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1、 红楼梦结尾诗词红楼梦结尾诗词 飞结尾的诗词飞结尾的诗词篇一:飞结尾的诗词论苏轼乐观旷达的诗句当后人说到宋代文学的最高成就时，不约而同地将目光集中到苏轼身上，而苏轼的成就最主要在诗词方面，这些诗词中无不体现着乐观旷达的精神，这种精神深深影响着后人。苏轼诗词中“意”与“情”均是随感或者触景而发的，乐观旷达的精神与他丰富坎坷的人生经历是密不可分的。苏轼少负才名，博通经史却在政治上卓然自立，一生坎坷浮沉不定，备历险难，多次被贬逐却悍然接受。苏轼生活在三教合一的宋代，他不仅对儒、道、释三种思想欣然接受，而且把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机
2、地结合起来，从而做到了蔑视丑恶，消解痛苦。他在创作的过程中自然而然地融入了这种乐观旷达的精神。疏狂不羁，通俗豁达，潇洒飘逸，高洁特立的乐观旷达精神是通过生动、鲜明的意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得的。如和子由渑池怀旧，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”以“雪泥”、“飞鸿”等新颖意象入诗，并以“飞鸿”，自喻，把人生中遇到的坎坷视为偶然留下的脚印，而不计较“飞东西”，通过“飞鸿”、“雪泥”把乐观洒脱旷达的精神和人生态度淋漓尽致地体现出来。最后以“往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶”结尾，不管道路“崎岖”，路的“长”，驴的“蹇嘶”“我”还是勇往直前，那阔大的胸怀和不怕困苦的精神自
3、然而然地体现出来。再如饮湖上初晴后雨二首（其二）“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”此诗的意象有湖水、雨后晴空、空蒙的天色等这些意象营造出一种空灵、悠闲的氛围。此诗写于熙宁六年，这时苏轼因反对王安石新法，贬逐杭州通判，但也不因此而自暴自弃，反而来到美丽的西湖游玩，把乐观旷达精神和随遇而安的人生态度寄情于湖光山色之中。苏轼的诗词除了豪放外更多的是旷达的词风，有雄才大略而怀才不遇的苏轼既要坚持不苟合随俗，又要随缘自适。“人生如梦，一尊还酹江月”（念奴第 1页 共 7页娇赤壁怀古）、“老夫聊发少年狂”（江城子密州出猎）这样的诗句就带有明显的旷达色彩。水调歌头,把人生现
4、象与自然现象、人生哲理与自然规律等量齐观，泯灭了时空物我的界限。上阕以不能“乘风归去”为憾，马上又以“何似在人间”自解；下阕才以“人有悲欢离合”为憾，马上又以“月有阴晴圆缺，此事古难全！”自解，从而从大自然中得到蕴藉与启迪，摆脱了人生苦恼。乐观旷达精神是核心是坚毅的人生信念和不向厄运屈服的斗争精神，所以苏轼在逆境中的诗作依然是笔势飞腾，词采壮丽，并无衰败颓废之病。如六月二十日夜渡海，首联“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴”通过写无论经历多少风雨坎坷但最后“也解晴”。颈联“云散月明”本是规律性的，“天容海色”喻人生经历坎坷本是正常，是人生中美丽的色彩。尾联“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”等所体现
5、出来的战胜黑暗的自豪心情和宠辱不惊的阔大胸襟，坚强的人生信念和不向厄运屈服的斗争精神为世人所信服。再如定风波中,纵使道路布满荆棘但尚且“吟啸徐行”，遇到雨既不怕，晴也不喜，发出“一蓑烟雨任平生”的感慨，展示出一种自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和履险如夷，冷静乐观旷达的人生态度。乐观旷达的精神也蕴涵于豪情壮志中，于豪放诗风和词风中见乐观旷达精神。如念努娇赤壁怀古中，上片咏赤壁，下片怀周瑜。描写赤壁雄奇景色，塑造“雄姿英发”人物，境界阔大，风格豪放。万里江山、千古英雄，既激起作者豪迈奋发之情，亦加深其内心的苦闷，乃有“人生如梦”之叹。以“一尊还酹江月”作结，全诗虽然兼有怀才不遇之情，但只是抒发
6、人生中的愤懑而已，更多的则是表现了自己英雄虽无用武之地但也不因此而闷闷不乐，发泄之后仍然是从容自宽，怀着豪迈之情笑对人生，充满乐观与旷达。苏轼进退自如，宠辱不惊，乐观旷达的人生态度成为后人敬仰，而且他在诗词方面的成就，成为宋代文学的最高代表，当之无愧。篇二:飞结尾的诗词描写云的诗句摘抄 1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣凉州词二首其一 2、只在此山中，云深不知处。贾岛寻隐者不遇第 2页 共 7页 3、行到水穷处，坐看云起时。王维终南别业 4、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。崔颢黄鹤楼 5、春晚绿野秀，岩高白云屯。谢灵运入彭蠡湖口 6、皑如山上雪，皎若云间月。卓文君白头吟 7、总为浮云能
7、蔽日，长安不见使人愁。李白登金陵凤凰台 8、雪洗虏尘静，风约楚云留。张孝祥水调歌头和庞佑父 9、野径云俱黑，江船火独明。杜甫春夜喜雨 10、明月出天山，苍茫云海间。李白关山月 11、荡胸生曾云，决眦入归鸟。杜甫望岳 12、人如风后入江云，情似雨余黏地絮。周邦彦玉楼春桃溪不作从容住 13、卧看满天云不动，不知云与我俱东。陈与义襄邑道中 14、云霞出海曙，梅柳渡江春。杜审言和晋陵陆丞早春游望 15、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然望洞庭湖赠张丞相 16、持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。苏轼江城子密州出猎 17、举头红日近，回首白云低。寇准咏华山 18、溪云初起日沉阁，山雨欲来风
8、满楼。许浑咸阳城东楼 19、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。朱熹活水亭观书有感二首其一 20、清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。杜牧将赴吴兴登乐游原一绝 21、终南阴岭秀，积雪浮云端。祖咏终南望馀雪 22、行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白行路难其一 23、人家在何许？云外一声鸡。梅尧臣鲁山山行 24、云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。程颢春日偶成云淡风轻近午天第 3页 共 7页 25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。李商隐无题相见时难别亦难 26、当时明月在，曾照彩云归。晏几道临江仙梦后楼台高锁 27、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。李白长相思其
