《最新庄子秋水节选PPT课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最新庄子秋水节选PPT课件.ppt（27页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、庄子秋水节选庄子秋水节选背景简介 庄子生活在战国时代。当时正处于奴隶制向封建制庄子生活在战国时代。当时正处于奴隶制向封建制庄子生活在战国时代。当时正处于奴隶制向封建制庄子生活在战国时代。当时正处于奴隶制向封建制过渡时期，周室王权衰微，诸侯争霸，社会混乱，过渡时期，周室王权衰微，诸侯争霸，社会混乱，过渡时期，周室王权衰微，诸侯争霸，社会混乱，过渡时期，周室王权衰微，诸侯争霸，社会混乱，民不聊生。但同时在思想学术上呈现出自由繁荣的民不聊生。但同时在思想学术上呈现出自由繁荣的民不聊生。但同时在思想学术上呈现出自由繁荣的民不聊生。但同时在思想学术上呈现出自由繁荣的局面，以儒家学说和道家学说为代表的百家
2、争鸣，局面，以儒家学说和道家学说为代表的百家争鸣，局面，以儒家学说和道家学说为代表的百家争鸣，局面，以儒家学说和道家学说为代表的百家争鸣，形成了中华民族第一次理性自觉的高潮。形成了中华民族第一次理性自觉的高潮。形成了中华民族第一次理性自觉的高潮。形成了中华民族第一次理性自觉的高潮。庄子对当时的社会现实深感不满，采取了强烈庄子对当时的社会现实深感不满，采取了强烈庄子对当时的社会现实深感不满，采取了强烈庄子对当时的社会现实深感不满，采取了强烈的批判态度，特别是针对儒家的圣贤说，提出了的批判态度，特别是针对儒家的圣贤说，提出了的批判态度，特别是针对儒家的圣贤说，提出了的批判态度，特别是针对儒家的圣贤
3、说，提出了“弃智绝圣弃智绝圣弃智绝圣弃智绝圣”的极端观点。庄子的哲学思想核心是超的极端观点。庄子的哲学思想核心是超的极端观点。庄子的哲学思想核心是超的极端观点。庄子的哲学思想核心是超乎万物的乎万物的乎万物的乎万物的“道道道道”，虽然其中包含有道法自然、认识，虽然其中包含有道法自然、认识，虽然其中包含有道法自然、认识，虽然其中包含有道法自然、认识无止境、个体精神自由等可批判继承的理念，但总无止境、个体精神自由等可批判继承的理念，但总无止境、个体精神自由等可批判继承的理念，但总无止境、个体精神自由等可批判继承的理念，但总体上是虚无缥缈、无法实行的。体上是虚无缥缈、无法实行的。体上是虚无缥缈、无法实
4、行的。体上是虚无缥缈、无法实行的。庄子散文的主要特征，是用神话、寓言、隐喻庄子散文的主要特征，是用神话、寓言、隐喻庄子散文的主要特征，是用神话、寓言、隐喻庄子散文的主要特征，是用神话、寓言、隐喻等文学表现手段来达到说理的目的，想象丰富，思等文学表现手段来达到说理的目的，想象丰富，思等文学表现手段来达到说理的目的，想象丰富，思等文学表现手段来达到说理的目的，想象丰富，思路诡异，文笔恣肆，充满浪漫主义色彩。路诡异，文笔恣肆，充满浪漫主义色彩。路诡异，文笔恣肆，充满浪漫主义色彩。路诡异，文笔恣肆，充满浪漫主义色彩。艺术赏析 一、寓言的体式 本文整篇是一个虚构的寓言故事。寓言说理，不仅生本文整篇是一个
5、虚构的寓言故事。寓言说理，不仅生动形象，而且含蓄多藏，言在此而意在彼，令人思而得之，动形象，而且含蓄多藏，言在此而意在彼，令人思而得之，发人深思，耐人寻味。发人深思，耐人寻味。二、形象的描绘 河水暴涨景象，北海浩瀚景象对比显示河水暴涨景象，北海浩瀚景象对比显示 宇宙无限、认识宇宙无限、认识无止境的哲理无止境的哲理.河伯和北海若两个拟人形象也很生动。特别是河伯和北海若两个拟人形象也很生动。特别是对河伯的心理变化，描绘得相当微妙。对河伯的心理变化，描绘得相当微妙。三、隐喻的意义 庄子散文长于比喻，而且往往连类所及，层见叠出。庄子散文长于比喻，而且往往连类所及，层见叠出。本文援譬设喻、隐喻象征的过程
6、，也就是论证说理、连类本文援譬设喻、隐喻象征的过程，也就是论证说理、连类生发、升华哲理的过程。生发、升华哲理的过程。返回 四、对比的方法 1全文意理都是建筑在大与小、多与少的关系之上，全文意理都是建筑在大与小、多与少的关系之上，都是通过对比见义的方法来进行说理的。都是通过对比见义的方法来进行说理的。2本文的对比手法，也与所要表达的哲理相一致。本文的对比手法，也与所要表达的哲理相一致。宇宙无限，人的认识有限，这一中心旨意。宇宙无限，人的认识有限，这一中心旨意。五、排比的气势 本文的气势，既来之于宇宙无限、认识无止境的道理本文的气势，既来之于宇宙无限、认识无止境的道理确定无疑，说来神畅气粗，也来之
