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1、奈良真实性文件奈良真实性文件奈良真实性文件u1994年ICOMOS（国际古迹遗址理事会）在日本奈良开会，通过了关于遗产真实性关于遗产真实性的奈良真实性文件。u1、文件提纲挈领的阐述了多样性的重要意义多样性的重要意义，以及遗产真实性的遗产真实性的考察原则考察原则。提出必须在相关文化背景下对遗产项目加以考虑和评必须在相关文化背景下对遗产项目加以考虑和评判判。文件不涉及到任何具体的措施和方针。u2、文件把对文化遗产真实性真实性评估纳入到世界文化多样性的理论框架和世界文化多样化的政策框架之中。它的有关论述后来写入了实施世界遗产公约操作指南。1序言序言u 我们，聚集于日本奈良的专家们，感谢富有慷慨精神和
2、智慧勇气的日本政府能及时地提供一个论坛，使我们可以对遗产保护领域的传统思想发起挑战，并就拓展我们视野的途径和方法进行论辩，它将使文化多文化多样样性和性和遗产遗产多多样样性性在保护实践中得到更多的尊重。u 我们也认识到世界遗产委员会所提供的讨论框架的价值。委员会希望，原真性检验的应用，能以给与所有社会的社会价值观与文化价值观以充分尊重的方式进行，能在考察那些提名给世界遗产名录的文化遗产的突出的普遍性价值中进行。u 奈良原真性文件构思于威尼斯宪章（1964）的精神之中。它以威尼斯宪章为基础，并顺应当代世界对文化遗产日益扩展的相关内容和利害关系，拓展这种精神。u 在一个逐渐受制于全球化和趋同化力量的
3、世界上，在一个对文化身份的追求往往通过扩张性民族主义和对少数民族文化的压制来实现的世界上，在遗产保护实践中注重真实真实性性，由此产生的本质性贡献是澄清和指明人类的集体记忆。2文化多文化多样样性和性和遗产遗产多多样样性性u 世界的文化多样性和遗产多样性，是人类精神丰富性和智慧丰富性的不可替代的源泉。对对我我们们世界的文化多世界的文化多样样性和性和遗产遗产多多样样性性的保的保护护和加和加强强，应应作作为为人人类发类发展的一个本展的一个本质质方面加以方面加以积积极推极推动动。u 文化遗产的多样性存在于时空之中，它要求尊重其它文化及其信仰体系的所有方面。在多种文化价值观表现出处于冲突状态的情况下，对文
4、化多样性的尊重，要求承认各方的文化价值观的合法性。u 所有的文化与社会都根植于特定的物质和非物质的表现形式与方式。这些形式与方式构成它们的遗产，应该被尊重。u 落实联合国教科文组织的一项基本原则十分重要，该原则是：一方的文化遗产也是大家的文化遗产。对文化遗产的责任及管理，首先应属于产生它的文化族群，然后属于关心它的文化族群。然而，除上述责任外，遵守为保护文化遗产而制定的国际宪章和公约，也有义务重视源自宪章、公约的准则和责任。对每个族群来说，应当努力做到平衡自己的需求与其他文化族群的需求，只要达到这种平衡不损害他们基本的文化价值观。3价值和真实性价值和真实性u 对各种类型和各个历史时期的文化遗产
5、的保护，根植于遗产自身的价价值值。我们对这些价值的理解能力，部分依赖于用于理解这些价值的信息源的可信性与真信息源的可信性与真实实性性程度。对这些信息源的认识和理解，与文化遗产原初的和后续的特征有关，是评价遗产原真性所有内容的必要基础。u原真性，如按照上述方式思考并得到威尼斯宪章认可，看来是评审遗产价值的本质因素。对原真性的理解，在文化遗产的所有科研中，在保护与修复规划中，也在世界遗产公约和其它文化遗产目录所采用的申报程序中，发挥着基础性作用。u 有关文化遗产价值及相关信息源可信性的一切判断，在不同文化之间可能是不同的，甚至在同一文化内，也可能不同。因此，不可能依据固定不可能依据固定标标准准进进
6、行价行价值值和原真性的基本和原真性的基本评评判判。相反地，为为了尊重所有文化，了尊重所有文化，则则要求要求对遗产对遗产的特性必的特性必须须在其所隶属的文化在其所隶属的文化环环境中加以思考和境中加以思考和评评判。判。u 因此，最为重要和最为紧迫的是，在一种文化内部，在一种文化内部，对遗产对遗产的定位，的定位，应应需依据需依据遗产遗产价价值值的特殊性的特殊性质质，以及相关信息源的可信，以及相关信息源的可信性和真性和真实实性。性。u 依据文化遗产的性质及其文化环境，原真性判断会与大量不同类型的信息源的价值相联系。信息源的内容信息源的内容，包括形式与设计，材料与质地，利用与功能，传统与技术，位置与环境