9、一 28、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹离思五首其四 29、千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。吕渭老小重山七夕病中 30、此后锦书休寄，画楼云雨无凭。晏几道清平乐留人不住 31、渭北春天树，江东日暮云。杜甫春日忆李白 32、鸿雁在云鱼在水。晏殊清平乐红笺小字 33、浮云终日行，游子久不至。杜甫梦李白二首其二 34、远上寒山石径斜，白云生处有人家。杜牧山行 35、浮云游子意，落日故人情。李白送友人 36、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。刘彻秋风辞 37、山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。温庭筠梦江南千万恨 38、丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。张仲素秋夜曲丁丁漏水夜何长 39、且
10、就洞庭赊月色，将船买酒白云边。李白游洞庭湖五首其二 40、大风起兮云飞扬。刘邦大风歌 41、又疑瑶台镜，飞在青云端。李白古朗月行 42、油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。晏殊无题油壁香车不再逢 43、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。李清照一剪梅红藕香残玉簟秋 44、少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。李贺致酒行第 4页 共 7页 45、山中何所有，岭上多白云。陶宏景诏问山中何所有赋诗以答 46、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石登飞来峰 47、举头西北浮云，倚天万里须长剑。辛弃疾水龙吟过南剑双溪楼 48、家在梦中何日到，春来江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。卢纶长安春望 49、含光
11、混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。李白行路难其三 50、白云回望合，青霭入看无。王维终南山 51、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。李白早发白帝城 52、但去莫复问，白云无尽时。王维送别 53、玉篇三:飞结尾的诗词岑参寄左省杜拾遗赏析引导语：寄左省杜拾遗是唐代诗人岑参的作品。这是一首委婉而含讽的诗，诗文辞藻华丽，雍容华贵，寓贬于褒，绵里藏针，有寻思不尽之妙。下面我们来赏析一下这首诗。寄左省杜拾遗唐 岑参联步趋丹陛，分曹限紫微。晓随天仗入，暮惹御香归。白发悲花落，青云羡鸟飞。圣朝无阙事，自觉谏书稀。赏析诗题中的“杜拾遗”，即杜甫。岑参与杜甫在公元 757 年(至德二年)至
12、758 年(乾元元年)初，同仕于朝;岑任右补阙，属中书省，居右署;杜任左拾遗，属门下省，居左署，故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人，既是同僚，又是诗友，这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语，表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。第 5页 共 7页前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕，却使读者看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷，分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈
13、的大事，也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者，清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说，不能不感到由衷的厌恶。五、六两句，诗人直抒胸臆，向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落，青云羡鸟飞。”这两句中，“悲”字是中心，一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲，也为那种“联步趋丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时
14、安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景，对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状，读者就会更加清楚地感到“白发悲花落，青云羡鸟飞”两句，语愤情悲，抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语;与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时
15、同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(题省中壁)、“何用虚名绊此身”(曲江二首)，是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”(奉答岑参补阙见赠)他是看出岑诗中的“潜台词”的。这首诗，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，绵里藏针，表面颂扬，骨第 6页 共 7页子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤，使人有寻思不尽之妙。译文上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。圣明的朝代大概没有错事，规谏皇帝的奏章日见稀微。注释左省：门下省。杜拾
16、遗：即杜甫，曾任左拾遗。“联步”句：意为两人一起同趋，然后各归东西。联步：同行。丹陛：皇宫的红色台阶，借指朝廷。曹：官署。限：阻隔，引申为分隔。紫微：古人以紫微星垣比喻皇帝居处，此指朝会时皇帝所居的宣政殿。中书省在殿西，门下省在殿东。天仗：即仙仗，皇家的仪仗。惹：沾染。御香：朝会时殿中设炉燃香。鸟飞：隐喻那些飞黄腾达者。阙事：指错失。自：当然。谏书：劝谏的奏章。创作背景公元 757 年(唐肃宗至德二年)四月，杜甫从叛军囹圄中脱身逃到凤翔，见了唐肃宗李亨，任左拾遗。而岑参则于公元 756 年(至德元年)东归。因此，这首诗应该是写于公元 757 年(至德二年)前后。当时国事纷纭，贤愚难辨，诗人虽然位列朝堂却居官闲散，只能与杜甫等朝中友人诗文唱和，遂有这首自我解嘲的诗。第 7页 共 7页