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1、婴宁人物形象课件v婴宁是聊斋志异中婴宁是聊斋志异中最为优秀的篇章之一。最为优秀的篇章之一。v蒲松龄在聊斋志异中塑蒲松龄在聊斋志异中塑造了许多可爱的狐女形象，造了许多可爱的狐女形象，最美的要数婴宁。他称这女最美的要数婴宁。他称这女孩儿是孩儿是“我婴宁我婴宁”，口吻之亲，口吻之亲密真像是称呼自己的女儿。密真像是称呼自己的女儿。（二）笑处嫣然（二）笑处嫣然 v初见王生：初见王生：“容华绝代容华绝代,笑容可掬。笑容可掬。”“遗花地上遗花地上,笑语自去。笑语自去。”v再见王生：再见王生：“举头见生举头见生,遂不复簪遂不复簪,含笑拈花而入。含笑拈花而入。”v正式见王生：正式见王生：“良久良久,闻户外隐有笑
2、声闻户外隐有笑声.”v在花园的树上见到王生在花园的树上见到王生：“见生来见生来,狂笑欲堕狂笑欲堕.”v见吴生见吴生：“浓笑不顾浓笑不顾”、“极力忍笑极力忍笑”、“放声大笑放声大笑”v平日里平日里：“但善笑但善笑,禁之亦不可止；然笑处嫣然禁之亦不可止；然笑处嫣然,狂而不狂而不 损其媚损其媚,人皆乐之。人皆乐之。”v结婚时结婚时：“至日至日,使华装行新妇礼使华装行新妇礼;女笑极不能俯仰女笑极不能俯仰,遂罢。遂罢。”v母忧怒时母忧怒时：“女至女至,一笑即解。一笑即解。”（三）近乎痴憨（三）近乎痴憨v初见对王生初见对王生“注目不移注目不移”的反应：的反应：“个儿郎目灼灼似贼！个儿郎目灼灼似贼！”仿佛不
3、知道王子服仿佛不知道王子服“目灼灼目灼灼”是为己是为己v对王生出遗花示爱的反应：对王生出遗花示爱的反应：“园中花园中花斫一巨捆负送斫一巨捆负送之之”对王生的示爱茫然不知对王生的示爱茫然不知v对王生对王生“夫妇之爱夫妇之爱”的反应：的反应：“我不惯与生人睡我不惯与生人睡”对于男女之事一窍不通对于男女之事一窍不通v对其母说：对其母说：“大哥欲我共寝大哥欲我共寝”不通人情世故不通人情世故美的象征，美的颂歌。美的象征，美的颂歌。（一）婴宁的美首先表现在外貌上（一）婴宁的美首先表现在外貌上 拈梅花一枝容华绝代笑容可掬（二）婴宁的美与她成长的环境是密不可分的。优美的景物衬托出美好的心灵。婴宁居住的环境婴宁
4、居住的环境 清幽的山中、修雅的茅舍清幽的山中、修雅的茅舍（外部）（外部）别致的庭院、洁泽的居室别致的庭院、洁泽的居室（内部）（内部）绚烂的花朵、优美的后园绚烂的花朵、优美的后园（后园）（后园）（三）婴宁的美突出表现在美好、自然、纯真、善良的性格上“然笑处嫣然，狂而不损其娟，人皆乐之”女哽咽曰：女哽咽曰：“曩以相从日浅，言之恐致骇怪。今日察姑及曩以相从日浅，言之恐致骇怪。今日察姑及郎，皆过爱无有异心。直告恐无妨乎？妾本狐产。母临去，以妾托鬼母，郎，皆过爱无有异心。直告恐无妨乎？妾本狐产。母临去，以妾托鬼母，相依十余年始有今日。妾又无兄弟，所恃者惟君。老母岑寂山阿，无人相依十余年始有今日。妾又无兄
5、弟，所恃者惟君。老母岑寂山阿，无人怜合厝之。九泉辄为悼恨。君倘不惜烦费，使地下人消此怨恫，庶养女怜合厝之。九泉辄为悼恨。君倘不惜烦费，使地下人消此怨恫，庶养女者不忍溺弃。者不忍溺弃。”舁归，寻秦氏墓合葬焉。由是岁值寒舁归，寻秦氏墓合葬焉。由是岁值寒食，夫妇登秦墓，拜扫无缺。食，夫妇登秦墓，拜扫无缺。“背他人，岂得背老母背他人，岂得背老母”一片孝心美的悲剧美的悲剧 “西人子”事件结果v惩罚了“西人子”，保护了自己的纯洁。v感受到现实社会的污浊 v遭到王子服之母的训斥”不复笑“笑辄不辍笑辄不辍矢不复笑矢不复笑竟不复笑竟不复笑自然天性的失落自然天性的失落社会礼法的顺应社会礼法的顺应自然人自然人社会人社会人 迫不得已迫不得已人生的必然人生的必然笑至不笑另一种理解“我婴宁殆我婴宁殆隐于笑隐于笑者矣者矣”婴宁婴宁v“其为物，无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也，其名为撄宁。”庄子撄宁：合乎天道、保持自然本色的人生。三、主题v深刻揭露了封建社会对人性的扭曲和摧残，批判了封建礼教的残忍和社会的黑暗污浊。v肯定了自由真诚之人性的美好,表达了对理想社会的追求。尾声