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1、学生：冯蓉慧学号：1501090118班级：人文汉语0901中国：儒家思想，道家，佛教影响深远西方：文艺复兴，人本主义文艺复兴时期，人性的复苏绘画作品西方是一种理性饮食观念。不论食物的色、香、味、形如何，而营养一定要得到保证，讲究一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等等。即便口味千篇一律，也一定要吃下去因为有营养。这一饮食观念同西方整个哲学体系是相适应的。形而上学是西方哲学的主要特点。中国人是很重视中国人是很重视“吃吃”的，的，“民以食为天民以食为天”这句谚语就说这句谚语就说明我们把吃看得与天一样重要。由于我们这个民族几千年明我们把吃看得与天一样重要。由于我们这个民族几千年来都处于低下的生产力水
2、平，人们总是吃不饱，所以才会来都处于低下的生产力水平，人们总是吃不饱，所以才会有一种独特的把吃看得重于一切的饮食文化，在中国的烹有一种独特的把吃看得重于一切的饮食文化，在中国的烹调术中，对美味追求几乎达到极致，而一说到营养问题，调术中，对美味追求几乎达到极致，而一说到营养问题，实际上就触及到了中国饮食文化的最大弱点。民间有句俗实际上就触及到了中国饮食文化的最大弱点。民间有句俗话：话：“民以食为天，食以味为先民以食为天，食以味为先”。就是这种对美味的追。就是这种对美味的追求，倒使我们忽略了吃饭的真正意义。中国人对饮食追求求，倒使我们忽略了吃饭的真正意义。中国人对饮食追求的是一种难以言传的的是一种
3、难以言传的“意境意境”，即使用人们通常所说的，即使用人们通常所说的“色、香、味、形、器色、香、味、形、器”来把这种来把这种“境界境界”具体化，恐怕仍具体化，恐怕仍然是很难涵盖得了的。然是很难涵盖得了的。中国饮食之所以有其独特的魅力，中国饮食之所以有其独特的魅力，关键就在于它的味。而美味的产生，在于调和，要使食物关键就在于它的味。而美味的产生，在于调和，要使食物的本味，加热以后的熟味，加上配料和辅料的味以及调料的本味，加热以后的熟味，加上配料和辅料的味以及调料的调和之味，交织融合协调在一起，使之互相补充，互助的调和之味，交织融合协调在一起，使之互相补充，互助渗透，水乳交融，你中有我，我中有你。中
4、国烹饪讲究的渗透，水乳交融，你中有我，我中有你。中国烹饪讲究的调和之美，是中国烹饪艺术的精要之处。菜点的形和色是调和之美，是中国烹饪艺术的精要之处。菜点的形和色是外在的东西，而味却是内在的东西，重内在而不刻意修饰外在的东西，而味却是内在的东西，重内在而不刻意修饰外表，重菜肴的味而不过分展露菜肴的形和色，这正是中外表，重菜肴的味而不过分展露菜肴的形和色，这正是中国美性饮食观的最重要的表现。国美性饮食观的最重要的表现。西方人认为菜肴是充饥的，所以专吃大块肉、整块鸡等“硬菜”。中国的菜肴是“吃味”的，所以中国烹调在用料上也显出极大的随意性1.中式婚礼的文化内涵中式婚礼的文化内涵1)古朴含义从天人合一
5、的古朴本真到宣告祈福欢庆宣泄我国传统的婚礼仪式，总以大红色烘托着喜庆、热我国传统的婚礼仪式，总以大红色烘托着喜庆、热烈的气氛。吉祥和祝福、孝敬成为婚礼上的主旨。烈的气氛。吉祥和祝福、孝敬成为婚礼上的主旨。俗话说俗话说“礼乐和鸣礼乐和鸣”，几乎婚礼中的每一项礼仪都，几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。渗透着中国人的哲学思想。“红红”在中国人心目中在中国人心目中是喜庆、成功、吉利、忠诚和兴旺发达等意义的象是喜庆、成功、吉利、忠诚和兴旺发达等意义的象征。征。2)婚仪体现天地人和谐2.西西欧欧婚婚礼礼的的文文化化内内涵涵神前的婚礼在神的认知和庇护下求得永恒，并依照上帝的约定尊崇教义对婚姻的