7、于意理的层层推进、内确定无疑，说来神畅气粗，也来之于意理的层层推进、内在逻辑严谨，同时还得力于大量排比句式和反诘句式的运在逻辑严谨，同时还得力于大量排比句式和反诘句式的运用。用。思考与练习 一、本文揭示了什么道理？这种道理在客观上有何意义？二、本文是怎样把抽象的哲理化为具体的形象的？三、举例说明本文善于援譬设喻的点。主要揭示了宇宙无穷，认识无止境的哲理。同时也给我们更多的启示：不要囿于个人的见闻，而故步自封；要保持谦虚的美德；人贵有自知之明；有比较才能有鉴别；站得高才能看得远；知耻而近乎勇；自大是由于无知。只有不断地超越自己，才会有所发展；要有广阔的胸襟和远大的志向；个人的见识是有限的，人外有
8、人天外有天等等。这些道理能够启示我们正确的认识自己，正确地认识和处理事物。整篇采用寓言故事的形式，假托河伯与北海若这两个虚构人物的对话来展开说理，阐明观点。通过正反两种思想境界的对比，十分清晰地宣扬了庄子的认识无止境的哲学思想。哲理与形象的结合，达到化抽象艰涩为具体可感的神奇效果。本文比喻，层见叠出。一连用了井蛙、夏虫、曲士三个比喻来说明人的认识受客观条件的制约。本文援譬设喻往往连类生发。如用小石小木之在大山、似礨空之在大泽稊米之在大仓、豪末之在于马体这样连类的比喻将其要阐发的哲理论述得十分清楚。返回 惠惠 子子 相相 梁梁惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜
9、于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国吓我邪？”这里做动词，做宰相他 有人 告诉国都你它的 叫做它从到栖息 竹实，竹子所结的子甘泉，甜美的泉水 在这时这里惠惠 子子 相相 梁梁 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代庄子到梁国来，想取代你做宰相。你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：捕三天三夜。庄子前去见他。说
10、：“南方有南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗?鸩鹑从鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出发出吓吓的怒斥声。现在你也想用你的梁的怒斥声。现在你也想用你的梁国来国来吓吓我吧我吧?”?”思考问题1.庄子去看望惠子，惠子心态怎样？为什么会庄子去看望惠子，惠子心态怎样？为什么会产生这种心态？
11、他对庄子来梁国有何反应？产生这种心态？他对庄子来梁国有何反应？说明了什么？说明了什么？答：答：害怕。怕庄子取代他的位置。起初的反应害怕。怕庄子取代他的位置。起初的反应可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下，他马上可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下，他马上对庄子起了疑心，进而大动干戈，在城里进行对庄子起了疑心，进而大动干戈，在城里进行大搜捕，非要把庄子拿捏在自己手里不可。说大搜捕，非要把庄子拿捏在自己手里不可。说明惠子薄情寡义，见利忘义。明惠子薄情寡义，见利忘义。2.庄子对此的反应呢？答：他没有躲，没有逃，没有破口答：他没有躲，没有逃，没有破口大骂、当面痛斥，而是大大方方地大骂、当面痛斥，而是大大方方地
12、主动来到惠子面前。面对利欲熏心、主动来到惠子面前。面对利欲熏心、薄情寡义的惠子，给他讲了一个鹓薄情寡义的惠子，给他讲了一个鹓鶵的故事，极其辛辣的讽刺了惠子鶵的故事，极其辛辣的讽刺了惠子醉心功名利禄，心胸狭小，让惠子醉心功名利禄，心胸狭小，让惠子自己去感悟故事的用意。自己去感悟故事的用意。3.惠子相梁这则故事对什么样的人进行了辛辣的嘲讽？答：醉心功名利禄答：醉心功名利禄,心胸狭小的人。心胸狭小的人。4.你认为惠子相梁一文中表现了你认为惠子相梁一文中表现了庄子对功名利禄的一种怎样的态度？庄子对功名利禄的一种怎样的态度？答答:清高自守，淡薄功名利禄。清高自守，淡薄功名利禄。庄子讲鹓鶵故事的用意是什么
13、？鹓鶵的故事里，鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高洁之士，鹓鶵比喻志向高洁之士，鸱（鸱（ch）比喻醉心利禄猜忌君子的小）比喻醉心利禄猜忌君子的小人。人。庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。惠子。庄子没有直言痛斥惠子，而用讲庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。痛快又余味不尽的效果。文章的特色1、情节出人意料。、情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；朋友来贺，不喜
