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1、六年级下册六年级下册1.1.文言文两则文言文两则 刻舟求剑拔苗助长叶公好龙守株待兔刻舟求剑拔苗助长叶公好龙守株待兔 这些都是古人写的文章，古人写的文章，这些都是古人写的文章，古人写的文章，我们叫做我们叫做文言文文言文，也叫，也叫古文古文。文言文是中国的。文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称基础而形成的书面语。俗称“之乎者也之乎者也”。语。语句简洁，语句意思非常丰富；有些词语的意思句简洁，语句意思非常丰富；有些词语的意思和今天的意思发生了变化。和今天的意思发生了变化。想一想，我们学过哪些寓言故事？想一想，我们学过哪
2、些寓言故事？学弈 学弈只有学弈只有5句话，句话，70个字，是一个字，是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。有一定困难。我们怎样才能学好古人写的我们怎样才能学好古人写的文章呢？文章呢？（有什么方法呢？）（有什么方法呢？）1.多朗读多朗读2.看注释看注释3.懂句意懂句意4.释全文释全文5.明道理明道理学弈学弈 弈秋，通国之弈秋，通国之/善弈者也。使善弈者也。使/弈秋弈秋/诲诲/二人弈，其一人二人弈，其一人/专心致志，惟专心致志，惟/弈秋之为听；一人弈秋之为听；一人/虽虽/听之，一心以听之，一心以为为/有鸿有鸿(h(hn n)鹄鹄(h)(h)/将至，
3、思将至，思/援援弓缴弓缴(zhu(zhu)/而射之。虽而射之。虽/与之与之/俱俱(j)(j)学，弗学，弗(f)(f)若之矣若之矣(y)(y)。为是。为是/其智其智/弗若与弗若与(y)(y)？曰？曰(yu)(yu)：非：非/然然也。也。y围棋围棋下下棋棋弈弈学弈：学弈：学习下围棋。学习下围棋。孟子孟子(约公元前约公元前372372前前289289年年)，战国战国时期思想家。他继承时期思想家。他继承并发展了孔子的思想并发展了孔子的思想,有有“亚圣亚圣”之称之称。孟孟子子一书是孟子的言一书是孟子的言论汇编，由孟子及其论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成。弟子共同编写而成。作者简介作者简介弈秋弈秋，通国
4、，通国之之善善弈弈者也者也。通国：通国：全国全国。之：之：的的。善：善：善于，擅长。善于，擅长。译文：译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋：弈秋：秋，人名，因他善于下棋，秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋所以称为弈秋。弈：弈：下棋。下棋。弈秋，通国弈秋，通国之善弈者也之善弈者也。使使弈秋诲弈秋诲二人弈，其一人专心二人弈，其一人专心致志致志，惟，惟弈秋之为听。弈秋之为听。使：使：让。让。诲诲：教导。教导。惟：惟：只。只。专心致志：专心致志：一心一意，集中精神。一心一意，集中精神。译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会
5、神，只听弈秋的教人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。导。其一人专心其一人专心致志，惟弈致志，惟弈秋之为听秋之为听一人虽听之一人虽听之，一心以为有鸿鹄一心以为有鸿鹄将将至至，思援思援弓缴弓缴而射之而射之。之之：指弈秋讲的内容。指弈秋讲的内容。援：援：拉。拉。鸿鹄：鸿鹄：天鹅。天鹅。弓缴：弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。之：之：指鸿鹄。指鸿鹄。译文：译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。来，想取过弓箭，把它射下来。一心以为有鸿一心以为有鸿鹄将至
6、，思援鹄将至，思援弓缴而射之弓缴而射之 一人虽听一人虽听之之，一心以为有鸿，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射鹄将至，思援弓缴而射之之；之之：的话的话之之：鸿鹄鸿鹄 虽与之虽与之俱俱学，弗若学，弗若之矣之矣。之：他，指前一个人。之：他，指前一个人。俱：一起。俱：一起。弗若：不如。弗若：不如。矣：了。矣：了。译文：这个人虽然与前一个人一起学译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如习，成绩却不如那个人。那个人。其一人其一人专心专心致志致志，惟弈，惟弈秋之为听秋之为听（专心致志）（专心致志）一心以为有一心以为有鸿鹄将至，鸿鹄将至，思援弓缴而思援弓缴而射之射之（三心二意）（三心二意）聚精会神聚精会
7、神全神贯注全神贯注全力以赴全力以赴一心一意一心一意心不在焉心不在焉一心二用一心二用心神不宁心神不宁为：谓，说。为：谓，说。与：吗。与：吗。曰：说。曰：说。非：不是。非：不是。为为是其是其智弗若智弗若与与？曰？曰：非：非然然也。也。其：他，指后一个人。其：他，指后一个人。然：这样。然：这样。译文：译文：说他的智力不如前一个说他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。人吗？回答说：不是这样的。弗若：不如。弗若：不如。弈秋是全国最善于下棋的人。让弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两个人下棋，其中一个人专心致他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽志，只听弈秋的教导；而另一个
8、人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是说他的聪明才智不如不如那个人。是说他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。前一个人吗？回答说：不是这样的。译文译文 为是其智弗若与？为是其智弗若与？曰曰：非然也。：非然也。专心致志专心致志成功成功一心二用一心二用失败失败条件一样条件一样态度不同态度不同思考讨论思考讨论1.两个人同时在最好的老师指导下学两个人同时在最好的老师指导下学棋，为什么会产生不同的结果？棋，为什么会产生不同的