6、理解和规定。延伸到承诺和彼此生命赋予对方的神圣西式婚礼突出庄重和圣洁，婚礼通常都是在教堂或其它较为安静的地方举行，给人一种有条不紊的感觉3.婚礼中中西合壁的文化现象婚礼中中西合壁的文化现象近几年来，越来越多中西合璧：融合出新的结婚仪式一、式样一、式样中国传统服装的主体形式是前开型的大襟和对襟式样。前开衣最早起源于中国，形成于黄帝时代。中国服装有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制，两种形制在中国几千年的历史中交叉使用，相容并蓄。女子穿上衣下裳式样的较多，男子多穿上下连属的袍衫。西洋服装在样式上有一个演变过程，古希腊的服装是披裹式，古罗马到中世纪，服装的式样以披裹式的非成型类衣和前开式的半成型
7、类衣为主。公元四世纪，日尔曼民族南下，日尔曼民族的四肢分离的体形型服装逐渐渗入到欧洲服装的基本样式中，从13世纪开始至今，体形型服装逐渐占据了主体地位，其基本形制是男子上衣下裤，女子为上下连属的裙装。二、外形特征中国传统服装的外形强调纵向感觉，自衣领部位开始自然下垂，不夸张肩部，常用下垂的线条、过手的长袖、筒形的袍裙、纵向的装饰等手法，使着装人体显得修长，特别是使四肢有拔长感。亚洲许多国家的服装都有类似特点。清代服装相对来说是比较肥大的，袖口、下摆都有向外扩张之势。然而，清代妇女那高高的旗髻和几寸高的花盆底鞋，加上垂至脚面的旗袍，使旗人比历代妇女都显得修长。男士服装男士服装西洋古典服装的外形强
8、调横向感觉，常采用横向扩张的肩部轮廓、各种硬领、轮状领、膨胀的袖型、庞大的裙撑、重叠的花边和花朵以及浆过的纱料和各部位的衬垫，使服装线条产生夸张和向外放射的效果。三、结构特征三、结构特征从结构特征看，中式服装采用中国传统的平面直线裁剪方法，无论袍、衫、襦、褂，通常只有袖底缝和侧摆相连的一条结构线，无起肩和袖窿部分，整件衣服可以平铺于地，结构简单舒展。西方服装采用立体裁剪方法，立体裁剪方法视人体为多面体至少是四面体，细心对待人体从上到下、从前到后各个方面的凸凹起伏关系，利用打褶和省道处理等服装工艺手段，最终取得与三维人体相吻合的具有立体效果的服装。四、装饰四、装饰从装饰特点看，由于中式服装是平面
9、直线裁剪，表现二维效果，所以装饰也以二维效果为主，强调平面装饰。装饰手段是中国传统的镶、嵌、滚、盘、绣几大工艺。这些工艺的巧妙运用，使中式服装虽造型简练，但纹样色彩斑斓，美不胜收。刺绣用于服装历史久远，发展到后来，甚至“衣必锦绣”。运用平面刺绣方法装饰服装表面空间，是中式服装设计的惯用手法，沿用至今。尤其是精妙绝伦的刺绣工艺与丝绸面料配合，使服装充满东方风韵，令人赞叹不已。除刺绣外，镶、滚工艺在中式服装上运用也很多。例如清末，市井流行在衣缘处镶、滚装饰，女子衣缘越来越阔，从三镶三滚，五镶五滚，发展到“十八镶滚”。优雅旗袍现代风优雅旗袍现代风西洋服装是立体构成设计，表现三维效果，所以装饰与整体结构造型相对应，强调立体感和空间感，装饰手段是借助各种立体物如穗饰花结、荷叶边、金银丝带、褶裥、切口等点缀服装表面。最初，花朵、花边等只是少量装饰服装表面，丰富表面效果。到了罗可可时期，某些礼服竟是用立体花堆砌而成。西洋服装采用立体装饰有其精采之处：一是立体装饰与立体结构造型相呼应，天然谐调；二是装饰效果符合审美心理，因为凡是平铺直叙、一览无余的表面，容易引起人的单调感觉，而层次丰富、虚实搭配、重叠穿插的表面空间有耐人寻味的效果，易于激起观赏美感。中西方文化的差异还存在在其他各个领中西方文化的差异还存在在其他各个领域，而我只能是采撷几朵嗅嗅域，而我只能是采撷几朵嗅嗅