14、却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。相答；委婉相叙，一针见血。2、人物形象鲜明。、人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄惠子利欲熏心，庄子清高自守。子清高自守。3、比喻巧妙贴切。、比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。批评了惠子的卑劣。4、描摹生动传神。、描摹生动传神。鸱卫护鸱卫护“腐鼠腐鼠”，丑态，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。十足，让人如见其形，如闻其声。庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我
15、，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”桥这怎么固然本来庄子曰：“请循其本。子曰：汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”遵循，沿袭你如此如此已经庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。快乐啊。”惠施说：惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢的快乐呢?”?”庄子说：庄子说：“你不是我，怎么知道你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢我不知道鱼的快乐呢?”?”惠施说：惠
16、施说：“我不是你，我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的的快乐，是可以肯定的!”!”庄子说：庄子说：“请从我请从我们最初的话题说起。你说们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。我。我是在濠水的桥上知道的。”【庄子】鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。【惠子】子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？【庄子】子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？【惠子】我非子，固不知子矣；子固非鱼
17、我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！也，子之不知鱼之乐全矣！【庄子】请循其本。子曰请循其本。子曰“汝安知鱼乐汝安知鱼乐”云云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。请回答1.庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？很快乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是他愉悦心境的，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，滨，“从容出游从容出游”感到快乐，于是见到感到快乐，于
18、是见到“出出游从容游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？见到鱼的快乐呢？2.指出下面两个疑问句的语气的强弱指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果特点和表达效果（1）“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”（2）“子非我，子非我，安安知我不知鱼之乐？知我不知鱼之乐？”n（1）句是惠子针对庄子知）句是惠子针对庄子知“鱼之乐鱼之乐”而而发起的疑问，语气较轻；发起的疑问，语气较轻；n（2）句是庄子针对惠子的问话的回答，）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句用
19、的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。面相对，收到很好的表达效果。庄子与惠子游于濠梁轻松闲适，诗意盎然。庄子与惠子游于濠梁轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。让人读后会心一笑而沉思良久。庄子庄子齐物论中有一段妙语：齐物论中有一段妙语：“昔者庄周梦为昔者庄周梦为蝴蝶蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交融与变化。庄子逸事