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1、广州黄埔港湾小学广州黄埔港湾小学(xioxu)叶丽叶丽芳制作芳制作第一页，共67页。第二页，共67页。读读写写读读写写腊月腊月 初旬初旬 展览展览 蒜瓣蒜瓣 饺子饺子(jio zi)(jio zi)翡翠翡翠 榛子榛子(zhn zi)(zhn zi)栗子栗子 爆竹爆竹 风筝风筝 预备预备 彩排彩排 鞭炮鞭炮 截然截然(jirn)(jirn)寺院寺院 彩绘彩绘 杂拌儿杂拌儿 麦芽糖麦芽糖 逛庙会逛庙会 走马灯走马灯 零七八碎零七八碎 万象更新万象更新张灯结彩张灯结彩第三页，共67页。读读记记读读记记剧种剧种 面具面具(minj)(minj)激流激流 发誓发誓 旷野旷野 布施布施鼻祖鼻祖(bz)(b
2、z)柔顺柔顺 压抑压抑 敦厚敦厚 夸张夸张 描述描述演绎演绎 布局布局 和睦和睦 酷热酷热(kr)(kr)激昂激昂 抽象抽象韵味韵味 哄堂大笑哄堂大笑 能歌善舞能歌善舞 别无所求别无所求 蜂拥而至蜂拥而至 铺天盖地铺天盖地 肃然起敬肃然起敬 美不胜收美不胜收 第四页，共67页。第五页，共67页。第六页，共67页。第七页，共67页。这次这次(zhc)交流平台的主要任交流平台的主要任务务1 1、谈一谈通过阅读课外书或、谈一谈通过阅读课外书或向长辈调查向长辈调查(dio ch)(dio ch)了解到了解到的少数民族的节日风俗。的少数民族的节日风俗。2 2、谈一谈本组课文的表达方、谈一谈本组课文的表达
3、方法及其他方面的收获。法及其他方面的收获。第八页，共67页。中华传统节日中华传统节日春节春节元宵元宵清明清明端午端午中秋中秋(Zhngqi)重阳重阳第九页，共67页。中华民风中华民风(mnfn)民民俗俗吃穿住行、礼仪、姓吃穿住行、礼仪、姓氏、节日氏、节日(jir)等处处都有等处处都有历史文化的积淀。历史文化的积淀。第十页，共67页。少数民族(shoshmnz)的节日蒙古的那达慕第十一页，共67页。少数民族(shoshmnz)的节日（蒙古的那达慕）Text第十二页，共67页。少数民族的节日(jir)藏族雪顿节第十三页，共67页。少数民族的节日少数民族的节日(jir)（彝族的火把（彝族的火把节）节
4、）第十四页，共67页。少数民族的节日少数民族的节日(jir)（傣族的泼水（傣族的泼水节）节）第十五页，共67页。少数民族的节日少数民族的节日(jir)（白族的三月（白族的三月街）街）第十六页，共67页。少数民族的节日少数民族的节日(jir)（纳西族的骡马会）（纳西族的骡马会）第十七页，共67页。云南云南 花灯戏花灯戏第十八页，共67页。四川四川 川戏川戏 变脸变脸(bin(bin lin)lin)第十九页，共67页。上海上海 越剧越剧(yuj)(yuj)江苏江苏 昆戏昆戏第二十页，共67页。安徽安徽 黄梅戏女驸马黄梅戏女驸马第二十一页，共67页。贵州贵州 黔戏黔戏第二十二页，共67页。北京的春
5、节以时间为序，有详有北京的春节以时间为序，有详有略，点面结合略，点面结合藏戏以事物的不同方面为序；采藏戏以事物的不同方面为序；采用比喻、反问、象征、夸张手法生动用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物形象地说明事物各具特色的民居运用了列数字各具特色的民居运用了列数字(shz)、举例子、作比较、打比方等、举例子、作比较、打比方等说明方法，具有知识性、科学性、趣说明方法，具有知识性、科学性、趣味性味性和田的维吾尔条理清楚、层次分和田的维吾尔条理清楚、层次分明、结构严谨、生动形象明、结构严谨、生动形象表表达达方方法法第二十三页，共67页。第二十四页，共67页。自学自学(zxu)提示提示1.读通
6、读读通读(tnd)顺两首古诗，顺两首古诗，并说说这两首诗分别写的是什么节并说说这两首诗分别写的是什么节日。日。2.小组合作，借助工具书或参考小组合作，借助工具书或参考资料，了解下列词语的意思：资料，了解下列词语的意思：屠苏屠苏曈曈曈曈玉颗玉颗露华露华不会不会第二十五页，共67页。屠苏屠苏(ts)：曈曈：曈曈：玉颗：玉颗：药酒名。古代习俗，大年初一全家药酒名。古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏合饮这种用屠苏(ts)草浸泡的酒，草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。以驱邪避瘟疫，求得长寿。太阳初升时光亮太阳初升时光亮(unlin)耀眼的样耀眼的样子。子。此处代指桂花。（此处代指桂花。（“玉玉”和和
