进的过程，立秋的气候是由热转凉的交是循序渐进的过程，立秋的气候是由热转凉的交接节气，也是接节气，也是接节气，也是接节气，也是阳气渐收，阴气渐长阳气渐收，阴气渐长阳气渐收，阴气渐长阳气渐收，阴气渐长，由阳盛逐渐由阳盛逐渐由阳盛逐渐由阳盛逐渐转变为阴盛的时期，是万物成熟收获的季节，也转变为阴盛的时期，是万物成熟收获的季节，也转变为阴盛的时期，是万物成熟收获的季节，也转变为阴盛的时期，是万物成熟收获的季节，也是人体阴阳代谢出现是人体阴阳代谢出现是人体阴阳代谢出现是人体阴阳代谢出现
6、阳消阴长阳消阴长阳消阴长阳消阴长的过渡时期。因此的过渡时期。因此的过渡时期。因此的过渡时期。因此秋季养生，凡精神情志、饮食起居、运动锻炼、秋季养生，凡精神情志、饮食起居、运动锻炼、秋季养生，凡精神情志、饮食起居、运动锻炼、秋季养生，凡精神情志、饮食起居、运动锻炼、皆以养收为原则皆以养收为原则皆以养收为原则皆以养收为原则 3 3回顾中医五行属性回顾中医五行属性n n中医理论，事物属性的五行（木、火、土、金、水）中医理论，事物属性的五行（木、火、土、金、水）中医理论，事物属性的五行（木、火、土、金、水）中医理论，事物属性的五行（木、火、土、金、水）n n分类归纳：如自然界中的五音（角、徵、宫、商、
7、羽）；分类归纳：如自然界中的五音（角、徵、宫、商、羽）；分类归纳：如自然界中的五音（角、徵、宫、商、羽）；分类归纳：如自然界中的五音（角、徵、宫、商、羽）；五味（酸、苦、甘、辛、咸）；五色（青、赤、黄、白、五味（酸、苦、甘、辛、咸）；五色（青、赤、黄、白、五味（酸、苦、甘、辛、咸）；五色（青、赤、黄、白、五味（酸、苦、甘、辛、咸）；五色（青、赤、黄、白、黑）；五化（生、长、化、收、藏）；五气（风、暑、湿、黑）；五化（生、长、化、收、藏）；五气（风、暑、湿、黑）；五化（生、长、化、收、藏）；五气（风、暑、湿、黑）；五化（生、长、化、收、藏）；五气（风、暑、湿、燥、寒）；五方（东、南、中、西、北）
8、；五季（春、夏、燥、寒）；五方（东、南、中、西、北）；五季（春、夏、燥、寒）；五方（东、南、中、西、北）；五季（春、夏、燥、寒）；五方（东、南、中、西、北）；五季（春、夏、长夏、秋、冬）。长夏、秋、冬）。长夏、秋、冬）。长夏、秋、冬）。n n人体中的五脏（肝、心、脾、肺、肾）；六腑（胆、小肠、人体中的五脏（肝、心、脾、肺、肾）；六腑（胆、小肠、人体中的五脏（肝、心、脾、肺、肾）；六腑（胆、小肠、人体中的五脏（肝、心、脾、肺、肾）；六腑（胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦）；五官（目、舌、口、鼻、耳）；胃、大肠、膀胱、三焦）；五官（目、舌、口、鼻、耳）；胃、大肠、膀胱、三焦）；五官（目、舌、口、鼻、
9、耳）；胃、大肠、膀胱、三焦）；五官（目、舌、口、鼻、耳）；五种形体（筋、脉、肉、皮毛、骨）；五种情志（怒、喜、五种形体（筋、脉、肉、皮毛、骨）；五种情志（怒、喜、五种形体（筋、脉、肉、皮毛、骨）；五种情志（怒、喜、五种形体（筋、脉、肉、皮毛、骨）；五种情志（怒、喜、思、悲、恐）；五声（呼、笑、歌、哭、呻）。由此可见，思、悲、恐）；五声（呼、笑、歌、哭、呻）。由此可见，思、悲、恐）；五声（呼、笑、歌、哭、呻）。由此可见，思、悲、恐）；五声（呼、笑、歌、哭、呻）。由此可见，秋内应于肺，肺在志为悲（忧），悲忧易伤肺，肺气虚则秋内应于肺，肺在志为悲（忧），悲忧易伤肺，肺气虚则秋内应于肺，肺在志为悲（忧
10、），悲忧易伤肺，肺气虚则秋内应于肺，肺在志为悲（忧），悲忧易伤肺，肺气虚则机体对不良刺激的耐受性下降，易生悲忧之情绪，所以在机体对不良刺激的耐受性下降，易生悲忧之情绪，所以在机体对不良刺激的耐受性下降，易生悲忧之情绪，所以在机体对不良刺激的耐受性下降，易生悲忧之情绪，所以在进行自我调养时切不可背离自然规律，循其古人之纲要进行自我调养时切不可背离自然规律，循其古人之纲要进行自我调养时切不可背离自然规律，循其古人之纲要进行自我调养时切不可背离自然规律，循其古人之纲要“使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平；无外其志，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平；无外其志，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使