9、结果？答：因为一个人专心致志学习，而另答：因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。一个人三心二意。2.2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？通过学习，你从中得到了怎样的启示？（课文告诉我们一个什么道理？）（课文告诉我们一个什么道理？）答：答：课文告诉我们学习要专心致课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。志，绝不可三心二意。将下列句子译成现代文。将下列句子译成现代文。1.使弈秋诲二人弈。使弈秋诲二人弈。2.思援弓缴而射之。思援弓缴而射之。3.为是其智弗若与？为是其智弗若与？（人们）让弈秋教两个人下棋。（人们）让弈秋教两个人下棋。想着引弓箭去射天鹅。想着引弓箭去射天鹅。是因为他的智力比不
10、上是因为他的智力比不上(那个人那个人)吗？吗？知识巩固（一）（一）一、解释词意。弈：诲：善：鸿鹄:援：俱：弗若：然：下棋下棋 教导教导 善于，擅长善于，擅长 天鹅天鹅 引，拉引，拉 一起一起 不如不如 这样这样 知识巩固知识巩固（二）（二）二、解释下面二、解释下面“之之”和和“其其”的含义的含义 通国通国之之善弈者也（善弈者也（）之之 思援弓缴而射思援弓缴而射之之（）虽与虽与之之俱学（俱学（）其其一人专心致志（一人专心致志（）其其 为是为是其其智弗若与（智弗若与（）的的 天天 鹅鹅 他，指他，指 那个专心学习的人那个专心学习的人他们，指学弈的两个人他们，指学弈的两个人 这个人，指不专心学习的人
11、这个人，指不专心学习的人 选自列子选自列子 汤问汤问孔孔 子子不学礼，无以立。不学礼，无以立。己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。三人行，必有我师焉，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择择其善者而从之，择其不善者而改之。其不善者而改之。知之为知之，不知为知之为知之，不知为不知，是知也。不知，是知也。这篇传说故事选自这篇传说故事选自列子列子汤问汤问。列子一书相传是战国时郑国人列子一书相传是战国时郑国人列御寇列御寇的作的作品。列子属于品。列子属于道家道家学派，孔子属于学派，孔子属于儒家儒家学派，而两学派，而两家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事，家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故
12、事，是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。列子中多记民间故事、寓言和神话传说。列子中多记民间故事、寓言和神话传说。如如愚公移山愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的文学价值和思想价值。文学价值和思想价值。背景介绍背景介绍 孰孰为为汝汝多多知知乎乎辩辩斗斗duycngtngr盘盘盂盂沧沧沧沧探探汤汤 zhsh给下面画线的字注音给下面画线的字注音:凉凉凉凉 孔子东游，见孔子东游，见/两小儿两小儿/辩斗，问其故。辩斗，问其故。一儿曰：一儿
13、曰：“我以我以/日始出时日始出时/去人近，而去人近，而/日中日中时时/远也。远也。”一儿以一儿以/日初出远，而日初出远，而/日中时日中时/近也。近也。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/大如车盖，及日中大如车盖，及日中/则则如盘盂，此不为如盘盂，此不为/远者小远者小/而而/近者大乎？近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/沧沧凉凉，及其日中沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为如探汤，此不为/近者热近者热/而而/远者凉乎？远者凉乎？”孔子孔子/不能决也。不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰/为汝为汝/多知乎？多知乎？”孔子东游，见两小儿孔子东游，见两小儿辩斗辩斗，问其，问其故故。辩斗辩斗故故争
14、论、辩论争论、辩论原因、缘原因、缘故故孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。争辩不已，便问是什么原因。一儿曰：一儿曰：“我我以日始出以日始出时时去去人近，人近，而而日中日中时远也。时远也。”认为认为太阳刚出太阳刚出来来离离正午正午以以日始出日始出去去日中日中一儿以日初出远，而日中时近也。一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，而我以日始出时去人近，而日中时远也。日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿以日初出远，而日中时近也。一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来的我认为太阳刚出来的时候离人
15、近一些，中午的时候离人时候离人近一些，中午的时候离人远一些。远一些。”另一个小孩却认为太阳刚出来时候另一个小孩却认为太阳刚出来时候离人远些，而中午时要近些。离人远些，而中午时要近些。到到就就一儿曰：一儿曰：“日初出大如日初出大如车盖车盖，及及日中日中则则如盘盂，如盘盂，此此不不为为远者小远者小而近者大乎？而近者大乎？”这这是是及及则则此此为为 车盖：古时车上的篷盖，像雨车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。伞一样，呈圆形。一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？乎？”一个小孩说：一个小孩说：“太阳刚出来的