7、“桂桂花花”同为白色。）同为白色。）第二十六页，共67页。露华露华(lhu)：不会：不会：不明白不明白(mngbai)，不知，不知道。道。沾了露水沾了露水(lshui)的桂花。华，的桂花。华，通假字，同通假字，同“花花”。第二十七页，共67页。元元 日日 宋宋 王安石王安石 爆竹声中一岁除，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏春风送暖入屠苏(t s)(t s)，千门万户曈曈日，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。总把新桃换旧符。第二十八页，共67页。1、这里(zhl)的“元”是什么意思？元日：指农历(nngl)正月初一）2、“元日”是什么(shn me)意思？元：第一、起始。元：第一、起始。第二十九页，
8、共67页。王安石王安石北宋北宋(bisn)政治家政治家文学家文学家第三十页，共67页。唐宋八大家之一，字介甫，号半山。20岁以前，随父游历祖国的大江南北，了解到民生疾苦，21岁中进士，当过十多年的地方官。公元1070年被任命宰相。不顾大官僚地主的反对，推行新政，后受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即废除，这就是历史上有名(yu mng)的“王安石变法”。元日这首诗就是他拜相推行新政时写的，寄托着他执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。第三十一页，共67页。“爆竹声中一岁爆竹声中一岁除除”译文译文(ywn)：在阵阵的爆竹声中，人们送在阵阵的爆竹声中，人们送走旧的一年，迎来新的一年。走
9、旧的一年，迎来新的一年。除：去掉除：去掉(q dio)。读好这一行：读好这一行：让人感受到过年时那种热闹欢乐的气氛。让人感受到过年时那种热闹欢乐的气氛。第三十二页，共67页。“春风春风(chnfng)(chnfng)送暖入屠苏送暖入屠苏”译文译文(ywn)：人们迎着和煦的春风，开怀畅：人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。饮屠苏酒。入：吹入。入：吹入。屠苏：每年除夕，家家用屠苏草泡酒，吊在井里，正屠苏：每年除夕，家家用屠苏草泡酒，吊在井里，正月初一取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，这样可以避月初一取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，这样可以避瘟疫。瘟疫。读出人们喜悦的心情。读出人们喜悦的心情。第三十三页，
10、共67页。“千门万户千门万户(qinmnwnh)曈曈曈日曈日”译文：译文：旭日的光辉旭日的光辉(gunghu)普照着千家普照着千家万户。万户。曈曈：太阳初升时光亮耀眼的样子。曈曈：太阳初升时光亮耀眼的样子。“曈曈”这个字和太阳有关，所以是这个字和太阳有关，所以是“日日”旁。旁。读出：无限光明美好的前途。读出：无限光明美好的前途。第三十四页，共67页。“总把新总把新桃换旧符桃换旧符”译文：译文：每年春节人们每年春节人们(rnmen)总要拿新春联换总要拿新春联换掉旧春联。掉旧春联。新桃换旧符：现指春联新桃换旧符：现指春联(chnlin)这既是写当时的民间风俗，也寓含着除旧布这既是写当时的民间风俗，
11、也寓含着除旧布新的意思。新的意思。这句与首句这句与首句“爆竹声中一岁除爆竹声中一岁除”的意思呼应，的意思呼应，形象地表现了万象更新的景象。形象地表现了万象更新的景象。第三十五页，共67页。本诗既是写景本诗既是写景(xijn)诗，也是抒诗，也是抒情诗。情诗。写了什么景？抒了什么情？写了什么景？抒了什么情？景：放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符景：放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符情：这是一首写景抒情诗，诗人通过描写人们过春情：这是一首写景抒情诗，诗人通过描写人们过春节节(ChnJi)热闹欢乐的气氛，形象地表现了万象更热闹欢乐的气氛，形象地表现了万象更新的景象，寄托了自己执政变法、除旧