11、秋气平；无外其志，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也使肺气清，此秋气之应，养收之道也使肺气清，此秋气之应，养收之道也使肺气清，此秋气之应，养收之道也”。4 4立立秋秋精精神神调调养养n n要要做做到到：内内心心宁宁静静，神神志志安安宁宁，心心情情舒舒畅畅。n n切切忌忌：悲悲忧忧伤伤感感，即即使使遇遇到到伤伤感感的的事事，也也应应主主动动予予以以排排解解，以以避避肃肃杀杀之之气气，同同时时还还应应收收敛敛神神气气，以以适适应应秋秋天天容容平平和和之之气气。5 5立秋立秋起居调养起居调养 n n立秋之季已是天高气爽之时，应开始立秋之季已是天高气爽之
12、时，应开始“早早卧早起，与鸡具兴卧早起，与鸡具兴”早卧以顺应阳气之收早卧以顺应阳气之收敛，早起为使肺气得以舒展，且防收敛之敛，早起为使肺气得以舒展，且防收敛之太过。立秋乃初秋之季，暑热未尽，虽有太过。立秋乃初秋之季，暑热未尽，虽有凉风时至，但天气变化无常，即使在同一凉风时至，但天气变化无常，即使在同一地区也会出现地区也会出现“一天有四季，十里不同天一天有四季，十里不同天”的情况。的情况。6 6立秋立秋饮食调养饮食调养 n n素问素问素问素问 脏气法时论脏气法时论脏气法时论脏气法时论说：说：说：说：“肺主秋肺主秋肺主秋肺主秋肺收敛，肺收敛，肺收敛，肺收敛，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之急食酸以收
13、之，用酸补之，辛泻之急食酸以收之，用酸补之，辛泻之急食酸以收之，用酸补之，辛泻之”。可见酸味。可见酸味。可见酸味。可见酸味收敛肺气，辛味发散泻肺，秋天宜收不宜散，所收敛肺气，辛味发散泻肺，秋天宜收不宜散，所收敛肺气，辛味发散泻肺，秋天宜收不宜散，所收敛肺气，辛味发散泻肺，秋天宜收不宜散，所以要尽量少吃葱、姜、辣椒等辛味之品，适当多以要尽量少吃葱、姜、辣椒等辛味之品，适当多以要尽量少吃葱、姜、辣椒等辛味之品，适当多以要尽量少吃葱、姜、辣椒等辛味之品，适当多食酸味蔬果。秋时肺金当令，肺金太旺则克肝木，食酸味蔬果。秋时肺金当令，肺金太旺则克肝木，食酸味蔬果。秋时肺金当令，肺金太旺则克肝木，食酸味蔬果
14、。秋时肺金当令，肺金太旺则克肝木，故故故故金匮要略金匮要略金匮要略金匮要略又有又有又有又有“秋不食肺秋不食肺秋不食肺秋不食肺”之说。秋季燥之说。秋季燥之说。秋季燥之说。秋季燥气当令，易伤津液，故饮食应以滋阴润肺为宜。气当令，易伤津液，故饮食应以滋阴润肺为宜。气当令，易伤津液，故饮食应以滋阴润肺为宜。气当令，易伤津液，故饮食应以滋阴润肺为宜。饮膳正要饮膳正要饮膳正要饮膳正要说：说：说：说：“秋气燥，宜食麻以润其燥，秋气燥，宜食麻以润其燥，秋气燥，宜食麻以润其燥，秋气燥，宜食麻以润其燥，禁寒饮禁寒饮禁寒饮禁寒饮”。更有主张入秋宜食生地粥，以滋阴润。更有主张入秋宜食生地粥，以滋阴润。更有主张入秋宜食
15、生地粥，以滋阴润。更有主张入秋宜食生地粥，以滋阴润燥者。总之，秋季时节，可适当食用芝麻、糯米、燥者。总之，秋季时节，可适当食用芝麻、糯米、燥者。总之，秋季时节，可适当食用芝麻、糯米、燥者。总之，秋季时节，可适当食用芝麻、糯米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物，可益胃生蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物，可益胃生蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物，可益胃生蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物，可益胃生津。津。津。津。7 7推荐食谱推荐食谱（一）（一）n n生地粥：生地粥：n n 配方配方配方配方 生地黄生地黄生地黄生地黄2525克，大米克，大米克，大米克，大米7575克，白糖少许。克，白糖少许。克，白糖