7、，精神与情感，以及其它内部因素和外部因素。对这些信息源的使用，应包括一个对被检验的文化遗产就特定的艺术、历史、社会和科学角度的详尽说明。4定定义义u 保保护护：是指用于：是指用于认识遗产认识遗产，了解它的，了解它的历历史和涵史和涵义义，确保，确保遗产遗产的的物物质质安全，如果需要，确保其修复和加固的所有行安全，如果需要，确保其修复和加固的所有行动动。u 信息源：是指使信息源：是指使认识认识文化文化遗产遗产的性的性质质、特性、涵、特性、涵义义和和历历史成史成为为可能的，一切物可能的，一切物质质型、文字型、口型、文字型、口头头型和型和图图象型来源。象型来源。内容分析内容分析u1奈良原真性文件包含着
8、专家们深入思考的成果。世界遗产委员会注意到，专家们对于原真性作为界定、评估和监测文化遗产的一个本质要素，具有普遍的认识一致性。专家们特别关注考察世界的文化多样性及这种多样性的许许多多表达方式，从古迹、遗址，到文化景观，到非物质遗产。最为重要的是，当当真实性真实性涉及文化涉及文化遗产时遗产时，这一概念的应用应根植于特定根植于特定的文化的文化环环境境中，并应得到相应的考虑。u真实性不再是固定不变、放之四海皆准，再没有一个固定的评价真实性不再是固定不变、放之四海皆准，再没有一个固定的评价标准。而是应该充分的考虑到文化的多样性。建立在对保护对象标准。而是应该充分的考虑到文化的多样性。建立在对保护对象充
9、分认识研究及其价值充分分析的基础之上。充分认识研究及其价值充分分析的基础之上。u文件将真实性加以多样化，不再基于西方石构建筑体系，促使西文件将真实性加以多样化，不再基于西方石构建筑体系，促使西方世界正视东方传统文化和建筑体系的特色。方世界正视东方传统文化和建筑体系的特色。u奈良真实性文件对于真实性这个问题的突破，影响了很多国家和奈良真实性文件对于真实性这个问题的突破，影响了很多国家和地区的建筑保护理论和实践，对基于欧洲的保护理论是一种极大地区的建筑保护理论和实践，对基于欧洲的保护理论是一种极大的补充。的补充。u2在序言和价值与真实性部分，文件不遗余力的强调了威尼斯宪章，以及其主题精神：价值取决
10、于信息的来源是否真实可靠。并且在附录一的后续建议中，文件文件对对于重新于重新审视审视真真实实性的性的原原则则和手段作出了建和手段作出了建议议。其中包括跨学科合作、专业技术知识和国际合作，试图以此约束失去了物质评判标准的真实性定义不至于走的太远。u奈良真实性文件中强调的正是威尼斯宪章的“真实性”，和与之密切相连的“多样性”：“真实性是文化遗址价值的基本特征，对真实性的了解是进行文化遗址科学研究的基础”；“保护一座文物建筑，意味着要适当地保护其环境。任何地方，凡传统的环境还存在，就必须保护”。“文化和遗址的多样性是我们这个世界不可取代的精神资源和全人类的智慧财富”；“文化和遗址的多样性是跨时空存在
11、的，需要得到各种文化和信仰的尊重”。奈良真实性文件在强调保护文物古迹真实性的同时肯定了保护方法的多样性。u3总总而言之，奈良真而言之，奈良真实实性文件性文件重新定重新定义义了了遗产遗产保保护护界最基本的界最基本的概念概念真真实实性，把性，把这这个原本有个原本有严严格定格定义义和科学和科学评评判判标标准的概念准的概念加以加以多多样样化化，各文化均可自行定，各文化均可自行定义义其其真真实实性性的内涵。的内涵。u另外，由于其矛盾性，奈良真另外，由于其矛盾性，奈良真实实性文件也性文件也许许很很难难被大多数会被大多数会员员接受，因此无法以接受，因此无法以宣言宣言或或宪宪章章的形式的形式发发表，才不得不作
