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1、医古文名校精品课件医古文名校精品课件与薛寿鱼书与薛寿鱼书袁枚(1716-1797)，清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士，授翰林院庶吉士。薛薛雪雪|乾隆年间人，与叶天士同时，温病学派著名医家。于湿热病有独到心得，著湿热病篇（收于王孟英温热经纬）。与叶氏有学术之争，言辞虽有偏颇，但其争鸣对温病学派的形成和发展有积极作用，在临床上二人也时有相互赞许。薛薛雪雪|薛氏学识渊博，诗画武术皆能，“所著诗书甚富”，其一瓢诗话为文学理论专著，对后世颇有影响。淡薄仕途，“两征鸿博（博学鸿词）不就”，毕生从事医学，终以医学成就传世。|有创新精神：1、重新编排、删改、论述
2、内经，著医经原旨。其注广集众家之说，而取张介宾为多。2、著湿热病篇一一瓢瓢|论语雍也：“子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“箪食瓢饮”安贫乐道|“不迁怒，不贰过。”|谈谈 何何 容容 易易 谈谈：论论/评评 论论。何何：岂岂/哪哪里里。容容：能能。易：轻率。易：轻率。|语出汉书语出汉书东方朔传东方朔传|盐盐铁铁论论：“贾贾生生有有言言曰曰：恳恳言言则则辞辞浅浅而而不不入入，深深言言则则逆逆耳耳而而失失指指，故故曰曰谈谈何何容容易易。”若若若同“其”|论衡实知：“孔子生，不知其父，若母匿之。”|史记孔子世家：“（叔粱）纥与颜氏女野合而生孔子。”|索隐：盖谓梁纥老
3、而徵在少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。|宇宙淮南子齐俗：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”其其子子孙孙知知不不知知薛雪薛雪是名是名医？医？|为什么讳而不宣？为什么讳而不宣？“万般皆下品惟有读万般皆下品惟有读书书高高”“学学而优则仕而优则仕”|科举制度的盛行与僵化科举制度的盛行与僵化 选拔人才单一模式选拔人才单一模式|八股文的泛滥八股文的泛滥 思想的禁锢思想的禁锢|重道学轻技能，尚清谈轻实务重道学轻技能，尚清谈轻实务 价值观导向价值观导向|（1）“学学在在躬躬行行老老安安少少怀之学也怀之学也”|论论语语述述而而：“躬躬行行君君子子。”|论论语语雍雍也也：“就就近近取取譬譬，可谓仁之
4、道也已。可谓仁之道也已。”|仁仁，从从我我做做起起，从从现现在在做起。做起。|怀怀：指指精精神神的的趋趋附附、归归向向、眷恋。眷恋。“怀土怀土”、“怀旧怀旧”。素素位位|素白与朱紫相对素白与朱紫相对 素常（平凡）之位素常（平凡）之位 平民百姓平民百姓 素门素门 素室素室 素族素族 素士素士|潜潜台台词词：行行仁仁道道（仁仁政政）是官宦的本分与职责是官宦的本分与职责不是敛财弄权鱼肉乡民。不是敛财弄权鱼肉乡民。|2、“医医之之为为道道犹犹非非易易言言其道通于神圣其道通于神圣”|通：通：达到。达到。“道远难通，望大难趋。道远难通，望大难趋。”|难难经经六六十十一一难难：“望望而而知知之之谓谓之之神神
5、，闻闻而而知知之之谓谓之之圣圣，问问而而知知之之谓谓之之工工，切切脉脉而而知知之之谓谓之之巧巧。”又又：“以以外外而而知知之之谓谓之圣，以内而知之谓之神。之圣，以内而知之谓之神。”|“得无以艺成而下为斤斤乎？得无以艺成而下为斤斤乎？”得无得无乎乎该不是该不是吧？吧？以以为为 把把当作当作|艺成而下艺成而下礼礼记记乐乐记记：“是是故故德德成成而而上上，艺艺成而下；行成而先，事成而后。成而下；行成而先，事成而后。”万事以德为首（重道德修养）万事以德为首（重道德修养）个人个人立德在先，功成在后立德在先，功成在后 君臣君臣君主以德治天下君主以德治天下 臣下以艺事人君臣下以艺事人君|王守仁（1472-1