16、少许。克，白糖少许。n n 做法做法做法做法 生地黄（鲜品洗净细切后，用适量清水在生地黄（鲜品洗净细切后，用适量清水在生地黄（鲜品洗净细切后，用适量清水在生地黄（鲜品洗净细切后，用适量清水在火上煮沸约火上煮沸约火上煮沸约火上煮沸约3030分钟后，滗出药汁，再复煎煮一次，分钟后，滗出药汁，再复煎煮一次，分钟后，滗出药汁，再复煎煮一次，分钟后，滗出药汁，再复煎煮一次，两次药液合并后浓缩至两次药液合并后浓缩至两次药液合并后浓缩至两次药液合并后浓缩至100100毫升，备用。将大米毫升，备用。将大米毫升，备用。将大米毫升，备用。将大米洗净煮成白粥，趁热加入生地汁，搅匀食用时加洗净煮成白粥，趁热加入生地汁
17、，搅匀食用时加洗净煮成白粥，趁热加入生地汁，搅匀食用时加洗净煮成白粥，趁热加入生地汁，搅匀食用时加入适量白糖调味即可。入适量白糖调味即可。入适量白糖调味即可。入适量白糖调味即可。n n 功效功效功效功效 滋阴益胃，凉血生津。本方还可做肺结核，滋阴益胃，凉血生津。本方还可做肺结核，滋阴益胃，凉血生津。本方还可做肺结核，滋阴益胃，凉血生津。本方还可做肺结核，糖尿病患者之膳食。糖尿病患者之膳食。糖尿病患者之膳食。糖尿病患者之膳食。8 8推荐食谱（二）推荐食谱（二）n n五彩拼盘：五彩拼盘：n n配料配料苹果苹果1个，梨个，梨1个，菠萝半个，杨梅个，菠萝半个，杨梅10粒，荸荠粒，荸荠10粒，柠檬粒，柠
18、檬1个，白糖适量。个，白糖适量。n n做法做法苹果、鸭梨、菠萝、荸荠洗净去皮，苹果、鸭梨、菠萝、荸荠洗净去皮，杨梅洗净待用。分别用刀切成方块置于盘杨梅洗净待用。分别用刀切成方块置于盘中；将白糖加入中；将白糖加入50毫升清水中，置于锅内毫升清水中，置于锅内烧热溶解，冷却后加入柠檬汁，把五种水烧热溶解，冷却后加入柠檬汁，把五种水果摆成喜欢的图案，食用时将糖汁倒入水果摆成喜欢的图案，食用时将糖汁倒入水果之上食之。果之上食之。n n功效功效生津止渴，和胃消食。生津止渴，和胃消食。9 9推荐食谱（三）推荐食谱（三）n n黄精蹄髈：黄精蹄髈：n n 配方配方配方配方 黄精黄精黄精黄精9 9克，党参克，党参
19、克，党参克，党参9 9克，大枣克，大枣克，大枣克，大枣5 5枚，猪肘枚，猪肘枚，猪肘枚，猪肘750750克，生姜、葱适量。克，生姜、葱适量。克，生姜、葱适量。克，生姜、葱适量。n n 做法做法做法做法 黄精切薄片，党参切短节，装纱布袋内，黄精切薄片，党参切短节，装纱布袋内，黄精切薄片，党参切短节，装纱布袋内，黄精切薄片，党参切短节，装纱布袋内，扎口；大枣洗净待用。猪肘刮洗干净入沸水锅内扎口；大枣洗净待用。猪肘刮洗干净入沸水锅内扎口；大枣洗净待用。猪肘刮洗干净入沸水锅内扎口；大枣洗净待用。猪肘刮洗干净入沸水锅内焯去血水，捞出待用。姜、葱洗净拍破待用。焯去血水，捞出待用。姜、葱洗净拍破待用。焯去血
20、水，捞出待用。姜、葱洗净拍破待用。焯去血水，捞出待用。姜、葱洗净拍破待用。以以以以上食物同放入沙锅中，注入适量清水，置武火上上食物同放入沙锅中，注入适量清水，置武火上上食物同放入沙锅中，注入适量清水，置武火上上食物同放入沙锅中，注入适量清水，置武火上烧沸，撇尽浮沫，改文火继续煨至汁浓肘粘，去烧沸，撇尽浮沫，改文火继续煨至汁浓肘粘，去烧沸，撇尽浮沫，改文火继续煨至汁浓肘粘，去烧沸，撇尽浮沫，改文火继续煨至汁浓肘粘，去除药包，肘、汤、大枣同时装入碗内即成。除药包，肘、汤、大枣同时装入碗内即成。除药包，肘、汤、大枣同时装入碗内即成。除药包，肘、汤、大枣同时装入碗内即成。n n 功效功效功效功效 补脾