12、表，才不得不作为为ICOMOS档案里档案里仅仅有的有的文件文件而存在。而存在。u4.在奈良文件在奈良文件之后，之后，不少地区和国家的相关机构都不少地区和国家的相关机构都结结合当地特合当地特点，点，讨论讨论出台了关于如何定出台了关于如何定义义和保和保护护真真实实性的文件性的文件，其中包括，其中包括圣安圣安东东尼奥宣言尼奥宣言，这这一宣言一宣言强强调调了美洲文化了美洲文化遗产遗产的特点，把的特点，把真真实实性与文化性与文化遗产遗产的的历历史史环环境、人文背景，以及弱境、人文背景，以及弱势势群体等方面群体等方面联联系起来，并提出具体的保系起来，并提出具体的保护护建建议议。除此之外，圣安除此之外，圣安
13、东东尼奥宣尼奥宣言言还对还对奈良真奈良真实实性文件加以性文件加以评评价，价，认为认为其中一些建其中一些建议议和原和原则则并不适用于美洲文化并不适用于美洲文化遗产遗产的的实际实际情况。情况。u 但是，在但是，在试图试图重新定重新定义义真真实实性性的努力中，欧洲的相关机构的努力中，欧洲的相关机构并没有参与。也并没有参与。也许许作作为遗产为遗产保保护护先行者并首先提出先行者并首先提出真真实实性性这这一一概念的欧洲国家，概念的欧洲国家，认为认为其其标标准已准已经经适合欧洲的适合欧洲的实际实际情况，并不需情况，并不需要要进进一步的一步的讨论讨论。文化遗产保护案例分析文化遗产保护案例分析u一、芬芬芬芬兰劳
14、马兰劳马兰劳马兰劳马（RaumaRauma）老街）老街）老街）老街u 劳马古城位于芬兰西海岸，建于1442年，占地面积28公顷，城内大部分是木结构房屋，是北欧保存最完整和最大的木结构建筑群。至今仍保留着中世纪的风貌，城内道路弯曲狭窄，建筑物虽历经多次修缮，风格依旧，200家古色古香的店铺分布城内，使其成为芬兰著名的旅游胜地。u1991年，联合国科教文组织将劳马古城列为世界文化遗产。u 修建时建设者按过去的地图与文献资料，重现中世纪城镇的基本面貌，绝大多数建筑和以前一样完全采用木结构，使其成为北欧最大的木构建筑聚落，然其却几乎是重新建造的房子几乎是重新建造的房子。整个城市在修复之后焕然一新。整旧
15、如新整旧如新u二、二、泰国泰国泰国泰国素素素素可泰可泰可泰可泰历历历历史名城及其附近相关的史名城及其附近相关的史名城及其附近相关的史名城及其附近相关的历历历历史城史城史城史城镇镇镇镇u 素可泰矗立着许多引人注目的纪念性建筑物，它们反映了泰国建筑初期的艺术风格。u 素可泰古城于1584 年被弃置荒废，20 世纪30 年代初泰国将其列为国家重点保护的文化遗址，1953 年开始逐步修复工作。经过30 多年的修复，1987年底，素可泰古城重放光彩，成为素可泰公园.如今的素可泰历史公园已成为泰国最重要的旅游区之一。u 苏可泰的保存计划是由考古学家及城市规划师共同担任主导的角色。不但整修了大部分古建筑，修
16、补了佛像、挖掘了遗址，还将庙宇和城墙涂上了防潮防腐蚀的硅化学物。修复后的城市与现保存的建筑风格一致。整旧如整旧如旧旧u三、三、奥地利的奥地利的奥地利的奥地利的萨萨萨萨尔尔尔尔兹兹兹兹堡的堡的堡的堡的历历历历史地区史地区史地区史地区u 萨尔兹堡座落在萨尔察赫河左岸，著名作曲家莫扎特诞生于此，是著名的音乐城。此地区于1996年被指定为世界文化遗产，其指定的原因并不只限于建筑、山川而已，最主要的是这座城有太多的历史事件发生于此，人文荟萃。u 萨尔兹堡一直尽力保存那些建于中世纪到十九世纪的非常珍贵的建筑物。整个城内的建筑使用规划非常严格，任何商家的招牌门面、设计均需与老街的面貌相配合。萨尔兹堡原初萨尔
17、兹堡原初的的样样貌被完整的保留下来。貌被完整的保留下来。整旧如整旧如初初u芬芬兰劳马兰劳马老街老街 整旧如新整旧如新u泰国泰国素素可泰可泰历历史名城及其附近相关的史名城及其附近相关的历历史城史城镇镇 整旧如旧整旧如旧u奥地利的奥地利的萨萨尔尔兹兹堡的堡的历历史地区史地区 整旧如初整旧如初u“整旧如新整旧如新是消灭历史；整旧如旧整旧如旧是保存历史；而整旧如初而整旧如初是回到历史潮流原貌。”冯骥才u可见，从最早的整旧如新，到后来的整旧如旧，直到当代的整旧如初，人类在如何对待自己文明创造上，也在一步步前进。而整旧如新是无视自己的历史文化，整旧如旧是懂得珍惜自己的历史文化，整旧如初才表现出人类对自己文