12、布新、强国新的景象，寄托了自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。富民的抱负和乐观自信的情感。在这首诗中，景和情是紧密结合着的，作者远大的在这首诗中，景和情是紧密结合着的，作者远大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接表露，而志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接表露，而是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情方式叫做情景是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情方式叫做情景交融。交融。第三十六页，共67页。译文译文(ywn)在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年，人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。天亮了，旭日的光辉普照千家万户。天
13、亮了，旭日的光辉普照千家万户。家家户户都取下了旧春联，换上新春联，迎接家家户户都取下了旧春联，换上新春联，迎接新春。新春。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新己执政变法，除旧布新(chjibxn)，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。强国富民的抱负和乐观自信的情绪。第三十七页，共67页。齐读本齐读本(dbn)诗诗请同学们想象过年的画面，请同学们想象过年的画面，带者辞旧迎新、欢度带者辞旧迎新、欢度(hun d)(hun d)新年的喜庆氛，新年的喜庆氛，读出作者的乐观自信的情读出作者的乐观自信的情感。感。第三十八页，共67页。天竺寺八月十
14、五日夜桂子天竺寺八月十五日夜桂子唐唐皮日休皮日休玉颗珊珊下月轮，玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。殿前拾得露华新。至今至今(zhjn)不会天中事，不会天中事，应是嫦娥掷与人。应是嫦娥掷与人。第三十九页，共67页。天竺寺八月十五日夜天竺寺八月十五日夜(ry)桂子桂子时间时间(shjin)地点地点描写的事物描写的事物第四十页，共67页。皮日休，字袭美，自号皮日休，字袭美，自号鹿门子，晚唐文学家、散文鹿门子，晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称家，与陆龟蒙齐名，世称皮陆皮陆。诗文。诗文(shwn)多多为同情民间疾苦之作。为同情民间疾苦之作。了解了解(lioji)作作者者第四十一页，共67页。“玉颗珊
15、珊下月轮玉颗珊珊下月轮”译文：译文：（零落的桂花瓣），好像（零落的桂花瓣），好像(hoxin)一颗颗玉珠从月亮上撒落一颗颗玉珠从月亮上撒落下来似的。下来似的。第四十二页，共67页。“殿前拾得殿前拾得露华露华新新”译文：译文：我走到大殿前捡起它们我走到大殿前捡起它们(tmen)，发现花瓣上，发现花瓣上边还有星星点点刚凝结边还有星星点点刚凝结起来的露水。起来的露水。第四十三页，共67页。“至今至今(zhjn)(zhjn)不会不会天中事天中事”译文：译文：到现在，我还不明白到现在，我还不明白(mngbai)吴刚为什么吴刚为什么跟桂花树过不去。跟桂花树过不去。第四十四页，共67页。“应是嫦娥应是嫦娥(
16、chn)(chn)掷与人掷与人”译文：译文：（这些桂花），应该是（这些桂花），应该是广寒宫里的嫦娥撒落下广寒宫里的嫦娥撒落下来送给来送给(sni)我们的我们的吧！吧！第四十五页，共67页。赏析赏析(shn x)：这首诗描写桂花，写出了一副这首诗描写桂花，写出了一副“夜赏月桂图夜赏月桂图”。此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松自在，毫无
17、忧愁。全诗便理所当然的轻松自在，毫无忧愁。全诗咏物现实，空灵含蕴，以一件事表达了中秋佳节全诗咏物现实，空灵含蕴，以一件事表达了中秋佳节赏月之情，有以小见大之妙。赏月之情，有以小见大之妙。诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静寂静”的诗的诗作平添了几分作平添了几分“俏皮俏皮”，也可谓是恰到好处，也可谓是恰到好处(qidohoch)。同时还运用了想象的手法。同时还运用了想象的手法。第四十六页，共67页。译文译文(ywn)零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月零落的桂花瓣，如同一