21、润肺。对脾胃虚弱，饮食不振，肺虚补脾润肺。对脾胃虚弱，饮食不振，肺虚补脾润肺。对脾胃虚弱，饮食不振，肺虚补脾润肺。对脾胃虚弱，饮食不振，肺虚咳嗽，病后体弱者由为适宜。咳嗽，病后体弱者由为适宜。咳嗽，病后体弱者由为适宜。咳嗽，病后体弱者由为适宜。1010立秋立秋运动调养运动调养 n n秋至，是各种运动锻炼的大好时机，每人可根据秋至，是各种运动锻炼的大好时机，每人可根据秋至，是各种运动锻炼的大好时机，每人可根据秋至，是各种运动锻炼的大好时机，每人可根据自己的具体情况选择不同的锻炼项目，如：快走、自己的具体情况选择不同的锻炼项目，如：快走、自己的具体情况选择不同的锻炼项目，如：快走、自己的具体情况选
22、择不同的锻炼项目，如：快走、慢跑、太极拳等等慢跑、太极拳等等慢跑、太极拳等等慢跑、太极拳等等n n介绍秋季养生功，即介绍秋季养生功，即介绍秋季养生功，即介绍秋季养生功，即道臧道臧道臧道臧 玉轴经玉轴经玉轴经玉轴经所载所载所载所载“秋季秋季秋季秋季吐纳健身法吐纳健身法吐纳健身法吐纳健身法”，具体做法：晨起，漱口，于室内，具体做法：晨起，漱口，于室内，具体做法：晨起，漱口，于室内，具体做法：晨起，漱口，于室内闭目静坐，先叩齿闭目静坐，先叩齿闭目静坐，先叩齿闭目静坐，先叩齿3636次，再用舌在口中搅动，待次，再用舌在口中搅动，待次，再用舌在口中搅动，待次，再用舌在口中搅动，待口里液满，漱练几遍，分三
23、次咽下，并意送至丹口里液满，漱练几遍，分三次咽下，并意送至丹口里液满，漱练几遍，分三次咽下，并意送至丹口里液满，漱练几遍，分三次咽下，并意送至丹田，捎停片刻，缓缓做腹式深呼吸。吸气时，舌田，捎停片刻，缓缓做腹式深呼吸。吸气时，舌田，捎停片刻，缓缓做腹式深呼吸。吸气时，舌田，捎停片刻，缓缓做腹式深呼吸。吸气时，舌顶上腭，用鼻吸气，用意送至丹田。再将气慢慢顶上腭，用鼻吸气，用意送至丹田。再将气慢慢顶上腭，用鼻吸气，用意送至丹田。再将气慢慢顶上腭，用鼻吸气，用意送至丹田。再将气慢慢从口中呼出，呼气时要默念从口中呼出，呼气时要默念从口中呼出，呼气时要默念从口中呼出，呼气时要默念“哂哂哂哂”字，但不要出
24、字，但不要出字，但不要出字，但不要出声。如此反复声。如此反复声。如此反复声。如此反复15301530次。秋季坚持此功，有保肺次。秋季坚持此功，有保肺次。秋季坚持此功，有保肺次。秋季坚持此功，有保肺健身之功效。健身之功效。健身之功效。健身之功效。1111处暑处暑之意之意n n处暑，是暑气结束的时节，处暑，是暑气结束的时节，处暑，是暑气结束的时节，处暑，是暑气结束的时节，“处处处处”含有躲藏、终止含有躲藏、终止含有躲藏、终止含有躲藏、终止的意思，顾名思义，处暑表明暑天将近结束。的意思，顾名思义，处暑表明暑天将近结束。的意思，顾名思义，处暑表明暑天将近结束。的意思，顾名思义，处暑表明暑天将近结束。月
25、月月月令十二集解令十二集解令十二集解令十二集解曰：曰：曰：曰：“七月中，处，止也，暑气至此七月中，处，止也，暑气至此七月中，处，止也，暑气至此七月中，处，止也，暑气至此而止矣。而止矣。而止矣。而止矣。”这时的三伏天气已过或接近尾声，所以这时的三伏天气已过或接近尾声，所以这时的三伏天气已过或接近尾声，所以这时的三伏天气已过或接近尾声，所以称称称称“暑气至此而止矣暑气至此而止矣暑气至此而止矣暑气至此而止矣”。有。有。有。有“处暑寒来处暑寒来处暑寒来处暑寒来”的谚语，的谚语，的谚语，的谚语，说明夏天的暑气逐渐消退。但天气还未出现真正意说明夏天的暑气逐渐消退。但天气还未出现真正意说明夏天的暑气逐渐消退
26、。但天气还未出现真正意说明夏天的暑气逐渐消退。但天气还未出现真正意义上的秋凉，此时晴天下午的炎热亦不亚于暑夏之义上的秋凉，此时晴天下午的炎热亦不亚于暑夏之义上的秋凉，此时晴天下午的炎热亦不亚于暑夏之义上的秋凉，此时晴天下午的炎热亦不亚于暑夏之季，这也就是人们常讲的季，这也就是人们常讲的季，这也就是人们常讲的季，这也就是人们常讲的“秋老虎，毒如虎秋老虎，毒如虎秋老虎，毒如虎秋老虎，毒如虎”的说的说的说的说法。法。法。法。清嘉錄清嘉錄清嘉錄清嘉錄的顾铁卿在形容处暑时讲：的顾铁卿在形容处暑时讲：的顾铁卿在形容处暑时讲：的顾铁卿在形容处暑时讲：“土俗土俗土俗土俗以处暑后，天气犹暄，约再历十八日而始凉；