6、528）：明史：“扫积年逋寇，平定孽藩，终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者。”|多一讲学明史载：守仁尝谓胡世宁少讲学，世宁曰：某恨公多讲学耳。词词语语解解释释|自重自重自我抬高身价自我抬高身价|挟挟xie依仗依仗|今今如果如果|其其大概大概|戚戚亲密者亲密者 “密戚密戚”“疏戚疏戚”|传先人：传先人：为先人立传为先人立传燕燕哙哙子子之之之之典典|燕哙子之禅让：燕哙子之禅让：燕王哙慕尧舜禅让事，燕王哙慕尧舜禅让事，属国于子之，子之南面属国于子之，子之南面行王事，哙为臣，国大行王事，哙为臣，国大乱。将军市被与太子平乱。将军市被与太子平谋攻子之，不克，反攻谋攻子之，不克，反攻太子平。市被死，构难太
7、子平。市被死，构难数月，死者数万人。齐数月，死者数万人。齐伐燕，哙死，醢子之。伐燕，哙死，醢子之。二年而燕人共立太子平。二年而燕人共立太子平。为为何燕何燕侩侩子之子之禅禅让与让与尧尧舜有舜有迥迥然不然不同同的结的结果果？史记五帝本纪：|黄帝“披山通道，未尝宁居”；“劳动心力耳目，节用水火材物”|大禹“劳身焦思”“薄衣食”，“卑宫室”，“过家门不敢入”。|舜被尧考察考验20年，又代理政务28年，尧去世后，舜避让丹朱，但“诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜”，三年后才践位 梓梓匠匠轮轮舆舆|梓梓：梓梓人人，专专造造乐乐器器架架子子、箭箭靶、饮器等的木匠靶、饮器
8、等的木匠|匠：匠：匠人，造房舍等的木工。匠人，造房舍等的木工。|轮轮：轮轮人人，造造车车轮轮及及其其部部件件的的木匠。木匠。|舆舆：舆人，造车厢的工匠：舆人，造车厢的工匠.此四者泛指民众此四者泛指民众|“貌袭之，道艺两失貌袭之，道艺两失”|袭：袭：名名/一套衣服一套衣服 动动/加衣、穿衣加衣、穿衣 套合、套用、沿用、套合、套用、沿用、沿袭、仿效。沿袭、仿效。凡事如此凡事如此字字词词注注释释|附会附会 指凑和讲学之事。指凑和讲学之事。|牵连牵连 附带附带 由来由来 来历来历|信信 确实确实 虑虑 想到想到|必必有有异异案案良良方方，可可以以拯拯人人，可可以寿世者以寿世者 必必有有可可以以拯拯人人
9、可可以以寿寿世世之之异异案良方。案良方。|讳讳 回避回避 真人真人 得道之人得道之人 达到极高境界的人达到极高境界的人错错刀五百刀五百 一刀平五千一刀平五千刀刀圭圭刀圭：即指刀匕；刀币。可做钱币，也可为量药器具。重重点点内内容容字：悁（yun）、羿（y）。词：谈何容易、若、悁悁、弈、大父、不禄、梗概、永、躬行、老安少怀、素位、烂然、多、传、斤斤、袭、鸣高、转、村儒、无俚、没、刀圭、心折、寿。重重点点内内容容句：天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。圣学莫如仁，先生能以术仁其民，使无夭札，是即孔子老安少怀之学也。子不以人所共信者传先人，而以人所共疑传先人，得毋以“
10、艺成而下”之说为斤斤乎？课外阅读 黃帝作內經，史冊載之，而其書不傳。不知何代明夫醫理者，託爲君臣問答之辭，譔素問、靈樞二經傳於世，想亦聞陳言於古老，敷衍成之，雖文多敗阙，寔萬古不磨之作。窺其立言之旨，無非竊擬壁經，故多繁辭。近有會稽張景岳出，有以接乎其人，而才大學博，膽志頗堅，將二書串而爲一，名曰類經。誠所謂别裁偽體者歟？惜乎疑信相半，未能去華存實。余則一眼觑破，既非聖經賢傳，何妨割裂？於是雞窓燈火，數更寒暑，徹底掀翻，重爲刪述，望聞問切之功備矣！然不敢創新立異，名之曰醫經原旨。爲醫家必本之經，推原其大旨如此。至於鍼灸一法，另有專書，故略收一二，餘多節去。其據文註釋，皆廣集諸家之說，約取張氏者爲多，苟或義理未暢，間嘗綴以愚見，冐昧之責，何所逃避？際此醫風流弊之日，苟有一人熟讀而精思之，則未必無小補云。乾隆十九年歲在甲戌，埽葉老人薛雪譔。（节选自清薛雪医经原旨绪言）结束语结束语谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！27