18、颗颗玉珠从月亮里面撒落下来，我走到大殿前捡亮里面撒落下来，我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上还带着星星点起它们，发现花瓣上还带着星星点点的露水。到现在，我到现在也不点的露水。到现在，我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去，明白吴刚为什么要跟桂花树过不去，这些桂花，应该是广寒宫里的嫦娥这些桂花，应该是广寒宫里的嫦娥(chn)撒落下来送给我们的吧！撒落下来送给我们的吧！第四十七页，共67页。有趣有趣(yuq)的的标点标点第四十八页，共67页。清明唐诗 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂(dun hn)。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。第四十九页，共67页。清明小令 【唐】杜牧 清明时节(
19、shji)雨，纷纷路上行人。欲断魂，借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。第五十页，共67页。清明小短剧 【唐】杜牧 【时间：清明时节。】【布景：雨纷纷】【地点(ddin)：路上。】行人：（欲断魂）借问酒家何处有？牧童：（遥指）杏花村！第五十一页，共67页。感受标点的有趣：感受标点的有趣：（1）有一次足球比赛，是上海队和广东）有一次足球比赛，是上海队和广东队对垒。比赛结果一出来，有一位记者便队对垒。比赛结果一出来，有一位记者便连夜赶写了一篇新闻报道，并且用了一个连夜赶写了一篇新闻报道，并且用了一个醒目醒目(xngm)的标题的标题“上海队大败广东队上海队大败广东队得了冠军得了冠军”。结果，有的读者说
20、是上海队。结果，有的读者说是上海队胜了，有的读者说是广东队胜了。你知道胜了，有的读者说是广东队胜了。你知道他们分别是怎么断句的吗？他们分别是怎么断句的吗？上海队大败广东队得了冠军。上海队大败广东队得了冠军。上海队胜：上海队胜：上海队大败广东队得了冠军。上海队大败广东队得了冠军。广东队胜：广东队胜：上海队大败广东队得了冠军。上海队大败广东队得了冠军。第五十二页，共67页。古诗古诗(gsh)乱点成异趣乱点成异趣 传说清朝末年，慈禧太后让一位书法家题扇，书法家写了唐朝诗人王之涣的凉州词：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”但由于书法家的一时(ysh)疏忽，题诗时漏掉一
21、个“间”字。慈禧看后大怒，认为书法家故意欺她没有学识，一气之下要治他的死罪。书法家急中生智，赶忙解释道：“老佛爷息怒，这是用王之涣的诗意填的词。”他当场断句吟道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”慈禧听后，转怒为喜，赐给他银子压惊。第五十三页，共67页。游子游子(yuz)的家书的家书 有个年轻人出外做生意，半年未归，家里老父老母分外牵挂。终于有一天(y tin)，父母收到了孩子的信了。可是，读后，父亲欢喜母亲愁，你知道是怎么回事吗？原文如下：“儿的生活好痛苦也没有粮食多病少挣了很多钱”（没有标点）父亲是怎样读这封家书的？母亲又是怎么读这封家书的？第五十四页，
22、共67页。标点标点(biodin)的妙用的妙用父亲是这样父亲是这样(zhyng)(zhyng)读这封家书的：读这封家书的：儿的生活好，痛苦也没有，粮食多，病少，儿的生活好，痛苦也没有，粮食多，病少，挣了很多钱。挣了很多钱。母亲是这么读家书的：母亲是这么读家书的：儿的生活好痛苦！也没有粮食，多病，少挣儿的生活好痛苦！也没有粮食，多病，少挣了很多钱。了很多钱。第五十五页，共67页。第五十六页，共67页。人日人日(rnr)思归思归隋隋薛道衡薛道衡入春才七日，入春才七日，离家已二年。离家已二年。人归落雁后，人归落雁后，思发在花前。思发在花前。第五十七页，共67页。你知道吗？你知道吗？农历正月初七是人日
23、，又称为人胜节，农历正月初七是人日，又称为人胜节，人庆节，七草节。传说女娲初创世，在造人庆节，七草节。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视开始有人日节俗，魏晋后开始重视(zhngsh)。古代人日有戴。古代人日有戴“人胜人胜”的习的习俗，人胜就是一种头饰。从晋朝开始有剪俗，人胜就是一种头饰。从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的风，也戴在头发上。此外还有登高
