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1、 承德普宁寺承德普宁寺 普宁寺普宁寺普宁寺一:承德普宁寺的导游词承德普宁寺的导游词一各位游客注意了，我们的车马上就要到普宁寺的门口了，我就先给大家做个简短的介绍，让大家对普宁寺大致了解一下，这样待会游览起来才不会觉得迷茫。普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。这里群山环抱，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾垄嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成
2、为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局：中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂；两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长 150 米，宽70 米。北半部为藏式寺庙建筑：以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物红台、白台以及四座白色喇嘛塔。普宁寺正门。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，左为密持金刚，右为那罗延金刚。亭内有三座碑，中间是御制普宁寺碑文，记载了兴建普宁寺原委和布局；左右为御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑、御制平定准噶尔後勒铭伊犁之碑，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐。阿睦尔撒纳
3、的叛乱，巩固西北边防的史实。大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图，栩栩如生，传神入画。屋顶绘有六字真言。普宁寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个第 1页 共 8页体造型来反映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。今天的讲解就到这里了，谢谢大家的配合，再见。承德普宁寺的导游词二各位来自四面八方的朋友们，大家好，我是导游吴茜茜，今天，我带大家游览承德的普宁寺。普宁寺以大雄宝殿为界分为前后两部分，前半部分建筑为汉式，由山门、碑亭、钟楼、
4、鼓楼与天王殿组成，后半部分为藏式，里面的大部分建筑以西藏的桑耶寺为蓝本，大乘之阁是里面的代表建筑。走进寺门，我们就能看见庙宇规模宏大，体系完备，里面鼓乐悠扬，彩旗招展，游人接肩摩踵，香火旺盛，一角的街市叫卖声不绝于耳，生意兴隆，好一凡热闹景象。大家再看我手指的方向，没错就是那个钟楼，我们可以看见钟楼与鼓楼分立于左右，都是平阔三间，两层阁楼。钟楼内悬有清朝雍正年间的铜钟一尊，每日清晨，喇嘛扣击 108 响，僧人开始上殿念经。佛教称，这 108 声钟声可去108 种烦恼，“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”。鼓楼内有一个大鼓，一声鼓响，代表着一天的结束。喇嘛们在大雄宝殿做早课是普宁寺里的一道亮丽风景
5、，不得不看。众喇嘛们席地而坐于条桌前，和学生上课似的分成一行行，大部分都目不斜视，专心于功课，他们嘴里念念有词，不时地敲动着手中的法器，经曲合着敲打出的乐曲，煞是好听。最小的喇嘛才 12 岁，也坐在里面，很专心、很天真的样子。普宁寺里最雄伟的建筑当属里面的大乘之阁，阁高 36。75 米，四角四个宝顶簇拥着中心的大宝顶，宝顶耸入长空，庄严雄伟。阁内供有千手千眼观音菩萨，高 22。23 米，用松、柏、榆、杉、椴 5 种木材雕成，重约 110 吨，大佛按人体结构造像，比例匀称，衣纹花饰做工精细，是我国宗教造像艺术之珍宝，为我国现存最大的木雕佛像，也是当今世界上最高大、最重的一尊金漆木雕佛像，所以，普
6、宁寺又名大佛寺。普宁寺现驻有活佛、喇嘛数十名，每天都有佛事活动，是我国北方最大的第 2页 共 8页佛事活动场所。今天的游览就到此结束了，欢迎大家有机会再来。承德普宁寺的导游词三普宁寺系承德外八庙之一，是国务院断定的汉族地区释教世界重面寺院。这里群山环绕，形胜优越，气象尽佳，山火兼有北雄南秀之美。清朝政府正在这里兴建了皇家园林避暑山庄战外八庙释教建造群，正在康熙、坤隆、嘉庆年间成为仅次於北京的世界第二个政治中间，它融汇了我国多民族的汗青、文化、艺术战建筑，使承德成为一座以园林战寺庙著称的著名汗青文化名乡。外八庙建筑於清康熙五十二年至坤隆四十五年(l7l3-l780 年)，由溥仁寺、溥擅寺、普乐寺
7、、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥祸寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺战罗汉堂等 11 座寺庙组成，这 11 座寺庙分内八处受北京雍战宫管辖，得名“外八庙”。个中以普宁寺最为完整、壮不雅。普宁寺建於清坤隆二十至二十四年(1755-1759 年)，占空中积 33000 平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。那时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶我部达瓦齐的叛乱，正在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族册封，果他们疑俯藏传释教，故仿西藏三摩耶(又称桑耶寺)建制建筑了普宁寺。淆政府盼视领土国民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。普宁寺建筑气概独特，它接纳并融开了汉地释教寺院战藏传释教寺院的建筑花式，南半部为汉
