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1、散文漫谈初一语文 （语文版） 第一单元专题 老师谈话 课前指导 运用想象 丰富散文内容 想象在写作中的重要作用，古人曾有很多精辟的论述。如陆机文赋中“其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞观古今于须臾，抚四海于一瞬”。意思是：起先写文章，往往是集中视线，不听其他，深化思索，广泛采集，心神可以疾驰在八方最远之处，遨游到极高极高的地方。运用想象于一瞬间就能视察到古今，奔驰于四海。又如刘勰文心雕龙神思中“文之思也，其神远矣，故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”，是说写文章要开展想象，想得很远很远，静静地用心思索，就会联想到千年的人与事；容颜隐隐地有所改变时，思路已扩展到万里以外了。
2、贝 壳 在海边，我捡起了一枚小小的贝壳。 贝壳很小，却特别坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点，假如细致视察的话，在每一个小点四周又有着自成一圈的困难图样。怪不得古时候的人要用贝壳来做钱币，在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的珍宝啊! 在海边捡起这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小松软的肉体早巳死去，在阳光、砂粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下来的痕迹已经完全消逝了。但是，为了这样一个短暂和细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给它制作出来的居所却有多精致、多细致、多么地一丝不苟呢? 比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多
3、一点呢?是不是也应当用我的实力来把我所能做到的事情做得更精致、更细致、更加地一丝不苟呢? 请让我也能留下一些令人珍惜、令人惊羡的东西来吧。 在千年之后，或许也会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执又怎样简洁的心啊!” 端午的鸭蛋 汪曾祺 我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是闻名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也擅长腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条 特殊标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋有偶有双黄的，但不如高邮的多，
4、可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特殊处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊异不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大兴奋的，似乎我们那穷地方就出 鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，的确是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的随园食单小菜单有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜爱，他的食单好些菜的做法是听来的，他自 己并不会做菜。但是腌蛋这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不行存黄去白，使味不全，油
5、亦走散。” 高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的方法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢！有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形态好看的。别说鸭
6、蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一兴奋，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。 孩子吃鸭蛋是很当心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！ 小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷
7、子，字大，若是读现在的新五号字，也许是不行的。 峭壁上的树 是为了摆脱那啼饥号寒的日子，你才无可奈何地跳下悬崖？是为了免遭那被俘的耻辱，于弹尽粮绝之后你才义无反顾地投落这峭壁？ 那一天你的确跳下来了，像俯冲搏猎的雄鹰，像划破静夜的流星。然而，你并没有死，一道峭崖壁缝救助了你，一捧贫瘠的泥土哺育了你。生根、发芽、长叶从今，你就在这里安家落户，日日夜夜，年年岁岁，最终坚韧地活了下来，长成一簇令人刮目的风景。这便是家乡那座大山的悬崖峭壁上的一棵摇曳在我记忆中三十年之久的酸枣树。 它高不足尺，叶疏花迟。云缠它，雾迷它，雨抽它，风摧它，霜欺雪压，雷电轰顶。然而，酸枣树并没有被折服。它不低头，不让步，于数
8、不尽的反击和怒号中，炼就了一身铮铮铁骨，凝合了一腔朗朗硬气。 一次次，它在风雨中抗争呼喊：一回回，它把云雾撕扯成碎片；它以威历逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以刚毅驱除雷电远避他方 它明知道自己成不了栋梁高树，却还是努力地生长；它明知道自己不行能荫庇四邻，却还是努力地茂密着。不像山前的桃树，山后的梨树，一个个娇生惯养让人服侍、抚慰，动辄就使性子给点颜色瞧瞧。也不像贪图喧闹的杨树柳树们，一个个占据了水肥土美的好地方，便忘乎所以地摆首弄姿，轻飘飘只知炫耀自己。酸枣树静默地兀立肴，不鄙位卑，不薄弱小，不惧孤独。与春天紧紧握手，与日月亲切交谈，天光地色，尽纳尽吮。从不须要谁的特殊关照与爱抚，完全依靠自己的力气，
9、长成了那堵峭壁上的生命，让人领会那簇动人的风采。它真诚而没有嫉妒，它纯朴而从不贪欲；抬手向路人致意问候，俯首向成功者恭贺祝愿。 那一年秋天，于不知不觉中，它竟结出一粒小小的酸枣。只有一粒，而且几乎小得为人们所不见。 那酸枣是春光秋色日月星辰的馈赠，是一片浓缩的丹霞霓云。亮亮的，红红的，像玛瑙，像珍宝，像一团燃烧的火焰，像那万仞峭壁的灵魂。见到它果实的那一刻，我陡地生出一个惊奇的想法：小酸枣，或许正是那颗酸枣树苦修苦熬数十年而得到的一颗心吧！有了心，它便会有梦，便会更加热情地拥抱世界！ 广泛的取材来自作者丰富的想象。作者的思想插上双翅在天地之间遨游，就能创建出一个又一个漂亮生动的形象。 想象不是胡思乱想，想象的内容来自现实生活，生活和学问是想象的基础。 要擅长选择想象的“触发点”，从眼前的所见所闻动身，拉开想象的线头，“思接千载”，视通万里”，浮想联翩。 眼前的实景与想象中的“虚景”要留意过渡、连接，既奇妙地渡过去，又妥贴地渡过来。 想象和联想有联系，又有区分。联想基本在由此及彼的轨道上运行，而想象是不定向的，跳动式的，逍遥自在的。联想是想象的基础，想象是联想的升华。 想象力的提高靠生活材料的积累、学问的储存与运行，以及想象的训练。