24、赋诗的习俗。古人还认为如果正月初七天气晴朗，习俗。古人还认为如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。则主一年人口平安，出入顺利。第五十八页，共67页。东风东风(dngfng)夜放花千树，更吹落，星如雨。夜放花千树，更吹落，星如雨。辛弃疾青玉案辛弃疾青玉案元夕元夕灯树千光照，花焰七枝开。灯树千光照，花焰七枝开。隋炀帝元夕于通衢隋炀帝元夕于通衢(tngq)建灯夜升南楼建灯夜升南楼火树银花火树银花(hushynhu)合，星合，星桥铁锁开。桥铁锁开。苏味道正月十五夜苏味道正月十五夜第五十九页，共67页。上巳节俗称三月三。上巳节俗称三月三。这天，人们把荠菜花铺这天，人们把荠菜花铺在灶上以及坐、
25、睡之处，在灶上以及坐、睡之处，认为可除蚂蚁等虫害；认为可除蚂蚁等虫害；妇女们还会在这天到郊妇女们还会在这天到郊外踏青，放风筝。唐徐外踏青，放风筝。唐徐彦伯曾这样描写上巳节彦伯曾这样描写上巳节时的旖旎风光时的旖旎风光(ynfnggung)：晴风丽日满芳洲，柳晴风丽日满芳洲，柳色春筵祓（色春筵祓（f）锦流。）锦流。第六十页，共67页。上巳节还有这样的风俗：有人在小溪上流放置酒杯，让酒杯顺流而下，另一些人则坐在弯曲的小溪两旁(lingpng)，看酒杯停在谁的面前，谁就取杯饮酒，或者作诗写文。被誉为“天下第一行书”的兰亭序，就是书圣王羲之在1600多年前的一个上巳节为大家所编诗集写的一篇序言。宋代的辛
26、弃疾在他的鹧鸪天词中这样写道：上巳风光好放怀，忆君犹未看花回。茂林映带谁家竹，曲水流传第几杯曲水流觞曲水流觞(qshulishn)第六十一页，共67页。寒食寒食(Hnsh)(Hnsh)唐唐 韩翃韩翃春城无处不飞花，春城无处不飞花，寒食寒食(Hnsh)(Hnsh)东东风御柳斜。风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。轻烟散入五侯家。你知道吗？你知道吗？寒食节吃冷食的风俗源于纪寒食节吃冷食的风俗源于纪念春秋时晋国介子推。介子推念春秋时晋国介子推。介子推曾与晋文公流亡列国，在晋文曾与晋文公流亡列国，在晋文公没有食物时，他割下大腿上公没有食物时，他割下大腿上的肉供晋文公充饥。晋文公复
27、的肉供晋文公充饥。晋文公复国后，介子推不求利禄，他为国后，介子推不求利禄，他为避开文公，带母亲归隐绵山。避开文公，带母亲归隐绵山。晋文公下令晋文公下令(xilng)焚烧绵山焚烧绵山以迫使介子推出山。但介子推以迫使介子推出山。但介子推坚决不出山，抱树而死。晋文坚决不出山，抱树而死。晋文公只得葬其尸于绵山，修祠立公只得葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令庙，并下令(xilng)于介子推于介子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思。焚死之日禁火寒食，以寄哀思。第六十二页，共67页。有关(yugun)元宵节的诗：元夕 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市(hu sh)灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。
28、不见去年人，泪湿春衫袖。第六十三页，共67页。和端午 【北宋】张耒li 竞渡深悲千载(qin zi)冤，忠魂一去讵j能还。国亡身殒yn今何有，只留离骚在世间。第六十四页，共67页。描写(mioxi)七夕节的 秋 夕 唐杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤(li yn)。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。第六十五页，共67页。描写(mioxi)重阳节的 九月九日忆山东(shn dn)兄弟 【唐】王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。第六十六页，共67页。有关(yugun)除夕的诗：除夜 【宋】文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂(tngtng)；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。第六十七页，共67页。