16、时候像太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？候看起来大的道理吗？”理解两小儿辩日，熟读背诵。理解两小儿辩日，熟读背诵。把手伸到热水把手伸到热水里去。意思是里去。意思是天气很热。天气很热。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出沧沧凉凉沧沧凉凉，及，及其日中如其日中如探汤探汤，此不为近者热而远，此不为近者热而远者凉乎？者凉乎？”形容清凉的感形容清凉的感觉觉一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及日中日初出沧沧凉凉，及日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”另一
17、个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来的时候太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”理解两小儿辩日，熟读背诵。理解两小儿辩日，熟读背诵。孔子不能孔子不能决决也。也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰为为汝汝多多知知乎？乎？”谁谁你你通通“谓谓”,说说判断判断通智通智”，智慧智慧孔子不能决也。孔子不能决也。孔子也不能判断是怎么回事。孔子也不能判断是怎么回事。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？孰为汝多知乎？”两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：
18、“谁说你的知识谁说你的知识渊博呢？渊博呢？”理解两小儿辩日，熟读背诵。理解两小儿辩日，熟读背诵。解释两小儿辩日解释两小儿辩日 孔子到东方游学，看到两个小孩为孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。什么事情争辩不已，便问是什么原因。一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一候离人近一些，中午的时候离人远一些。些。”另一个小孩却认为太阳刚出来时另一个小孩却认为太阳刚出来时候离人远些，而中午时要近些。一个候离人远些，而中午时要近些。一个小孩说：小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个
19、盘子，这不是样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？大的道理吗？”解释两小儿辩日解释两小儿辩日 另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来的时候太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？热而远的时候感觉凉的道理吗？”孔子孔子也不能判断是怎么回事。两个小孩笑也不能判断是怎么回事。两个小孩笑着说：着说：“谁说你的知识渊博呢？谁说你的知识渊博呢？”分角色朗读全文分角色朗读全文你觉得这两个孩子可你觉得这两个孩
20、子可爱吗爱吗?可爱在哪里可爱在哪里?两小儿两小儿：孔孔 子：子：善于观察善于观察善于观察善于观察 说话有理有据说话有理有据说话有理有据说话有理有据实事求是实事求是实事求是实事求是说明道理说明道理 我懂得了两小儿我懂得了两小儿善于观察、说话有理善于观察、说话有理有据和孔子实事求是有据和孔子实事求是的态度。的态度。1.1.我以日始出时去人近。我以日始出时去人近。2.2.及其日中如探汤。及其日中如探汤。3.3.孰为汝多知乎？孰为汝多知乎？1、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？据是什么？研读课文研读课文初出初出日中日中1 1如车盖如车盖（近（近
21、大）大）如盘盂如盘盂（远（远小）小）2 2沧沧凉凉沧沧凉凉（远（远凉凉）如探汤如探汤（近（近热）热）视觉判断视觉判断感觉推论感觉推论 一是根据一是根据视觉视觉判断，距离近则物体形状大，远判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。则物体形状小。一是根据一是根据感觉感觉推论，靠近热源就感觉热，远离推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。热源就感觉凉。2.两小儿为什么会有不同的看法？两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿认识事物的角度不同，标准因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。不同，结果也就会不一致。3、你觉得、你觉得“两小儿两小儿笑笑曰曰”，“笑笑”有什么含义？有什么含义
22、？(1)嘲讽的笑，大圣人也有不知道的。嘲讽的笑，大圣人也有不知道的。(2)骄傲的笑，我们难倒了最有学问的人。骄傲的笑，我们难倒了最有学问的人。（3）痛苦的笑，孔子都不知道，那谁还能知道答案呢？）痛苦的笑，孔子都不知道，那谁还能知道答案呢？4、“孔子孔子不能决不能决也也”，你能想到什么？，你能想到什么？知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。学海无涯，我们应该树立终身学习的思想。学海无涯，我们应该树立终身学习的思想。认识事物的角度不同，得出的结论就不同。认识事物的角度不同，得出的结论就不同。学习两儿独立思考，勇于质疑的精神。学习两儿独立思考，勇于质疑的精神。5 5、孔子答
23、不出来，他的态度是怎样的？可、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？取吗？他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。（知之为知之，不知为不知）（知之为知之，不知为不知）6 6、这个故事对你有什么启发？、这个故事对你有什么启发？1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。考，大胆质疑。3、知之为知之，不知为不知，要诚实谦虚。、知之为知之，不知