8、地寺庙的“七堂伽蓝”式打算:中轴线上按序分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼战工具配殿，南北长 150 米，宽 70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中间，四周环列着很多藏式碉房建筑物白台、白台和四座红色喇嘛塔。普宁寺正门，面阔五间，傍边三间石刻拱门，象徵“三脱节门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是 1986 年修复时新塑的，下 4.34 米，木骨泥塑。手持金刚杵，流露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，左为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，旁边是御制普宁寺碑文，记载了兴
9、修普宁寺原委跟打算;旁边为御制平定准噶我第 3页 共 8页勒铭伊犁之碑、御制平定准噶我後勒铭伊犁之碑，记叙清政府平定准噶我部贵族达瓦齐.阿睦我洒纳的叛乱，坚韧西北边防的史真。这三座碑均为坤隆御笔，用谦、汉、蒙、藏四种文钞缮成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，下 2 米，心径 1.26 米。逐日凌朝，喇嘛叩击108 响，和尚初步上殿念经。释教称这 108 声钟声可来 108 种懊终路，“闻钟声，懊终路清，聪明长，菩提死”。大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中间置一藏传释教寺院建筑特有装潢铜质鎏金浮图。屋脊、前後垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，正在建筑上可掩护脊垄坚韧
10、、不渗火。檐角上各有七个栩栩如死的飞禽飞禽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作雨，是帝王象徵。第二个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，勇敢森宽。第四个是天马，象徵天子威德畅达四方。第五个是海马，喻意天子威德可通天八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛，中心是现世佛释迦牟尼，左侧是前生佛燃普宁寺二:普宁寺导游词讲解导游词是让游客更好地认识当地的文化历史和风土人情的作用。下面是相关的导游词，快来看看吧。普宁寺导游词讲解女士们、先生们：咱们今天下午的活动内容是普宁寺。普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛
11、教全国重点寺院。这里群山环抱，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780 年)，由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等 11 座寺庙组成，这 11 座寺庙分外八处受北京雍和宫管辖，得第 4页 共 8页名外八庙。其中以普宁寺最为完整、壮观。普宁寺建於清乾隆二十至二十四年
12、(1755-1759 年)，占地面积 33000 平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿西藏三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民安其居，乐其业，永永普宁，取名普宁寺。普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的七堂伽蓝式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长 150 米，宽 70 米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物红台、白台以及四座白色喇嘛塔。
13、普宁寺导游词讲解普宁寺系承德外八庙之一，是国务院断定的汉族地区释教世界重面寺院。这里群山环绕，形胜优越，气象尽佳，山火兼有北雄南秀之美。清朝政府正在这里兴建了皇家园林避暑山庄战外八庙释教建造群，正在康熙、坤隆、嘉庆年间成为仅次於北京的世界第二个政治中间，它融汇了我国多民族的汗青、文化、艺术战建筑，使承德成为一座以园林战寺庙著称的著名汗青文化名乡。外八庙建筑於清康熙五十二年至坤隆四十五年(l7l3-l780 年)，由溥仁寺、溥擅寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥祸寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺战罗汉堂等 11 座寺庙组成，这 11 座寺庙分内八处受北京雍战宫管辖，得名“外八庙”。个中
14、以普宁寺最为完整、壮不雅。普宁寺建於清坤隆二十至二十四年(1755-1759 年)，占空中积 33000 平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。那时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶我部达瓦齐的叛乱，正在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族册封，果他们疑俯藏传释教，故仿西藏三摩耶(又称桑耶寺)建制建筑了普宁寺。淆政府盼视领土国民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。普宁寺建筑气概独特，它接纳并融开了汉地释教寺院战藏传释教寺院的建筑花式，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式打算:中轴线上按序分布着山门、第 5页 共 8页天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼战工具配殿，南北长 150 米，宽 70米。北半部为藏
15、式寺庙建筑:以大乘阁为中间，四周环列着很多藏式碉房建筑物白台、白台和四座红色喇嘛塔。普宁寺正门，面阔五间，傍边三间石刻拱门，象徵“三脱节门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是 1986 年修复时新塑的，下 4.34 米，木骨泥塑。手持金刚杵，流露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，左为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，旁边是御制普宁寺碑文，记载了兴修普宁寺原委跟打算;旁边为御制平定准噶我勒铭伊犁之碑、御制平定准噶我後勒铭伊犁之碑，记叙清政府平定准噶我部贵族达瓦齐.阿睦我洒纳的叛乱，坚韧西