18、明创造的无比自豪和崇仰，才能真正的诠释文化遗产的真实性。真实性原则在我国建筑遗产保护修复中的应用真实性原则在我国建筑遗产保护修复中的应用真实性原则在我国建筑遗产保护修复中的应用真实性原则在我国建筑遗产保护修复中的应用uu曲阜颜庙复圣殿落价大修彩画修复案例曲阜颜庙复圣殿落价大修彩画修复案例曲阜颜庙复圣殿落价大修彩画修复案例曲阜颜庙复圣殿落价大修彩画修复案例u复圣庙，是祭祀孔子弟子颜回的庙宇，已有680年的历史。2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，2006年12月被国家文物局列为世界文化遗产“三孔”的扩展项目，颜庙现存规模为南北五进院落，共有元、明、清建筑殿、堂、亭、门、坊等24座
19、68间，复圣殿是主体建筑，7间，重檐上覆绿琉璃瓦，由于年久失修,普遍存在屋面漏雨、瓦件残损、梁柱歪闪、木构件糟朽、台基下沉等现象。1934年重修，1978年大修。u复圣庙的修复工作严格按照国家文物局批复的方案意见和古建筑施工规范，科学管理，精心组织，坚持“保护文物古建筑原貌、保护文物古建筑原貌、不破坏文物价值不破坏文物价值”的修缮原则。u在修复前在修复前：勘察、测绘；研究与评估了各时期所留存的彩画信息并详尽记录。在对彩画工艺与构造做法把握的基础上进行了修复。同时做好了文物保护工作，对文物建筑的构件、油漆彩画和文物陈设及古树名木采取有效的覆盖和包裹措施。u在修复中在修复中：施工工艺方面，在现有设
20、计和规范的基础上，严格采用传统工艺做法施工，尽可能使用原始构件，使古建筑保持“原原汁原味汁原味”的风貌。在对颜庙复圣殿维修过程中，明确专人负责工程各项资料的收在对颜庙复圣殿维修过程中，明确专人负责工程各项资料的收集、整理、归档，把文字、照片、影像、工程图纸等相关资料一一集、整理、归档，把文字、照片、影像、工程图纸等相关资料一一进行分类整理，形成了完整的施工资料。进行分类整理，形成了完整的施工资料。同时详细记录了颜庙施工前原貌和维修施工过程，对于拆换下同时详细记录了颜庙施工前原貌和维修施工过程，对于拆换下来的文物构件，特别记录了其中所反映的历史信息。及时总结施工来的文物构件，特别记录了其中所反映
21、的历史信息。及时总结施工过程中的一些好的工程做法，为大型古建筑维修积累了丰富的经验，过程中的一些好的工程做法，为大型古建筑维修积累了丰富的经验，也为今后的古建修缮工作起到提示和示范的作用。也为今后的古建修缮工作起到提示和示范的作用。修复后建立了科学的修复档案。修复后建立了科学的修复档案。所有所有环节与与措施措施实施均施均贯彻了了真真实性修性修复复原原则，最大程度的恢，最大程度的恢复复了了古迹的原初面貌。古迹的原初面貌。这成成为该修修复复项目取得成功的重要因素。目取得成功的重要因素。u“真真实实性性”字面只字面只强强调调真真实实，回避了，回避了时间时间。u“原真性原真性”字面不但字面不但强强调调
22、了了“真真实实”，还还强强调调了了“原状原状”，此，此译译表明了表明了“原状的真原状的真实实可信可信”.“原原”字起到了提示字起到了提示时间维时间维的关的关键键作用作用.u客客观观上看，上看，“真真实实性性”、“原真性原真性”两个两个译词译词各有各有侧侧重重:1)“真真实实性性”的字面信息量比的字面信息量比“原真性原真性”少，缺少了少，缺少了时间维时间维特特质质。但是，。但是，持持“真真实实性性”意意见见者恰恰者恰恰认为认为字面上字面上对对于于时间时间的回避，使的回避，使“真真实实性性”具有更多的具体具有更多的具体问题问题具体分析的具体分析的讨论讨论空空间间。这这种种讨论讨论中，中，遗产遗产的的时间时间要素仍是不可回避的重要方面要素仍是不可回避的重要方面;2)“原真性原真性”字面信息量大，包括了字面信息量大，包括了“真真实实”和和“原状原状”.点明了点明了遗产遗产与与时时间维间维的的紧紧密关系，此密关系，此为优为优于于“真真实实性性”之之处处，也是本文所欲，也是本文所欲强强调调的。的。但是但是“原原”字面容易使人关字面容易使人关联联到到“原初原初”而非而非“原状原状”，成，成为该词为该词受到受到不同意不同意见见者集中者集中质质疑之疑之处处。谢谢观赏WPS OfficeMake Presentation much more fun