27、谚云：以处暑后，天气犹暄，约再历十八日而始凉；谚云：以处暑后，天气犹暄，约再历十八日而始凉；谚云：以处暑后，天气犹暄，约再历十八日而始凉；谚云：处暑十八盆，谓沐浴十八日也。处暑十八盆，谓沐浴十八日也。处暑十八盆，谓沐浴十八日也。处暑十八盆，谓沐浴十八日也。”意思是还要经历意思是还要经历意思是还要经历意思是还要经历大约十八天的流汗日。这时太阳黄经为大约十八天的流汗日。这时太阳黄经为大约十八天的流汗日。这时太阳黄经为大约十八天的流汗日。这时太阳黄经为150150度，历度，历度，历度，历书记载：书记载：书记载：书记载：“斗指戊为处暑，暑将退，伏而潜处，故斗指戊为处暑，暑将退，伏而潜处，故斗指戊为处暑
28、，暑将退，伏而潜处，故斗指戊为处暑，暑将退，伏而潜处，故名也。名也。名也。名也。”1212处暑处暑养生养生n n处暑节气正是处在由热转凉的交替时期，处暑节气正是处在由热转凉的交替时期，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换，此时起居作息阳之气的盛衰也随之转换，此时起居作息也要相应地调整。进入秋季养生，首先调也要相应地调整。进入秋季养生，首先调整的就是睡眠时间，早睡早起是秋季养生整的就是睡眠时间，早睡早起是秋季养生之要。其实，科学的养生保健更需要全面之要。其实，科学的养生保健更需要全面地掌握睡眠规律及方法。地掌握睡眠规律及方法。n n中医的
29、睡眠理论从形神统一出发，认为睡中医的睡眠理论从形神统一出发，认为睡眠、清醒是人体寤与寐之间阴阳动静统一眠、清醒是人体寤与寐之间阴阳动静统一的功能状态，是一种正常的生理现象。的功能状态，是一种正常的生理现象。1313睡眠与自然睡眠与自然n n昼夜阴阳消长决定人体寤寐。由于天体日月的运昼夜阴阳消长决定人体寤寐。由于天体日月的运昼夜阴阳消长决定人体寤寐。由于天体日月的运昼夜阴阳消长决定人体寤寐。由于天体日月的运转，自然界处于阴阳消长变化之中，其表现为昼转，自然界处于阴阳消长变化之中，其表现为昼转，自然界处于阴阳消长变化之中，其表现为昼转，自然界处于阴阳消长变化之中，其表现为昼夜的交替出现，昼为阳，夜
30、为阴。而人体的阴阳夜的交替出现，昼为阳，夜为阴。而人体的阴阳夜的交替出现，昼为阳，夜为阴。而人体的阴阳夜的交替出现，昼为阳，夜为阴。而人体的阴阳之气也随着消长而变化，于是就有了寤和寐的交之气也随着消长而变化，于是就有了寤和寐的交之气也随着消长而变化，于是就有了寤和寐的交之气也随着消长而变化，于是就有了寤和寐的交替。寤属阳为阳气所主，寐属阴为阴气所主。自替。寤属阳为阳气所主，寐属阴为阴气所主。自替。寤属阳为阳气所主，寐属阴为阴气所主。自替。寤属阳为阳气所主，寐属阴为阴气所主。自从有了人类就有了人类活动的规律从有了人类就有了人类活动的规律从有了人类就有了人类活动的规律从有了人类就有了人类活动的规律
31、“日出而作，日出而作，日出而作，日出而作，日落而息。日落而息。日落而息。日落而息。”灵枢灵枢灵枢灵枢 营卫生会营卫生会营卫生会营卫生会言：言：言：言：“日入阳尽日入阳尽日入阳尽日入阳尽而阴受气矣夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴；而阴受气矣夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴；而阴受气矣夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴；而阴受气矣夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴；平旦阴尽而阳受气，如是无已，与天地同纪平旦阴尽而阳受气，如是无已，与天地同纪平旦阴尽而阳受气，如是无已，与天地同纪平旦阴尽而阳受气，如是无已，与天地同纪”。零枢零枢零枢零枢 口问口问口问口问对此又进一步解释为：夜半对此又进一步解释为：夜半对此又进一