16、北边防的史真。这三座碑均为坤隆御笔，用谦、汉、蒙、藏四种文钞缮成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，下 2 米，心径 1.26 米。逐日凌朝，喇嘛叩击108 响，和尚初步上殿念经。释教称这 108 声钟声可来 108 种懊终路，“闻钟声，懊终路清，聪明长，菩提死”。大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中间置一藏传释教寺院建筑特有装潢铜质鎏金浮图。屋脊、前後垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，正在建筑上可掩护脊垄坚韧、不渗火。檐角上各有七个栩栩如死的飞禽飞禽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作雨，是帝王象徵。第二个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，
17、勇敢森宽。第四个是天马，象徵天子威德畅达四方。第五个是海马，喻意天子威德可通天八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛，中心是现世佛释迦牟尼，左侧是前生佛燃普宁寺三:承德普宁寺导游词范文篇一：承德普宁寺导游词普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院，承德普宁寺导游词。这里群山环抱，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康第 6页 共 8页熙、乾垄嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和
18、寺庙著称的著名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年（l7l3l780 年），由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等 11 座寺庙组成，这 11 座寺庙分外八处受北京雍和宫管辖，得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮观。普宁寺建於清乾隆二十至二十四年（17551759 年），占地面积 33000 平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿西藏三摩耶（又称桑耶寺）建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居，乐其业
19、，永永普宁”，取名“普宁寺”。普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局：中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂；两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长 150 米，宽70 米。北半部为藏式寺庙建筑：以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物红台、白台以及四座白色喇嘛塔。普宁寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，象徵“三解脱门”（空门、无相门、无作门）。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是 1986 年修复时新塑的，高 4。34 米，木骨泥塑。手持金刚杵，裸露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，右为那罗延金刚。碑亭为平面
20、三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，中间是御制普宁寺碑文，记载了兴建普宁寺原委和布局；左右为御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑、御制平定准噶尔後勒铭伊犁之碑，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐。阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔，用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，高 2 米，口径 1。26 米。每日清晨，喇嘛叩击 108 响，僧人开始上殿念经。佛教称这 108 声钟声可去 108 种烦恼，“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”，导游词承德普宁寺导游词。第 7页 共 8页大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前後垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，在建筑上可保护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个栩栩如生的飞禽走兽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作雨，是帝王象徵。第二个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，勇猛威严。第四个是天马，象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马，喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛，中间是现世佛释迦牟尼，左边是前世佛燃第 8页 共 8页