24、为不知，要诚实谦虚。4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。结论，要注意客观科学地分析事情。启启 示示两小儿争论的是一个古两小儿争论的是一个古老而有趣的问题，孔子老而有趣的问题，孔子回答不出，如果你是掌回答不出，如果你是掌握了现代科学知识的孔握了现代科学知识的孔子子,你该如何回答他们？你该如何回答他们？“远者小而近者大”为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？是视觉误误差差、错错觉觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，
25、在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳显得小了。“近者热而远者凉”中午气温高，是否此时的太阳教早晨离我们近些呢？（不是）主要原因是早晨太阳斜射大地斜射大地，中午太阳直射大地直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。看谁知道得多看谁知道得多两小儿争论的是一个古两小儿争论的是一个古老而有趣的问题，孔子老而有趣的问题，孔子回答不出，如果你是掌回答不出，如果你是掌握了现代科学知识的孔握了现代科学知
26、识的孔子子,你该如何回答他们？你该如何回答他们？难句质疑难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？远小近大的原因：远小近大的原因：A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差,同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。难句质疑难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智
27、慧呢？日初凉、日中热的原因：日初凉、日中热的原因：A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。课堂探究合作学习课堂探究合作学习1 1、以、以“这篇文章讲述了一个这篇文章讲述了一个 故事故事”说说一句话。一句话。2 2、两小儿辩斗，一个人根据、两小儿辩斗，一个人根据 断定断定“日日始出近，日中远始出近，日中远”。另一个根据。另一个根据 断定断定“日初日初远，日中近远，日中近”。3 3、你认为孔子是个、你认为孔子是个 的人。你的人。你认为两小儿有认为两小儿
28、有 精神。精神。汤汤古古:今：今：用菜放到水里煮的汁水用菜放到水里煮的汁水一一.掌握下列词的含义掌握下列词的含义 以以-去去-决决-孰孰-汝汝-知知-二.词类活用词类活用三.古今异义古今异义向东（名词用作状语）向东（名词用作状语）热水，开水热水，开水认为认为距离距离判断判断谁谁你你通通“智智”，智慧，智慧 东东背诵（减字法）1、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵）、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵）孔子孔子()，见两小儿，见两小儿()。问其。问其()。一儿曰：一儿曰：“我我以以日始出时日始出时()，而日，而日中中时时()也。也。”一儿以一儿以()，而日中时，而日中时()。一儿曰：一儿曰：
29、“日初出日初出()，及及日中则日中则()，此不此不为为()而而()大乎？大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出()，及其日中如，及其日中如()，此不为此不为()而远者凉乎？而远者凉乎？”孔子孔子()也。也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为孰为()乎！乎！”2、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）孔子孔子()，见，见()。问。问()。一儿曰：一儿曰：“我以我以()去去人近，而人近，而()也。也。”一儿以一儿以()，而，而()。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出()，()，此，此()？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出()，此，此()？”孔子孔子()。两小儿笑曰：
30、两小儿笑曰：“（）！）！”3、直接背诵难句质疑难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？结束语结束语 疑，辞海解释为疑，辞海解释为“不相不相信，不确定信，不确定”。未通之理，未解。未通之理，未解之惑，未识之物，都是之惑，未识之物，都是“疑疑”。学。学习就是要存习就是要存“疑疑”，破，破“疑疑”。有。有“疑疑”才能有所求，破才能有所求，破“疑疑”才会有才会有创新。创新。难句质疑难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？结束语结束语 “水开了，壶盖为什么会跳起来？水开了，壶盖为什么会跳起来？”瓦特产生瓦特产生了疑。了疑。“苹果为什么往下落，而不飞上天？苹果为什么往下落，而不飞上天？”牛顿牛顿有了疑。正是有了这有了疑。正是有了这“疑疑”，才有了蒸汽机，才有，才有了蒸汽机，才有了了“万有引力定律万有引力定律”。科学史上，这样的例子不少。科学史上，这样的例子不少。惟独具有强烈的求知欲与探索精神的人，才会因惟独具有强烈的求知欲与探索精神的人，才会因此而此而“疑疑”，才能透过现象本身才探寻其本质。，才能透过现象本身才探寻其本质。古希腊哲人谟克利特说过：古希腊哲人谟克利特说过：“头脑不是一个头脑不是一个要被填满的容器，而是一支需要被点燃的火把。要被填满的容器，而是一支需要被点燃的火把。”让我们点燃头脑中的火把，去勇敢地怀疑和探让我们点燃头脑中的火把，去勇敢地怀疑和探索吧！索吧！结束结束