32、步解释为：夜半对此又进一步解释为：夜半“阳气阳气阳气阳气尽，阴气盛，则目瞑尽，阴气盛，则目瞑尽，阴气盛，则目瞑尽，阴气盛，则目瞑”；白昼；白昼；白昼；白昼“阴气尽而阳气盛，阴气尽而阳气盛，阴气尽而阳气盛，阴气尽而阳气盛，则寤矣则寤矣则寤矣则寤矣”1414睡眠与生理睡眠与生理n n睡眠的生理基础是营卫运行；人的寤寐变化是以睡眠的生理基础是营卫运行；人的寤寐变化是以睡眠的生理基础是营卫运行；人的寤寐变化是以睡眠的生理基础是营卫运行；人的寤寐变化是以人体营气（营气是行于脉中，富有营养作用）、人体营气（营气是行于脉中，富有营养作用）、人体营气（营气是行于脉中，富有营养作用）、人体营气（营气是行于脉中，
33、富有营养作用）、卫气（卫气是行于脉外，具有保卫功能）的运行卫气（卫气是行于脉外，具有保卫功能）的运行卫气（卫气是行于脉外，具有保卫功能）的运行卫气（卫气是行于脉外，具有保卫功能）的运行为基础，其中以卫气运行最为重要。为基础，其中以卫气运行最为重要。为基础，其中以卫气运行最为重要。为基础，其中以卫气运行最为重要。灵枢灵枢灵枢灵枢 卫气卫气卫气卫气行行行行曰：曰：曰：曰：“卫气一日一夜五十周于身，日行于阳卫气一日一夜五十周于身，日行于阳卫气一日一夜五十周于身，日行于阳卫气一日一夜五十周于身，日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周二十五周，夜行于阴二十五周二十五周，夜行于阴二十五周二十五周，夜行于阴二十
34、五周”。n n而而而而灵枢灵枢灵枢灵枢 营卫生会营卫生会营卫生会营卫生会也有相同得说法：也有相同得说法：也有相同得说法：也有相同得说法：“卫气行卫气行卫气行卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止气至阳而起，至阴而止气至阳而起，至阴而止气至阳而起，至阴而止”。当卫气行于阴时则阳。当卫气行于阴时则阳。当卫气行于阴时则阳。当卫气行于阴时则阳气尽而阴气盛，故形静而入寐（人体进入相对静气尽而阴气盛，故形静而入寐（人体进入相对静气尽而阴气盛，故形静而入
35、寐（人体进入相对静气尽而阴气盛，故形静而入寐（人体进入相对静止状态而欲睡）；行于阳，则阴气尽而阳气盛，止状态而欲睡）；行于阳，则阴气尽而阳气盛，止状态而欲睡）；行于阳，则阴气尽而阳气盛，止状态而欲睡）；行于阳，则阴气尽而阳气盛，故形动而寤起（人体进入动态而睡醒）。所以说故形动而寤起（人体进入动态而睡醒）。所以说故形动而寤起（人体进入动态而睡醒）。所以说故形动而寤起（人体进入动态而睡醒）。所以说人体的睡眠与清醒是受心神的指使，神静则寐，人体的睡眠与清醒是受心神的指使，神静则寐，人体的睡眠与清醒是受心神的指使，神静则寐，人体的睡眠与清醒是受心神的指使，神静则寐，神动则寤；情志过极，则难寐。神动则寤
36、；情志过极，则难寐。神动则寤；情志过极，则难寐。神动则寤；情志过极，则难寐。1515现代医学与睡眠现代医学与睡眠n n现代医学研究将睡眠分为四期：现代医学研究将睡眠分为四期：n n入睡期，入睡期，n n浅睡期，浅睡期，n n中等深度睡眠期，中等深度睡眠期，n n深度睡眠期。深度睡眠期。n n当进入当进入和和期时是在朦胧状态，易被唤期时是在朦胧状态，易被唤醒，醒，与与期则处于熟睡状态，一般地说期则处于熟睡状态，一般地说熟睡时不易被叫醒。熟睡时不易被叫醒。1616睡眠的重要性（一）睡眠的重要性（一）n n1、消除疲劳、消除疲劳 睡眠时，人体的精气神皆内守于五脏，若五脏安睡眠时，人体的精气神皆内守于
37、五脏，若五脏安睡眠时，人体的精气神皆内守于五脏，若五脏安睡眠时，人体的精气神皆内守于五脏，若五脏安舒，则气血调和，体温、血压、心率均相对下降，舒，则气血调和，体温、血压、心率均相对下降，舒，则气血调和，体温、血压、心率均相对下降，舒，则气血调和，体温、血压、心率均相对下降，呼吸及内分泌也明显减少，使代谢率降低，体力呼吸及内分泌也明显减少，使代谢率降低，体力呼吸及内分泌也明显减少，使代谢率降低，体力呼吸及内分泌也明显减少，使代谢率降低，体力得以恢复得以恢复得以恢复得以恢复。n n2、保护大脑、保护大脑大脑在睡眠状态中的耗氧量大大减少，充足的睡大脑在睡眠状态中的耗氧量大大减少，充足的睡大脑在睡眠状
38、态中的耗氧量大大减少，充足的睡大脑在睡眠状态中的耗氧量大大减少，充足的睡眠有利于脑细胞能量的储存，帮助恢复精力，提眠有利于脑细胞能量的储存，帮助恢复精力，提眠有利于脑细胞能量的储存，帮助恢复精力，提眠有利于脑细胞能量的储存，帮助恢复精力，提高脑功能效率。高脑功能效率。高脑功能效率。高脑功能效率。1717睡眠的重要性（二）睡眠的重要性（二）n n3、增强免疫、增强免疫睡眠不但是智力、体力的再创造过程，还是疾病睡眠不但是智力、体力的再创造过程，还是疾病睡眠不但是智力、体力的再创造过程，还是疾病睡眠不但是智力、体力的再创造过程，还是疾病康复的重要手段。睡眠中能产生更多的抗原抗体，康复的重要手段。睡眠
39、中能产生更多的抗原抗体，康复的重要手段。睡眠中能产生更多的抗原抗体，康复的重要手段。睡眠中能产生更多的抗原抗体，增强机体抵抗力，现代医学常把睡眠作为一种治增强机体抵抗力，现代医学常把睡眠作为一种治增强机体抵抗力，现代医学常把睡眠作为一种治增强机体抵抗力，现代医学常把睡眠作为一种治疗手段，用来治疗顽固性疼痛及精神疾病疗手段，用来治疗顽固性疼痛及精神疾病疗手段，用来治疗顽固性疼痛及精神疾病疗手段，用来治疗顽固性疼痛及精神疾病。n n4、促进发育、促进发育睡眠与儿童生长发育密切相关，儿童的生长速度睡眠与儿童生长发育密切相关，儿童的生长速度睡眠与儿童生长发育密切相关，儿童的生长速度睡眠与儿童生长发育密
40、切相关，儿童的生长速度在睡眠状态下增快，所以保证足够的睡眠时间是在睡眠状态下增快，所以保证足够的睡眠时间是在睡眠状态下增快，所以保证足够的睡眠时间是在睡眠状态下增快，所以保证足够的睡眠时间是儿童身高增长的条件之一。儿童身高增长的条件之一。儿童身高增长的条件之一。儿童身高增长的条件之一。1818睡眠的重要性（三）睡眠的重要性（三）n n5、利于美容、利于美容 睡眠对皮肤有很大的影响；由于在睡眠过程中，睡眠对皮肤有很大的影响；由于在睡眠过程中，睡眠对皮肤有很大的影响；由于在睡眠过程中，睡眠对皮肤有很大的影响；由于在睡眠过程中，皮肤表面分泌和清除过程加强，毛细血管循环增皮肤表面分泌和清除过程加强，毛
41、细血管循环增皮肤表面分泌和清除过程加强，毛细血管循环增皮肤表面分泌和清除过程加强，毛细血管循环增快，加快了皮肤的再生，使得皮肤因劳累过度所快，加快了皮肤的再生，使得皮肤因劳累过度所快，加快了皮肤的再生，使得皮肤因劳累过度所快，加快了皮肤的再生，使得皮肤因劳累过度所造成的颜面憔悴、皮肤出现的细碎皱纹在睡眠中造成的颜面憔悴、皮肤出现的细碎皱纹在睡眠中造成的颜面憔悴、皮肤出现的细碎皱纹在睡眠中造成的颜面憔悴、皮肤出现的细碎皱纹在睡眠中得以恢复。所以说，睡眠也是皮肤美容的基本保得以恢复。所以说，睡眠也是皮肤美容的基本保得以恢复。所以说，睡眠也是皮肤美容的基本保得以恢复。所以说，睡眠也是皮肤美容的基本保
42、证。证。证。证。1919老人睡眠养生老人睡眠养生n n随着年龄的增加，老年人的气血阴阳具亏，会出随着年龄的增加，老年人的气血阴阳具亏，会出随着年龄的增加，老年人的气血阴阳具亏，会出随着年龄的增加，老年人的气血阴阳具亏，会出现昼不精，夜不瞑的少寐现象。古代养生家说：现昼不精，夜不瞑的少寐现象。古代养生家说：现昼不精，夜不瞑的少寐现象。古代养生家说：现昼不精，夜不瞑的少寐现象。古代养生家说：“少寐乃老人之大患少寐乃老人之大患少寐乃老人之大患少寐乃老人之大患”，古今嘉言古今嘉言古今嘉言古今嘉言认为老年认为老年认为老年认为老年人宜人宜人宜人宜“遇有睡意则就枕遇有睡意则就枕遇有睡意则就枕遇有睡意则就枕”
43、这是符合养生学的观点这是符合养生学的观点这是符合养生学的观点这是符合养生学的观点的。的。的。的。n n古人在睡眠养生法中还强调了子午觉的重要性古人在睡眠养生法中还强调了子午觉的重要性古人在睡眠养生法中还强调了子午觉的重要性古人在睡眠养生法中还强调了子午觉的重要性（即每天于子时、午时入睡），认为子午之时，（即每天于子时、午时入睡），认为子午之时，（即每天于子时、午时入睡），认为子午之时，（即每天于子时、午时入睡），认为子午之时，阴阳交接，阴阳交接，阴阳交接，阴阳交接，极盛及衰极盛及衰极盛及衰极盛及衰，体内气血阴阳失衡，必欲体内气血阴阳失衡，必欲体内气血阴阳失衡，必欲体内气血阴阳失衡，必欲静卧，静
44、卧，静卧，静卧，以侯气复。以侯气复。以侯气复。以侯气复。n n现代研究发现，夜间现代研究发现，夜间现代研究发现，夜间现代研究发现，夜间0 0至至至至4 4点，体内各器官的功能点，体内各器官的功能点，体内各器官的功能点，体内各器官的功能都降至最低点；中午都降至最低点；中午都降至最低点；中午都降至最低点；中午1212至至至至1313点，是人体交感神经点，是人体交感神经点，是人体交感神经点，是人体交感神经最疲劳的时间。有统计表明，老年人睡子午觉可最疲劳的时间。有统计表明，老年人睡子午觉可最疲劳的时间。有统计表明，老年人睡子午觉可最疲劳的时间。有统计表明，老年人睡子午觉可降低心、脑血管病的发病率。因此
45、，子午觉即有降低心、脑血管病的发病率。因此，子午觉即有降低心、脑血管病的发病率。因此，子午觉即有降低心、脑血管病的发病率。因此，子午觉即有防病保健，又合养生之道。防病保健，又合养生之道。防病保健，又合养生之道。防病保健，又合养生之道。2020推荐食谱推荐食谱n n青椒拌豆腐：青椒拌豆腐：n n 配料配料配料配料 豆腐豆腐豆腐豆腐1 1块，青椒块，青椒块，青椒块，青椒3 3个，香菜个，香菜个，香菜个，香菜1010克，香油、克，香油、克，香油、克，香油、盐、味精各适量。盐、味精各适量。盐、味精各适量。盐、味精各适量。n n 做法做法做法做法 豆腐切成豆腐切成豆腐切成豆腐切成1 1厘米小方丁，用开水
46、烫透，捞厘米小方丁，用开水烫透，捞厘米小方丁，用开水烫透，捞厘米小方丁，用开水烫透，捞出晾凉，青椒用开水焯一下，切碎，香菜切末。出晾凉，青椒用开水焯一下，切碎，香菜切末。出晾凉，青椒用开水焯一下，切碎，香菜切末。出晾凉，青椒用开水焯一下，切碎，香菜切末。将豆腐、青椒、香菜及香油、盐、味精等搅拌均将豆腐、青椒、香菜及香油、盐、味精等搅拌均将豆腐、青椒、香菜及香油、盐、味精等搅拌均将豆腐、青椒、香菜及香油、盐、味精等搅拌均匀，盛入盘内即可。匀，盛入盘内即可。匀，盛入盘内即可。匀，盛入盘内即可。n n 功效功效功效功效 益气宽中，生津润燥，清热解毒。对胃口益气宽中，生津润燥，清热解毒。对胃口益气宽中
47、，生津润燥，清热解毒。对胃口益气宽中，生津润燥，清热解毒。对胃口不开，食欲不振者尤其适合不开，食欲不振者尤其适合不开，食欲不振者尤其适合不开，食欲不振者尤其适合。2121推荐食谱推荐食谱n n百合莲子汤：百合莲子汤：n n配料配料干百合干百合100克，干莲子克，干莲子75克，冰糖克，冰糖75克。克。n n做法做法百合浸水一夜后，冲洗干净。莲子浸泡百合浸水一夜后，冲洗干净。莲子浸泡4小时，冲洗干净。将百合、莲子置入清水锅小时，冲洗干净。将百合、莲子置入清水锅内，武火煮沸后，加入冰糖，改文火续煮内，武火煮沸后，加入冰糖，改文火续煮40分钟即可食用。分钟即可食用。n n功效功效安神养心，健脾和胃。安神养心，健脾和胃。2222n n肺經共十一穴，肺經共十一穴，原穴為太淵穴，原穴為太淵穴，絡穴為手陽明絡穴為手陽明大腸經之偏歷大腸經之偏歷穴，是陰氣最穴，是陰氣最盛的經絡，主盛的經絡，主治裡症虛症，治裡症虛症，與大腸經為表與大腸經為表裡。裡。2323推拿手法练习推拿手法练习n n1、拍法n n2、叩法n n3、一指禅揉法n n4、拿法2424谢谢大家！谢谢大家！何海凌何海凌20092009年年8 8月月2525结束！结束！